Ibn Basal

Ibn Bassal ( árabe : ابن بصال ) ^{[1] fue un} botánico y agrónomo árabe andaluz del siglo XI ^[2] en Toledo y Sevilla , España , que escribió sobre horticultura y arboricultura . Es más conocido por su libro sobre agronomía , el Dīwān al-filāha (Antología de la ganadería).

Ibn Bassal trabajó en la corte abasí de Al-Mutamid , para quien creó el jardín botánico Hā'īṭ al-Sulṭān en Sevilla . Originario de Toledo, Ibn Bassal se trasladó a Sevilla después de que Alfonso VI conquistara Toledo en 1085. ^[3]

Viajó (en peregrinación) al Hiyaz , visitando Egipto, Sicilia, Siria y, al parecer, también países como Abisinia y Yemen, Irak, Persia e India. Regresó con conocimientos sobre el cultivo del algodón y es posible que trajera semillas y plantas para el jardín botánico de Toledo.

Su libro, ' Kitāb al-Kasd wa 'l-bayān' trata principalmente sobre horticultura . ^[3] Es más conocido por su libro sobre agronomía , el Dīwān al-filāha . También escribió el tratado La clasificación de los suelos, que dividió la fertilidad del suelo en diez clasificaciones. ^{[4] [5] [6]}

La obra magna de Ibn Bassal , su tratado sobre agronomía titulado Dīwān al-filāḥa (ديوان الفلاحة) (Antología de la ganadería), fue originalmente un manuscrito copioso que había sido dedicado a su jardín botánico de Al-Ma'mūn en Toledo. Su obra seminal fue posteriormente abreviada, durante la vida del autor, y convertida en un solo volumen, titulado Kitāb al-qaṣd wa'l-bayān (El libro de la concisión y la claridad). Aunque originalmente había sido compilado en árabe, la obra fue posteriormente traducida al castellano en el siglo XIII, ^[7] y muchos años después al español . ^[8]

El libro práctico y sistemático de Ibn Bassal, Dīwān al-filāha, carece de referencias a otros agrónomos y parece ser un registro de su propia experiencia. En el libro, describe más de 180 plantas cultivadas, entre ellas garbanzos, frijoles, arroz, guisantes, lino, beleño, sésamo, algodón, cártamo, azafrán, amapolas, henna, alcachofa; hierbas y especias, entre ellas comino, alcaravea, hinojo, anís y cilantro; verduras que requieren riego o abundante riego, como pepinos, melones, mandrágora, sandías, calabazas y calabacines, berenjenas, espárragos, alcaparras y coloquíntida; hortalizas de raíz, como zanahorias, rábanos, ajo, cebollas, puerros, chirivías, la pimienta sudanesa y la rubia, que produce tinte; hortalizas de hoja, como repollo, coliflor, espinacas, verdolaga, amaranto y acelga. También trata la arboricultura, detallando la propagación de la palma, el olivo, el granado, el membrillo, el manzano, la higuera, el peral, el cerezo, el albaricoquero, el ciruelo, el melocotonero, el almendro, el nogal, el avellano, la uva, el cidro, el naranjo, el pistacho, el pino, el ciprés, el castaño, la encina, el roble caducifolio, el árbol del paraíso, el madroño, el olmo y el fresno. ^{[6] [9]}

Él describe el estiércol con paja o barrido mezclado como mudaf , lo que implica que no está compuesto de un solo material (estiércol animal) sino que es una mezcla. La barriga de los baños calientes incluía orina y desechos humanos, que Ibn Bassal describe como secos y salados, inadecuados para su uso como fertilizante a menos que se mezclen con otros tipos de estiércol. Ibn Bassal da dos recetas para compostar estiércol de paloma ( hamam ) y posiblemente de burro ( himar ), aunque la traducción es incierta. Bassal dice que el calor excesivo y las cualidades húmedas del estiércol de paloma funcionan bien para las plantas más débiles y menos resistentes, especialmente aquellas afectadas por temperaturas frías. Los desechos humanos, por otro lado, Bassal aconseja usarlos en temperaturas cálidas porque no tienen calor. El estiércol de cerdo, advierte, destruirá los pastos y envenenará las plantas, una opinión también compartida por escritores no árabes como Columella y Cassianus Bassus . El compost hecho sin estiércol se considera menos deseable; Ibn Bassal llama a este tipo de material muwallid , elaborado con hierbas, paja y pasto, cenizas de hornos y agua. Algunos textos de Bassal fueron copiados por los escritores yemeníes Al-Malik al-Afḍal. ^[10]

Las obras de Ibn Bassal fueron estudiadas varios siglos después por Abu Jafar Ahmad Ibn Luyūn al-Tujjbi (fallecido en 1349) de Almería , quien basó su tratado Kitāb Ibdā' al-malāha wa-inhā' al-rajāha fī usūl sinā'at al-filāha en la obra de Bassal. ^[11]

• Revolución agrícola árabe

• Medios relacionados con Ibn Bassal en Wikimedia Commons
• El Proyecto de Textos de Filāḥa: Ibn Baṣṣāl