Tribu de José

Según la Biblia hebrea , la tribu de José es una de las doce tribus de Israel . Dado que las tribus de Efraín y Manasés (a menudo llamadas las "dos medias tribus de José") constituían juntas la "tribu de José", esta no solía figurar entre las tribus, prefiriendo que en su lugar se incluyeran Efraín y Manasés; por consiguiente, a menudo se la denominaba la Casa de José , para evitar el uso del término tribu . Aunque Efraín y Manasés eran hijos de José, se les consideraba cabezas de dos de las doce tribus de Israel porque el padre de José, Jacob (renombrado más tarde por Dios como "Israel"), adoptó a Efraín y Manasés como sus propios hijos (Génesis 48:1-16).

Según el Targum Pseudo-Jonatán , el estandarte tanto de la Casa de José (Efraín y Manasés) como de la Tribu de Benjamín era de seda de tres colores, que correspondían a las piedras preciosas del pectoral sacerdotal : leshem, shəvo y aḥlamah (ámbar, ágata y amatista); y en él se expresaban y disponían los nombres de las tres tribus: Efraín, Manasés y Benjamín; con la figura de un joven y la inscripción: « Y la nube del SEÑOR estuvo sobre ellos de día, cuando partieron del campamento» ( Números 10:34). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Existían diferencias lingüísticas evidentes entre al menos una parte de José y las demás tribus israelitas. En la época en que Efraín estaba en guerra con los israelitas de Galaad , bajo el mando de Jefté , la pronunciación de shibboleth como sibboleth se consideraba prueba suficiente para identificar a individuos de Efraín, de modo que pudieran ser condenados a muerte inmediata por los israelitas de Galaad.

En su apogeo, el territorio de José abarcaba el río Jordán , siendo la parte oriental casi completamente discontinua de la occidental, tocándose solo ligeramente en una esquina: al noreste de la parte occidental y al suroeste de la parte oriental. La parte occidental se encontraba en el centro de Canaán , al oeste del Jordán , entre la tribu de Isacar al norte y la tribu de Benjamín al sur; la región que más tarde se denominó Samaria (a diferencia de Judea o Galilea ) consistía principalmente en la parte occidental de José. La parte oriental de José era el grupo israelita más septentrional al este del Jordán, ocupando la tierra al norte de la tribu de Gad , extendiéndose desde Mahanaim al sur hasta el monte Hermón al norte, e incluyendo dentro de ella toda Basán . Estos territorios abundaban en agua, un bien preciado en Canaán , y las zonas montañosas no solo ofrecían protección, sino que además eran muy fértiles. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Los primeros centros de la religión israelita —Siquem y Siló— también se ubicaban en la región. ^{[ 7 ]} El territorio de José era, por lo tanto, una de las partes más valiosas del país, y la Casa de José se convirtió en el grupo más dominante en el Reino Unido de Israel . ^{[ 7 ]}

Según el Antiguo Testamento , la tribu estaba formada por descendientes de José , hijo de Jacob y Raquel , de quien tomó su nombre; ^{[ 8 ]} sin embargo, algunos estudiosos bíblicos también lo interpretan como una apócrifa, una metáfora epónima que proporciona una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita. En el relato bíblico, José era hermano de Benjamín , el otro hijo de Raquel y Jacob, y epónimo de la tribu de Benjamín , que se ubicaba inmediatamente al sur de la tribu de José.

Aunque las descripciones bíblicas del límite geográfico de la Casa de José son bastante consistentes, las descripciones de los límites entre Manasés y Efraín no lo son, y cada una se presenta con enclaves dentro del territorio de la otra. En la Bendición de Jacob , y en otros pasajes que los estudiosos textuales atribuyen a un período similar o anterior, ^{[ 9 ]} aparece una sola tribu de José donde pasajes escritos posteriormente sitúan tribus separadas de Efraín y de Manasés . A partir de esto, los estudiosos creen que José fue considerado originalmente una sola tribu, y que solo se dividió en Efraín y Manasés posteriormente.

Varios eruditos bíblicos y arqueólogos (en particular William G. Dever ) teorizan que las tribus de José representan una segunda migración de israelitas a Israel, posterior a la de las tribus principales; y que solo las tribus de José fueron esclavizadas en Egipto y regresaron , mientras que las principales tribus israelitas simplemente surgieron como una subcultura de los cananeos y permanecieron en Canaán durante todo ese tiempo. ^{[ 10 ]} En la narración del Libro de Josué , que trata sobre la llegada a (y conquista de) Canaán por los israelitas desde Egipto, el líder es Josué , que era miembro de la tribu de Efraín.

Según esta interpretación, la historia de la visita de Jacob a Labán para obtener esposa comenzó como una metáfora de la segunda migración, donde la nueva familia, las posesiones y el ganado de Jacob, obtenidos de Labán, representaban la nueva oleada de migrantes. Según los estudiosos de los textos, la versión yahvista de la historia se distingue por incluir únicamente a las tribus de José entre estos migrantes, ya que relata solo el encuentro de Jacob con Raquel, y las matriarcas de las otras tribus israelitas —Lea , Bilha y Zilpa— no aparecen. ^{[ 11 ]}

Como parte del reino septentrional de Israel , los territorios de Manasés y Efraín fueron conquistados por el Imperio Neoasirio , y la tribu fue exiliada; la forma en que se produjo su exilio provocó que su historia posterior se perdiera .

A pesar de la pérdida de la historia adicional de Manasés y Efraín, varios grupos modernos afirman descender de ellos, con distintos grados de respaldo académico y rabínico. La tribu Yusufzai (traducción literal: Los Hijos de José) de los pastunes de Afganistán , India y Pakistán , que se autodenominan colectivamente " Bani Israel ", tienen una larga tradición que los vincula con el Reino de Israel en el exilio. Los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de estas tribus, y muchos judíos persas afirman ser descendientes de Efraín. Muchos samaritanos afirman descender de los nietos de José bajo cuatro clanes principales: Danfi, Tsedakah, Mafraj y Sarawi. ^{[ 12 ]}

En el noreste de la India , los judíos mizo afirman descender de Manasés y se autodenominan Bnei Menashe . En 2005, Shlomo Amar , rabino jefe sefardí de Israel , anunció que consideraba cierta esta afirmación, la cual, según la Ley del Retorno, les permite emigrar a Israel siempre que se conviertan formalmente a la forma ortodoxa del judaísmo israelí. Los judíos telugu del sur de la India mantienen tradiciones similares , afirmando descender de Efraín y autodenominándose Bene Ephraim .

Las afirmaciones de varios grupos cristianos occidentales y afines se consideran menos plausibles por parte de las autoridades académicas y judías. Algunos seguidores del judaísmo mesiánico también se identifican como descendientes de José Smith, basándose en que, independientemente de cualquier conexión genética que pueda existir, observan la Torá e interpretan partes de la Biblia de ciertas maneras.

• Efraín
• José
• Manasés
• Yousafzai 'Los hijos de Yusuf'
• Casa de José (Iglesia SUD)
• Reunión de Israel

• McConkie, Bruce R, El Mesías del Milenio, 1982, Capítulo 16.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Diccionario bíblico de Easton ( Edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.  {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )