Articulo de referencia

Influencia del I Ching

Como componente importante de la cultura china , el I Ching , un texto de más de 3000 años de antigüedad, es considerado uno de los libros más antiguos del mundo. Las dos princi...

Como componente importante de la cultura china , el I Ching , un texto de más de 3000 años de antigüedad, es considerado uno de los libros más antiguos del mundo. Las dos principales ramas de la filosofía china , el confucianismo y el taoísmo, tienen raíces comunes en el I Ching . [ 1 ] [ 2 ]

Diagrama de hexagramas del I Ching enviado a Gottfried Wilhelm Leibniz por Joachim Bouvet . Leibniz añadió los números hindúes . [ 3 ]

Importancia para la cultura china

Desde sus orígenes mitológicos en la prehistoria ( véase Fu Xi ) y las fechas más antiguas de la historia registrada en China, el I Ching ha sido enriquecido por una sucesión de filósofos, eruditos y gobernantes. De este modo, refleja una corriente de pensamiento y una cosmología común que se han transmitido a través de generaciones. Además de su reconocida influencia en el confucianismo y el taoísmo, se ha demostrado que el I Ching influyó en el budismo chino . Se cree que Fazang , patriarca de la escuela Huayan , se basó en un modo de pensamiento derivado del I Ching . [ 4 ]

Una de las versiones más antiguas del I Ching (llamada Zhou I o Cambios de Zhou ) fue el oráculo de los Zhou . Desempeñó un papel en el derrocamiento de la dinastía Shang por el rey Zhou Wu en el 1070  a. C. Un relato de la conquista de Wu habla de un eclipse solar que el rey creyó que era un presagio del Cielo para marchar contra los Shang. Este relato se ha comparado con un eclipse solar que ocurrió el 20 de junio de 1070 a  . C. Así, se ha demostrado que la capa más antigua del I Ching conserva una historia oculta que pasó desapercibida durante tres milenios. [ 5 ] El Zhou Yi ha sido considerado una de las fuentes más importantes de la cultura china. Ha influido en campos tan diversos como las matemáticas, la ciencia, la medicina, las artes marciales, la filosofía, la historia, la literatura, el arte, la ética, los asuntos militares y la religión.

Joseph Campbell describe el I Ching como "una enciclopedia de oráculos , basada en una visión mítica del universo que es fundamental para todo el pensamiento chino". [ 6 ]

Confucio

Confucio quedó fascinado por el I Ching y conservó una copia en forma de «un conjunto de tablillas de bambú sujetas con una correa de cuero, [que] consultaba con tanta frecuencia que la encuadernación tuvo que ser reemplazada tres veces. [Confucio] dijo que si tuviera cincuenta años libres, los dedicaría al I Ching». [ 7 ] Los diez comentarios de Confucio (o Diez Alas ) transformaron el I Ching de un texto de adivinación en una «obra maestra filosófica». [ 8 ] Desde entonces, ha influido en los confucianos y otros filósofos y científicos. [ 8 ]

Influencia en Japón

Antes del período Tokugawa (1603-1868  d. C.) en Japón , el Libro de los Cambios era poco conocido y se utilizaba principalmente para la adivinación, hasta que los monjes budistas popularizaron el clásico chino por sus méritos filosóficos, culturales y políticos en otros grupos letrados como los samuráis. [ 9 ] El Hagakure , una colección de comentarios sobre el Camino del Guerrero , advierte contra la confusión con una obra de adivinación. [ 10 ]

Influencia en la cultura occidental

Referencias

  1. Wilhelm, Richard ; Baynes, Cary F .; Carl Jung ; Hellmut Wilhelm (1967). El I Ching o Libro de los Cambios . Serie Bollingen XIX (3.ª  ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press (1.ª ed. 1950). ISBN 0-691-09750-XConsultado el 8 de junio de 2010 .
  2. Wilhelm, Richard; Baynes, Cary F. (5 de diciembre de 2005). Dan Baruth (ed.). "Introducción al I Ching" . Archivado del original el 16 de agosto de 2013. Recuperado el 8 de junio de 2010 .
  3. 1 2 Perkins, Franklin. Leibniz y China: Un comercio de luz . Cambridge: Cambridge University Press, 2004. pág. 117. Impreso.
  4. Lai, Whalen (1980). "El I Ching y la formación de la filosofía Hua-yen" . Revista de Filosofía China . 7 (3). D. Reidel Publishing: 245–258 . doi : 10.1111/j.1540-6253.1980.tb00239.x . Consultado el 12 de febrero de 2006 .
  5. Marshall, SJ (agosto de 2002). El mandato del cielo: historia oculta en el I Ching . Columbia University Press. pág. 50. ISBN  978-0-231-12299-3Consultado el 8 de junio de 2010 .
  6. Campbell, Joseph (12 de abril de 1962). Las máscaras de Dios: mitología oriental . Viking Press. pág. 411. Recuperado el 8 de junio de 2010 . 
  7. Needham, J. (1991). Ciencia y civilización en China: Volumen 2, Historia del pensamiento científico . Cambridge University Press. pág. 307. ISBN  978-0-521-05800-1.
  8. 1 2 Abraham, Ralph H. (1999). "Capítulo 1. Historia legendaria del I Ching" . Archivado del original el 20 de febrero de 2007. Recuperado el 15 de febrero de 2008 .(Véase también la obra completa de Ralph H. Abraham: )
  9. Wai-ming Ng (2000). El I Ching en el pensamiento y la cultura Tokugawa . University of Hawaii Press. págs. 6–7 . ISBN  978-0-8248-2242-2. Consultado el 6 de junio de 2010 .
  10. Yamamoto Tsunetomo; William Scott Wilson (trad.) (21 de noviembre de 2002). Hagakure: el libro de los samuráis . Kodansha Internacional. pag. 144.ISBN  978-4-7700-2916-4. Consultado el 6 de junio de 2010 .
  11. 1 2 Nylan, Michael (2001). Los cinco clásicos "confucianos" . Yale University Press. págs. 204–206 . ISBN  978-0-300-08185-5Consultado el 8 de junio de 2010 .
  12. IG Bearden (17 de mayo de 2010). «Escudo de la familia Bohr» . Instituto Niels Bohr (Universidad de Copenhague). Archivado del original el 29 de octubre de 2016. Consultado el 7 de junio de 2010 .
  13. Smith, Richard J. (2012). El "I Ching": Una biografía . Princeton University Press. pág. 200. ISBN  978-1400841622Consultado el 17 de agosto de 2014 .
  • "Entre el pasado y el presente" Shanghai Star , 9 de octubre de 2004. Consultado el 10 de enero de 2006.
  • Edición web del I Ching
  • I Ching AI proporciona una versión adaptada por IA del texto clásico.
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