Icabod ( hebreo : אִיכָבוֹד ʾĪḵāḇōḏ , "sin gloria", o "¿dónde está la gloria?") es mencionado en el primer Libro de Samuel como el hijo de Finees , un sacerdote del santuario bíblico de Silo , que nació el día en que el Arca de Dios de los israelitas fue llevada al cautiverio filisteo . Su madre se puso de parto debido a la conmoción de enterarse de que su esposo y Elí , su suegro, habían muerto y que el Arca había sido capturada. También se lo nombra más tarde como el hermano de Ahitob . [1]
Etimología
El Primer Libro de Samuel (4:21-22) cuenta cómo la madre de Icabod le puso ese nombre porque la gloria se ha apartado de Israel , por la pérdida del Arca ante los filisteos , y quizás también por la muerte de Elí y Finees. Ella repite la frase «La gloria se ha apartado de Israel, porque el arca de Dios ha sido capturada», para mostrar su piedad, [2] y expresar que la pérdida pública y espiritual pesaba más sobre su espíritu que su calamidad personal o doméstica. [3] Yairah Amit sugiere que su nombre indica «el destino de este niño recién nacido que no tendría padres, ni abuelo y ni siquiera Dios, porque incluso la gloria se ha apartado del lugar». [4]
El comentarista bíblico Donald Spence Jones afirma que
El significado del término I-chabod es muy discutido, debido a la duda que se cierne sobre la primera sílaba, "I", seguida de "chabod". Generalmente se toma como un simple negativo: "no": chabod significa "gloria", I-chabod representa "no gloria", es decir , no hay gloria. Otros traducen la sílaba "I" como una pregunta retórica , "¿Dónde?", "¿Dónde está la gloria?", siendo la respuesta, por supuesto, "No está en ninguna parte". Pero la mejor traducción parece ser entender la sílaba "I" como una exclamación de amargo dolor, "¡Ay!": el nombre podría entonces traducirse como "¡Ay! la gloria". [5]
La Septuaginta afirma que el nombre de Ichabod era una queja: Uaebarchaboth , ay de la gloria de Israel . [6] El Codex Vaticanus Graecus 1209 también se refiere a Ichabod como ouai barchaboth , es decir, como I Bar Chabod - I, hijo de Chabod o No, hijo de la Gloria . Según los eruditos textuales , [7] esta sección del Libro de Samuel, la fuente de los santuarios , deriva de una fuente bastante tardía en comparación con otras partes, y por lo tanto esta justificación de su nombre puede representar simplemente una etimología popular .
Aunque la Biblia hebrea apenas menciona a Icabod, el hecho de que en otros lugares se haga referencia a Ahitob como hermano de Icabod, en lugar de hijo de Finees (o de cualquier otra persona), ha llevado a los eruditos textuales a sospechar que Icabod era considerado un individuo importante en la época de Samuel [7] (siglo XI a. C.).
Referencias y notas
- ^ 1 Samuel 4:2–3
- ^ Comentario de Matthew Henry sobre 1 Samuel 4, consultado el 23 de abril de 2017
- ^ 1 Samuel 4:21–22
- ^ Yairah Amit , "La progresión como dispositivo retórico en la literatura bíblica" JSOT 28 (2003) 13.
- ^ Comentario de Ellicott para lectores modernos sobre 1 Samuel 4, consultado el 23 de abril de 2017
- ^ 1 Samuel 4:21: Traducción de la Septuaginta de Brenton
- ^ ab Enciclopedia judía , Libros de Samuel
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Ichabod". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.