Hwang Kee

Hwang Kee ( coreano : 황기 ; Hanja :黄琦; Hwang Gi ; 9 de noviembre de 1914 – 14 de julio de 2002) fue una de las figuras más importantes e influyentes de las artes marciales coreanas . ^{[ 1 ]} Fue el fundador de la escuela del estilo Tang Soo Do Moo Duk Kwan . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}  

Fue uno de los cinco fundadores originales que abrieron kwans exclusivamente de artes marciales coreanas tras la ocupación japonesa . En la década de 1970, Chuck Norris rompió lazos con él. Su mejor alumno, Pat Johnson, llegó al Congreso Internacional de Tang Soo Do, y el Sr. Norris creó el estilo Tang Soo Do estadounidense. Una de sus frases más famosas es: «Donde hay preparación, no hay miedo». Nació en Corea del Sur y posteriormente se trasladó a China tras la Segunda Guerra Mundial. Allí aprendió los estilos Wing Chun y Kung Fu. Más tarde se estableció en Japón, donde aprendió el estilo Shotokan y posteriormente creó el estilo Tang Soo Do Moo Duk Kwan, aplicando todo su conocimiento a este estilo.

Hwang Kee nació el 9 de noviembre de 1914 en Jang Dan, provincia de Gyeonggi, Corea del Sur, durante la ocupación japonesa. Su padre era erudito y maestro, por lo que Hwang fue uno de los pocos jóvenes de la provincia que terminó la escuela secundaria en 1935.

Primero estudió artes marciales, Tae Kyun, mientras estaba en la escuela. Después de graduarse, fue a trabajar para el Ferrocarril de Manchuria, donde afirmó haber aprendido el arte marcial Kuk Sool con el maestro chino Yang Kuk Jin, aunque algunos de sus compañeros dudan de esta afirmación. El maestro Won Kyuk Lee del Chung Do Kwan, afirmó que Hwang fue alumno de su kwan, obteniendo el equivalente a un cinturón verde. Hwang refutó la afirmación de Lee y reconoció solo a Yang Kuk Jin como su maestro. Es probable que Hwang Kee aprendiera Tai Chi Chuan estilo Yang, entre otras artes, de Yang Kuk Jin, ya que el Tae Guk Kwon Hyung que se enseña en los niveles superiores se conoce en Tai Chi Chuan como la forma corta del estilo Yang. ^{[ 5 ]} Hwang regresó a Corea desde China en 1937, quería continuar su educación marcial, pero la ocupación japonesa limitó sus opciones. A lo largo de las décadas de 1930 y 1940, mientras trabajaba para la Oficina de Ferrocarriles de Cho Sun, comenzó a estudiar karate okinawense leyendo libros disponibles en la biblioteca local.

A finales de la década de 1930, Hwang Kee ^{[ 6 ]} había dominado las artes marciales coreanas nativas de Subak y Taekkyon . ^{[ 7 ]} Fue durante este tiempo que los japoneses ocuparon Corea, y el general residente, en un intento por controlar a la población, prohibió la práctica de las artes marciales nativas, estableciendo la pena de prisión. En 1936, Hwang Kee atrajo la atención de la policía secreta japonesa, lo que lo obligó a empacar sus maletas y partir a pie hacia Manchuria, donde experimentó escenas de anarquía y destrucción mientras trabajaba como obrero ferroviario. ^{[ 7 ]} Como resultado, Hwang Kee decidió entrar en China, donde viviría los siguientes 20 años. Entró en China de noche por el extremo sur de la Gran Muralla China , la escaló y descendió a China por el otro lado.

Escalé la muralla de noche. En aquel entonces estaba en excelente forma física y algunas partes de la Gran Muralla eran más bajas que otras. Subí corriendo dos o tres escalones por el lateral y luego me agarré a la cima. Una vez arriba, distraje a los soldados que custodiaban el otro lado arrojándoles piedras desde donde había bajado.

En aquella época en China, era difícil para cualquier artista marcial encontrar un maestro dispuesto a aceptarlo como alumno. A pesar de ello, Hwang Kee conoció al Maestro Yang, quien le enseñó el kung-fu Yang de estilo norteño (Nei-ga-ryu), un arte más fuerte y pasivo que el estilo sur, que se puede utilizar en el combate cuerpo a cuerpo. Tras la conclusión de la Segunda Guerra Mundial, Hwang Kee regresó a Corea.

En 1945, el gran maestro Hwang Kee fundó su primera escuela. ^{[ 3 ]} Inicialmente la llamó Hwa Soo Do ("Camino de la Mano Floreciente") Moo Duk Kwan, ^{[ 2 ]} y sus dos primeros intentos de dirigir una escuela fracasaron. A principios de la década de 1950, cambió el nombre de su escuela a Tang Soo Moo Duk Kwan porque Tang Soo (una traducción directa al coreano de "Mano China" en chino y japonés) era más familiar para los coreanos debido a su contacto con las artes marciales japonesas. Gran parte de la filosofía y muchas de las formas (poomse) y técnicas originales eran derivaciones directas del Karate Shotokan , creado por primera vez por Gichin Funakoshi . Pero en los niveles superiores del estilo se enseñan formas de Tai Chi Chuan y Puño Largo Shaolin. ^{[ 8 ]}

En 1957, Hwang afirmó haber realizado varios descubrimientos importantes al leer el grabado en madera de cuatrocientas páginas Moo ye Do bo Tong ji . El Muye Dobo Tongji fue un libro encargado en 1790 por el rey Jeongjo de Corea, que ilustraba artes marciales coreanas autóctonas. Hwang Kee incorporó estas enseñanzas a su disciplina Tang Soo Do y renombró el arte que creó como Soo Bahk Do. [ ^{2 ] Para} 1953 y hasta 1960, el Moo Duk Kwan se había convertido en la organización de Moo Do más grande de Corea, con cerca del 75% de todos los artistas marciales de Corea practicando Tang Soo Do Moo Duk Kwan. En 1960, la Asociación Coreana de Soo Bahk Do se constituyó y registró ante el gobierno coreano como el arte marcial coreano tradicional.

Durante la celebración del 50 aniversario de la fundación del Moo Duk Kwan en 1995, Hwang Kee cambió oficialmente el nombre del arte marcial de Tang Soo Do Moo Duk Kwan a Soo Bahk Do Moo Duk Kwan.

Después de 1960, la Asociación Coreana de Soo Bahk Do sufrió presiones políticas injustas. Esto fue causado por la revolución militar en Corea del Sur. Hwang Kee enfrentó dos demandas contra el gobierno y ganó ambas. Dado que la ley coreana prohíbe doble enjuiciamiento, el futuro de Moo Duk Kwan estaba asegurado.

Un componente filosófico distintivo del Soo Bahk Do y de algunos sistemas Tang Soo Do es la inclusión de directrices y principios del taoísmo , creados por Laozu y desarrollados por Confucio .

Una filosofía que Hwang incluyó en todo su arte fue que nadie puede alcanzar la perfección. Esto se hizo evidente en su decisión de usar el cinturón azul medianoche en lugar del negro . Esto también se debió a que los coreanos consideraban el negro como el color de la muerte (que también significaba perfección, aunque los humanos nunca son perfectos), pero el cielo azul medianoche era ilimitado, al igual que el entrenamiento y el conocimiento que uno puede adquirir a lo largo de su vida.

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