Articulo de referencia

Pueblo huasteco

Los huastecos / ˈ w ɑː s t ɛ k / o téenek (contracción de Te' Inik , "gente de aquí"; también conocidos como huaxtec , wastek o huastecos ) son un pueblo indígena de México que ...

Los huastecos / ˈ w ɑː s t ɛ k / o téenek (contracción de Te' Inik , "gente de aquí"; también conocidos como huaxtec , wastek o huastecos ) son un pueblo indígena de México que vive en la Huasteca , que incluye las divisiones administrativas de Hidalgo , Veracruz , San Luis Potosí y Tamaulipas, concentrados a lo largo de la ruta del río Pánuco y a lo largo de la costa del Golfo de México .

Actualmente existen aproximadamente 66.000 hablantes de huasteco, de los cuales dos tercios se encuentran en San Luis Potosí y un tercio en Veracruz , [ 1 ] aunque su población probablemente era mucho mayor, hasta medio millón, cuando los españoles llegaron en 1529. [ 2 ]

La civilización huasteca fue una de las culturas mesoamericanas de la época precolombina . Según los restos arqueológicos, se cree que data aproximadamente del siglo X a. C. Sin embargo, su período de mayor actividad se considera el Posclásico , entre la caída de Teotihuacán y el auge del Imperio Azteca . Los huastecos precolombinos construyeron templos sobre pirámides escalonadas , tallaron esculturas independientes y produjeron cerámica ricamente decorada. Otros pueblos mesoamericanos los admiraban por su destreza musical.

Hacia 1450, los ejércitos aztecas derrotaron a los huastecos bajo el liderazgo de Moctezuma I ; a partir de entonces, los huastecos pagaron tributo al Imperio Azteca, pero conservaron una considerable autonomía local.

Los huastecos fueron conquistados por el Imperio español entre 1519 y la década de 1530. Tras la conquista española, muchos huastecos fueron vendidos como esclavos en el Caribe por los españoles. [ 3 ]

La primera descripción gramatical y léxica de la lengua huasteca accesible a los europeos fue obra de Andrés de Olmos , un fraile que escribió las primeras gramáticas de este tipo del náhuatl y el totonaco .

Historia de la migración

Separarse del resto de los mayas

Escultura huasteca – Musée des Amériques
Réplica de la estatua ubicada en el Metro Bellas Artes de la Ciudad de México . La placa adjunta se traduce como: "FIGURA MASCULINA – Cultura Huasteca – Postclásico Temprano – Descripción: Procedente de Naranjo, Veracruz . Posible representación de Quetzalcóatl con un gorro cónico con una calavera al frente y orejeras largas, elementos característicos de la cultura huasteca."

Los estudios sobre el cambio lingüístico, especialmente la glotocronología (es decir, el cambio de forma de las palabras o su sustitución por sinónimos prestados), han proporcionado a los lingüistas las herramientas para estimar el momento en que muchos pares de lenguas divergieron de su lengua ancestral común. El procedimiento se basa en la suposición de que las lenguas cambian a un ritmo constante, en ausencia de alfabetización generalizada.

De todas las lenguas descendientes del protomaya , la protohuasteca fue la primera en separarse del maya propiamente dicho. La segunda división, en la rama principal no huasteca, se produjo entre el protoyucateco, que ahora se habla en toda la península de Yucatán , y los ancestros de todas las demás lenguas mayas. La única otra lengua, además del huasteco, que surgió del protohuasteca fue el chicomuceltec (también llamado cotoque), una lengua que se hablaba en Chiapas, cerca de Comitán , pero que ahora está extinta.

Los lingüistas han estimado que el precursor de la lengua de los huastecos divergió de la lengua protomaya entre el 2200 y el 1200 a. C. El lingüista Morris Swadesh postuló la fecha posterior como el último momento posible para que ocurriera esta división, y dio el inik ("hombre") huasteco / chicomucelteca frente al winik de otras lenguas mayas como un contraste típico. [ 4 ] McQuown sugiere 1500 a. C., Manrique Castaneda 1800 a. C. y Dahlin 2100 a. C. como las fechas más probables para la división. [ 5 ] La fecha propuesta por Kaufman, alrededor del 2200 a. C., requeriría que dos cambios fonológicos (de sonido) regulares, atestiguados en todas las lenguas mayas, el cambio de "r" a "y" y de "q" a "k", ocurrieran independientemente después de la división, tanto en la rama huasteca/chicomucelteca como en la rama de todas las demás lenguas mayas . [ 6 ]

El trabajo de Robertson sobre los afijos verbales en las lenguas mayas implica que los huastecos estuvieron en contacto con la rama proto- tzeltal del maya. En proto-maya , los absolutivos podían marcarse con un prefijo o un sufijo , dependiendo de la presencia de un marcador de tiempo / aspecto . Esta característica se conservó en q'anjob'al (una lengua maya, hablada en las montañas de Cuchumatanes de Guatemala ), pero se perdió en otras ramas. (El yucateco siempre usa un sufijo para los absolutivos, mientras que el kʼicheʼ siempre usa un prefijo). El huasteco parece haber sido influenciado por el proto-tzeltal, lo que dio lugar a innovaciones como la preposición ta , usada con el objeto de un verbo en tercera persona . [ 7 ] Si, como parece probable, la división entre los huastecos y los mayas ocurrió alrededor del 2000 a. C., los huastecos probablemente no viajaron lejos de las zonas fronterizas entre Guatemala y Chiapas hasta después del 1100 a. C., más o menos, momento en el que los proto-tzeltalanos ya se habían establecido como una rama separada.

Arte

Históricamente, el pueblo huasteco habitó al norte de los totonacas, en el extremo nororiental de Mesoamérica, lo que contribuyó a su influencia y al desarrollo de un estilo artístico distintivo. Su arte estuvo influenciado por la zona costera, lo que se reflejó en la elaboración de objetos de concha.

Entre sus creaciones artísticas también elaboraron vasijas, piedras de juego, pipas de plataforma y esculturas. Estos objetos solían estar hechos de conchas y tenían forma de cabezas humanas, pectorales de concha grabados, tocados en forma de abanico y figuras de personas jorobadas. [ 8 ]

Estatua huasteca de la región de Tampico , siglos XIV-XVI.

Llegada a la región de la Huasteca

La región de la Huasteca en México se extiende desde las sierras de piedra caliza más orientales de la Sierra Madre Oriental , a través de la llanura costera y los cerros de Otontepec hasta el Golfo de México , en el norte del estado de Veracruz , el este del estado de San Luis Potosí y (según algunas definiciones) el sur de Tamaulipas . Al menos tres lenguas indígenas se hablan en partes de la región hoy en día: el náhuatl (una lengua uto-azteca), hablado especialmente en Veracruz, pero también en San Luis Potosí; el pame (una lengua otomanguea ), hablado en las zonas montañosas fronterizas de San Luis Potosí y Querétaro ; y el huasteco (wastek) (una lengua maya), hablado en San Luis Potosí y el extremo norte de Veracruz, y antiguamente en Tamaulipas. Algunos incluirían la zona de habla totonaca, en el centro-norte de Veracruz, como parte de la Huasteca. La región de Huasteca era conocida por los aztecas (antepasados ​​de los hablantes de náhuatl de hoy, que llegaron a Huasteca alrededor de 1450) por su abundancia fértil, [ 9 ] e incluye las zonas más septentrionales de bosque húmedo tropical y bosque nuboso en América.

Los huastecos llegaron a la Huasteca entre 1500 a. C. [ 10 ] y 900 a. C. [ 11 ] La evidencia lingüística está corroborada por descubrimientos arqueológicos. En 1954, Richard Stockton MacNeish encontró cerámica y figurillas del período Formativo Medio, llamadas "Pavón de Pánuco" en los sitios del río Pánuco de la Huasteca, que se asemejan a objetos del Preclásico de Uaxactún , un sitio maya de la región de Petén . [ 12 ] Una fecha no anterior a 1100 a. C. para la llegada de los huastecos a su ubicación actual parece la más probable, ya que probablemente no habían llegado al sitio de Santa Luisa, en el centro-norte de Veracruz, hasta alrededor de 1200 a. C., la fase al final del período Formativo Temprano conocida localmente como la "fase Ojite". [ 13 ] Los artefactos del período incluyen manos y metates de basalto similares a los de Pánuco . [ 14 ] (Los huastecos permanecieron en Santa Luisa, ubicada al este de Papantla cerca de la costa del Golfo, hasta que fueron suplantados o absorbidos por los totonacas alrededor del año 1000 d.C.).

Un nexo de tradiciones iconográficas talladas, el complejo "yugo-palma-hacha", se encontró desde la isla de Jaina en la costa de Campeche hasta la Huasteca (y en el medio, en Aparicio, Veracruz), en asociación con el juego de pelota pelota , la decapitación y la mutilación dental; [ 15 ] sin embargo, esto puede reflejar contactos comerciales costeros después de que los huastecos se establecieran en la Huasteca.

Separación entre Huasteca y Maya

El proto-maya, el ancestro común de todas las lenguas mayas, probablemente se hablaba en el centro-oeste de Guatemala, alrededor de los bosques de pino y encino de las tierras altas de la cadena montañosa de Cuchumatanes: al norte de los valles de los ríos Motagua y Grijalva , a través de parches de bosque nuboso, y hasta el borde de las tierras bajas del bosque tropical cerca de los ríos Ixcán y Chixoy (Negro) , que desembocan en el río Usumacinta . [ 16 ] La evidencia de que esta región era el "corazón" maya incluye su ubicación cerca del centro de la diversidad lingüística actual de la familia de lenguas mayas (y por lo tanto requiere el número mínimo de movimientos para colocar las lenguas en sus ubicaciones actuales), el hecho de que el proto-maya incluía palabras para la flora y la fauna tanto de las áreas de tierras altas como de las tierras bajas, y la idea discutible de que es más fácil para un grupo de personas extenderse de una región de tierras altas a una de tierras bajas que viceversa. [ 17 ] No toda la evidencia arqueológica concuerda con esta conclusión: existen tradiciones cerámicas más antiguas e ininterrumpidas de la cueva de Loltún en Yucatán, así como de Cuello en Belice, que sugieren tierras de origen mayas alternativas. [ 18 ]

Rutas y fechas aproximadas de los grupos proto-huastecas y otros grupos de habla maya.

Ya sea que los protohuastecas se separaran del resto de los mayas en el 2200 o en el 1200 a. C., la separación ocurrió al menos un milenio antes del surgimiento de la cultura maya clásica. Por lo tanto, no sorprende que la palabra "escribir" sea diferente en protohuasteca (θuc-) y en la otra rama de la lengua maya (c'ib) . [ 19 ]

El año 2000 a. C. es una fecha razonable para la división entre huastecos y mayas, y las laderas de la cordillera de Cuchumatanes como una ubicación razonable para los hablantes de proto-maya. Parece probable que la división ocurriera después de que estos hablantes de proto-maya (o una parte de ellos) comenzaran a migrar hacia el norte, probablemente a lo largo del río Usumacinta , y antes de que los dos grupos resultantes de la división comenzaran a moverse en direcciones opuestas: los hablantes de proto-huastecos hacia el noroeste (y, poco después, los proto- chicomuceltecas hacia el oeste, a las tierras altas de Chiapas), y los hablantes de proto-yucatecos y otros mayas extendiéndose hacia el noreste (una rama de la cual se convirtió en el chontal , que muchos presumen, por sus préstamos lingüísticos generalizados y la evidencia jeroglífica, que fue la lengua dominante del corazón maya clásico de Petén) (véase la figura 1). Si bien no tenemos evidencia arqueológica directa para explicar la división en sí, podemos suponer, a partir de la evidencia lingüística, que el contacto entre los dos grupos se interrumpió pronto, a pesar de que no existía ningún rasgo geográfico que los aislara automáticamente entre sí.

El factor intermedio, entonces, probablemente fue un poderoso grupo lingüístico-cultural. ¿Qué grupo ocupó las tierras bajas de la costa del río Usumacinta y el Golfo (principalmente en el actual estado mexicano de Tabasco) entre el 2000 a. C. (cuando los protohuastecas iniciaron su viaje) y el 1000 a. C. (para entonces, los protoyucatecos habían llegado a Yucatán, los chicomuceltecas se habían aislado de los huastecos, [ 20 ] y los huastecos estaban llegando al centro de Veracruz)? La mayoría de los estudiosos proponen que esta región estaba habitada por hablantes de la familia mixe-zoque. Si bien los hablantes de lenguas mixe-zoqueanas se encuentran hoy confinados a las montañas del noreste de Oaxaca , a lo largo de la columna vertebral del Istmo de Tehuantepec y en el extremo occidental de Chiapas, es probable que alguna vez ocuparan toda la llanura costera del Golfo desde el istmo hasta las montañas de Tuxtla; en otras palabras, el corazón del territorio olmeca , pronto dominado por la civilización olmeca, presumiblemente de habla mixe-zoqueana, entre el 1400 y el 500 a. C. Una línea de evidencia de que los olmecas hablaban mixe-zoqueana son las palabras que los protohuastecas tomaron prestadas del protomixe-zoqueano al pasar por las llanuras del sur del Golfo; [ 21 ] por ejemplo, ciw , que significa "calabaza". [ 22 ]

Réplica de un bajorrelieve en el Metro Bellas Artes de la Ciudad de México . La placa adjunta dice: "ESTELA DE HUILOCINTLA – Cultura Huasteca – Período Clásico Tardío – Descripción: Réplica de Huilocintla , Veracruz . Un animal lamiendo la sangre de la boca de un sacerdote que se sacrificó".

Por lo tanto, hay alguna razón para atribuir el aislamiento lingüístico de los primeros huastecos de otros hablantes mayas a los protoolmecas que hablaban una lengua mixe-zoque, quienes llegaron recientemente después de migrar hacia el norte desde la región del Soconusco en la costa del Pacífico y cruzar el istmo de Tehuantepec. [ 23 ] Hay evidencia mucho más sólida de que el impulso para la migración posterior de los huastecos hacia la costa del Golfo fue causado por la presencia activa de los primeros olmecas (c. 1400 a 1100 a. C.) de San Lorenzo y sitios asociados. Si esto es cierto, la mayor parte de la distancia que los huastecos migraron durante toda su historia, desde Guatemala hasta la Huasteca, se recorrió en solo uno o dos siglos como máximo: la porción entre el corazón del territorio olmeca alrededor de San Lorenzo y los alrededores de San Luisa.

Los huastecos y los mayas de Yucatán se reunieron, en cierto modo, a finales del siglo XIX, cuando recolectores de chicle y leñadores huastecos fueron transportados al estado de Campeche para trabajar en bosques similares, empleados principalmente por empresas estadounidenses. Paralelamente, se desarrolló un comercio marítimo a través del Golfo de México, con productos como la sal exportada de Campeche a Tuxpan (un puerto de la región huasteca) y otros como el azúcar de Tuxpan a Campeche. [ 24 ]

Véase también

Notas

  1. INAH, pág. 56
  2. Ariel de Vidas, pág. 57
  3. Sandstrom, Alan R., y Enrique Hugo García Valencia. 2005. Pueblos nativos de la costa del Golfo de México . Tucson: University of Arizona Press.
  4. Wilkerson, pág. 928
  5. Ochoa, pág. 40; Dahlin, pág. 367
  6. Campbell y Kaufman, pág. 195
  7. Robertson, pág. 307
  8. Snow, Dean R (2010). Arqueología de los pueblos nativos de Norteamérica . Prentice Hall. págs.  255, 25. ISBN 9780136156864.
  9. Campbell y Kaufman, pág. 188
  10. Kaufman, pág. 106
  11. Estresante-Cacahuete
  12. Ochoa, pág. 42
  13. Wilkerson, pág. 897
  14. Wilkerson, pág. 892
  15. Ochoa, pág. 43
  16. Campbell y Kaufman, pág. 191
  17. Dahlin, pág. 370
  18. Dahlin, pág. 371
  19. Kaufman, pág. 102
  20. Kaufman, pág. 111
  21. Campbell y Kaufman, pág. 191
  22. Robertson, pág. 309
  23. (Malstrom, pág. 28)
  24. Vadillo López y Riviera Ayala, pág. 96

Referencias

  • Ariel de Vidas, A. 2003. "Etnicidad y cosmología: La construcción cultural de la diferencia entre los Teenek (huaxtecos) de Veracruz", en UNAM, Estudios de Cultura Maya. vol. 23.
  • Campbell, L. y T. Kaufman. 1985. «Lingüística maya: ¿Dónde estamos ahora?», en Annual Review of Anthropology. Vol. 14, págs.  187-198 .
  • Dahlin, B. et al. 1987. "Divergencia lingüística y el colapso de la civilización preclásica en el sur de Mesoamérica". American Antiquity. Vol. 52, No. 2, pp.  367–82.
  • INAH. 1988. Atlas cultural de México: Lingüística. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
  • Kaufman, T. 1976. "Correlaciones arqueológicas y lingüísticas en Mayalandia y áreas asociadas de Mesoamérica." World Archaeology 8:101-18.
  • Malstrom, V. 1985. "Los orígenes de la civilización en Mesoamérica: una perspectiva geográfica", en L. Pulsipher, ed. Anuario de la Conferencia de Geógrafos Latinoamericanistas. Vol. 11, pp.  23–29.
  • Ochoa, L. 2003. “La costa del Golfo y el área maya: ¿Relaciones imaginables o imaginadas?”, en UNAM, Estudios de Cultura Maya. vol. 23.
  • Robertson, J. 1993. "Los orígenes y el desarrollo de los pronombres huastecos." Revista Internacional de Lingüística Americana. 59(3):294–314
  • Stresser-Pean, G. 1989. "Los indios huastecos". En Huastecos y Totonacas , editado por L. Ochoa. Ciudad de México: CONACULTA.
  • Vadillo López, C. y C. Riviera Ayala. 2003. "El tráfico marítimo, vehículo de relaciones culturales entre la región maya chontal de Laguna de Términos y la región huaxteca del norte de Veracruz, siglos XVI-XIX", en UNAM, Estudios de Cultura Maya. vol. 23.
  • Wilkerson, J. 1972. Etnogénesis de los huastecos y totonacas. Tesis doctoral, Departamento de Antropología y Arqueología, Universidad de Tulane, Nueva Orleans.
  • Orientación: Wasteko , países y sus culturas