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Articulo de referencia

Hoplología

La hoplología es el estudio del comportamiento y el desempeño combativo humano. Etimología e historia del término La palabra hoplología deriva de los términos griegos « hoplos» ...

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La hoplología es el estudio del comportamiento y el desempeño combativo humano.

Etimología e historia del término

La palabra hoplología deriva de los términos griegos « hoplos» (un animal mítico con armadura de placas) y «ὅπλον hóplon» , el equipo que portaban algunos guerreros en la antigua Grecia. La palabra hoplita , derivada de hoplon , es el término para el guerrero griego clásico que portaba dicho equipo. El campo se originó en el siglo XIX con Sir Richard Burton ; aunque a menudo se le atribuye el término, existen referencias anteriores. [ 1 ] A pesar del trabajo de Burton y algunos otros, no fue hasta la década de 1960 que la hoplología se consolidó como un campo de estudio académico bajo el liderazgo de Donn F. Draeger . [ 1 ]

La hoplología se definió en su momento como la ciencia de las "armas y armas de ataque y defensa, humanas y bestiales" (Burton, 1884), [ 2 ] y posteriormente como "el estudio de la base, los patrones, las relaciones y los significados del comportamiento combativo en todos los niveles de complejidad social " (Draeger, 1982). [ 3 ]

Sid Campbell, cinturón negro de décimo dan en karate , define la hoplología como "el estudio de la evolución y el desarrollo del comportamiento y el desempeño combativo humano: el estudio de cómo luchan las personas, por qué luchan y cómo las diferentes culturas manifiestan esos comportamientos". [ 4 ]

Más recientemente, la hoplología se define como la investigación y el análisis de todas las formas de combate armado. Se considera, de manera más productiva, un evento corporal donde las estructuras fisiológicas y neurológicas de los individuos que participan en un encuentro combativo dan forma a las normas culturales sobre lo que es correcto, efectivo y eficiente, y, a su vez, son moldeadas por ellas, cambiando así con el tiempo y en diferentes lugares. Como en todos los encuentros humanos, cada combate está acompañado de una forma de tecnología material y se aprende mediante la práctica.

Guerreros, eruditos, exploradores y sus hoplologías.

Siglo XIX – Los hoplólogos accidentales: Burton y Pitt-Rivers

Richard Francis Burton

Varios antropólogos pioneros también contribuyeron al campo de la hoplología mientras Burton estaba activo. Augustus Pitt Rivers , un oficial militar retirado que luchó en la Guerra de Crimea , desarrolló una visión de la evolución humana que hoy está desactualizada. Concluyó que las culturas evolucionaron con el tiempo desde sociedades tecnológicamente más simples hasta sociedades tecnológicamente complejas. En otras palabras, el progreso es un aspecto integral de la historia humana. Primitive Warfare 2. Oxford: The Journal of the Royal United Service Institution Vol. XII 1868 NO. LI. Trabajando en las Islas Trobriand (cerca de Australia) en la época de la Primera Guerra Mundial, el antropólogo Bronisław Malinowski también profundizó en el campo de la hoplología. [ 5 ]

AH Pitt Rivers

La hoplología siempre ha tenido una orientación teórica y práctica. Buscando introducir formas más efectivas de combate cuerpo a cuerpo a los soldados británicos, Burton escribió dos manuales de instrucción: " Un sistema completo de lucha con bayoneta" [ 6 ] y " Un nuevo sistema de ejercicios con espada para la infantería " [ 7 ] . Además, las memorias del ex húsar Francis James Norman, " El hombre de combate de Japón: el entrenamiento y el ejercicio del samurái", también sirvieron como un buen recurso.

Década de 1900 – Los topógrafos: Malinowski, Banks, Draeger y Armstrong

Durante la posguerra, el Mayor Donn F. Draeger (USMC Ret.) fundó la Sociedad Internacional de Hoplología ("IHS") para estudiar la evolución y el desarrollo del comportamiento combativo humano. Draeger contaba con investigaciones previas y experiencia personal en sistemas de lucha clásicos. Su alumno y colega, Hunter B. Armstrong, continuó su proyecto como director de la IHS. Armstrong sigue colaborando estrechamente con las fuerzas armadas y policiales, y ha sido fundamental en la recreación más reciente del Programa de Artes Marciales del Cuerpo de Marines (MCMAP). Asimismo, durante este período, trabajando con Basil Richardson del Museo Victoria y Alberto , Roald Knutsen escribió: "Lanza japonesa: Armas de asta y su uso en el antiguo Japón" (1963). En esta obra, no solo describió la morfología de estas armas, sino que también exploró su uso en diferentes escuelas o "ryu". [ 8 ]

Bronislaw Malinowski

Durante la década de 1970, la República de China inició investigaciones académicas (y a menudo financiadas por el gobierno) sobre diversas tradiciones de combate populares. Una desventaja de muchos de estos trabajos es que aún no se han traducido al inglés, lo que limita el acceso a sus hallazgos. En otros casos, se inspiraron en consideraciones etnonacionalistas o ideológicas, y no se ha hecho ningún esfuerzo real por integrarse con la creciente bibliografía internacional sobre estudios de artes marciales.

Grandes expediciones

Malinowski, Bronislaw. 1914–1918: Islas Trobriand. Un enemigo extranjero en territorio aliado, Malinowski se dedicó a una investigación a largo plazo de la cultura trobriandesa, incluyendo la guerra, las incursiones, los conflictos entre aldeas y la magia de guerra.

Banks, E. Década de 1930 (aprox.). Isla de Sarawak, Indonesia. Investigación sobre las armas de los habitantes de Sarawak.

Draeger, Donn. 1979. Sumatra. Draeger y su equipo visitaron la isla de Sumatra . Durante su visita a la tribu Aceh , parece que todo el grupo fue envenenado de alguna manera, quizás deliberadamente. [ 9 ]

Descripción general del enfoque de Draeger-IHS hacia la hoplología.

La hoplología (tal como la define Draeger-IHS) tiene tres áreas principales de investigación: tecnológica, funcional y conductual.

  • La hoplología tecnológica estudia el desarrollo de armas, armaduras y otras herramientas de combate en relación con los contextos en los que se crean.
  • La hoplología funcional profundiza en la estructura, el desarrollo y la organización de los sistemas de combate y su relación con la aplicación de la lucha y las armas.
  • La hoplología del comportamiento abarca los factores psicológicos y fisiológicos que influyen en la conducta combativa humana y en el desarrollo de capacidades de combate, como armas o sistemas de lucha. Su amplio campo de estudio implica que también incluye los efectos que la cultura ha tenido en la evolución del ser humano como animal social.

En los estudios hoplológicos existen tres axiomas de la IHS. [ 3 ]

  • El comportamiento combativo humano tiene sus raíces en la evolución del hombre .
  • Los seres humanos exhiben dos tipos de agresión: agresión afectiva y agresión depredadora. Ambas formas evolucionaron a partir de diferentes necesidades de supervivencia, tanto como animales sociales que viven en grupo como animales cazadores.
  • La evolución del comportamiento combativo humano está directamente ligada al uso de armas. Es decir, el uso de armas está vinculado al desempeño y comportamiento combativo, y a su vez los refleja.

Una variación de la pragmática de la comprensión hoplológica se encuentra en las representaciones teatrales del combate. [ 10 ]

La perspectiva filológica de Draeger-IHS sobre la violencia: La naturaleza arraigada de la violencia en el comportamiento humano se comprende generalmente bien. La habilidad y el potencial para la agresión letal son algo inherente a la genética humana que predispone a los humanos a la violencia. Sin embargo, esta predisposición genética está fuertemente influenciada por factores ambientales. Los humanos solo recurrirán a su potencial violento cuando surja la necesidad. La genética humana ha desarrollado un mecanismo de activación/desactivación en el cerebro. Por un lado, «…la actividad de lucha en sí misma se ve estimulada por la emoción individual y colectiva, el disfrute en el ejercicio competitivo de las facultades espirituales y físicas, e incluso la crueldad, la sed de sangre y el éxtasis asesino» (Gat 2006). Por otro lado, la violencia se ve disuadida por emociones como el miedo, la repulsión ante la violencia y el derramamiento de sangre, la fatiga física, la compasión y la espiritualidad. Así pues, si los factores ambientales que predisponen a un hombre a la violencia están presentes, entonces será violento. Si estos factores no están presentes, se abstendrá de la violencia. [ 11 ]

Referencias

  1. 1 2 Wiley, Mark V. "Hoplología y cultura combativa: parte 1" . La Sociedad Internacional de Hoplología . Recuperado el 7 de marzo de 2009 .
  2. ↑ Richard Francis Burton - El libro de la espada: Historia de las dagas, sables y cimitarras desde la antigüedad hasta nuestros días - Página 7 del capítulo 1 - Preámbulo: sobre el origen de las armas, publicado por Skyhorse Publishing , Inc., 20 de noviembre de 2013, 336 páginas, ISBN 1628738472[Consultado el 27 de julio de 2015]
  3. 1 2 Sociedad Internacional de Hoplología - página principal publicada por la Sociedad Internacional de Hoplología, Inc. 1998-2007
  4. ↑ Sid Campbell - Artes guerreras y armas del antiguo Hawái Blue Snake Books 2006, 266 páginas, ISBN 1583941606[Consultado el 30 de julio de 2015]
  5. ↑ Malinowski, Bronislaw (1920). "5. Guerra y armas entre los nativos de las islas Trobriand" . Man . 20:10 . doi : 10.2307/2839381 .
  6. ↑ Burton, Richard Francis (1853). Un sistema completo de lucha con bayoneta (PDF) . Londres: William Clowes and Sons.
  7. ↑ Burton, Richard Francis (1876). Un nuevo sistema de ejercicios con espada para la infantería . Londres: William Clowes and Sons.
  8. ↑ Revista Masters, primavera de 2019, pág. 35
  9. ↑ Nurse, Paul (mayo de 2006). "Donn F. Draeger: La vida y obra de un pionero estadounidense de las artes marciales". Revista Black Belt . Vol. 44, n.º 5. Rainbow Publications, Inc., pág. 122.
  10. ↑ Langsner, Meron (2006). «Capítulo 10. Hoplología teatral: simulaciones y representaciones de la violencia en escena» . En Constantinidi, Stratos E. (ed.). Texto y presentación . McFarland. pág. 112. ISBN  0786455411.
  11. ↑ Gat, Azar. La guerra en la civilización humana. Nueva York: Oxford UP, EE. UU., 2006. Impreso.

Lecturas adicionales

  • Amburger, Christopher, La historia secreta de la espada: aventuras en las antiguas artes marciales
  • Carolyn Conley (1999) La recreación agradable de la lucha, Revista de Historia Social
  • Desch Obi, TJ (2008) Luchando por el honor: La historia del arte marcial africano en el mundo atlántico (Carolina Lowcountry y el mundo atlántico)
  • Draeger, Donn F. (1979). Introducción a la hoplología: Parte I de II, Hoplos 1:1
  • Draeger, Donn F. (1979). Introducción a la hoplología: Parte II de II, Hoplos 1:2
  • Draeger, Donn F. (1982). El glosario hoplológico , Hoplos 4:1
  • Forde, Philip (2018) Bloqueo de manos y pies: Un examen del lamido de palos en Barbados (Tesis doctoral)
  • Lee, Wilson (2015) Artes marciales y política corporal en Indonesia
  • http://www.burtoniana.org/books/
  • Sitio web de la Sociedad Internacional de Hoplología