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Ídola tribus

Idola tribus (singular Idolum tribus ) es una categoría de falacia lógica , normalmente traducida como « Ídolos de la tribu », que se refiere a la tendencia de la naturaleza hum...

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Idola tribus (singular Idolum tribus ) es una categoría de falacia lógica , normalmente traducida como « Ídolos de la tribu », que se refiere a la tendencia de la naturaleza humana a preferir ciertos tipos de conclusiones antropocéntricas incorrectas. Es un término latino , acuñado por Sir Francis Bacon y utilizado en su Novum Organum , uno de los primeros tratados que defendían elenfoque metódico de la ciencia moderna .

Descripción general

Los ídolos de la tribu forman uno de los cuatro grupos de "ídolos" que representan "ídolos y falsas nociones que ahora están en posesión del entendimiento humano y han echado raíces profundas en él, no solo acosando de tal manera las mentes de los hombres que la verdad difícilmente puede encontrar entrada, sino que incluso después de obtenerla, volverán a encontrarse con nosotros y perturbarnos en la misma instauración de las ciencias, a menos que los hombres, advertidos del peligro, se fortalezcan en la medida de lo posible contra sus ataques. [ 1 ]

Además de idola tribus , también hay:

  • idola specus (Ídolos de la cueva, causados ​​por las peculiaridades y experiencias personales de cada uno)
  • idola fori (Ídolos del mercado, causados ​​por el lenguaje)
  • idola theatri (Ídolos del teatro, causados ​​por filósofos)

Los ídolos de la tribu se fundamentan en la propia naturaleza humana y en la tribu o raza de los hombres. Pues es falso afirmar que el sentido común es la medida de las cosas. Al contrario, todas las percepciones, tanto sensoriales como mentales, se ajustan a la medida del individuo y no a la del universo. Y el entendimiento humano es como un espejo falso que, al recibir los rayos de forma irregular, distorsiona y descolore la naturaleza de las cosas al mezclar su propia naturaleza con ella.

— Novum Organum , Aforismo XLI.

Así pues, en esta categoría se incluyen los casos de personas engañadas por el antropomorfismo . Con mayor detalle, Bacon enumeró varias barreras específicas a la ciencia que forman parte de la naturaleza humana, y que entran en la categoría de «Ídolos de la tribu».

  • "El entendimiento humano, por su propia naturaleza, tiende a suponer la existencia de más orden y regularidad en el mundo de la que encuentra." [ 2 ]
  • "El entendimiento humano, una vez que ha adoptado una opinión (ya sea por ser la opinión aceptada o por serle agradable), atrae todo lo demás para que la apoye y concuerde con ella." [ 3 ]
  • "El entendimiento humano se mueve por aquellas cosas que más impactan y entran en la mente de forma simultánea y repentina, y así llenan la imaginación; y entonces finge y supone que todas las demás cosas son de alguna manera, aunque no pueda ver cómo, similares a esas pocas cosas que lo rodean." [ 4 ]
  • «El entendimiento humano es inquieto; no puede detenerse ni descansar, y sigue avanzando, pero en vano. Por eso no podemos concebir ningún fin ni límite para el mundo, sino que siempre, por necesidad, se nos ocurre que hay algo más allá.» [ 5 ] Bacon pone como ejemplo la doctrina aristotélica de la causa final , que, según él, «tiene una relación clara con la naturaleza del hombre más que con la naturaleza del universo; y de esta fuente ha contaminado extrañamente la filosofía».
  • «El entendimiento humano no es una luz árida, sino que recibe una infusión de la voluntad y los afectos; de donde proceden las ciencias que pueden llamarse “ciencias según uno quisiera”. Porque lo que uno desearía que fuera verdad, lo cree con mayor facilidad.» [ 6 ]
  • «Pero, con mucho, el mayor obstáculo y la mayor aberración del entendimiento humano proceden de la torpeza, la incompetencia y los engaños de los sentidos ; en que las cosas que impactan los sentidos tienen más peso que las que no los impactan inmediatamente, aunque sean más importantes.» [ 7 ]
  • "El entendimiento humano es por su propia naturaleza propenso a las abstracciones y da sustancia y realidad a las cosas que son efímeras." [ 8 ]

Bacon afirma que los ídolos de la tribu "surgen ya sea de la homogeneidad de la sustancia del espíritu humano, o de su preocupación, o de su estrechez de miras, o de su movimiento inquieto, o de una infusión de afectos, o de la incompetencia de los sentidos, o del modo de impresión". [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Novum Organum , Aforismo XXXVIII.
  2. ↑ Novum Organum , Aforismo XLV.
  3. ↑ Novum Organum , Aforismo XLVI.
  4. ↑ Novum Organum , Aforismo XLVII.
  5. ↑ Novum Organum , Aforismo XLVIII.
  6. ↑ Novum Organum , Aforismo XLIX.
  7. ↑ Novum Organum , Aforismo L.
  8. ↑ Novum Organum , Aforismo LI.
  9. ↑ Novum Organum , Aforismo LII.