Área Metropolitana de Malankara (MOSC)

La posición del Metropolitano de Malankara en el siglo XIX representa una evolución con respecto a la posición de los anteriores Thomas y los Arcedianos . El poder y la autoridad del Metropolitano de Malankara recibieron mayor reconocimiento que el poder y la autoridad de los anteriores Arcedianos y Martoma, debido a que los residentes británicos de Travancore estaban dispuestos favorablemente hacia la Iglesia de Malankara. ^{[ 3 ]}

En 1815, durante el mandato del coronel John Munro como residente británico de Travancore, Pulikkottil Joseph Ittoop Ramban fue ordenado obispo por Geevarghese Mar Philoxenos II (Kidangan) (1811-1829) de la Iglesia Siria Independiente de Malabar (Iglesia de Thozhyoor). Se le otorgó el título episcopal de Dionisio II . Tras la muerte de Thoma VIII , fue nombrado jefe de la Iglesia Malankara mediante una proclamación real emitida por el rey de Travancore y, posteriormente, por el rey de Cochin. Esto le permitió destronar a Mar Thoma IX . La proclamación estipulaba que todo cristiano sirio malankara de Travancore-Cochin debía obedecer al metropolitano malankara. A partir de entonces, el jefe de la Iglesia Malankara fue reconocido legalmente como metropolitano malankara.

Desde 1816, Dionisio II , Dionisio III , Dionisio IV y Mateo Atanasio sucedieron a los metropolitanos de Malankara. Atanasio fue inspirado y alentado por los misioneros anglicanos del antiguo seminario de Kottayam , donde Mateo Atanasio deseaba reformar la iglesia siria tradicional. Un grupo paralelo, liderado por Dionisio V, trabajaba en contra de sus planes de reforma. Dionisio V invitó y trajo a Ignacio Pedro IV de Antioquía a Malankara en 1875. El Patriarca dividió la Iglesia de Malankara en siete diócesis; Dionisio V fue declarado metropolitano de Malankara y puesto a cargo de la diócesis de Quilon en el sínodo de Mulanthuruthy (del 27 al 30 de junio de 1876). Ni el metropolitano titular, Mateo Atanasio, ni las iglesias que lo apoyaban participaron en el sínodo . ^{[ 4 ]}

Posteriormente se sucedieron varios casos judiciales. El Tribunal Real de Travancore, mediante una orden del 14 de julio de 1889, declaró que Dionisio V era el legítimo Metropolitano de Malankara y que Tomás Atanasio no tenía derechos ni pretensiones sobre ese cargo. ^{[ 5 ]} La facción reformada se separó y se organizó como la Iglesia Siria Malankara Mar Thoma independiente . La facción mayoritaria que preservó la fe ortodoxa oriental y quedó bajo el liderazgo del nuevo Metropolitano de Malankara Dionisio V , bajo la guía espiritual del Patriarca de Antioquía , se conoce como la Iglesia Siria Ortodoxa Malankara (Iglesia Malankara). ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 6 ]}

En 1911, la iglesia se dividió en dos facciones debido a disputas internas. Desde entonces, la facción que apoyaba al Patriarca de Antioquía es conocida como Bava Kakshi (facción del Patriarca), mientras que Methran Kakshi (facción del Metropolitano Malankara) apoyaba a Vattasseril Thirumeni (obispo). ^{[ 7 ]} En 1912, la Facción Methran fue ordenada como Catolicós del Oriente por el Patriarca Ignacio Abded Mshiho II . Después de varios años de litigio entre las dos facciones, la Corte Suprema de la India declaró que el Patriarca no tiene poder en la Iglesia Malankara, y su poder espiritual llegó a un punto de desaparición desde el establecimiento del Catolicado. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Esto provocó que la Iglesia Malankara se dividiera nuevamente. La facción patriarcal, bajo el Patriarca de Antioquía, aún cree en los poderes espirituales del Patriarca y permanece bajo la autoridad del Catolicós de la India , establecido posteriormente en 1975.

Después de la muerte del metropolitano de Malankara Geevarghese Dionysius VI de Vattasseril (1934), la Asociación Malankara se llevó a cabo en el Seminario MD . Kottayam eligió a Catholicos Baselios Geevarghese II como metropolitano de Malankara y aprobó una constitución para la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara, conocida popularmente como la constitución de 1934 o Constitución de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara .

Desde 1934, el Catholicos del Este ha ostentado el cargo de Metropolitano de Malankara.

Según la orden del Tribunal Supremo, la Asociación Cristiana Siria Malankara (Parlamento de la Iglesia Malankara) tuvo que, bajo la supervisión del Tribunal Supremo de la India , corregir la posición del Metropolitano Catolicós Baselios Mar Thoma Mathews II de Malankara .

La reunión de la Asociación se celebró el 20 de marzo de 2002 en el Seminario Parumala , y Baselios Mar Thoma Mathews II fue elegido Metropolitano Malankara. La votación secreta tuvo lugar en el seminario, y el juez observador del Tribunal Supremo, V.S. Mulimud, declaró el resultado. El total de votos emitidos fue de 3483. De estos, 3464 fueron a favor de Baselios Mathews II, 10 en contra y 9 nulos. El número total de delegados inscritos en la asociación fue de 3528. «El Tribunal Supremo ha aprobado inequívocamente la autoridad suprema de la Asociación Cristiana Siria Malankara. Las facciones ya no existen y solo hay una Iglesia Malankara oficial». La elección se celebró tras la sentencia del Tribunal Supremo de 1995 sobre la disputa en la Iglesia Malankara.

Esta reunión fue boicoteada por la facción del Patriarca, que estaba descontenta con su conducta general. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}