Banu Ifran

Las menciones más antiguas sobre los Banu Ifran sitúan a la mayor parte de su población en la región occidental de Mauritania Caesariensis . ^{[ 7 ]} Los Banu Ifran fueron una de las cuatro tribus principales de la confederación Zenata o Gaetulia ^{[ 8 ]} en las montañas Aurès , y eran conocidos como expertos jinetes. Según Ibn Khaldun, los "Ifrinides" o "Ait Ifren" resistieron con éxito a los romanos, vándalos y bizantinos que buscaban ocupar el norte de África antes de la llegada de los ejércitos musulmanes. Según Corippus en su Iohannis , ^{[ 9 ]} durante el reinado de Justiniano I entre 547 y 550, los Banu Ifran desafiaron a la guerra a los ejércitos bizantinos bajo el mando de Juan Troglita . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

En la época de las conquistas árabe-musulmanas , se ubicaban en la región de Yafran, en Tripolitania (actual Libia ). Es muy probable que las conquistas los obligaran a trasladarse desde allí a la región de Aurès , y una invasión abasí de Ifriqiya en 761 probablemente los hizo desplazarse aún más hacia lo que hoy es el noroeste de Argelia . ^{[ 13 ]} Su jefe, Abu Qurra, fundó la ciudad de Tlemcen en esta región en 765 (sobre el emplazamiento de la antigua ciudad romana de Pomaria) y estableció un emirato con sede allí. ^{[ 1 ] [ 13 ]}

En el siglo X, los Ifránidas eran enemigos del Califato Fatimí , aliándose con la tribu Maghrawa y el Califato Omeya de Córdoba , aunque ellos mismos se convirtieron en jariyíes . Liderados por Abu Yazid , avanzaron hacia el este y atacaron Kairuán en 945. Otro líder, Yala ibn Mohammed, capturó Orán y construyó una nueva capital, Ifgan, cerca de Mascara . Bajo el liderazgo de su hábil general Jawhar , quien mató a Ya'la en batalla en 954, ^{[ 14 ]} los fatimíes contraatacaron y destruyeron Ifgan, y durante algún tiempo después los Banu Ifrán volvieron a ser nómadas dispersos en perpetua competencia con sus vecinos Sanhaja . Algunos se asentaron en regiones de España, como Málaga . Otros, liderados por Hammama, lograron tomar el control de la provincia marroquí de Tadla . Más tarde, liderados por Abu al-Kamāl, establecieron una nueva capital en Salé , en la costa atlántica, aunque esto los enfrentó con las tribus Barghawata de la costa. Los Banu Ifran también fundaron Tadla y Salé, donde Tamim ibn Ziri construyó la Gran Mezquita de Salé . ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} El emirato Ifrení cayó en 1058, después de una invasión hilalia en el oeste de Argelia, en la que los Banu Ifren liderados por Abu Soda colaboraron con los Hammadíes pero fueron derrotados de todos modos, y Abu Soda fue asesinado ^{[ 18 ] [ 19 ]} Sin embargo, su capitulación no fue causada por la invasión árabe, ya que después de sufrir la derrota, el líder hammadí Buluggin ibn Muhammad se dirigió a Tremecén ese mismo año, saqueándola y dispersando a los Banu Ifren en muchas tribus diferentes ^{[ 20 ]} No fue hasta 1066 que los almorávides liderados por Ibn Tashfin acabaron con las tribus capturando Tremecén y poniendo fin efectivamente a los Banu Ifren. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Durante el siglo XI, los Banu Ifran se disputaron con la tribu Maghrawa el control del Magreb al-Aqsa (actual Marruecos) tras la caída de la dinastía Idrisí . El hijo de Ya'la, Yaddū, tomó Fez por sorpresa en enero de 993 y la mantuvo durante algunos meses hasta que el gobernante maghrawa Ziri ibn Atiyya regresó de España y reconquistó la región.

En 1029, los Banu Ifran, liderados por Temim , conquistaron Tamesna a los Barghawata . Temim expulsó a la mitad de la población y esclavizó al resto, logrando establecer allí su residencia. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

En mayo o junio de 1033, Fez fue reconquistada por Tamīm, nieto de Ya'la. Devoto fanáticamente de la religión, comenzó una persecución de los judíos, ^{[ 25 ]} y se dice que mató a 6000 de sus hombres mientras confiscaba sus riquezas y mujeres, pero Ibn Khaldun dice que solo hubo persecución sin asesinatos. ^{[ 26 ]} Se describió como un baño de sangre y las mujeres fueron reducidas a la esclavitud mientras que los hombres fueron masacrados. ^{[ 27 ] [ 28 ]} En algún momento del período 1038-1040 la tribu Maghrawa retomó Fez , obligando a Tamīm a huir a Salé .

Poco después, los almorávides comenzaron su ascenso al poder y conquistaron de hecho tanto a los Banu Ifran como a sus rivales, los Maghrawa.

Los Banu Ifran fueron influyentes en al-Ándalus (actual España) en el siglo XI d. C.: la casa Ifran de Corra gobernó la ciudad andalusí de Ronda . Yeddas fue el líder militar de las tropas bereberes que estaban en guerra contra el rey cristiano y El Mehdi. Abu Nour o Nour de la casa de Corra se convirtió en señor de Ronda y luego de Sevilla en Andalucía desde 1023 hasta 1039 y desde 1039 hasta 1054. El hijo de Nour bin Badis Hallal gobernó Ronda desde 1054 hasta 1057, y Abu Nacer desde 1057 hasta 1065. ^{[ 29 ]}

Entre los ifran, el animismo era la principal filosofía espiritual. Ifri era también el nombre de una deidad bereber , y su nombre podría tener su origen en sus creencias. ^{[ 30 ]} Los ritos ifru, simbolizados en cuevas, se celebraban para obtener favores o protección para mercaderes y comerciantes. El mito de esta protección se representa adecuadamente en las monedas romanas. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Ifru era considerada una diosa del sol, diosa de las cuevas y protectora del hogar. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Ifru o Ifran era considerada una versión bereber de Vesta.

Dihya, generalmente conocida como Kahina , fue la reina, profetisa y líder bereber jarawa de la respuesta no musulmana al avance de los ejércitos árabes. Algunos historiadores afirman que Kahina era cristiana, ^{[ 35 ]} o seguidora de la fe judía, ^{[ 25 ] [ 36 ] [ 37 ]} aunque pocos ifran eran cristianos, incluso después de más de medio milenio de cristianismo entre las poblaciones urbanas y las tribus más sedentarias. Ibn Khaldun simplemente afirma que los ifran eran bereberes y no dice nada sobre su religión antes de la llegada del islam.

Los Banu Ifran se oponían a los sunitas de los ejércitos árabes. Finalmente se convirtieron, pero se unieron al movimiento jariyí dentro del islam. Ibn Khaldun afirmó que «la gente de Zenata dice ser musulmana, pero aún se opone al ejército árabe». ^{[ 38 ] [ 39 ]} Después del 711, los bereberes fueron convertidos sistemáticamente al islam y muchos se convirtieron en fieles seguidores de la fe.