Hyech'o

Hyech'o ( coreano : 혜초 ; hanja :慧超; sánscrito : प्रज्ञाविक्रम , romanizado : Prajñāvikrama ; 704–787), fue un monje budista de Silla y viajero activo durante el período de los Tres Reinos de Corea . Se le recuerda principalmente por su relato de sus viajes por la India medieval , el Wang Ocheonchukguk Jeon .   

En la obra de 2017, El viaje de Hyecho: El mundo del budismo , con el apoyo de otros historiadores (del arte), el académico Donald S. Lopez Jr. utiliza su historia para presentar la variedad de tradiciones budistas de la época.

Gran parte de lo que sabemos sobre Hyech'o proviene de su diario de viaje, Wang och'ŏnch'ukkuk chŏn . Se sabe muy poco sobre la vida de Hyech'o en su tierra natal de Silla , y su nombre no se menciona entre los muchos monjes mencionados en el Haedong Goseungjeon . Nació en algún momento entre los años 700 y 704 d. C. y vivió en una época en la que no era raro que los monjes coreanos viajaran a la China Tang para estudiar. ^{[ 1 ]} No se sabe cuándo Hyech'o dejó Silla; sin embargo, fue a estudiar budismo esotérico a la China Tang , inicialmente con Śubhakarasiṃha y luego con el famoso monje indio Vajrabodhi, quien elogió a Hyech'o como "una de las seis personas vivas que estaban bien formadas en las cinco secciones del canon budista".

Probablemente alrededor del año 724, Hyech'o partió de China hacia la India. Se ha especulado sobre las motivaciones de Hyech'o para viajar a la India, aunque una nota en su diario menciona "cuatro grandes estupas", posiblemente refiriéndose a las estupas en la India asociadas con la vida de Buda en Lumbini , Kapilavastu , Vaishali y Sravasti . ^{[ 2 ]} Hyech'o viajó por mar, siendo Sumatra su primera parada en la ruta . Probablemente no permaneció mucho tiempo allí y continuó hacia el oeste en barco hasta llegar a la ciudad portuaria de Tāmralipti en Bengala . Tamrlipti también fue visitada por un monje chino del siglo VII, Yijing, en su viaje a la India. Xuanzang también informó de una importante presencia budista en esta región. ^{[ 3 ]} Hyech'o se dirigió al oeste de Bengala a la región que albergaba importantes lugares de peregrinación budista. Su diario indica que se detuvo en Bodh Gaya , Lumbini , Kushinagar , Sarnath , Vaishali , Vulture Peak, entre otros. Uno de los lugares sagrados que visitó estaba prácticamente desierto, con un solo monje residiendo allí. Hyech'o también describe haber encontrado un Pilar de Ashoka y describe el capitel del león y la estupa cercana . ^{[ 4 ]}

El siguiente destino de Hyech'o fue la zona de Kannauj , incluyendo una visita a la cercana ciudad de Sāṃkāśya . Por razones desconocidas, Hyech'o comenzó a dirigirse al sur desde Kannauj, fuera de la ruta habitual de los peregrinos budistas. Escribió que caminó durante tres meses antes de llegar a un reino gobernado por un rey . Se ha especulado mucho sobre la identidad de este rey, y algunos estudiosos vinculan el reino con la dinastía Chalukya , que era la principal potencia de la región. Hyech'o también mencionó un gran monasterio excavado en la roca, esculpido por entidades sobrenaturales conocidas como Yakshas , ​​vinculadas con el filósofo budista indio Nagarjuna , quien vivió unos 600 años antes que Hyech'o. Es posible que Hyech'o se refiriera a las cuevas de Ajanta o a las cuevas de Nasik . ^{[ 5 ]} En su diario de viaje hay incertidumbre sobre los lugares exactos que visitó en el sur de la India, pero desde allí caminó hacia el norte durante dos meses hasta llegar a "India Occidental". El erudito budista Donald S. Lopez Jr. cree que probablemente se refiere a la zona del actual Sindh . Hyech'o señaló que el país había sido "destruido por los árabes", lo que coincide con la conquista árabe de Sindh en el año 711 d. C. Hyech'o viajó hacia el norte una vez más hasta llegar a Jalandhar . Parece que se quedó allí brevemente antes de llegar a un lugar llamado " Suvarṇagotra ", que estaba gobernado por tibetanos . También menciona una visita al lugar de nacimiento del erudito budista indio del siglo V d. C., Saṃghabhadra , que era de Cachemira . ^{[ 6 ]} También informó que el rey de Cachemira era un budista devoto y que la tierra estaba llena de muchos monjes y monasterios pertenecientes a las escuelas Mahayana y Theravada . También menciona lugares emblemáticos locales, incluido el lago Wular . ^{[ 7 ]}

Desde Cachemira, Hyech'o continuó hacia el noreste durante quince días hasta llegar a una tierra que los estudiosos modernos han identificado con Baltistán y Ladakh . Menciona que esta región estaba bajo el control de los tibetanos. Aunque nunca visitó el Tíbet personalmente, menciona que "el budismo es desconocido". Esto posiblemente fue un error por parte de Hyech'o, ya que durante este período, el Tíbet estaba gobernado por Songtsen Gampo , quien estableció el budismo en la región después de casarse con sus dos esposas, ambas budistas. ^{[ 8 ]} Su siguiente destino fue la actual Gilgit, donde no menciona ninguna presencia budista, pero sí señala que la región estaba bajo control chino. Desde allí se trasladó al área del actual Afganistán , que señaló que estaba gobernado por un "rey turco", probablemente una referencia a los shahis turcos . Aquí se refiere a la práctica a gran escala del budismo y al patrocinio estatal, con el rey realizando una ceremonia anual en la que reparte todas sus posesiones. En Kapisa también observó una gran comunidad budista con aproximadamente seis mil monjes; sin embargo, el relato de Hyech'o discrepaba del de Xuanzang , quien también había visitado la región. Hyech'o describió a los residentes como Theravada, mientras que Xuanzang los describió como Mahayana. Hyech'o también visitó las regiones cercanas de Zabulistán y Bamiyán y describe una notable presencia budista allí. ^{[ 9 ]}

Hyech'o viajó hacia el norte durante veinte días hasta llegar a Tokharistán, el último lugar donde encontró presencia budista mientras continuaba su viaje hacia el oeste. La llegada de Hyech'o a la región coincidió con el dominio árabe . Un mes al oeste de Tokharistán, Hyech'o llegó a los confines del noreste de Irán, donde observó que la gente desconocía el budismo. Es difícil rastrear los siguientes destinos de Hyech'o, ya que su diario posiblemente menciona las "montañas de Arabia ", aunque podría haberse referido a una región de habla árabe en lugar de la península arábiga . ^{[ 10 ]} El rastro se retoma cerca de Sogdiana, donde el diario de viaje menciona una visita a la ciudad de Samarcanda, donde la gente practica una "religión del fuego" ( zoroastrismo ). A continuación, Hyech'o menciona un lugar llamado Ferghāna , probablemente el mismo que el actual distrito de Fergana en Uzbekistán , donde también se observó la ausencia de budismo.

El diario de viaje de Hyech'o rara vez menciona la interacción humana, aunque una excepción es Wakhan , donde conoció a un enviado chino que se quejó de la larga distancia a recorrer, con lo que Hyech'o no simpatizó. A partir de este punto, Hyech'o se adentra en territorio Tang. ^{[ 11 ]}

Durante su viaje por la India, Hyech'o escribió un libro de viajes en chino titulado Memorias de una peregrinación a los cinco reinos de la India (往五天竺國傳, Wang Ocheonchukguk Jeon ).

El relato de viaje revela que Hyech'o, tras llegar por mar a la India, se dirigió al reino indio de Magadha (actual Bihar ), y luego pasó a visitar Kushinagar y Varanasi . Sin embargo, el viaje de Hyech'o no terminó allí y continuó hacia el norte, donde visitó Lumbini (actual Nepal ), Cachemira y a los árabes. ^{[ 12 ]} Hyech'o abandonó la India siguiendo la Ruta de la Seda hacia el oeste, a través de Agni o Karasahr , ^{[ 13 ]} hasta China, donde el relato termina en el año 729 d. C.

Se refirió a tres reinos situados al noreste de Cachemira que estaban «bajo la soberanía de los tibetanos… El país es estrecho y pequeño, y las montañas y los valles son muy escarpados. Hay monasterios y monjes, y la gente venera fielmente las Tres Joyas . En cuanto al reino del Tíbet al este, no hay monasterios y se desconoce la enseñanza de Buda; pero en [estos países mencionados] la población es de etnia Hu, por lo tanto, son creyentes». ^{[ 14 ]}

Rizvi continúa señalando que este pasaje no solo confirma que a principios del siglo VIII la región del actual Ladakh estaba bajo la soberanía tibetana, sino que sus habitantes eran de origen no tibetano.

A Hyech'o le llevó aproximadamente cuatro años completar su viaje. El relato de viaje contiene mucha información sobre la dieta local, los idiomas, el clima, las culturas y la situación política.

Se menciona que Hyech'o presenció el declive del budismo en la India. También le resultó muy interesante ver al ganado pastando libremente por ciudades y pueblos.

El relato de viaje permaneció perdido durante muchos años hasta que Paul Pelliot redescubrió un fragmento en las cuevas de Mogao, en China, en 1908. Posteriormente, fue traducido a diferentes idiomas a lo largo de los años. El fragmento original se encuentra actualmente en Francia.

• Budismo coreano
• Ariyabalma
• Xuanzang y sus Crónicas de las Regiones Occidentales
• faxiano
• Yijing y su registro de prácticas budistas enviado desde el Mar del Sur.
• Songyun y Huisheng

• "El viaje de Hyecho (Gandhara)" . hyecho-buddhist-pilgrim.asian.lsa.umich.edu .
• El "Wang ocheonchukguk jeon" totalmente digitalizado se encuentra en el sitio web del Proyecto Internacional Dunhuang.