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Cómo Ian Dìreach consiguió el Halcón Azul

Cómo consiguió Ian Dìreach el halcón azul ( gaélico escocés : Sgeulachd Mic Iain Dìrich ) [ 1 ] es un cuento de hadas escocés , recopilado por John Francis Campbell en Cuentos p...

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Cómo consiguió Ian Dìreach el halcón azul ( gaélico escocés : Sgeulachd Mic Iain Dìrich ) [ 1 ] es un cuento de hadas escocés , recopilado por John Francis Campbell en Cuentos populares de las Tierras Altas del Oeste . Lo grabó de un cantero en Knockderry, Roseneath, llamado Angus Campbell. [ 2 ]

Andrew Lang lo incluyó en El libro de las hadas naranjas .

Publicación

El relato fue republicado como Las aventuras de Iain Direach , [ 3 ] El príncipe Iain Direach y su búsqueda , [ 4 ] y El príncipe Iain . [ 5 ] El relato también fue traducido al alemán como Mac Iain Direach [ 6 ] y al irlandés como An Seabhac Gorm ( El halcón azul ). [ 7 ] [ 8 ]

Sinopsis

Un rey y una reina tuvieron un hijo, Ian. Cuando Ian estaba a punto de convertirse en hombre, su madre murió y su padre se volvió a casar. Un día, Ian salió de caza y disparó a un halcón azul, arrancándole una pluma. Su madrastra lo maldijo hasta que le devolviera el halcón. Él la maldijo a permanecer con un pie en el gran salón y el otro en el castillo, siempre de cara al viento, hasta que regresara y se marchara.

Ian tiene al Halcón Azul en la mira. Ilustración de Henry Justice Ford para El libro de las hadas naranjas de Andrew Lang (1906).

Se encontró con Gille Mairtean, el zorro, quien le dijo que el halcón azul estaba al cuidado del Gigante de las Cinco Cabezas, los Cinco Cuellos y las Cinco Jorobas , y que debía buscar trabajo allí cuidando animales. Si, sobre todo, trataba bien a las aves, el gigante le permitiría cuidar del halcón azul, y entonces podría robárselo, siempre y cuando no dejara que ninguna de sus plumas tocara nada en la casa. Con el tiempo, el gigante confió en él, pero el halcón se asustó junto al marco de la puerta, y la pluma que tocó el marco lo hizo gritar y atrajo de vuelta al gigante. El gigante le dijo que podía quedarse con el halcón si le traía la Espada Blanca de la Luz , propiedad de las Grandes Mujeres de Dhiurradh.

Gille Mairtean se transformó en un barco y llevó a Ian a la isla de Dhiurradh. Le dijo que buscara trabajo allí, puliendo oro y plata, lo que le permitiría, con el tiempo, robar la espada, pero que no debía dejar que su vaina tocara nada dentro de la casa. Así lo hizo hasta que la punta de la vaina rozó el marco de la puerta y esta chilló. Las Mujeres Mayores le dijeron que podría tener la espada si les traía el potro castaño del Rey de Erin.

Gille Mairtean se transformó en un bote y llevó a Ian al castillo, donde sirvió en el establo hasta que tuvo la oportunidad de robar el potrillo, que agitó su cola contra la puerta, y el rey le dijo que debía traerle a la hija del rey de los francos.

Gille Mairtean se transformó en un barco y lo llevó a Francia. El barco chocó contra la grieta de una roca y envió a Ian a decir que había naufragado. La corte real bajó a ver el barco, y de él salió música. La princesa dijo que debía ver el arpa que tocaba tal música, e Ian y Gille Mairtean la raptaron. Ella estaba enfadada, él le explicó por qué tenía que raptarla, y ella dijo que prefería casarse con él.

Regresaron con el rey, y Gille se transformó en una hermosa mujer, y le pidió a Ian que le entregara a ella en lugar de a la princesa. Después de que Ian recibiera el potrillo castaño, Gille mordió al rey, dejándolo inconsciente, y escapó. Luego regresaron con las Grandes Mujeres. Gille se transformó en un potrillo castaño, y después de que Ian recibiera la espada, la arrojó contra todas las Grandes Mujeres, matándolas. Regresaron con el gigante, y Gille se transformó en una espada y, una vez que Ian recibió el halcón azul, le cortó la cabeza al gigante.

Gille advirtió a Ian cómo llevar lo que había traído de vuelta al castillo, para evitar que su madrastra lo convirtiera en un manojo de ramas. Él obedeció, y su madrastra también se convirtió en un manojo de ramas. Entonces Ian la quemó, se casó con la princesa y vivió desde entonces en amistad con Gille Mairtean, el zorro.

Análisis

Tipo de cuento

El cuento está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 550, "Pájaro, caballo y princesa" (anteriormente, "La búsqueda del pájaro dorado"), [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] la misma clasificación que el alemán El pájaro dorado . [ 13 ]

El crítico literario escocés WP Ker comparó el relato con el romance medieval holandés de Roman van Walewein ( Gawain ), ya que ambas historias se caracterizan por un héroe que participa en una cadena de misiones. [ 14 ]

Motivos

El folclorista Patrick Kennedy afirmó, en sus notas al cuento irlandés La princesa griega y el joven jardinero , que la búsqueda del pájaro con la ayuda de un animal "ocurre en Mac Iain Direach ('Hijo de Juan el Justo')". [ 15 ]

Alan Bruford argumentó que el nombre del héroe era una corrupción del nombre literario Mac an Dìthreabhaich . [ 16 ]

Variantes

Europa

Escocia

Campbell publicó otra variante, titulada An Sionnach o El Zorro , de un hombre llamado Jon el hojalatero, en 1859. En este cuento, Brian, hijo del rey de Grecia, para casarse con la esposa de la gallina, debe buscar "el ave más maravillosa" del mundo, la Espada Blanca de la Luz y la Diosa del Sol (llamada Dia Greine ), "hija del rey de la reunión de Fionn". En sus tareas le ayuda un zorro, que es el hermano transformado de la Diosa del Sol. [ 17 ] Campbell, en su comentario a la variante, señaló que este cuento escocés era "la misma leyenda" que el cuento alemán El Pájaro Dorado , de los hermanos Grimm . [ 18 ]

Francis Hindes Groome republicó el cuento El zorro en su libro Cuentos populares gitanos . [ 19 ]

Irlanda

El autor Seumas MacManus publicó una variante irlandesa en su obra Donegal Wonder Book . En este cuento, titulado El sabueso de la colina de las lanzas , el príncipe Owen es aficionado a la caza de aves y encuentra las plumas de un halcón azul. Su nueva madrastra, que lo odia, sabe que el ave pertenece al Gigante de las Siete Cabezas y Siete Trompas, y le lanza un geasa a Owen para que no regrese a casa hasta que traiga el Halcón Azul de Connaught . En su viaje, comparte su comida con un sabueso blanco que se presenta como el Sabueso Blanco de la Colina de las Lanzas. Con la ayuda del sabueso, Owen participa en una serie de misiones para encontrar el Halcón Azul de Connaught, la Espada de la Luz del Rey de Dinamarca, el Corcel de las Campanas del Rey de España y a la bella princesa Luz de las Estrellas, hija del Rey de Grecia. Para engañar a los dueños de los tesoros, el Sabueso Blanco se transforma en la princesa, el corcel, la espada y el halcón. [ 20 ]

América

Canadá

La folclorista Helen Creighton recopiló un cuento de un narrador llamado Wilmot Macdonald, de Newcastle, Nuevo Brunswick . En su historia, titulada La Espada de la Luz , un anciano tiene una granja y tres hijos. Planea regalar la granja a quien pueda traer la Espada de la Luz de un antiguo rey. Los dos mayores aceptan la oferta de su padre, al igual que el hijo menor, a quien los dos mayores consideran poco inteligente. Cabalgan juntos y se detienen justo antes de dos hoteles, el primero con un cartel que dice "entrada gratuita" y el segundo con un cartel que dice "pague lo que pueda". Los dos mayores van al primer hotel, mientras que el menor pasa la noche en el segundo. Ayuda a un anciano en el segundo hotel y desayuna con él. Al día siguiente, el anciano le dice al joven que busque paja roja de vaca en el granero y un huevo que una gallina blanca puso la noche anterior, ya que podrían serle útiles. Antes de irse, el hombre también le da un libro que le ayudará si alguna vez se atasca en su misión. Llega al castillo del viejo rey y lee en el libro que no debe colocar la Espada Brillante ni en la vaina de plata ni en la de oro. Toma la espada y la vaina de plata, lo que hace sonar las campanas de alarma para alertar al rey. El rey se le aparece y le propone un trato: le dará la espada si el muchacho le trae una fruta dorada del árbol de los gigantes. Acepta el trato y va al reino de los gigantes a robar una fruta, pero los gigantes lo descubren. Las criaturas exigen a cambio que les devuelva a una muchacha que tienen encadenada a una roca, ya que ella también fue por las frutas. El joven va a las rocas, se pone un huevo en la cabeza, se transforma en pájaro y vuela hacia las rocas para liberar a la muchacha. El joven se lleva a la muchacha, la fruta dorada y la Espada Brillante y regresa a casa. Junto al camino a casa, se queda dormido. Sus hermanos mayores aprovechan la oportunidad para robar a la chica y la espada y llevarse el mérito de la misión. [ 21 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas occidentales . Vol. II. Edmonston and Douglas, 1860. págs. 341-349.
  2. ↑ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas occidentales . Vol. II. Edmonston and Douglas, 1860. págs. 328-340.
  3. ↑ Wilson, Barbara Ker . Cuentos de hadas de Escocia . Oxford University Press, 1999. págs. 121-136. ISBN 9780192750129.
  4. ↑ El otro país: Leyendas y cuentos de hadas de Escocia . Hamish Hamilton, 1978. 82 y ss. ISBN 9780241897737.
  5. ↑ Montgomerie, Norah. El pozo del fin del mundo: cuentos populares de Escocia . Londres: Bodley Head, 1975. págs. 23-31.
  6. ↑ Hannah Aitken; Ruth Michaelis-Jena, eds. (1965). Schottische Volksmärchen (en alemán). Eugen Diederichs Verlag. pp. 66-77 (texto del cuento nº 7). ISBN  3424003158.
  7. ^ Ifans, Rhiannon (2001). Scéalta na gCeilteach (en irlandés). Clár Chlainne Mhuiris, Co. Mhaigh Eo: Cló Mhaigh Eo. págs. 51 a 58. 
  8. ^ Ifans, Rhiannon (1999). Cuentos de los países celtas . Talybont, Ceredigion: Y Lolfa. págs. 51 a 58. 
  9. ↑ Bruford, Alan. “Cuentos populares gaélicos y romances medievales: un estudio de los 'cuentos románticos' irlandeses de principios de la Edad Moderna y sus derivados orales”. En: Béaloideas 34 (1966): 180 (nota al pie n.º 10). https://doi.org/10.2307/20521320 .
  10. ↑ Ashliman, DL. Guía de cuentos populares en lengua inglesa: Basada en el sistema de clasificación Aarne-Thompson . Bibliografías e índices de literatura mundial, vol. 11. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1987. pág. 118. ISBN 0-313-25961-5.
  11. ↑ Lang, Andrew; Philip, Neil. Un mundo de cuentos de hadas . Nueva York: Dial Books, 1994. pág. 256.
  12. ↑ Judy Sierra, ed. (1994). Quests & spells: fairy tales from the European oral tradition . Eugene, OR: B. Kaminski Media Arts. p. 180. 
  13. ↑ Hannah Aitken; Ruth Michaelis-Jena, eds. (1965). Schottische Volksmärchen (en alemán). Eugen Diederichs Verlag. pag. 367 (fuente y notas del cuento n.º 7). ISBN  3424003158. 7. Mac Iain Direach... Verwandt mit Der goldene Vogel (DMGr. 38, KHM 57). [ 7. Mac Iain Direach... Relacionado con "El pájaro dorado" (DMGr. 38, KHM 57). ]
  14. ^ Ker, WP (1894). "El romano Van Walewein (Gawain)". En: Folclore 5:2, 123-124. DOI: 10.1080/0015587X.1894.9720213
  15. ↑ Kennedy, Patrick. Historias junto al fuego de Irlanda . Dublín: M'Glashan and Gill. 1870. págs. 166-167.
  16. ↑ Bruford, Alan. “Cuentos populares gaélicos y romances medievales: un estudio de los 'cuentos románticos' irlandeses de principios de la Edad Moderna y sus derivados orales”. En: Béaloideas 34 (1966): 170. https://doi.org/10.2307/20521320 .
  17. ↑ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas occidentales . Vol. II. Edmonston and Douglas, 1860. págs. 353-359.
  18. ↑ Campbell, JF Cuentos populares de las Tierras Altas occidentales . Vol. II. Edmonston and Douglas, 1860. pág. 359.
  19. ↑ Groome, Francis Hindes. Cuentos populares gitanos . Londres: Hurst and Blackett. 1899. págs. 283–289.
  20. ↑ MacManus, Seumas. El maravilloso libro de Donegal . Nueva York: Frederick A. Stokes, 1926. págs. 72-94.
  21. ↑ Creighton, Helen (1993). Un viaje de cuentos populares por las Provincias Marítimas . Wreck Cove, Isla de Cabo Bretón: Breton Books. pág. 211. 
  • Mac Iain Direach
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