Articulo de referencia

Ignacio Abdulmasih II

Ignacio Abdulmasih II (17 de enero de 1854 – 30 de agosto de 1915) fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siríaca desde 1895 hasta su deposición en 1903. Pr...

Ignacio Abdulmasih II (17 de enero de 1854 30 de agosto de 1915) fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siríaca desde 1895 hasta su deposición en 1903.

Primeros años de vida

Abdulmasih nació en la aldea de Qal'at Mara, al este de Mardin , en 1854 y, a los 12 años, en 1866, ingresó en el Monasterio de Mor Hananyo, donde comenzó su educación. Siete años después, en 1873, ingresó en la orden monástica, convirtiéndose en monje. En 1875, Abdulmasih fue ordenado sacerdote y, en 1886, fue consagrado obispo. [ 1 ]

Tras la muerte del patriarca Ignacio Pedro IV en 1894, surgió una rivalidad entre Abdulmasih y Gregorio Abded Sattuf, más tarde Moran Mor Ignacio Abded Aloho II , obispo metropolitano de Homs y Hama , por la sucesión al trono patriarcal. Según misioneros estadounidenses que trabajaban en Siria en aquel entonces, el gobierno otomano interfería e intimidaba a los obispos en función del mejor postor. [ 2 ] Sin embargo, en 1895, Abdulmasih fue elegido y consagrado patriarca, adoptando el nombre patriarcal de Ignacio.

Patriarca de Antioquía

Abdulmasih ascendió al trono patriarcal al comienzo de una época de gran dificultad para la Iglesia Ortodoxa Siríaca, ya que, en octubre del mismo año, las manifestaciones organizadas por cristianos armenios y siríacos contra el gobernador otomano de Amed provocaron una masacre a manos de la población musulmana en toda la provincia y la muerte de dos tercios de los cristianos siríacos en el Imperio Otomano.

Según el padre Armalet, el gobernador convocó a Abdulmasih a Amed, donde el patriarca presenció de primera mano los efectos de la masacre, y según la tradición oral, esta experiencia lo traumatizó, provocando que Abdulmasih bebiera al regresar a la sede patriarcal. La tradición oral afirma que la bebida de Abdulmasih llevó a su deposición por parte de un grupo de obispos dentro de la iglesia. [ 3 ] Durante las masacres, la aldea de Qal'at Mara, lugar de nacimiento de Abdulmasih, fue abandonada debido a los ataques kurdos.

Abdulmasih permaneció como patriarca hasta su deposición el 10 de noviembre de 1903; sin embargo, quién lo depuso y por qué es un tema muy controvertido dentro de la Iglesia. La deposición fue consecuencia de una orden de prohibición emitida por los gobernantes de la región el 10 de noviembre de 1903 y de la revocación del firman otorgado a Abdulmasih al ascender al trono. Los partidarios de su sucesor, Ignacio Abded Aloho II , afirman que Abdulmasih se había convertido al catolicismo y que, como resultado, fue excomulgado por el Santo Sínodo. Por otro lado, los partidarios de Abdulmasih sostienen que Abded Sattuf sobornó al gobierno otomano para que emitiera un firman que depusiera a Abdulmasih como patriarca. Mientras tanto, Abdul Messiah se había unido a la Iglesia católica siríaca y regresó antes de su muerte. Las cartas que el papa le escribió a él y al patriarcado católico siríaco lo demuestran.

Ignacio Abdulmasih fue el Patriarca legítimo desde el 5 de agosto de 1906 hasta su muerte en 1915 y residía en el Monasterio de Mor Marqos en Jerusalén , donde había sido obispo. Sin embargo, Abdulmasih continuó residiendo en la residencia patriarcal del Monasterio de Mor Hananyo. [ 4 ]

Iglesia Malankara

La rivalidad entre los dos patriarcas provocó una escisión en la iglesia, que se agudizó cuando Abded Sattuf ordenó obispos metropolitanos indios en 1908, generando temor en la Iglesia Malankara ante la posibilidad de que intentara tomar el control de la iglesia, revirtiendo las decisiones del Concilio de Mulanthuruthy de 1876. Como resultado, los partidarios de Abdulmasih comenzaron a exigir el nombramiento de un Maphrian o Catholicos para evitar que la Iglesia Malankara cayera bajo el control de Abded Sattuf.

En 1912, Abdulmasih fue invitado a la India por el metropolitano de Malankara, Geevarghese Mar Dionysius de Vattasseril, para discutir con el Sínodo de Malankara quiénes serían nombrados "Catholicos", solicitud que había rechazado anteriormente. El Sínodo votó por unanimidad a favor de que Mar Ivanios se convirtiera en Catholicos y el 15 de septiembre de 1912 Abdulmasih consagró a Ivanios como Baselios Paulose I en la Iglesia de Santa María, Niranam, así como a Geevarghese Mar Gregorios , Geevarghese Mar Philoxenos y Yuyakkim Mar Ivanios como obispos. También concedió al Sínodo Episcopal, encabezado por el Metropolitano de Malankara , la autoridad para consagrar un nuevo Catholicos cuando la Sede quedara vacante.

Esto condujo a la división permanente entre lo que se convertiría en la Iglesia Ortodoxa Siria Malankara, que impugnó la deposición de Abdulmasih, y la Iglesia Cristiana Siria Jacobita, que apoyó a Abded Aloho II.

Años posteriores

En marzo de 1913, Abdulmasih regresó a Mardin, donde pasó los últimos años de su vida en oración y paz. Falleció el 30 de agosto de 1915 y fue sepultado en el Monasterio de Mor Hananyo , lugar de descanso tradicional de los Patriarcas de Antioquía. Su sepultura se realizó de manera similar a la de sus predecesores, y su tumba se encuentra junto a las de Su Santidad el Patriarca Pedro III y Mor Philoxenos Hanna Dolabani. La Iglesia Ortodoxa Siria Malankara celebra su festividad conmemorativa el 15 de agosto.[4] [ 5 ]

sucesión episcopal

Referencias

  1. ^ Varghese, B. (agosto de 2014). "പ. അബ്ദല്‍ മശിഹാ പാത്രിയര്‍ക്കീസ്‌" [SS Patriarca Abdal Messiha] (PDF) . Malankarasabha (en malayalam) . Consultado el 11 de agosto de 2024 .
  2. John Joseph. Relaciones entre musulmanes y cristianos y rivalidades intercristianas en Oriente Medio: El caso de los jacobitas en una era de transición .
  3. de Courtois 2004 , pág. 107 
  4. Georgy S. Thomas, Bangalore. "La fe de la Iglesia: los míticos campos minados de Malankara" . Malankara World: Biblioteca Digital de la Iglesia Basalios . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .
  5. "Historia del restablecimiento del catolicismo en Malankara - Indian Orthodox Herald - Noticias e información doctrinal sobre el catolicismo, Malankara e Iglesia Ortodoxa India" . Consultado el 26 de noviembre de 2014 .

Obras citadas

  • de Courtois, S (2004), El genocidio olvidado: cristianos orientales, los últimos arameos , Gorgias Press LLC, ISBN 978-1-59333-077-4