Las cinco W

Las cinco W son una lista de verificación utilizada en periodismo para asegurar que el titular contenga todos los puntos esenciales de una historia. Ya en 1913, a los reporteros se les enseñaba que el titular debía responder estas preguntas sobre la situación que se estaba reportando: ^{[ 1 ]}

• ¿OMS?
• ¿Qué?
• ¿Cuando?
• ¿Dónde?
• ¿Por qué?

A los estudiantes de periodismo se les enseña que estas son las cinco preguntas fundamentales de la redacción de noticias. ^{[ 2 ]} Los reporteros también utilizan las "5 W" para guiar la investigación y las entrevistas, y para plantear importantes cuestiones éticas, como "¿Cómo sabes eso?" . ^{[ 3 ]}

En Inglaterra y Gales, las Cinco W se utilizan en las lecciones de Key Stage 2 y Key Stage 3 (edades de 7 a 14 años). ^{[ 4 ]} En el análisis de datos, las Cinco W se utilizan en la primera etapa del BADIR para identificar el problema empresarial y su contexto en una solicitud de análisis. ^{[ 5 ]}

Las fuerzas armadas utilizan las cinco W para transmitir los detalles de las tareas tácticas dentro de una misión más amplia como parte de la orden de cinco párrafos .

Las cinco W tienen su origen en las siete preguntas utilizadas en la antigua Grecia para comunicar historias con claridad: ^{[ 6 ]}

Aunque durante mucho tiempo se le atribuyó a Hermágoras de Temnos , ^{[ 7 ]} en 2010 se estableció que la Ética a Nicómaco de Aristóteles es, de hecho, la fuente de los elementos de circunstancia o Septem Circumstantiae . ^{[ 8 ]} Tomás de Aquino había reconocido mucho antes a Aristóteles como el originador de los elementos de circunstancia, proporcionando un comentario detallado sobre el sistema aristotélico en su "Tratado sobre los actos humanos" y específicamente en la primera parte de dos Q7 "De las circunstancias de los actos humanos". Aquino examina el concepto de acción voluntaria e involuntaria de Aristóteles en su Summa Theologiae , así como un conjunto adicional de preguntas sobre los elementos de circunstancia. ^{[ 9 ]} Principalmente, pregunta "¿Es una circunstancia un accidente de un acto humano?" (Artículo 1), "¿Deben los teólogos tener en cuenta las circunstancias de los actos humanos?" (Artículo 2), "¿Si las circunstancias están debidamente expuestas (en el tercer libro de Ética de Aristóteles)?" (Artículo 3) y "¿Si las circunstancias más importantes son 'Por qué' y 'En qué consiste el acto'?" (Artículo 4).

Porque en los hechos debemos tomar nota de quién lo hizo, con qué ayudas o instrumentos lo hizo ( con ), qué hizo, dónde lo hizo, por qué lo hizo, cómo y cuándo lo hizo. ^{[ 9 ]}

Para Aristóteles, los elementos se utilizan para distinguir la acción voluntaria de la involuntaria, una distinción crucial para él. ^{[ 10 ]} Aristóteles utiliza estos elementos de las circunstancias como un marco para describir y evaluar la acción moral en términos de Qué se hizo o debería hacerse, Quién lo hizo, Cómo se hizo, Dónde ocurrió y, lo más importante, por qué razón (Por qué), y así sucesivamente para todos los demás elementos:

Por lo tanto, no es un esfuerzo inútil dividir estas circunstancias por tipo y número; (1) el Quién , (2) el Qué , (3) alrededor de qué lugar ( Dónde ) o (4) en qué momento sucede algo ( Cuándo ), y a veces (5) con qué, como un instrumento ( Con ), (6) por qué razón ( Por qué ), como salvar una vida, y (7) el ( Cómo ), como suave o violentamente… Y parece que las circunstancias más importantes son las que acabamos de enumerar, incluido el Por qué . ^{[ 8 ]}

Para Aristóteles, la ignorancia de cualquiera de estos elementos puede implicar una acción involuntaria:

Así, con la ignorancia como posibilidad respecto de todas estas cosas, es decir, las circunstancias del acto , quien actúa ignorando cualquiera de ellas parece actuar involuntariamente, y especialmente respecto de las más importantes. Y parece que las circunstancias más importantes son las que acabamos de enumerar, incluyendo el Por qué ^{[ 8 ].}

En la Política , Aristóteles ilustra por qué los elementos son importantes en términos de la acción humana (moral):

Es decir, por ejemplo (una circunstancia, movimiento o acción particular), ¿cómo podríamos aconsejar a los atenienses si debían ir a la guerra o no, si no conociéramos su fuerza ( cuánta ), si era naval, militar o ambas ( de qué tipo ), y cuán grande era ( cuántos ), a cuánto ascendían sus ingresos ( con ), quiénes eran sus amigos y enemigos ( quiénes ), qué guerras habían librado ( cuáles ) y con qué éxito; y así sucesivamente. ^{[ 11 ]}

En esencia, estos elementos circunstanciales proporcionan un marco teórico que puede utilizarse para particularizar, explicar o predecir cualquier conjunto dado de circunstancias de acción. Hermágoras llegó incluso a afirmar que todas las hipótesis se derivan de estas siete circunstancias:

En otras palabras, ninguna pregunta hipotética, o pregunta que involucre personas y acciones particulares, puede surgir sin referencia a estas circunstancias, y ninguna demostración de tal pregunta puede hacerse sin utilizarlas. ^{[ 7 ]}

En cualquier acto o situación particular, es necesario analizar estas cuestiones para determinar las circunstancias reales de la acción.

Es necesario que los estudiantes de la virtud diferencien entre lo voluntario y lo involuntario; tal distinción incluso debería resultar útil para el legislador a la hora de asignar honores y castigos. ^{[ 8 ]}

Este aspecto es resumido por Aristóteles en su Retórica como discurso forense y se utiliza para determinar «los caracteres y las circunstancias que llevan a los hombres a cometer injusticias o a ser víctimas de ellas» ^{[ 12 ]} para acusar o defender. Es esta aplicación de los elementos de las circunstancias la que destacaron los retóricos posteriores.

Uso en retórica

Aunque el origen clásico de estas preguntas, situadas en la ética, se había perdido hacía mucho tiempo, han sido una forma estándar de formular o analizar cuestiones retóricas desde la antigüedad. ^{[ 13 ]} El retórico Hermágoras de Temnos, citado en el De Rhetorica del pseudo-Agustín , ^{[ 14 ]} aplicó los "elementos de circunstancias" ( μόρια περιστάσεως ) de Aristóteles ^{[ 15 ]} como los lugares de una cuestión:

Quis, quid, quando, ubi, cur, quem ad modum, quibus adminiculis . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

(Quién, qué, cuándo, dónde, por qué, de qué manera, por qué medios)

Tomás de Aquino ^{[ 9 ]} también se refiere a los elementos utilizados por Cicerón en De Inventione (Cap. 24 DD1, 104) como:

Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando . ^{[ 9 ]}

De manera similar, Quintiliano trató los loci argumentorum , pero no los formuló en forma de preguntas. ^{[ 16 ]}

Victorino explicó la aplicación de los elementos de las circunstancias por parte de Cicerón poniéndolos en correspondencia con las preguntas de Hermágoras, 5 W y una H  : ^{[ 16 ]}

Julius Victor también enumera las circunstancias como preguntas. ^{[ 16 ]}

Boecio "convirtió las siete circunstancias en fundamentales para las artes de la acusación y la defensa":

Quis, quid, cur, quomodo, ubi, quando, quibus auxiliis . ^{[ 16 ]}

(Quién, qué, por qué, cómo, dónde, cuándo, con qué)

La forma interrogativa fue retomada en el siglo XII por Thierry de Chartres y John de Salisbury . ^{[ 16 ]}

Para administrar una penitencia adecuada a los pecadores , el canon 21 del Cuarto Concilio de Letrán (1215) ordenó a los confesores investigar tanto los pecados como las circunstancias de los mismos. La forma de interrogatorio era popular para guiar a los confesores y aparecía en varias formas diferentes: ^{[ 18 ]}

Quis, quid, ubi, per quos, quoties, cur, quomodo, quando . ^{[ 19 ]}

Quis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando . ^{[ 20 ]}

Quis, quid, ubi, cum quo, quotiens, cur, quomodo, quando . ^{[ 21 ]}

Quid, quis, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando . ^{[ 22 ]}

Quid, ubi, quare, quantum, conditio, quomodo, quando: adiuncto comillas . ^{[ 23 ]}

El método de preguntas también se utilizó para la exégesis sistemática de un texto. ^{[ 24 ]}

En el siglo XVI, Thomas Wilson escribió en verso inglés:

Quién, qué y dónde, con qué ayuda y por quién: por qué, cómo y cuándo, revela muchas cosas. ^{[ 25 ]}

En Estados Unidos, en el siglo XIX, William Cleaver Wilkinson popularizó las "Tres W" (¿Qué? ¿Por qué? ¿Qué tiene de especial?) como método de estudio bíblico en la década de 1880, aunque no reivindicó su originalidad. Posteriormente, estas se convirtieron en las "Cinco W", pero su aplicación fue bastante diferente a la del periodismo.

«¿Qué? ¿Por qué? ¿Qué tiene que ver?» es un plan de estudio de métodos aliterativos para el profesor, enfatizado por el profesor WC Wilkinson no como original suyo, sino como de venerable autoridad. «Es, de hecho», dice, «un análisis casi inmemorial del orador. Primero los hechos, luego la prueba de los hechos, luego las consecuencias de los hechos. Este análisis se ha ampliado a menudo en uno conocido como “Las cinco W”: ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Quién? ¿Qué? ¿Por qué?». De este modo, se llama la atención, en el estudio de cualquier lección: a la fecha de sus incidentes; a su lugar o localidad; a la persona que habla o a la que se habla, o a las personas introducidas en la narración; a los incidentes o afirmaciones del texto; y, finalmente, a las aplicaciones y usos de las enseñanzas de la lección. ^{[ 26 ]}

Las "Cinco W" (y una H) fueron inmortalizadas por Rudyard Kipling en sus Just So Stories ⁽ 1902), en las que un poema que acompaña al cuento de El hijo del elefante [ ^{27 ]} comienza con:

Tengo seis sirvientes honestos (ellos me enseñaron todo lo que sé); sus nombres son Qué, Por qué, Cuándo, Cómo, Dónde y Quién.

Para 1917, las "Cinco W" se enseñaban en las clases de periodismo de las escuelas secundarias, ^{[ 28 ]} y para 1940, la tendencia de los periodistas a abordar las "Cinco W" en el párrafo inicial de un artículo se caracterizaba como anticuada y falaz:

El encabezado anticuado de las cinco W y la H, cristalizado en gran medida por el " nuevo periodismo " de Pulitzer y santificado por las escuelas, está cediendo terreno ampliamente al encabezado de reportaje mucho más flexible e interesante, incluso en noticias directas. ^{[ 29 ]}

Todos ustedes conocen —y espero que todos admitan la falacia de— la doctrina de las cinco W en la primera oración del artículo periodístico. ^{[ 30 ]}

A partir de la década de 2000, las Cinco W se atribuyeron a veces erróneamente a Rudyard Kipling (conocido como "El método Kipling"), especialmente en la literatura sobre gestión y calidad, ^{[ 31 ] [ 32 ]} y se contrastaron con los cinco porqués . ^{[ 33 ]}

• Enterrar la información principal : estilo de prosa utilizado para reportajes de noticias. Páginas que muestran descripciones breves de destinos de redireccionamiento. 
• Cinco porqués : técnica interrogativa iterativa 
• Pirámide invertida (periodismo) : comunicación de los detalles principales antes que de los detalles secundarios. 
• Modelo de comunicación de Lasswell : un modelo de comunicación influyente desde sus inicios. 
• Introducción (periodismo) : párrafo inicial de un artículo, capítulo u otro trabajo escrito. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento. 
• Medios, motivo y oportunidad : ciencia aplicada que involucra el estudio del crimen. Páginas que muestran breves descripciones de objetivos de redireccionamiento. 
• Cluedo : juego para establecer los hechos básicos de un delito.