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Hrere (a veces escrita como Hrēre o Herere; ḥrr.t, "flor") [1] [2] fue una dama noble del antiguo Egipto de finales de la dinastía XX y principios de la XXI . Aunque durante su ...

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Hrere (a veces escrita como Hrēre o Herere; ḥrr.t, "flor") [1] [2] fue una dama noble del antiguo Egipto de finales de la dinastía XX y principios de la XXI . Aunque durante su vida debió ser una persona influyente, no se sabe mucho con certeza sobre sus relaciones familiares. Los nombres de sus padres no han llegado hasta nosotros y la identidad de su marido no está fuera de discusión. A menudo se la ve como la esposa o la abuela del Sumo Sacerdote de Tebas . Piankh , [3]

Como se explicará más adelante, el lugar exacto de Hrere en la familia de los sumos sacerdotes tebanos depende en última instancia de dos factores, ninguno de los cuales ha sido resuelto aún:

  1. La identidad de su hija Nodjmet
  2. El orden relativo de Herihor y Piankh

Su relación con Nodjmet

Lo único que se puede establecer sin lugar a dudas es que ella era la madre de la dama Nodjmet cuya momia y ajuar funerario se han encontrado en el Gran Escondite Real cerca de Deir el Bahri . [4] Con la momia de esta Nodjmet se encontraron dos Libros de los Muertos . [5] Uno de ellos, el Papiro BM 10490, ahora en el Museo Británico , pertenecía a “la Madre del Rey Nodjmet, la hija de la Madre del Rey Hrere”. Mientras que el nombre de Nodjmet estaba escrito en un cartucho , el nombre de Hrere no. Dado que en su mayoría se considera a esta Nodjmet como la esposa del Sumo Sacerdote Herihor, que también está atestiguado con títulos reales, el título de Hrere a menudo se interpreta como “suegra del Rey”, [6] aunque su título “que dio a luz al Toro Fuerte” sugiere que en realidad debe haber dado a luz a un rey. [7]

Sin embargo, recientemente se ha puesto en tela de juicio la opinión generalizada de que sólo había una reina Nodjmet y se ha recuperado la antigua idea de que la momia encontrada en el escondite real era la de la madre de Herihor y no la de su esposa. Aunque no hay ninguna duda de que Herihor tenía una reina llamada Nodjmet (esto ya lo reconoció Champollion ), Édouard Naville postuló en 1878 que Herihor debía haber tenido una madre llamada Nodjmet. Lo hizo basándose en el papiro BM 10541, el otro Libro de los Muertos encontrado con su momia. Es realmente notable que, aunque Herihor aparece en el papiro BM 10541, Nodjmet no aparece designada como «esposa del rey» en ninguno de sus dos Libros de los Muertos. Todo el énfasis está puesto en su posición de «madre del rey», como si este fuera su único título relevante en relación con Herihor. [8] La familia gobernante del período de transición de la dinastía XX a la XXI es conocida por la repetición de nombres, [9] por lo que no sería imposible ni improbable que Herihor tuviera una esposa y madre homónimas. Si la Nodjmet del escondite real era de hecho la madre de Herihor, se deduce que Hrere debe haber sido la abuela de Herihor en lugar de su suegra. En esta posición, bien podría haber sido la esposa del sumo sacerdote Amenhotep. Sin embargo, el debate sobre esta cuestión aún continúa.

Las últimas cartas ramésidas

En una de las “Cartas tardías de Ramesside”, la carta n.° 2, escrita por el escriba de la necrópolis de Dhutmose, se menciona que Hrere estuvo en Elefantina durante una expedición militar de Piankh. Como esto parecía implicar que Piankh había contado con el acompañamiento de su abuela en la primera parte de una peligrosa campaña, M. Bierbrier sugirió que además de una Hrere A, la madre de Nodjmet, podría haber habido una Hrere B, la hija de Nodjmet y esposa de Piankh. [3] La necesidad de una segunda Hrere prácticamente dejó de existir cuando Karl Jansen-Winkeln propuso anteponer el pontificado de Piankh al de Herihor. [10] En su modelo sólo había una Hrere, que era a la vez la esposa de Piankh y la suegra de Herihor. Su título de “la que dio a luz al Toro Fuerte” ahora quedó relacionado con el hecho de que ella era la madre del Sumo Sacerdote Pinedjem , quien se cree que adquirió un estatus semirreal más adelante en su carrera.

Referencias

  1. ^ de Giuseppina Lenzo: Los dos papiros funerarios de la reina Nedjmet. British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan 15 (2010): 63–83 en línea [ enlace muerto permanente ‍ ]
  2. ^ Erman, Adolf & Grapow, Hermann: Wörterbuch der Aegyptischen Sprache., Im Auftrage der Deutschen Akademien (óegyiptomi és német nyelven), Berlín: Akademie Verlag (1971), III. 149
  3. ^ ab Morris Bierbrier, JNES 32 (1973), 311
  4. ^ Kenneth Kitchen, El tercer período intermedio en Egipto, 2.ª edición revisada, Warminster 1996, 43-45
  5. ^ Cocina, oc, 42-45
  6. ^ Cocina, oc, 44
  7. ^ Edward Wente, JNES 26 (1967), 173-174
  8. ^ Thijs, ZÄS 140 (2013), 54-69
  9. ^ Cocina, oc, 47
  10. ^ Karl Jansen-Winkeln, ZÄS 119 (1992), 22-37; GM 157 (1997), 49-74

Bibliografía

  • EA Wallis Budge, Facsímiles de los papiros de Hunefer, Anhai, Kerasher y Netchemet , Londres 1899
  • Kenneth Kitchen , El tercer período intermedio en Egipto (1100–650 a. C.) , 1996, Aris & Phillips Limited, Warminster, ISBN  0-85668-298-5 .
  • Jeremy Goldberg, ¿ Era Piankh el hijo de Herihor después de todo?, GM 174 (2000), 49-58
  • John Taylor, Nodjmet, Payankh y Herihor: El fin del Imperio Nuevo reconsiderado , en Christopher J. Eyre (ed), Actas del Séptimo Congreso Internacional de Egiptólogos , Lovaina 1998, 1143-1155
  • EF Wente , Late Ramesside Letters, Chicago 1967 [SAOC 33]
  • EF Wente , Cartas del Antiguo Egipto, Atlanta 1990.
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