El sistema de clasificación dan (段) es utilizado por muchas organizaciones de artes marciales japonesas, okinawenses, coreanas y de otros países para indicar el nivel de habilidad de una persona dentro de un sistema determinado. Utilizado como sistema de clasificación para cuantificar el nivel de habilidad en un dominio específico, se empleó originalmente en una escuela de Go durante el período Edo . [ 1 ] Actualmente también se utiliza en la mayoría de las bellas artes y artes marciales japonesas modernas.
El escritor de artes marciales Takao Nakaya afirma que este sistema de dan fue aplicado por primera vez a las artes marciales en Japón por Kanō Jigorō (1860–1938), [ 2 ] fundador del judo , en 1883, y posteriormente introducido en otros países de Asia Oriental. [ 3 ] En las artes marciales japonesas modernas , quienes poseen rangos dan suelen usar un cinturón negro ; aquellos de mayor rango también pueden usar cinturones rojos y blancos o rojos , según el estilo. Los rangos dan también se otorgan para juegos de mesa estratégicos como el Go, el ajedrez japonés ( shōgi ) y el renju , así como para otras artes como la ceremonia del té ( sadō o chadō ), el arreglo floral ( ikebana ), la caligrafía japonesa ( shodō ) y el tiro con arco japonés ( kyudo ). Hoy en día, este sistema de clasificación forma parte del sello distintivo, el paisaje y el elemento cultural distintivo de la sociedad japonesa moderna.
El carácter chino para la palabra dan (段) significa literalmente paso o etapa en japonés, pero también se usa para referirse al rango , grado o posición de una persona , es decir, su grado o nivel de experiencia, conocimiento y antigüedad. Sin embargo, en pinyin chino , el mismo carácter se pronuncia duàn en mandarín con el cuarto tono, y originalmente se usaba para significar fase . Dan se usa a menudo junto con la palabra kyū (級) en ciertos sistemas de clasificación, usándose dan para los rangos superiores y kyū para los inferiores.
Historia
El sistema de clasificación dan en Go fue ideado por Hon'inbō Dōsaku (1645–1702), un jugador profesional de Go del período Edo. [ 1 ] [ 4 ] Antes de su invención, la clasificación de arriba a abajo se evaluaba mediante la comparación de hándicap y tendía a ser imprecisa. Dosaku valoró al poseedor del título más alto de entonces, Meijin , en 9 Dan. Probablemente se inspiró en un antiguo sistema de clasificación chino de Go ( 9 Pin Zhi ) y en un sistema de clasificación de corte anterior ( sistema de nueve rangos ), aunque los números más bajos son más altos en esos sistemas.
Los rangos Dan fueron transferidos a las artes marciales por Kanō Jigorō (1860–1938), el fundador del judo. Kanō inició el sistema de rangos moderno en 1883 cuando otorgó el shodan (el rango dan más bajo) a dos de sus alumnos más avanzados ( Shiro Saigo y Tomita Tsunejirō ). Antes de esto, las escuelas de artes marciales recompensaban el progreso con licencias menkyo menos frecuentes , que otorgaban al discípulo el derecho a enseñar lo que había aprendido. El sistema menkyo contenía en sí mismo varios rangos, siendo el último el menkyo kaiden (免許皆伝), la licencia que certificaba que el discípulo había dominado toda la enseñanza del arte; otra forma de recompensar a un discípulo particularmente hábil era eligiéndolo como el siguiente sōke mediante la transmisión de los pergaminos secretos de la escuela, el densho (伝書). [ 5 ]
Todavía no existía una diferenciación externa entre yūdansha ( cinturones negros ) y mudansha (aquellos que aún no habían alcanzado el grado dan). Los distintos departamentos de atletismo del sistema escolar japonés ya utilizaban distintivos de rango, sobre todo en natación, donde los nadadores avanzados llevaban una cinta negra alrededor de la cintura. [ 4 ] Kano adoptó la costumbre de que sus yūdansha llevaran obi (cinturones) negros en 1886.
En aquel entonces, estos obi no eran los cinturones que usan hoy los karatekas y judokas ; los estudiantes aún practicaban con kimono . Usaban el obi ancho que todavía se usa con el kimono formal. En 1907, Kanō inventó el keikogi moderno (uniformes blancos de práctica) y cinturones blancos para mudansha y negros para yūdansha.
Uso moderno en Go

Tradicionalmente, el nivel de los jugadores de Go se ha definido mediante los rangos kyū y dan . [ 6 ] Los rangos kyu se consideran rangos de estudiante , [ 7 ] mientras que los rangos dan se consideran rangos de maestro . [ 7 ] Especialmente en el juego amateur, estos rangos facilitan el sistema de hándicap , donde una diferencia de un rango corresponde aproximadamente a un movimiento libre al comienzo de la partida. Con la disponibilidad de calculadoras y ordenadores, se han introducido sistemas de "clasificación". En estos sistemas, la clasificación se calcula rigurosamente en función de los resultados de las partidas.
Los rangos Dan (abreviado en línea como "d") son para jugadores avanzados. Si bien muchas organizaciones permiten a los jugadores elegir su propio rango Kyū hasta cierto punto, los rangos Dan suelen estar regulados. Esto significa que los jugadores deberán obtener buenos resultados en torneos o aprobar exámenes para recibir un rango Dan. Los estudiantes serios del juego a menudo se esfuerzan por alcanzar un rango Dan. Los rangos Dan generalmente están disponibles hasta el 7.º Dan; los rangos de los jugadores profesionales llegan hasta el 9.º Dan.
Uso moderno en shogi

Al igual que en el Go, el shogi también ha utilizado tradicionalmente los rangos "dan" y "kyū" para definir la fuerza de juego de un jugador. Los jugadores aficionados pueden, mediante partidas presenciales (OTB) , alcanzar rangos desde 15-kyū hasta 8-dan. Además de dan y kyū, la Asociación Japonesa de Shogi Amateur también utiliza un sistema de clasificación tipo Elo para los torneos que organiza.
El sistema de clasificación utilizado por la Asociación Japonesa de Shogi (JSA) para profesionales emplea una terminología similar, pero en realidad difiere bastante en cuanto a la habilidad. Los rangos de los jugadores profesionales comienzan en 4 dan y llegan hasta 9 dan. Anteriormente existía un rango de 10 dan, pero ya no se utiliza. Los jugadores aficionados se entrenan para convertirse en profesionales en una de las escuelas de aprendizaje de la JSA y se clasifican desde 6-kyū hasta 3-dan. Dado que solo los jugadores aficionados excepcionalmente fuertes pueden clasificarse para el shōreikai, se cree generalmente que un shōreikai 6-kyū típico equivale al menos a un jugador aficionado de 3 o 4 dan. Los jugadores de shōreikai 3-dan que ganan o quedan subcampeones en uno de los dos torneos de liga de 3-dan que se celebran cada año obtienen el rango de 4-dan y el estatus de profesionales.
Aunque no hay diferencia en los sistemas utilizados para hombres y mujeres aficionados, la JSA y la Asociación Japonesa de Jugadoras Profesionales de Shogi (LPSA) utilizan un sistema ligeramente diferente para clasificar a las mujeres profesionales. Las mujeres profesionales se clasifican desde 3-kyū hasta 6-dan y se cree comúnmente que incluso las mujeres profesionales más fuertes generalmente solo son equivalentes en fuerza de juego a los jugadores clasificados en shōreikai de 1- o 2-dan. [ 8 ] De hecho, ninguna mujer profesional ha completado con éxito el sistema shōreikai y ha obtenido el rango de 4-dan. Tres mujeres han llegado hasta 1-dan en el shōreikai, [ 9 ] y dos han llegado hasta 3-dan. [ 10 ] [ 11 ]
Uso en artes marciales
Si bien el uso del sistema kyū/dan y de los cinturones de colores es común tanto en el gendai budō como en artes de origen asiático oriental, y en artes derivadas de estas o de otras áreas, no es universal.
artes marciales japonesas

En la actualidad, un practicante con rango dan de un estilo suele ser reconocido como un artista marcial que ha superado los rangos kyū o básicos. También puede convertirse en instructor certificado de su arte. Sin embargo, en muchos estilos, alcanzar el rango dan significa que, si bien ya no se considera a la persona un principiante, tampoco es necesariamente un experto. Más bien, indica un alto grado de competencia en un rango razonable de técnicas.
El número total de grados dan es específico de cada estilo (del 1.º al 5.º y del 1.º al 10.º son comunes en las artes marciales japonesas). Los grados dan inferiores se obtienen normalmente mediante un examen de grado o, a veces, mediante competición. Los grados dan superiores suelen requerir años de experiencia y contribución al arte marcial moderno correspondiente. Esto puede ser a través de la instrucción o la investigación y publicación. Estos grados solo pueden ser otorgados por un representante de mayor grado del dojo principal o, a veces, por un comité directivo. No existe un nivel de logro establecido que sea universal. Los sistemas de clasificación son específicos de la escuela o estilo, por lo que los rangos no necesariamente se traducen entre diferentes estilos de artes marciales . De hecho, los grados dan no indican necesariamente que se use un cinturón negro. En artes marciales como iaidō , kendō o jōdō , no se usa ningún distintivo externo de rango, aunque el cinturón negro es, con mucho, el símbolo más reconocible para el público en general.
Los grados dan más altos a veces se reservan para el fundador o los líderes de un estilo, y solo los estudiantes de alto rango pueden ascenderlos. Por ejemplo, solo cinco personas vivas ostentan el décimo dan en judo, y solo unas treinta y cinco en todo el mundo han ascendido a este grado desde su creación; de esos ascensos a décimo dan, solo quince fueron otorgados por el Kodokan, todos ellos a judokas japoneses. En otros estilos, los grados dan no representan el nivel más alto que se puede alcanzar, ya que la certificación de instructor y la autorización para juzgar se consideran niveles superiores o más sofisticados.
Rangos en japonés
Muchas artes marciales utilizan entre uno y diez rangos dan:
- ↑ Shodan significa "grado inicial". Ichidan , 一段, significa "primer grado", pero este término se usa con menos frecuencia.
- ↑ Generalmente se utiliza el kanji más antiguo para "2"--弐--.
- ↑ El kanji antiguo para "3"--参-- se usa habitualmente.
- ↑ La palabra japonesa para cuatro se pronuncia igual que la palabra para muerte, por lo tanto, Yondan se usa generalmente en lugar de Shidan.
- ↑ A veces también se pronuncia Nanadan .
En muchas artes marciales, los cinturones negros se usan a menudo para todos los grados dan . En otras, se usan diferentes colores, y el grado más alto (10º dan ) a veces usa un cinturón rojo en algunos sistemas. En Jūdo, del 6º al 8º dan pueden usar un cinturón con un patrón rojo y blanco, y el 9º dan y superiores pueden usar un cinturón rojo liso. El azul con una franja roja se usa a veces para Renshi (錬士) o para una persona reconocida por el antiguo título del Reino Ryu Kyu de Shinshi (de Shenshi, 紳士), un término confuciano general para un erudito y emisario chino residente. Hay cierta variación incluso dentro de los estilos. Generalmente, los cinturones no tienen marcas que indiquen el grado dan real . Los estilos de Okinawa a menudo usan barras doradas para denotar los diversos títulos de los maestros en lugar de grados después del quinto dan . Así, una franja dorada puede designar a Renshi (錬士) , dos a Kyōshi (教士) y tres a Hanshi (範士) . [ 12 ] A principios de la década de 2000, diferentes estilos de Okinawa comenzaron a usar las franjas para designar grados dan individuales superiores a godan . Otros, incluidas muchas organizaciones Uechi, han seguido el ejemplo, mientras que otros no.
En muchos estilos, shodan implica que se han dominado los fundamentos del estilo. Alrededor de sandan , el estudiante puede comenzar a enseñar de forma independiente pero bajo la supervisión de su maestro. La licencia para este nivel es shidōin (指導員) , literalmente "miembro de instrucción/entrenamiento", que a menudo se traduce como "instructor asistente". Alrededor del grado de godan , el poseedor puede recibir una licencia de enseñanza completa: shihan (師範) , literalmente "instructor/modelo". Tradicionalmente, alguien que posee el título de shihan puede abrir su propia escuela con esta licencia. Muchos estilos también tienen los grados de enseñanza o "maestro" separados de renshi , kyoshi y hanshi .
Por lo general, los grados dan inferiores se alcanzan mediante un mayor conocimiento y comprensión del arte, además de la destreza física. Cuanto mayor sea el grado dan , mayor será la importancia del liderazgo, la experiencia docente y el servicio al estilo para el ascenso.
En el kendo moderno , el sistema dan se modificó recientemente, de modo que el 8.º dan es el rango más alto alcanzable. [ 13 ] A diferencia del judo , todos los ascensos de dan dentro de la Federación Japonesa de Kendo , la Federación Internacional de Kendo y sus países miembros se realizan mediante examen. Mientras que los grados dan se otorgan por habilidad técnica, existe un sistema shogo paralelo que otorga los grados superiores de enseñanza de renshi , kyoshi y hanshi . Renshi y kyoshi se otorgan mediante examen escrito, mientras que hanshi se otorga por elección.
Aunque el sistema de dan es distintivamente japonés, ha sido adoptado por muchos otros estilos de artes marciales. El sistema de dan y el conocido símbolo del cinturón negro se han incorporado al lenguaje común para representar a una persona con habilidades superiores a la media o altamente entrenada en una disciplina en particular.
artes marciales chinas
En 1998, la Asociación China de Wushu, junto con la Comisión Nacional de Deportes y el Instituto Chino de Investigación del Wushu, establecieron un sistema de graduación basado en nueve niveles Duan. En 2011, se modificó el sistema Duan Wei y se publicó un conjunto de manuales de estilo para los exámenes de Duan Wei 1-6. Los exámenes de cada nivel se basan en formularios y aplicaciones preestablecidos, incluyendo formularios en pareja. La insignia también se modificó para incluir el número de Duan Wei, es decir, del 1 al 6. El nivel de entrada para practicantes experimentados ahora se ha limitado al 3er Duan o inferior para endurecer las clasificaciones. [ 14 ]
Símbolo: 段位Duan Wei "nivel"
Nivel principiante:
Las llamadas oraciones básicas para estudiantes con algunos años de experiencia.
1. Qingying—yi duan : Águila bronce/azul 2. Yinying—er duan : Águila plateada 3. Jinying—san duan : Águila dorada
Nivel intermedio:
Los duans de nivel intermedio están destinados a estudiantes y entrenadores de wushu con capacidad para enseñar y entre 5 y 10 años de experiencia como entrenadores, según el nivel solicitado. A partir del 5.º Duan, se requiere demostrar una labor científica en la investigación del wushu, como publicaciones, DVD o la formación de estudiantes examinados de Duanwei. Quienes poseen seis Duanwei pueden ostentar el título de Maestro, ya que este es el grado técnico más alto.
4. Qinghu—si duan : Tigre bronce/azul 5. Yinhu—wu duan : Tigre plateado 6. Jinhu—liu duan : Tigre dorado
Nivel avanzado:
El nivel avanzado solo se otorga a maestros muy experimentados con una excelente reputación en Wushu. La persona que recibe dicho grado tiene derecho oficial a usar el título de "Gran Maestro".
7. Qinglong—qi duan : Dragón bronce/azul 8. Yinlong—ba duan : Dragón plateado 9. Jinlong—jiu duan : Dragón dorado
El término Dan se utilizó en las insignias hasta 2005, cuando se adoptó el término Duan; sin embargo, el término Dan nunca se utilizó en los certificados de grado, en los que siempre se utiliza el término Duanwei.
artes marciales coreanas

Las artes marciales coreanas carecían de un sistema de grados hasta la ocupación japonesa (1910-1945), durante la cual se introdujeron diversas artes marciales japonesas en el sistema escolar coreano, principalmente judo, karate-do y kendo. Tras el fin de la ocupación, artes marciales emergentes como el taekwondo , el tang soo do , el soo bahk do y el hapkido adoptaron los grados dan (단, 段) y geup (급, 級). El sistema de grados dan también lo utilizan los practicantes de baduk . Actualmente, la Asociación Coreana de Taekkyon también otorga grados dan a los practicantes de taekkyeon .
Alguien que ha recibido un rango dan se llama yudanja (유단자, 有段者). Alguien que ha recibido un rango dan "alto" (6º Dan en adelante) se llama godanja (고단자, 高段者).
En algunas escuelas coreanas, sobre todo en el taekwondo estilo Kukkiwon , también existe un sistema de poom (품, 品; "pum" según la romanización estándar). Los practicantes menores de 15 años no pueden presentarse al examen para obtener el grado dan. Para ellos, existe un sistema de cuatro grados poom . Al cumplir los 15 años, su grado poom puede cambiarse al grado dan correspondiente.
Clasificación en coreano
Para numerar los rangos dan, se utilizan números sino-coreanos . Los nombres comunes para los rangos dan son los siguientes:
†En la mayoría de las artes marciales coreanas, los rangos dan no van más allá del noveno dan, aunque en algunas ocasiones, en algunas organizaciones, se ha otorgado un décimo dan.
Dan Rank: La política en las artes marciales
Las tensiones políticas relacionadas con el estatus y el rango son anteriores a la introducción del sistema de grados Dan por siglos. [ 15 ] Sin embargo, la introducción de los rangos Dan ha dado lugar a la creación de nuevos y específicos tipos de «política de rangos» y conflictos sociales, que a veces afectan a las escuelas y organizaciones de artes marciales. [ 16 ] [ 17 ] Los temas asociados con tales desafíos incluyen, pero no se limitan a: [ 18 ]
- Desacuerdos sobre quién merece cada rango Dan y por qué.
- Desacuerdos sobre los criterios que justifican el ascenso a los distintos rangos Dan.
- La aplicación del nepotismo en los ascensos de rango.
- Otros casos de favoritismo asociados a los ascensos de rango.
- El debate sobre si los "rangos honoríficos de Dan" son aceptables o no. [ 19 ] [ 20 ]
- Las diferencias entre los estándares de rango Dan en las distintas artes marciales y escuelas.
- El número de rangos Dan utilizados (normalmente 10, pero en ocasiones puede haber 12, 15 o incluso más).
- La cuestión de qué rango Dan podría otorgar otros rangos Dan inferiores.
- El ascenso de niños y adolescentes a los rangos Dan.
Véase también
Referencias
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