Ibonia

La Ibonia es un poema épico que se ha transmitido de diversas formas por toda la isla de Madagascar durante al menos varios siglos. La Ibonia es anterior a la introducción de la imprenta en Madagascar a principios del siglo XIX y, por lo tanto, ha formado parte durante mucho tiempo de las tradiciones orales poéticas y narrativas de la isla. La primera transcripción conocida de la historia se registró en la década de 1870 y rápidamente adquirió estatus canónico en la tradición literaria africana , siendo reimpresa en numerosas colecciones por toda Europa .

El relato comienza con la concepción y el nacimiento de Ibonia (Iboniamasiboniamanoro o "el de la mirada clara y cautivadora"), quien exige ser prometido a Iampelasoamananoro ("Niña de Gracia") aún en el vientre de su madre, Hermosa-Rica. Sin embargo, antes de que puedan casarse, Iampelasoamananoro es raptado por Revato ("Hombre de Piedra"). Antes de partir para recuperarla, Ibonia se enfrenta en un duelo verbal con Gran Eco y lo vence. Gran Eco, a su vez, le ofrece a Ibonia consejos sobre cómo superar una serie de pruebas que deberá afrontar en su búsqueda para recuperar a su esposa. Ibonia visita a sus padres antes de emprender la búsqueda, y su madre lo anima a demostrar su valía luchando contra una serie de poderosos adversarios, tanto animales como humanos. Luego, intenta disuadirlo de su búsqueda presentándole otras esposas, a lo que él se niega. Ibonia demuestra su ingenio y destreza física para superar los desafíos que se le presentan, incluyendo vestirse con la piel de un anciano para acercarse al Hombre de Piedra y a la Niña de la Alegría, hasta que su talento sin precedentes para tocar la valiha (una cítara tradicional de tubo de bambú ) y la fanorona (un juego tradicional que se juega con piedras sobre un tablero) lo delata. Ibonia vence al Hombre de Piedra y escapa con la Niña de la Alegría. Permanecen casados ​​durante unos diez años antes de que la relación termine con la muerte pacífica de Ibonia.

En la década de 1870, los folcloristas recopilaron tres versiones similares de la historia descrita anteriormente. Sin embargo, en total se han registrado seis versiones distintas, y la variación respecto a la historia original aumenta con la distancia a las Tierras Altas Centrales . Entre los Tanala y los Antakarana , por ejemplo, los principales rasgos de la trama, como el destino del Hombre de Piedra o el personaje de la Niña de la Gracia, pueden variar significativamente.

• Ibonia (texto completo). Universidad de Virginia. Consultado el 15 de noviembre de 2010.

Fuentes primarias

• Junior, James Sibree (1884). "Cuentos populares malgaches". The Folk-Lore Journal . 2 (2): 45–57 [49–55]. JSTOR  1252622 .
• Scheub, Harold (1990). "Ibonia". El narrador africano: historias de las tradiciones orales africanas . Dubuque, Iowa: Kendall/Hunt Pub. Co. pp.  181–188 .

Literatura secundaria

• Haring, Lee (2013). Cómo leer un cuento popular: La epopeya de «Ibonia» de Madagascar . Vol. 4. Open Book Publishers. doi : 10.2307/j.ctt5vjtj7 . ISBN 978-1-909254-06-0. JSTOR  j.ctt5vjtj7 .
• Scheub, Harold (2013). El embaucador y el héroe: dos personajes en las tradiciones orales y escritas del mundo . University of Wisconsin Press. pp.  111–128 . ISBN 978-0-299-29073-3. Libro Project MUSE 21408 . 
• Pozos, Hallie; Ranalarimanana, Vony (2023). "«El hombre es el centro»: El poder centrípeto en el relato épico malgache de Ibonia. En Lothspeich, Pamela (ed.). El mundo épico . Routledge. págs.  444–457 . ISBN 978-0-429-28669-8.