Articulo de referencia

Rajá Humabon

Rajá Humabon , bautizado como Carlos , fue un gobernante filipino que figura entre los jefes registrados en la histórica entidad política de Cebú que se encontraron con Fernando...

Rajá Humabon , bautizado como Carlos , fue un gobernante filipino que figura entre los jefes registrados en la histórica entidad política de Cebú que se encontraron con Fernando de Magallanes en 1521. [ 1 ] Humabon, su esposa, cuyo nombre original se desconoce pero fue bautizada como Juana, y sus súbditos fueron los primeros conversos cristianos conocidos en Filipinas . Humabon también es considerado el "primer traidor filipino" debido a sus maniobras políticas para obligar a Magallanes a someter al jefe vecino de Mactán , Lapulapu , y la posterior masacre de los españoles y tripulantes supervivientes. [ 2 ]

No existe ningún registro oficial de la existencia de Humabon antes del contacto con los españoles. La información existente fue escrita por el cronista italiano del viaje de Magallanes, Antonio Pigafetta, sobre Humabon y los pueblos indígenas filipinos que existían antes de la colonización española . Se cita al Rajá Humabon como la razón por la que Magallanes luchó en la Batalla de Mactán , ya que este último quería ganarse la confianza de Humabon ayudándolo a someter a su oponente Lapulapu, uno de los cuatro jefes (o datus ) más antiguos de Mactán . [ 3 ] [ 4 ] A pesar de ser mencionado como "rey" en el diario de Antonio Pigafetta , no era un monarca en el sentido de las sociedades centralizadas. Es plausible que el título se aplicara erróneamente, ya que, según cronistas posteriores, no existían reinos en las Filipinas precoloniales.

Variación del nombre

Según el libro "Visayas en la Época de la Conquista" ("Visayas en la época de la conquista") publicado en 1889 por Isabelo de los Reyes, su nombre también se pronunciaba como Hamabao , que contiene la palabra cebuana mabaw, "poco profundo" y el prefijo ha- , que se añade a los adjetivos que se refieren al grado o, en el uso poético, da un sabor formal al estilo. [ 5 ] [ 6 ] Esto es posible ya que es común en las lenguas filipinas donde los sonidos de /d/, /ɾ/ vibrante y /l/ son a veces idénticos entre sí, por ejemplo danaw y lanaw ("lago") como en maguindanao , maranao y lanao [ 7 ] [ 6 ] . Usando esta tendencia, es posible que el sonido cambiara ya sea a través del sonido /l/ cambiando a /w/ o a través de /r/ a /l/ y luego finalmente a /w/ .

Contacto español

Marcador histórico instalado por la Comisión Histórica Nacional de Filipinas en 2022 en el monumento a Rajah Humabon en la ciudad de Cebú

La frase Cata Raya Chita fue documentada por el historiador Antonio Pigafetta como una advertencia en idioma malayo , de un comerciante al Rajá. Según la inscripción de Pigafetta, la frase es criollo malayo para " Kata-katanya adalah raya cita-cita ". La frase puede significar "Lo que dicen es principalmente ambicioso": kata-kata ("palabras"), -nya (posesivo de segunda persona), adalah ("es/son"), raya (grande, principal, grande), cita-cita ("ambicioso"). Otra interpretación es que la frase fue pronunciada por comerciantes bajo la autoridad del Rajá Humabon y en realidad era el antiguo malayo Kota raya kita , que significa "Somos de la gran fortaleza": Kota ("fortaleza"), Raya ("grande"), Kita ("nosotros"). El encuentro entre el rajá Humabon y Enrique de Malaca , el esclavo que acompañaba el viaje de Magallanes, fue documentado por Antonio Pigafetta y el explorador español Miguel López de Legazpi , y es prueba de que el antiguo malayo se entendía en partes de lo que hoy son las Filipinas .

Conversión al catolicismo, traición a la tripulación de Magallanes

Según los relatos históricos, el rajá Humabon fue uno de los primeros indígenas convertidos al catolicismo después de que él, sus esposas y sus súbditos fueran bautizados por el sacerdote de la expedición, Pedro de Valderrama. El 14 de abril de 1521, Humabon fue bautizado como Carlos en honor al rey Carlos I de España , mientras que su consorte principal recibió el nombre de Juana , en honor a la madre de Carlos, Juana de Castilla . Posteriormente se presume que su conversión al catolicismo fue una estratagema para asegurarse el apoyo de los españoles visitantes y ganarse su amistad.

También hizo un pacto de sangre con Magallanes, como señal de amistad; según Pigafetta, fue Humabon quien le pidió a Magallanes que matara a su rival, Lapulapu , el datu o jefe de la cercana isla de Mactán .

Tras la muerte de Magallanes en la batalla de Mactán y el consiguiente fracaso de los españoles en la derrota de Lapulapu, la relación de Humabon con los españoles se deterioró, y finalmente renunció al cristianismo y se volvió contra ellos. Humabon y sus guerreros conspiraron para envenenar a los soldados españoles que quedaban en Cebú durante un banquete. Varios hombres murieron, entre ellos los entonces líderes de la expedición, Duarte Barbosa y João Serrão .

Según el cronista Pigafetta, Serrão, suplicando ser salvado de los cebuanos , supuestamente se refirió a Enrique (esclavo de Magallanes) como el instigador de la masacre, al afirmar ante Humabon que los europeos planeaban apoderarse del reino.

Las motivaciones de Humabon para renunciar al cristianismo y rebelarse contra los españoles no están del todo claras, pero se cree que estuvo influenciado por diversos factores, entre ellos la insatisfacción con el dominio español, los conflictos con otros grupos indígenas y su deseo de mantener su autonomía y autoridad sobre su pueblo.

Aginid

La comunidad académica local se muestra escéptica ante las supuestas narraciones populares precoloniales sobre Humabon y Cebú, ya que no existe ningún registro oficial de los orígenes del Rajá Humabon antes de la llegada de Magallanes, y la procedencia de dichas narraciones es cuestionable, no puede autenticarse como una auténtica tradición oral y, en el peor de los casos, se descarta como engaños, o en el mejor, como ficción histórica imaginativa bienintencionada pero equivocada.

Según la supuesta crónica de Jovito Abellana, Aginid Bayok Sa Atong Tawarik , Humabon (también conocido como Sri Hamabar ) era hijo de Sri Bantug y nieto de Sri Lumay . Su esposa, anónima en fuentes europeas hasta que fue bautizada como Juana, se nombra como Humamai o Humamay con el título de Hara, supuestamente el femenino de Hari, pero los lingüistas consideran que esto es una invención. Su supuesto antepasado, Sri Lumay , supuestamente un tamil mitad malayo y mitad indio de Sumatra, estableció Cebú como una monarquía indianizada y engendró al menos cuatro hijos conocidos, a saber, Alho, Ukob, Parang the Limp y Bantug (padre de Rajah Humabon). [ 8 ] Sri Alho gobernó una tierra conocida como Sialo que incluía las actuales ciudades de Carcar y Santander en la región sur de Cebú. Sri Ukob gobernó un reino conocido como Nahalin en el norte que incluía las ciudades actuales de Consolación , Liloan , Compostela , Danao, Carmen y Bantayan . Murió en batalla, luchando con el grupo tribal conocido como magalos de Mindanao . [ 9 ] Un tercer hermano fue Sri Parang el Cojo, pero no pudo gobernar debido a su debilidad física. Sri Bantug, el menor, gobernó un reino conocido como Singhapala [ 10 ] [ 11 ] (una variación del sánscrito Singha-Pura , "Ciudad del León", que también es la raíz de Singapur ), [ 12 ] en una región que ahora es parte de la ciudad de Cebú , quien luego murió de una enfermedad y fue sucedido por su hijo Sri Hamabar, también conocido como Rajah Humabon. Debido a su enfermedad, Sri Parang entregó el trono de Bantug a su hijo Humabon como regente , y Humabon se convirtió en el rajá (rey) de Cebú. Cuando Sri Bantug murió, Sri Parang se convirtió en su sucesor, pero debido a su cojera, le pasó el trono a Humabon. [ 13 ]

Conmemoración histórica

El monumento a Rajah Humabon está ubicado en la calle Burgos, en la ciudad de Cebú .

Véase también

Referencias

  1. Producto de Filipinas  : Historia de Filipinas. Archivado el 31 de octubre de 2007 en Wayback Machine .
  2. ^ Ilarde, Eddie (7 de noviembre de 2017). "'Tago filipino, turo filipino'" .
  3. Ocampo, Ambeth (13 de noviembre de 2019). «Lapu-Lapu, Magallanes y el patriotismo ciego» . Investigador.net . Consultado el 22 de noviembre de 2019 .
  4. Mojarro, Jorge (10 de noviembre de 2019). " [ OPINIÓN ] La ira hacia la película 'Elcano y Magallanes' es injustificada" . Rappler . Rappler Inc. Recuperado el 22 de noviembre de 2019 .
  5. de los Reyes y Florentino, Isabello (1889). Las islas visayas en la época de la conquista (en español). Manila: Tipo-Litografía de Chofré y ca. pag. 50. Muchas veces lo tomado de la categoría de la criatura como Hamabao (ó Hamabar según otros autores) que significa principal de poca nobleza... 
  6. 1 2 Wolff, John U. (24 de junio de 2012). Un diccionario de cebuano visayan .
  7. Alcina, Ignacio (1668). Kobak, OFM, Cantius J.; Gutierrez, OP, Lucio (eds.). Historia del pueblo bisaya en las islas filipinas . Vol. 3. UST Publishing House. pp. 26–27 . Sin embargo, confunden entre sí muy a menudo las letras L, R y D. De esta manera se convierten en una sola letra para ellos. No se puede decir si es Ele (L), Erre (RR o R) o De (D), como las pronuncian comúnmente porque, o las pronuncian en una guerra confusa, o es imposible determinar qué letras son.  
  8. Ouano-Savellon, Romola (4 de mayo de 2018). ""Aginid Bayok Sa Atong Tawarik": Cebuano arcaico e historicidad en una narrativa popular" . Philippine Quarterly of Culture and Society . 42 (3/4): 189–220 . JSTOR 44512020. Sin embargo, su versión de los incidentes históricos es prácticamente desconocida para la comunidad académica, o si se la menciona, a menudo se la recibe con escepticismo . 
  9. ^ Marivir Montebon, Volviendo sobre nuestras raíces: un viaje al pasado precolonial de Cebú, p.15
  10. Ouano-Savellon, Romola (2014) ."Aginid Bayok Sa Atong Tawarik": Cebuano arcaico e historicidad en una narrativa popular" . Philippine Quarterly of Culture and Society . 42 (3/4): 189– 220. JSTOR 44512020. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2018. Consultado el 13 de enero de 2022 . 
  11. "La Aginida" . Philstar.com . Consultado el 26 de octubre de 2019 .
  12. "Historia temprana de Cebú" . www.cebu-bluewaters.com . Archivado del original el 27 de septiembre de 2012. Consultado el 13 de enero de 2022 .
  13. ^ Jovito Abellana, Aginid, Bayok sa Atong Tawarik, 1952
  • Rajá Humabon - Rey de Cebú (PDF)
  • eskrima de Cebú
  • El sitio web oficial de Boholchronicle

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