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Articulo de referencia

Los gesuitas, Venecia

Coordenadas : 45°26′36″N 12°20′21″E / 45.44333°N 12.33917°E / 45.44333; 12.33917 La iglesia de Santa María Assunta , conocida como I Gesuiti , es un edificio religioso en Veneci...

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Coordenadas : 45°26′36″N 12°20′21″E / 45.44333°N 12.33917°E / 45.44333; 12.33917

La iglesia de Santa María Assunta , conocida como I Gesuiti , es un edificio religioso en Venecia , Italia . Está situado en el sestiere de Cannaregio , en Campo dei Gesuiti, no lejos de la Fondamenta Nuove.

Historia

El Campo y la Iglesia, de Canaletto

Según algunas fuentes [ Notas 1 ] la construcción de la iglesia original fue financiada por un tal Pietro o, según el Dux Andrea Dandolo , por Cleto Gussoni en 1148 y estaba rodeada de terrenos, cuerpos de agua y humedales. En 1154 Cleto la convirtió en un hospital para los pobres enfermos, tanto hombres como mujeres. Otro Gussoni, llamado Buonavere, pariente y heredero de Cleto, finalmente proporcionó viñedos y algunas de sus otras propiedades en los distritos de Chioggia y Pellestrina . En el monasterio de I Gesuiti un miembro de la misma familia, Marco Gussoni, tomó sus votos, siendo curado milagrosamente por el entonces Beato, más tarde San Luigi Gonzaga . Se dice que en 1601 Marco, aquejado por una grave enfermedad, fue sanado instantáneamente por la invocación del santo. Sin embargo, el 1 de agosto de 1631 contrajo la peste y murió en Ferrara mientras trabajaba para ayudar a las víctimas de la peste allí; Se le conoció como "uomo di somma pietà" (hombre de suprema misericordia). Un retrato suyo titulado Marco Gussoni bendiciendo a las víctimas de la peste en el Lazzaretto de Ferrara [ Notas 2 ] se exhibe en Ca' Rezzonico .

San Ignacio de Loyola visitó Venecia por primera vez en 1523 para emprender una peregrinación a Jerusalén. Regresó a Venecia en 1535 con un grupo de amigos, que ya se hacían llamar la Compañía de Jesús (cuyos miembros son conocidos como jesuitas o gesuiti en italiano), y allí fueron ordenados sacerdotes. En tan solo dos años, el grupo se estableció plenamente en la laguna de Venecia y consiguió un gran número de seguidores. Partieron hacia Roma en 1537.

En 1606, debido a las disputas entre el Papa Pablo V y Venecia, la ciudad fue puesta bajo interdicción, [ Notas 3 ] y como consecuencia, los jesuitas fueron exiliados hasta 1657. Durante estos años, Venecia estuvo involucrada en una guerra devastadora con el Imperio Otomano y el Papa Alejandro VIII decidió proporcionar los servicios de los Betlemitani, una orden creada para ayudar a los Caballeros de la Cruz que estaban bajo el control de este papa.

Venecia vendió entonces toda la propiedad a los jesuitas, incluyendo una iglesia, un hospital y un convento, por cincuenta mil ducados . Sin embargo, la iglesia de Betlemitani no era lo suficientemente grande para los jesuitas. Así que en 1715 la derribaron y construyeron su propio templo. La iglesia recibió el nombre de Santa Maria Assunta ( María después de la Asunción ). Fue financiada por la familia Manin, una familia aristocrática friulana desde 1651. La iglesia fue consagrada en 1728.

Descripción

Vista del "Complejo de los Gesuitas"
Vista desde la laguna

Los jesuitas de Venecia determinaron que Domenico Rossi , el arquitecto que diseñó la iglesia de San Stae , era el idóneo para realizar el trabajo que necesitaban. No fue una tarea fácil para él, ya que tuvo que seguir unos planos estrictos, definidos para los jesuitas por el Concilio de Trento .

La fachada está en dos niveles: el inferior está formado alrededor de ocho columnas, sobre las que descansa el arquitrabe tosco y agrietado del segundo nivel. Las columnas sostienen ocho estatuas que, junto con otras cuatro en varios nichos, representan a los " doce apóstoles ". Otras cuatro estatuas a los lados de la entrada principal representan a Santiago el Mayor , San Pedro , San Pablo y San Mateo Evangelista . Entre los escultores se encuentran Filippo Catasio [ 1 ] y Giuseppe Ziminiani [ 2 ] . Recubriendo el tímpano hay estatuas de Giuseppe Torretti , que forman su obra L'Assunzione della Vergine Maria (La Asunción de la Virgen María) . En los últimos tiempos se ha perdido alguna obra de Francesco Bonazza. Un estandarte de mármol verde y blanco, situado frente a la ventana central.

La disposición de la iglesia es típica de las iglesias jesuitas, con planta de cruz latina y tres capillas en el ala más larga. El transepto y el presbiterio se encuentran junto a otras dos capillas. Las seis capillas a los lados de la nave están separadas por pequeñas habitaciones que probablemente se usaban antiguamente para la confesión. Entre la segunda y la tercera capilla se alza el notable púlpito creado por Francesco Bonazza, y a lo largo de todo el corredor hay rejas que permitían a los visitantes del convento observar el interior. La nave de la iglesia queda eclipsada por el altar, dedicado a la Santísima Trinidad, debido a la presencia de cuatro pilares que sostienen la bóveda de crucería. Estos pilares fueron decorados con mármol verde y blanco entre 1725 y 1731. El campanario es casi en su totalidad el original que se erigió para la iglesia de los Betlemitani; la única adición es el campanario del siglo XVIII.

El techo está adornado con frescos. En el presbiterio, Los ángeles músicos en la gloria (1720), y en la bóveda El triunfo del nombre de Jesús (1732), fueron pintados por Ludovico Dorigny . En el techo de la nave, Abraham y tres ángeles y La visión de San Juan Evangelista fueron pintados por Francesco Fontebasso en 1734. El presbiterio está decorado con estatuas de querubines, angelitos, ángeles y arcángeles de Giuseppe Torretti . Alrededor del altar, diseñado por el padre jesuita Giuseppe Pozzo , diez columnas sostienen una cúpula verde y blanca. Una capilla en la iglesia alberga el monumento al Dux Cicogna, obra de Campagna.

Contrafachada

El monumento funerario de la familia Da Lezze, obra de Jacopo Sansovino (mediados del siglo XVI). Este monumento ya existía en la antigua iglesia de Crosechieri y fue reconstruido por los jesuitas en su emplazamiento original. Es el resultado de dos órdenes, de 4 y 8 columnas respectivamente, sobre los bustos de los sarcófagos de: Príamo De Lezze (en el centro, busto de Alessandro Vittoria ), Andrea De Lezze (a la izquierda, Giulio del Moro) y Giovanni Da Lezze (a la derecha, también de Giulio del Moro). Cronológicamente, es el primer ejemplo de un monumento erigido en honor a una familia patricia en Venecia.

El lado izquierdo de la nave

Primera capilla - Capilla de San Lorenzo
La capilla es conocida por el retablo: El martirio de San Lorenzo, obra maestra de Tiziano (1588). La pintura perteneció originalmente a la antigua iglesia de Crosechieri.

El altar era utilizado por la schola dei passamaneri .

Segunda capilla - Capilla de Nuestra Señora.
La capilla se encuentra dentro de las antiguas murallas del mismo emplazamiento: la "capilla de la Virgen" de la antigua iglesia de Crosechieri. En el altar se alza la estatua de la Virgen con el Niño (anterior a 1604), único vestigio de la capilla anterior, obra del escultor Andrea dall'Acquila.
El púlpito
Entre la segunda y la tercera capilla se encuentra la hermosa silla de Francesco Bonazza.
La tercera capilla: la Capilla del Sagrado Corazón.
La capilla pertenecía a la schola de devoción de la Imacolata Concezio, como lo demuestra la inscripción colocada en la base de las columnas. La sede de la schola siempre es visible en el campo frente a la iglesia. El cuadro del retablo: «Sagrado Corazón de Jesús» es una copia de Alessandro Revera (segunda mitad del siglo XIX) del original de Pompeo Batoni .

El transepto izquierdo

El órgano
Altar de la Asunción de María
Construida entre 1723 y 1724 por Giuseppe Pozzo por encargo de Paolo Querini, procurador de San Marco. Inicialmente, el emplazamiento estaba reservado para el altar del jesuita Francesco Saverio, situado frente al altar del fundador Ignacio, en el transepto derecho. Las esculturas del frontón son obra de Giuseppe Torretti y representan la Modestia, la Virginidad y querubines.
La pintura del retablo de la Asunción de María es obra de Tintoretto, de 1555. Encargada originalmente en Veronese, procede de la iglesia destruida de los Crociferi, donde se encontraba en el altar mayor. En la pintura, el escudo de armas de los Crociferi está situado en el centro de la tumba de mármol.
El monumento funerario del Dux Pasquale Cicogna
Enmarcando la puerta de la sacristía, se encuentra el monumento funerario del Dux Pasquale Cicogna (1585-1595), debido a la Campaña de Girolamo y data de principios del siglo XVII. El dux era particularmente cercano a Crosechieri, de cuyo hospital era el principal benefactor, y había expresado su deseo de ser enterrado en su iglesia. Las inscripciones del monumento recuerdan la guerra de Candia (Creta), la peste en Padua y la hambruna de la República. Conmemora un incidente de 1653, cuando salvó con sus manos la porción bendecida por el sacerdote, que había sido arrastrada por una ráfaga de viento.

La sacristía

La sacristía alberga veinte cuadros de Palma el Joven .
  • En el techo, la imagen central representa La caída del maná ; Mesa de la derecha: David recibe del sacerdote Aquilec los panes ofrecidos en el santuario ; Mesa de la izquierda: Elías alimentado por el ángel .
  • Hasta las paredes
Pared de la puerta de entrada , en el centro, El martirio de San Juan Bautista entre San Lanfranco Beccari y San Liberio En 1610 pintado originalmente para el altar de la schola dei Varoteri pero reemplazado por San Lanfranco Beccari entre Juan el Bautista y San Liberio de Cima da Conegliano Museo Fitzwilliam en Cambridge .
Lado izquierdo. Retrato a los pies de Santa Elena (madre de Constantino) y "Santa Elena encuentra la verdadera cruz".
Lado derecho. "El emperador Heraclio trae de vuelta la cruz del Calvario".
Pared izquierda : Retrato de cuerpo entero del ciríaco de Jerusalén; Alejandro III confirma los crucifijos y les da la regla; Pío II entrega las cruces de plata a los crucíferos ; Retrato de Lanfranco Beccari.
Muro del altar A la derecha del altar: La serpiente de bronce , luego un retrato de cuerpo entero del tercer papa, Anacleto, ambos entre 1592 y 1593. 'El altar' 'El papa San Cleto funda la Orden de los Crucifijos - El obispo de San Cirilo de Jerusalén confirma la Orden' (1620 1622).

Centro del transepto

En el techo se encuentra un fresco de Louis Dorigny, El triunfo del nombre de Jesús [1732]. En las cuatro esquinas, adornando las pilastras, se hallan las estatuas de mármol de los arcángeles Miguel, Gabriel, Rafael y Sariel , obra de Giuseppe Torretti.

transepto derecho

La capilla de Ignacio de Loyola

Erigido a expensas del procurador Vettor Grimani. En el centro se encuentra el retablo, la estatua del fundador de la Compañía de Jesús, San Ignacio, que muestra las Constituciones de la Compañía. En las alas del frontón, a cada lado de la gran estatua, se lee Fe y Caridad. En la parte frontal del altar hay bajorrelieves que muestran, de izquierda a derecha: San Ignacio entregando estas vestiduras a un pobre; Ignacio en Manresa; La visión de La Storta.

El órgano del transepto derecho

Es la única que funciona; su contraparte contralateral es artificial.

Coro

La capilla del ábside, a la izquierda, está dedicada a San José.
La tabla del retablo representa la muerte de José, obra de Domenico Clavarino.
El altar mayor
El altar está dedicado a la Santísima Trinidad y consta de un gran dosel con cúpula de escamas blancas y verdes, que descansa sobre diez columnas retorcidas de mármol verde.
Sobre el suntuoso tabernáculo incrustado con lapislázuli se encuentra un grupo escultórico de mármol que representa al Padre Eterno y a Cristo sentados sobre el globo terráqueo, junto a las palabras «suficit sola fide» (la fe basta). Desde una abertura bajo la cúpula del dosel, se vislumbran al fondo los rayos del Espíritu Santo rodeados de espíritus celestiales.
A los lados del altar: sobre un pedestal, los arcángeles Barachiel y Uriel. El arcángel Barachiel («Bendición de Dios») se sitúa a la derecha del tabernáculo y, según la tradición, ilumina el camino de Israel. A la izquierda, el arcángel Uriel («Luz de Dios») se coloca sobre la puerta del Edén, y la espada flamígera se sustituye por una lámpara eucarística.
En la bóveda, un fresco: Ángeles músicos en la gloria, de Louis Dorigny, 1732.
La capilla absidal de la derecha está dedicada a San Francisco Javier.
La tabla del retablo representa a «San Francisco Javier, misionero que predica en Oriente», obra de Pietro Liberi . El retablo se completa con un rico grupo escultórico de mármol que representa a los ángeles arrepentidos. Fue erigido como ofrenda votiva por el maestro Giovanni Paolo Giovanelli .
En la pared derecha: El monumento funerario del general Orazio Farnese, erigido a petición del Senado en 1675, en memoria de la heroica conducta del capitán en la batalla de los Dardanelos en 1654.

Lado derecho de la nave

La capilla de los tres jesuitas
La tercera capilla: La tabla de Antonio Balestra representa al Espíritu Santo, la Virgen, San Marcos y los jesuitas: San Estanislao Kostka , San Luis de Gonzaga y San Francisco de Borja . Las coronas que rodean a los tres santos simbolizan su renuncia al poder terrenal. Las alegorías talladas sobre el altar representan la humildad, con el cordero sentado sobre sus rodillas; la caridad y, en el centro, la imagen del alma justa y bienaventurada.
La Capilla de Santa Bárbara (Segunda Capilla)
En el altar se encuentra la estatua de Santa Bárbara, obra de Giovanni Maria Morlaiter . La capilla pertenecía a la schola dei sartori , que ya contaba con una capilla en la antigua iglesia de Crosechieri. Las tijeras, símbolos de la escuela, están grabadas en la balaustrada y en el reverso de los dinteles.
La Capilla del Ángel Guardián (Primera Capilla)
Atribuido a la schola dei testori de pani de seda ( o samiteri ) (Tejedores de telas decorativas pesadas y preciosas de seda e hilos de oro). La pintura del retablo "Angelo Custode ed angeli che trasportano animates" de Palma il Giovanne (hacia 1619).

Véase también

Notas

  1. ↑ Giangiacopo Fontana, Ilustración histórica crítica della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ↑ Marco Gussoni che benedice gli appestati nel Lazzaretto di Ferrara (1664)
  3. ↑ La interdicción implicó la prohibición de realizar ritos religiosos.

Referencias

  1. ↑ Dizionario, Volumen 1, de stefano Ticozzi, página 298
  2. ↑ Boni, Filippo de' (1852).Biografía de los artistas ovvero dizionario della vita e delle opere dei pittori, degli scultori, degli intagliatori, dei tipografi e dei musici di ogni nazione che fiorirono da'tempi più remoti sino á nostri giorni. Segunda edición.. Venecia; Libros de Google: Presso Andrea Santini e Figlio. pag.  1106.

Fuentes

  • Rincón Flaminio. Notizie storiche delle Chiese e Monasteri di Venezia e Torcello Padova 1758 (Notas históricas sobre iglesias y monasterios en Venecia y Torcella Padova)
  • Gian-Jacopo Fontana. Illustrazione storico critica della Chiesa di Santa Sofia Venezia 1836 (crítica histórica ilustrada de la Iglesia de Santa Sofía Venecia)
  • Marcello Brusegan. Las iglesias de Venecia Ed. (Las iglesias de Venecia ed.) Newton Compton 2008
  • S Lunardon "Hospitale S Mariae Crociferorum. (Hospital S Mariae Crociferorum). L'Ospizio dei Crociferi a Venezia, IRE, Venezia 1985 (La institución de los Crociferi en Venecia)
  • Sherman, Allison (2020). Corsato, Carlo (ed.). La iglesia veneciana perdida de Santa Maria Assunta dei Crociferi: forma, decoración y mecenazgo . Independent Publishing Network.