Articulo de referencia

Anzû

{{langx|sux|{{cuneiform|𒀭𒅎𒂂}}|label=none}}"},"image":{"wt":"Chaos Monster and Sun God.png"},"caption":{"wt":"[[Ninurta]] with his thunderbolts pursues Anzû stealing the [[Tab...

Anzû , también conocido como d e Imdugud ( sumerio : 𒀭𒅎𒂂 d im.dugud mušen ), es un demonio en varias religiones mesopotámicas . Fue concebido por el océano cósmico de agua dulce Abzu y la madre Tierra Mami , o como hijo de Siris . [ 1 ] En los mitos babilónicos, Anzû era representado como un ave enorme —también como un águila con cabeza de león— que puede escupir fuego y agua. Esta narración parece referirse a mitos sumerios mucho más antiguos, en los que aparece como un ave de tormenta mitad humana que robó la tablilla del destino , desafiando el poder de Enlil sobre su organización de diferentes dioses que proporcionaron a Mesopotamia la agricultura (cf. la epopeya del Diluvio Athrahasis).

Stephanie Dalley , en su obra Mitos de Mesopotamia , escribe que la Epopeya de Anzu « se conoce principalmente en dos versiones: una versión paleobabilónica de principios del segundo milenio a. C., que presenta al héroe como Ningirsu; y la versión "babilonia estándar", que data del primer milenio a. C., que parece ser la más citada, con el héroe como Ninurta». Sin embargo, el personaje de Anzu no aparece con tanta frecuencia en otros escritos, como se indica más adelante.

Nombre

Relieve votivo de alabastro de Ur-Nanshe , rey de Lagash , que muestra a Anzû como un águila con cabeza de león en un motivo de Señor de los Animales , ca. 2550–2500 a. C.; hallado en Tell Telloh, la antigua ciudad de Girsu ( Louvre ).

El nombre del ser mitológico generalmente llamado Anzû fue escrito en realidad en los textos cuneiformes sumerios más antiguos como 𒀭𒉎𒈪𒄷 ( an.im.mi mušen ; en contexto, el signo cuneiforme 𒄷 , o mušen , es un ideograma para "pájaro"). En textos del período paleobabilónico, el nombre se encuentra más a menudo como 𒀭𒉎𒂂𒄷 an.im.dugud mušen . [ 2 ] En 1961, Landsberger argumentó que este nombre debería leerse como "Anzu", y la mayoría de los investigadores lo han seguido. En 1989, Thorkild Jacobsen señaló que la lectura original de los signos cuneiformes tal como se escribieron (dando el nombre " d im.dugud ") también es válida, y probablemente fue la pronunciación original del nombre, con Anzu derivado de una variante fonética temprana. Cambios fonéticos similares ocurrieron en términos paralelos, como imdugud (que significa "viento fuerte") que se convirtió en ansuk . Cambios como estos ocurrieron por la evolución de im a an (un cambio fonético común) y la fusión de la nueva n con la d siguiente , que se aspiraba como dh , un sonido que se tomó prestado del acadio como z o s . [ 3 ]

También se ha argumentado, basándose en evidencia contextual y transliteraciones en tablillas de aprendizaje cuneiformes, que la forma sumeria más antigua del nombre se pronunciaba al menos a veces Zu, y que Anzu es principalmente la forma acadia del nombre. Sin embargo, existe evidencia de ambas lecturas del nombre en ambos idiomas, y la cuestión se complica aún más por el hecho de que el prefijo 𒀭 ( an ) se usaba a menudo para distinguir deidades o incluso simplemente lugares elevados. Por lo tanto, an.zu podría significar simplemente "águila celestial". [ 2 ]

Origen y evolución cultural

Cabeza de maza con la inscripción Imdugud (Anzu) y Enannatum, Museo Británico, Londres.

Thorkild Jacobsen propuso que Anzu era una forma primitiva del dios Abu , quien también fue sincretizado por los antiguos con Ninurta /Ningirsu, un dios asociado con las tormentas eléctricas. A Abu se le conocía como "Padre Pasto", ilustrando la conexión entre las tormentas y los campos que crecen en primavera. Según Jacobsen, este dios fue concebido originalmente como una enorme nube negra con forma de águila, y posteriormente se le representó con cabeza de león para vincularlo con el rugido del trueno. Por lo tanto, algunas representaciones de Anzu muestran al dios junto a cabras (que, al igual que las nubes de tormenta, estaban asociadas con las montañas en el antiguo Cercano Oriente) y ramas frondosas. La conexión entre Anzu y Abu se ve reforzada aún más por una estatua encontrada en el Tesoro de Tell Asmar que representa una figura humana con grandes ojos, con un pájaro Anzu tallado en la base. Es probable que esta estatua represente a Anzu en su forma simbólica o terrenal como el pájaro Anzu, y en su forma divina superior, similar a la humana, como Abu. Aunque algunos estudiosos han propuesto que la estatua representa en realidad a un adorador humano de Anzu, otros han señalado que no se ajusta a la representación habitual de los adoradores sumerios, sino que coincide con estatuas similares de dioses en forma humana con su forma más abstracta o sus símbolos tallados en la base. [ 3 ]

Mitos sumerios y acadios

Friso de Imdugud (Anzu) sujetando un par de ciervos, procedente de Tell al-'Ubaid .
El Anzû, símbolo de Lagash , en la época de Entemena .

En la mitología sumeria y acadia , Anzû es un ave divina de la tormenta y la personificación del viento del sur y las nubes de trueno. [ 4 ] Este demonio —mitad hombre y mitad ave— robó la « Tabla de los Destinos » a Enlil y la escondió en la cima de una montaña. Anu ordenó a los demás dioses que recuperaran la tabla, a pesar de que todos temían al demonio. Según un texto, Marduk mató al ave; en otro, murió a causa de las flechas del dios Ninurta . [ 5 ]

Anzu también aparece en la historia de " Inanna y el árbol Huluppu" [ 6 ] , que se registra en el preámbulo del poema épico sumerio Gilgamesh, Enkidu y el Inframundo [ 7 ] .

Anzu aparece en el Lugalbanda sumerio y en El pájaro Anzud (también llamado: El regreso del Lugalbanda).

Mito babilónico y asirio

La versión más corta del Antiguo Babilonia se encontró en Susa. La versión completa se encuentra en Myths from Mesopotamia: Creation, The Flood, Gilgamesh, and Others de Stephanie Dalley , página 222 [ 8 ] y en The Epic of Anzû , versión del Antiguo Babilonia de Susa, Tablilla II, líneas 1-83, leída por Claus Wilcke . [ 9 ] La versión más larga del Asirio Tardío de Nínive se conoce comúnmente como El Mito de Anzu . (Versión completa en Dalley, página 205). [ 10 ] Una versión editada se encuentra en Myth of Anzu . [ 11 ] Las ediciones más recientes de las versiones del Antiguo Babilonia, Babilonia Estándar y Neoasiria (Asiria Tardía) del mito se publican en la Biblioteca Babilónica electrónica. [ 12 ]

Referencias literarias

  • En las novelas de fantasía urbana de Jane Yellowrock, escritas por Faith Hunter , el personaje principal, Girard DiMercy, es un anzu, una especie mágica con forma de ave considerada por los antiguos babilonios como avatares del dios de la tormenta, capaz de adoptar forma humana. En las novelas, los anzu mantienen una relación simbiótica con los vampiros, ayudándoles a controlar sus emociones inestables y protegiendo a sus amos de matar a los vástagos vampíricos que no logran salir de su estado salvaje tras ser transformados. Además de ser la "Espada de la Misericordia" del vampiro Maestro de la Ciudad, Leo Pellosier, DiMercy funge como verdugo del Maestro.

Véase también

Referencias

  1. Charles Penglase (4 de octubre de 2003). Mitos griegos y Mesopotamia: Paralelismos e influencia en los himnos homéricos y Hesíodo . Taylor & Francis . ISBN 978-0-203-44391-0.
  2. ^ Alster , B. (1991). Aportaciones al léxico sumerio . Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale , 85 (1): 1-11.
  3. 1 2 Jacobsen, T. (1989). Dios o adorador. pp. 125-130 en Holland, TH (ed.), Estudios sobre la civilización oriental antigua n.º 47. El Instituto Oriental de la Universidad de Chicago.
  4. Jean Bottéro (1994). L'Oriente antiguo. Dai sumeri alla Bibbia (en italiano). Edizioni Dédalo. págs. 246-256 . ISBN  978882200535-9.
  5. "El robo del destino" . gatewaystobabylon.com.
  6. "Mito del árbol Huluppu" .
  7. "El corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria" . Archivado del original el 2 de abril de 2012. Consultado el 24 de marzo de 2015 .
  8. Dalley, Stephanie (1 de enero de 2000). Mitos de Mesopotamia: la creación, el diluvio, Gilgamesh y otros . Oxford University Press . ISBN 9780192835895 vía Google Libros.
  9. "La epopeya de Anzû, versión paleobabilónica de Susa, tablilla II: BAPLAR" . SOAS, Universidad de Londres.
  10. Dalley, Stephanie (1 de enero de 2000). Mitos de Mesopotamia: la creación, el diluvio, Gilgamesh y otros . Oxford University Press. ISBN 9780192835895 vía Google Libros.
  11. "Mito de Anzu" . gatewaystobabylon.com.
  12. "Anzû" . Literatura babilónica electrónica.
  • Anzû , Biblioteca Babilónica electrónica
  • Zu en la Encyclopædia Britannica
  • Dalley, Stephanie, ed. (2000). "Anzû (pp. 203 y ss.)" . Mitos de Mesopotamia. La Creación, el Diluvio, Gilgamesh y otros . Oxford University Press . ISBN 9780199538362.
  • Preguntas frecuentes sobre la mitología asirio-babilónica: Anzû
  • Glosario de ETCSL que muestra Zu como el verbo 'saber'.
  • Mito de Anzu
  • El regreso de Ninurta a Nibru: una šir-gida a Ninurta y El regreso de Ninurta a Nippur
  • Ninurta y la tortuga y Ninurta y la tortuga, o Ninurta y Enki
  • Las hazañas de Ninurta y Las hazañas de Ninurta, o Lugal-e
  • Lugalbanda y el pájaro Anzud
  • La epopeya de Anzû, versión paleobabilónica de Susa, tablilla II, líneas 1-83, leída por Claus Wilcke.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anzû&oldid=1322254834 "