Articulo de referencia

Igilgili

Coordenadas : 36°49′00″N 5°46′00″E / 36.816667°N 5.766667°E / 36.816667; 5.766667 Igilgili fue una ciudad bereber y una colonia fenicia , cartaginesa y romana ubicada en la actu...

Coordenadas : 36°49′00″N 5°46′00″E / 36.816667°N 5.766667°E / 36.816667; 5.766667

Igilgili fue una ciudad bereber y una colonia fenicia , cartaginesa y romana ubicada en la actual Jijel , Argelia .

Historia

Igilgili fue inicialmente una pequeña colonia cartaginesa y puerto comercial ( púnico : 𐤀𐤉𐤂𐤋 𐤂𐤋 , ʾyglgl , o 𐤀 𐤉𐤂𐤋 𐤂𐤋𐤕 , ʾyglglt ). [ 1 ] Este nombre parece combinar ʾy ( púnico : 𐤀 𐤉, " isla ") con un sufijo que podría ser semítico o bereber . [ 2 ]

Tras las Guerras Púnicas , Igilgili fue entregada a los aliados de Roma en el norte de África. Después de la derrota de Yugurta a manos de Roma y sus aliados en el 105  a. C., la ciudad quedó bajo dominio romano directo. Fue convertida en colonia romana bajo el reinado de Augusto en el 33 a. C., otorgando a sus habitantes la ciudadanía romana . Una vez que los romanos ocuparon todo el norte de África, la ciudad de Igilgili quedó administrativamente adscrita a la provincia romana de Mauretania Caesariensis y, posteriormente, a Mauretania Sitifensis . En aquellos años, Igilgili creció hasta alcanzar casi 6000 habitantes y se convirtió en una ciudad muy próspera, con comercio con Italia e Iberia .

El sitio se encuentra en una península baja y una pequeña llanura costera rodeada por un anillo de colinas, aproximadamente a medio camino entre Bône y Argel. La colonia romana, fundada por Augusto (Plinio, Historia Natural 5.21), es mencionada por Ptolomeo (4.2.2), en el Itinerario Antonino, la Tabla Peutinger y en el Geógrafo de Rávena. Fue un puerto bastante importante hasta el período bizantino. Seis caminos partían de él... Los restos de las murallas de la ciudad (que ahora han desaparecido) pertenecen al período romano. Un acueducto llega desde el sur. Al sureste de la colina de San Fernando se encontraban los baños públicos. De ellos se conservan mosaicos dionisíacos y ornamentales, que ahora se encuentran en el Museo de Skikda (antes Philippeville), y esculturas (una cabeza de sátiro en el Museo de Argel). Otros artefactos incluyen estatuillas, lámparas y estelas votivas (en el Museo de Skikda y el Louvre). M. Leglay [ 3 ]

La población de Igilgili y sus alrededores se cristianizaron masivamente en el siglo IV, con la formalización de esta religión bajo el emperador Constantino , aunque las primeras conversiones datan de dos siglos antes. Cuando el emperador Valentiniano I envió a su magister militum Teodosio (padre de Teodosio I ) a atacar a Firmus , este desembarcó en Igilgili en el año 374 d. C. Allí, Firmus intentó llegar a un acuerdo con él, pero Teodosio se negó a concederle la paz, pues Firmus se había proclamado emperador. Con el apoyo de las tribus africanas locales, Firmus obligó a Teodosio a emprender una sangrienta y desesperada campaña que asoló la región de Igilgili durante un par de años. Finalmente, Firmus fue traicionado por uno de sus partidarios y prefirió el suicidio a la captura.

La ciudad romana siguió siendo rica hasta el ataque y la destrucción parcial por los vándalos en el año 429 d. C. Posteriormente, en el año 533 d. C., el Imperio Bizantino ( Imperio Romano de Oriente ) y sus partidarios romano-africanos (bereberes romanizados) la tomaron de los vándalos. Bajo el dominio bizantino se restauraron el catolicismo y el modo de vida romano, mientras que los vándalos restantes se refugiaron en las montañas circundantes (de la actual "Pequeña Cabilia "). [ 4 ]

En el momento de la llegada de los Omeyas y del Islam a la región a finales del siglo VII, funcionarios bizantinos con tropas y algunos bereberes católicos romanos y latinizados vivían en la ciudad de Igilgili. Mientras tanto, en las cercanías de la ciudad, los campamentos estaban poblados por campesinos bereberes "Kutama" (llamados Ucutamani por los bizantinos), que no eran completamente cristianos.

Hacia el año 650 d. C. aparecieron los primeros jinetes del Islam. La reina Kahina fue derrotada en el 698 d. C. por las tropas musulmanas de Hassan Ibn Numan, y la ciudad de Igilgili pasó a llamarse Jijel . Se incorporó al imperio omeya. La población de la región, que entonces era mayoritariamente cristiana, se convirtió al Islam, y a finales del siglo VIII ya era mayoritariamente musulmana. El idioma árabe se difundió allí lenta y gradualmente, reemplazando al latín en la ciudad de Jijel recién a principios del siglo VIII.

Véase también

Referencias

Citas

  1. Maldonado López (2013) , pág. 58.
  2. Lipiński (2004) , págs. 394–6 . 
  3. "Saturno africano". Monumentos, 1966 (Enciclopedia Princeton de sitios clásicos)
  4. "Atouts de la Wilaya de Jijel § Historique de la wilaya" [ Ventajas de la Jijel Wilaya § Historia de la wilaya ] . Sitio Oficial de la Wilaya de Jijel (en francés). 2011. Archivado desde el original el 25 de abril de 2015 . Consultado el 25 de abril de 2015 .

Bibliografía

  • Lipiński, Edward (2004), Itineraria Phoenicia , Orientalia Lovaniensia Analecta , n.º  127, Studia Phoenicia , vol.  XVIII, Lovaina: Uitgeverij Peeters, ISBN 9789042913448.
  • Maldonado López, Gabriel (2013), Las Ciudades Fenicio Púnicas en el Norte de África... (PDF) , archivado desde el original (PDF) el 2020-01-28 , recuperado 2018-12-09. (en español)

Lecturas adicionales

  • Laffi, Umberto. Colonie e municipi nello Stato romano Ed. di Historia y Letratura. Roma, 2007 ISBN 8884983509
  • Mommsen, Theodore. Las provincias del Imperio romano . Sección: África romana. (Leipzig, 1865; Londres, 1866; Londres: Macmillan, 1909; reimpresión Nueva York, 1996). Barnes & Noble. Nueva York, 1996.
  • Vereker, Charles Smyth. Escenas del soleado sur: Incluyendo las montañas del Atlas y los oasis del Sáhara en Argelia . Volumen 2. Editorial Longmans, Green and Company. Universidad de Wisconsin. Madison, 1871 ( Roman Igilgili ).