Emirato de Asir

A principios del siglo XX, la región de Asir se encontraba en disputa. De jure, la región se gobernaba como el Sanjacado de Asir, que formaba parte del Vilayato de Yemen , aunque los otomanos solo ejercían el control de facto sobre las ciudades portuarias. Al mismo tiempo, diversos jefes tribales gobernaban el interior del territorio. Incluso en las zonas bajo control otomano, crecía el sentimiento antiturco , lo que provocó conflictos étnicos y sectarios entre las autoridades otomanas y la población local. Debido a estas circunstancias, Muhammad ibn Ali al-Idrisi comenzó a difundir las enseñanzas de su bisabuelo, además de exhortar a los habitantes locales a una adhesión más estricta al islam . El 24 de diciembre de 1908, Muhammad se proclamó Imam , después de lo cual, en enero de 1909, muchas tribus de la región de Asir, incluyendo la población de Sabya y Miklaf al-Shami , los Husaynids , los Ja'afarids y los Damads lo reconocieron como su Imam. ^{[ 7 ]}

Durante el otoño de 1909, Muhammad inició sus primeros esfuerzos por subvertir el poder otomano en la región. Las tropas idrisíes posteriormente tomaron Az Zaydiyah y Al Luḩayyah , y varias tribus del Alto Asir se aliaron con Al-Idrisi, lo que llevó a que los otomanos firmaran la paz con los idrisíes. En el tratado de al-Hafa'ir, ratificado en enero de 1910, Al-Idrisi obtuvo el cargo de Kaymakam de Asir, convirtiéndose de hecho en un gobernante semiindependiente de la región bajo la soberanía otomana . ^{[ 8 ]}

En octubre de 1910, un debate en la corte sobre la ley islámica reavivó la rebelión de Al-Idrisi con renovada fuerza. El conflicto renovado derivó en enfrentamientos militares en Abha , Al Luḩayyah , Midi y otros lugares. La guerra ítalo-turca llevó a Italia a brindar apoyo a Asir con bombardeos navales, armas y municiones, mientras ambos estados se unían contra un enemigo común. El estallido de la Primera Guerra Mundial llevó a los otomanos a buscar una tregua, que entró en vigor el 3 de agosto de 1914. ^{[ 8 ]}

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , los británicos buscaron reclutar aliados árabes , especialmente en la península arábiga , donde el reino de Yemen , aliado de los otomanos , era considerado una amenaza para el Protectorado británico de Adén . Los británicos encontraron en Muhammad ibn Ali al-Idrisi un aliado dispuesto, ya que había estado en guerra con los otomanos durante 7 años. ^{[ e ] [ 9 ]} En abril de 1915, el residente político británico en Adén , DGL Shaw , firmó un «Tratado de Amistad y Buena Voluntad», convirtiendo a al-Idrisi en el primer líder árabe en unirse a los británicos contra los otomanos. El tratado, siendo el único documento conocido que reconoce el gobierno de al-Idrisi sobre Asir, convirtió al Emirato de Asir en un estado independiente del dominio otomano bajo la garantía del Gobierno británico. ^{[ 9 ]}

Con el suministro británico de armas, los idrisíes habían respetado el tratado y librado una guerra de guerrillas contra la guarnición otomana en toda la región de Asir. En 1915, los idrisíes habían capturado el archipiélago de las islas Farasan, rico en petróleo , a los otomanos, que los británicos habían reconocido, como parte de otro tratado firmado en 1917, como «parte integrante del dominio de los idrisíes, en el que su independencia está asegurada». ^{[ 9 ]}

Tras la firma del Armisticio de Mudros el 30 de octubre de 1918, la península arábiga se abrió a la rivalidad entre los árabes, y Gran Bretaña no pudo cumplir los tratados firmados durante la guerra. ^{[ 10 ]} En 1919, los británicos, que ocupaban Al Luḩayyah , Hodeidah y la isla de Kamaran , cedieron Al Luḩayyah al Emirato de Asir como parte del tratado anglo-idrisí firmado después de la guerra, y en 1921, cedieron Hodeidah. Al ceder Hodeidah a los idrisíes, el estado alcanzó su máxima extensión territorial. ^{[ 10 ]}

Tras la Primera Guerra Mundial, continuaron los combates entre el Reino de Yemen y los Idrisi en las zonas fronterizas en disputa. La entrega británica de Al Luḩayyah y al-Hudaydah a los Idrisi provocó gran malestar en el Imán, quien consideraba a al-Hudaydah parte de Yemen y quería mantener el acceso al transporte marítimo. Gran Bretaña apoyaba a los Idrisi en estos conflictos, en parte, debido a sus propios problemas con el Imán Yahya , un hombre que ocasionalmente realizaba incursiones en territorios británicos alrededor de Adén . ^{[ 11 ]} No está claro cuánto apoyo militar y financiero brindaron los británicos a la causa Idrisi durante este tiempo; sin embargo, Gran Bretaña continuó prometiendo, en virtud del tratado anglo-Idrisi, que defendería la independencia de los Idrisi de todos los enemigos. ^{[ 11 ]} Los informes de la época muestran que Gran Bretaña cumplió esa promesa en los primeros años de la posguerra, y Ameen Rihani declaró: «Los Idrisi... siguen recibiendo armas y municiones para luchar contra el imán de Saná [Imam Yahya]». La guerra intermitente entre los Idrisi y el Imamato continuó entre 1919 y 1923. ^{[ 11 ]}

Tras la guerra, los hachemíes de La Meca aprovecharon la oportunidad para autoproclamarse libertadores del pueblo árabe. Querían consolidar el reino árabe prometido en la correspondencia McMahon-Hussein . Sharif Hussein , quien lideró la ofensiva, se imaginaba gobernando este nuevo reino y contaba con el apoyo británico, a pesar de que el Acuerdo Sykes-Picot y la Declaración Balfour ya le habían hecho dudar de las promesas británicas. La cuestión de dónde comenzaría y terminaría realmente su reino era compleja. Najd se ubicaba al este, gobernado por su rival Ibn Saud . Al sur, al-Idrisi controlaba Asir. Tanto Najd como Asir habían colaborado con los británicos durante la guerra, lo que complicaba aún más las cosas. ^{[ 11 ]}

Tras el tratado de paz de París, Sharif Hussein obtuvo el título de «Rey del Hiyaz» e inmediatamente comenzó a extender el significado de «Hiyaz» lo más posible. En el interior, alrededor de al-Qunfudhah , confluyeron las influencias de Idrisi y Sharif. El Sharif había forjado estrechas relaciones con tribus locales como Ghamid y Bani Shirir, lo que le proporcionó una posición sólida. Sin embargo, la ciudad costera de al-Qunfudhah se convirtió en un foco de conflicto. El Sharif la controlaba, pero al-Idrisi también la reclamaba. ^{[ 12 ]}

Las aspiraciones de Arabia Saudí se toparon con obstáculos por parte de los Sharif y los al-Idrisi. Juntos poseían algunos de los mejores terrenos agrícolas de la península arábiga, cerca del mar Rojo. Ibn Saud adoptó inicialmente una estrategia paciente porque quería mantener buenas relaciones con Gran Bretaña. Intentó impedir que los Hermanos Musulmanes atacaran ciudades fuera de Najd. Pronto, se le presentó a Ibn Saud la oportunidad de entrar en Asir. ^{[ 12 ]}

Las tierras altas de Asir formaron parte del Primer Estado Saudí en el siglo XIX, y sus habitantes aún simpatizaban con la idea del dominio saudí. Tribus como los Qahtan y los Shahran apoyaban el wahabismo . En 1911, bajo el dominio otomano, nombraron gobernador de Abha a Hasan ibn Ali ibn A'id , descendiente de A'id ibn Mari (quien había luchado contra los otomanos anteriormente) . Tras la retirada otomana, la familia al-A'id intentó tomar el control de la zona. Hasan ibn Ali era amigo del jerife de La Meca, quien probablemente apoyó su plan para extender su influencia al sur del Hiyaz. Sin embargo, las tribus vecinas no veían con buenos ojos a los al-A'id y pidieron ayuda a Ibn Saud. ^{[ 12 ]}

En 1920, Ibn Saud envió una expedición a Asir al-Sarah para apoyar a las tribus de las montañas de la zona. Entre abril y mayo de ese año, las tropas saudíes derrotaron a Hasan ibn A'id cerca de Abha. El hijo de Ibn Saud, Faisal ibn Abd al-Aziz , y su primo, Abd al-Aziz ibn Musa'id , estaban al mando del grupo saudí. Más tarde, ese mismo verano, Ibn Saud envió a algunas personas a hablar con al-Idrisi, y juntos llegaron a un acuerdo sobre Asir al-Sarah en el verano de 1920. ^{[ 13 ]}

En el otoño de 1920, los dos gobernantes firmaron un tratado en el que se estipulaba la necesidad de especificar las tribus y definirlas para que cada uno pudiera disponer de ellas según la voluntad divina. El acuerdo dividió las distintas tribus entre ambos. Ibn Saud obtuvo el control de las tribus de montaña Qahtan, Shahran, Wadi'a y Rufayda , algunas de las más importantes. Al-Idrisi obtuvo el control de las tribus Tihamah, incluyendo a los Rijal al-Ma. El tratado también establecía que ambas partes debían mantenerse al margen de los asuntos de la otra y colaborar como amigos. ^{[ 13 ]} Ambas partes parecieron beneficiarse de este acuerdo, ya que apaciguó a los aliados de su rival común, el rey Hussein de Hiyaz. Desde la perspectiva de Al-Idrisi, el acuerdo los liberó de la responsabilidad sobre la problemática familia A'id, aunque a costa de una reducción territorial. ^{[ 13 ]}

El 30 de agosto de 1920 (16 de Dhu al-Hijjah de 1338 en el calendario islámico), trazaron las líneas divisorias entre las tierras saudíes e idrisi. Posteriormente, cuando Ibn Saud y Hassan al-Idrisi firmaron su tratado de protectorado, mencionaron las fronteras establecidas en un tratado del 24 de octubre de 1920 (10 de Safar de 1339). Rosita Forbes , quien visitó el territorio idrisi en 1922, afirmó que existía un acuerdo que permitía el tránsito de mercancías desde y hacia Najd a través de los puertos de Asiri sin impuestos. A cambio, Ibn Saud protegería la frontera oriental del territorio idrisi, pero el tratado del 30 de agosto de 1920 no menciona nada al respecto. ^{[ 14 ]} Esta discrepancia sugiere la posibilidad de dos acuerdos separados con fechas diferentes. El paso de mercancías libres de impuestos que observó Forbes pudo haber formado parte de un acuerdo informal para agilizar los envíos a Najd, región amenazada por la hambruna. En cualquier caso, las fechas difieren en menos de dos meses, y los límites territoriales de Idrisi que describió Forbes coinciden estrechamente con los establecidos en el acuerdo entre Idrisi y Arabia Saudita. ^{[ 14 ]}

El territorio de Idrisi abarcaba ahora las áreas desde Birk hasta al-Hudaydah. La línea que separaba los territorios interiores iba desde Muhayil hacia abajo, manteniendo a Abha y a las tribus de montaña fuera. La frontera de Arabia Saudí se extendía hasta Muhayil y la costa del Mar Rojo, y al-Qunfudhah, que era el punto donde se superponían las esferas de Idrisi, Hachemita y Arabia Saudí. ^{[ 14 ]} En el año 1922, hubo una iniciativa para firmar un acuerdo tripartito entre Muhammad al-Idrisi, el rey Hussein de Hiyaz y Yahya Muhammad Hamid ed-Din para delimitar las fronteras y asegurar sus tierras contra cualquier posible movimiento saudí. Zion Rihani informó que durante sus conversaciones con al-Idrisi, redactó un borrador de acuerdo para enviarlo al rey Hussein en La Meca. Al final, el rey no quiso llegar a ningún acuerdo ni con al-Idrisi ni con el imán, y estos primeros intentos diplomáticos, plagados de rivalidad y animosidad mutua, no llegaron a buen puerto. ^{[ 14 ]}

La dinastía Idrisí, gobernante del Emirato de Asir a principios del siglo XX, remontaba su linaje a Ibn Idris (1758-1837). Originario de Marruecos, su ascendencia está vinculada al Imam Idris bin Abdullah , descendiente de Hasan ibn Ali . Ahmad al-Idrisi fue un destacado erudito religioso y sufí que pasó un tiempo considerable en La Meca difundiendo sus enseñanzas antes de establecerse en Sabya, en la región de Tihama , Yemen, en 1828, por invitación de sus discípulos. Sus ideas se popularizaron, pero sus hijos carecieron de su fuerte liderazgo, y la influencia de la familia se limitó principalmente a la mediación en disputas tribales. ^{[ 15 ]}

La fortuna política de la familia fue revitalizada por el nieto de Ibn Idris, Muhammad ibn Ali al-Idrisi (1876-1923), quien fundó el Emirato de Asir. Nacido en Sabya , profundizó su educación religiosa en La Meca y en Al-Azhar, Egipto, antes de regresar a Asir a principios del siglo XX. Reunió a las tribus locales bajo su liderazgo, aprovechando la menguante influencia del Imperio Otomano en la región. Para 1907, había asegurado la lealtad de las tribus en Tihama Asir. ^{[ 15 ]}

Muhammad al-Idrisi estableció el gobierno del estado ( ḥukūma ) en enero de 1909, junto con una corte compuesta por 5 cadíes . ^{[ 16 ]} El ḥukūma de Idrisi estaba compuesto por cuatro wuzara' : Muhammad Yahya Basuhi , Hummud Sirdab al-Hazimi , Yahya Zikri Hukmi y Muhammad Tahir Ridwan . Tras el establecimiento del gobierno, se le unieron las tribus Rijal Almaa , y su influencia se extendió desde Al Qunfudhah al norte hasta Midi al sur. ^{[ 16 ]}