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Hugo de Balma

Hugo de Balma , también conocido como Hugo de Palma o Hugo de Dorche, fue un teólogo cartujo , [ 1 ] y generalmente se le reconoce como el autor de la obra titulada Viae Syon Lu...

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Hugo de Balma , también conocido como Hugo de Palma o Hugo de Dorche, fue un teólogo cartujo , [ 1 ] y generalmente se le reconoce como el autor de la obra titulada Viae Syon Lugent ( Los caminos a Sion lloran ), por su primera línea. Esta obra también se conoce como De Mystica Theologia , De Theologia Mystica y De Triplici Via . Es un estudio exhaustivo de la teología mística de Pseudo-Dionisio Areopagita . La obra fue atribuida a San Buenaventura en la Edad Media y principios de la Edad Moderna, pero esta atribución fue rechazada categóricamente y atribuida a Hugo por los franciscanos de Quaracchi, editores de la edición crítica de la obra de Buenaventura, en 1895. [ 2 ]

La identidad de Hugo no está clara. Desde el siglo XVII, se le ha identificado típicamente con Hugo de Dorche, prior de la Cartuja cartuja de Meyriat en Bresse, entre Ginebra y Lyon , de 1293 a 1295 y de 1303 a 1305. [ 3 ] [ 4 ] La Enciclopedia Católica de 1907 cita una tradición ahora desacreditada según la cual Hugo de Balma era un «teólogo franciscano, nacido en Genera» que murió en 1439 y confesor de Santa Colette. [ 5 ] La teoría más probable es que fuera Hugo de Dorche, un prior cartujo de Meyriat.

Hugo se ha asociado con la afirmación de que uno puede ascender a Dios solo por amor, sin que ningún conocimiento acompañe o guíe el camino. [ 6 ] Sin embargo, se ha sugerido que esto surgió en particular debido a una mala interpretación de Hugo en la década de 1450, durante la controversia sobre la definición de teología mística que involucró al cartujo Vicente de Aggsbach, Nicolás de Cusa y al abad del monasterio benedictino de Tegernsee, Bernardo de Waging. [ 7 ]

Viae Syon Lugent

Aunque es probable que la obra Viae Syon Lugent se haya escrito en la segunda mitad del siglo XIII, resulta difícil datarla con mayor precisión. Probablemente se escribió con posterioridad a la Explanatio Mysticae Theologiae de Tomás Galo (ca. 1241?), de la que cita Hugo, pero se compuso antes de la muerte en 1297 del francés Guigo de Ponte, quien en su De Contemplatione alude a la obra de Hugo. [ 8 ]

Viae Syon Lugent tuvo un impacto en escritores posteriores de finales de la Edad Media: se conservan más de cien manuscritos completos o parciales de Viae Syon Lugent . [ 9 ] Se imprimieron numerosas veces en latín a partir del siglo XV, generalmente dentro de colecciones de obras de Buenaventura . Debido a que se creía que era de Buenaventura, se tradujo parcialmente al alemán en el siglo XV. También se imprimió en español en Toledo en 1514 como Sol des contemplativos , una edición que influyó en El tercer alfabeto espiritual de Francisco de Osuna , y quizás en la posterior escritura espiritual carmelita española. [ 10 ] Se ha sugerido que su pensamiento pudo haber influido en el autor de La nube del desconocimiento . [ 11 ]

Referencias

  1. ↑ La Enciclopedia Católica de 1913 afirma que Hugo de Balma era franciscano, pero, como se señala más adelante, ahora se reconoce que no fue así.
  2. ↑ La nube del desconocimiento , ed. James Walsh, (Nueva York: Paulist Press, 1981), pág. 19.
  3. ↑ Algunas obras dan las fechas como 1289-1304, por razones que no están claras.
  4. ^ Jasper Hopkins, Hugh de Balma sobre la teología mística: una traducción y una descripción general de su De Theologia Mystica, (Minneapolis, MN: Banning, 2002), p. 2; Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996), p. 9.
  5. ↑ "Henry Balme (o Balma; también llamado Hugh)" . Enciclopedia Católica , New Advent . Consultado el 23 de julio de 2014 .
  6. ^ Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996), p. 18.
  7. ^ Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996), p. 22.
  8. ↑ Jasper Hopkins, Hugo de Balma sobre la teología mística: una traducción y una visión general de su De Theologia Mystica, (Minneapolis, MN: Banning, 2002), pág. 2.
  9. ^ Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996), p. 12.
  10. ^ Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996), págs.13-4, 58.
  11. ^ Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996), p. 56.

Lecturas adicionales

  • Jasper Hopkins, Hugo de Balma sobre teología mística: traducción y panorama general de su De Theologia Mystica (Minneapolis, MN: Banning, 2002)
  • Espiritualidad cartuja: los escritos de Hugo de Balma y Guigo de Ponte trad. de Dennis D. Martin, (Nueva York: Paulist Press, 1996)
  • Francis Ruello, Théologie mystique , 2 vols, Sources Chretiennes, (París: Cerf, 1995-6) [Texto en latín con traducción al francés]