Zuismo

El primer movimiento zuísta organizado fue establecido por el asiriólogo húngaro Ferenc Badiny Jós (1909-2007), junto con la historiadora Ida Bobula (1900-1981) ^{[ 11 ]} y otros autores, entre ellos Tibor Baráth, Victor Padányi y András Zakar, ^{[ 12 ]} entre las décadas de 1960 y 1970, entre aquellos húngaros que buscaban relacionar los orígenes de los húngaros con los antiguos sumerios, especialmente basándose en los rasgos comunes compartidos de las lenguas húngara y sumeria , en particular la aglutinación . ^{[ 11 ]}

Ferenc Badiny Jós, quien emigró a Buenos Aires , Argentina , cuando Hungría pasó a formar parte de la esfera de influencia soviética , y tras el colapso de esta última regresó a su país natal, fundó una "Iglesia Húngara" ( Magyar Egyház ) siguiendo la tradición sumeria, cuyo legado perdura hasta nuestros días entre los zuístas húngaros. ^{[ 13 ]} Un legado importante de Badiny Jós es su Biblia Húngara de tradición sumeria. ^{[ 14 ]} Entre las organizaciones zuístas húngaras que continúan siguiendo las enseñanzas de Badiny Jós se encuentran la "Fraternidad Religiosa Húngara" ( Magyar Vallás Közössége ) y la "Antigua Iglesia Húngara" ( Ősmagyar Egyház ). ^{[ 15 ]} Otro grupo zuísta húngaro que sigue las tradiciones sumerias es el "Bolyanest". ^{[ 16 ]}

Los zuístas húngaros interpretan las runas y los símbolos húngaros como derivados de la escritura cuneiforme sumeria , ^{[ 17 ]} el ave Turul de la mitología húngara como la misma que el Anzû sumerio , ^{[ 18 ]} y equiparan el término húngaro Isten ("Dios") con el Isten acadio ("Uno"), así como el Tengri siberiano ("Dios-Cielo") —los húngaros y los sumerios son considerados dentro de estos círculos, que defienden ideas turanistas , como de orígenes siberianos más remotos— con el Dingir - An sumerio ("Dios-Cielo"; Ilu acadio ). ^{[ 19 ]} El cedro libanés , un árbol sagrado en las antiguas culturas religiosas de Oriente Medio, es venerado como un medio de conexión con lo divino por los zuístas húngaros; Durante los solsticios y equinoccios, se reúnen cerca de los cedros y encienden velas, ofrecen libaciones , bailan alrededor de los árboles mientras cantan y recitan oraciones a los dioses sumerios. ^{[ 16 ]}

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  La tumba (942/2-1-105) de Ferenc Badiny Jós en el cementerio de Farkasrét en Budapest , Hungría . En la lápida está grabado el símbolo de la Iglesia Zuista Húngara.
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  Peregrinación a los Cedros del Líbano (1907) de Tivadar Csontváry Kosztka . Algunos zuístas húngaros realizan peregrinaciones y ritos en un cedro libanés gigante al borde de un bosque en las montañas que rodean Budapest . ^{[ 16 ]}

El zuismo mardukita es una doctrina zuista establecida por el filósofo místico y esotérico estadounidense Joshua Free en 2008 e incorporada por la "Iglesia Fundadora del Zuismo Mardukita". ^{[ 6 ] [ 20 ]} El zuismo mardukita se remonta a la tradición acadia - babilónica posterior , en lugar de la tradición sumeria anterior. ^{[ 5 ]}

Los libros religiosos del movimiento mardukita zuísta comprenden la Biblia Anunnaki y otros textos de la «Nueva Edición Zuísta Estándar», El Poder de Zu , el Necronomicón mardukita y los numerosos otros escritos sobre teoría y práctica del mismo autor, Joshua Free. Este último define el zuísmo como una «sistemalogía» y una «tecnología espiritual» para la realización de uno mismo, es decir, la reunificación del ser con Dios, y, además de «conocimiento» y «comprensión», también le otorga al concepto de zu los significados de «conciencia» y «percepción», y lo interpreta como la energía radiante que impregna a todos los seres vivos. ^{[ 21 ]}

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  Altar perteneciente a un practicante canadiense del zuismo mardukita. En la portada del Libro de Marduk , hay una versión zuísta de la merkaba ("carro") , el medio de conexión con los siete Anunnaki , la trinidad suprema ( An/Ilu , Enlil/Bel , Enki/Ea ) y el Ser trascendente. ^{[ 22 ]}
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  Flores de albaricoquero en la sede de Borsippa de la Iglesia Zuista Mardukita en Monte Vista , Colorado , Estados Unidos .

El asiriólogo ruso VV Yemelyanov documentó el surgimiento de un movimiento zuísta en Irak a principios de la década de 2010, con la difusión de oraciones a los dioses mesopotámicos en lengua árabe . ^{[ 23 ]}

Entre los pueblos de habla asiria y su diáspora en todo el mundo, existe un movimiento zuísta acadio- asirio distinto , también conocido como "ashurismo", que se centra en Ashur como el dios supremo por encima de An , incorporado desde 2023 en Australia por el "Consejo Fundador del Credo Asirio" ^{[ 24 ]} de la "Iglesia Zuísta de Australia". ^{[ 25 ]}

El zuísmo cananeo, o zuísmo levantino, constituye una pequeña comunidad en la región del Levante ( Canaán ), principalmente en Israel , que intenta revivir la antigua religión cananea. Tiene antecedentes en el movimiento cultural y literario del canaanismo entre los judíos de la Palestina británica durante la década de 1940. ^{[ 26 ]} Impulsado por el descubrimiento del sitio de Ugarit en 1928, que demostró los orígenes comunes de las antiguas culturas cananea e israelita, el canaanismo, cuyos miembros se inspiraron en la mitología cananea para sus producciones, buscó forjar una nueva identidad étnica compartida, y religiosamente no judía, de tipo « hebreo », tanto para los judíos como para otros pueblos que residían en la Palestina británica y, posteriormente, en el recién establecido estado de Israel. ^{[ 27 ]}

El ideólogo fundador del canaanismo fue el poeta y periodista Yonatan Ratosh (1908-1981), nacido con el nombre de Uriel Heilperin en Varsovia , Polonia , y que cambió su apellido a Shelach al establecerse en la Palestina británica. ^{[ 28 ]} Entre 1942 y 1943, Ratosh fundó el «Comité para la Consolidación de la Juventud Hebrea», compuesto inicialmente por una docena de intelectuales y artistas, al que siguió en 1951 un grupo público llamado «Centro para Jóvenes Hebreos». ^{[ 29 ]} Aunque a partir de entonces el canaanismo decayó rápidamente, el pensamiento y la producción literaria de sus miembros tienen una influencia duradera entre los zuístas israelíes. ^{[ 30 ]} Otra influencia para los zuístas cananeos es el historiador y antropólogo judío húngaro Raphael Patai (1910-1996), en particular su libro La diosa hebrea . ^{[ 31 ]}

El movimiento cananeo zuísta también se conoce como Natib Qadish , una expresión en lengua ugarítica que significa "Camino Sagrado" y que fue utilizada por primera vez por la practicante estadounidense Tess Dawson a principios de la década de 2000. ^{[ 26 ]} Dawson estableció un marco teórico y práctico para el movimiento, basado principalmente en los textos ugaríticos y el calendario Gezer , ^{[ 26 ]} que los cananeos zuítas utilizan con frecuencia, ya sea en su totalidad o en parte. ^{[ 32 ]} En la terminología de Dawson, a los seguidores se les llama a veces Qadish en singular y Qadishuma en plural, y a los sacerdotes, hombres y mujeres, se les llama respectivamente kahin y kahinat . ^{[ 10 ]}

Para integrar sus creencias y prácticas, los zuítas cananeos también se inspiran en modelos esotéricos y rituales mesopotámicos y occidentales (como las jerarquías divinas sumerio-acadias y los sistemas rituales wiccanos ), ^{[ 33 ]} y también en antiguas tradiciones hebreas (el calendario hebreo y el uso litúrgico de formas antiguas del idioma hebreo ). ^{[ 34 ]} Celebran ocho festivales anuales, la mayoría de los cuales tienen lugar cerca de los equinoccios, solsticios, lunas llenas y lunas nuevas. ^{[ 26 ]}

A principios de la década de 2010, el israelí seguidor del zuismo Elad Aaron formuló una ideología cultural y política llamada " Nuevo Canaanismo Re-Sionista [ Shni-Tzioni ]", que incluye el redescubrimiento de la antigua religión cananea, interpretada como teológicamente pandeísta , ^{[ 35 ]} y se distingue del canaanismo anterior de Ratosh por estar dirigido únicamente a los judíos, y no a otros pueblos del Levante. ^{[ 36 ]} Aaron publicó dos manifiestos, a saber, El hebreo oculto y el hebreo visible (2012) y Escuchen nuestro llamado: El manifiesto re-sionista (2013, coescrito con Ya'akov Hevroni), para detallar sus puntos de vista. ^{[ 37 ]}

La "Fraternidad de Fe del Zuísmo" ( Zuism trúfélag ) de la tradición sumeria fue establecida en Islandia en 2010 por Ólafur Helgi Þorgrímsson (quien la abandonó poco después) y los dos hermanos Ágúst Arnar y Einar Ágústsson, originalmente como una rama de una iglesia madre ubicada en el estado de Delaware , en los Estados Unidos, y fue registrada por el estado islandés en 2013. ^{[ 38 ]}

En Islandia, todos los ciudadanos, anualmente y sin importar si son creyentes o no, deben pagar un impuesto sobre la religión, el sóknargjald , que luego el gobierno asigna a las organizaciones religiosas en proporción al número de sus seguidores. ^{[ 39 ]} En 2015, algunas personas, desaprobando dicho sistema, y ​​bajo el liderazgo de Ísak Andri Ólafsson, tomaron el control de la organización Zuist con el objetivo de utilizarla como herramienta de resistencia fiscal : en su plan, la parte del impuesto sobre la religión asignada al movimiento por el gobierno se redistribuiría entre cada uno de los seguidores, quienes así encontrarían la manera de eludir el sistema. ^{[ 7 ]}

El Zuism trúfélag de Ísak Andri Ólafsson pretendía luchar no solo contra la imposición del impuesto religioso, sino también contra el mantenimiento del registro nacional islandés de las afiliaciones religiosas de los ciudadanos. ^{[ 7 ]} Esta protesta formaba parte de un movimiento más amplio dentro de la población islandesa de aquellos años que exigía una completa separación entre la iglesia y el estado , hasta tal punto que incluso algunos políticos conocidos, como Birgitta Jónsdóttir , se unieron a la organización. ^{[ 40 ]} Dado que el Zuism trúfélag se utilizaba con fines fiscales claramente establecidos y no por motivos religiosos, algunos funcionarios islandeses electos solicitaron su eliminación del registro nacional de religiones reconocidas de Islandia. ^{[ 41 ]} Sin embargo, un portavoz del Zuism trúfélag respondió a dicha solicitud afirmando que no se puede definir con precisión la naturaleza religiosa de una organización ni medir la sinceridad de la creencia religiosa de las personas. ^{[ 42 ]}

A fecha de 1 de enero de 2015, el Zuism trúfélag solo tenía cuatro adeptos registrados, pero su número creció muy rápidamente en unas pocas semanas a finales de 2015, alcanzando entre 3000 y 3500 seguidores, o el 1 % de la población islandesa en 2015-2016. ^{[ 43 ]} La mayoría de los seguidores eran jóvenes, conectados a Internet y ya desafiliados del cristianismo (entonces la religión mayoritaria de Islandia). ^{[ 44 ]} Tras una lucha legal por el liderazgo de la organización, en 2017 los hermanos Ágústsson recuperaron el control. ^{[ 45 ]} En 2020, los líderes de la organización, todavía los hermanos Ágústsson, fueron acusados ​​de fraude fiscal y malversación; ^{[ 46 ]} posteriormente fueron absueltos de todos los cargos en 2022, ^{[ 47 ]} pero fueron acusados ​​de nuevo y condenados en 2025. ^{[ 48 ]}

• Logotipos del grupo islandés Zuism trúfélag a lo largo de los años
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  2010–2015
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  2015–2017
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  2017–2025

tradición zuista húngara

• Badiny Jós, Ferenc (1985-2005). Magyar Biblia [ Biblia Magyar ] (en húngaro).Existen dos versiones de la Biblia húngara : la versión más corta, "Quilmes (Buenos Aires)", publicada por primera vez en 1985 con el título Káldeusok írása szerinti Magyar Biblia ( La Biblia húngara escrita por los caldeos ), y posteriormente republicada en 1998; y la versión más larga, "Budapest", publicada en 2005 (simplemente titulada Magyar Biblia ).
  • Badiny Jós, Ferenc (1985). Káldeusok irása szerinti Magyar Biblia [ La Biblia magiar escrita por los caldeos ] (PDF) (en húngaro). Quilmes, Argentina: Biblia Magyar Munkaközösség. Archivado (PDF) desde el original el 24 de octubre de 2018.48 páginas.
    • Badiny Jós, Ferenc (1998). Magyar Biblia [ Biblia Magyar ] (en húngaro). Budapest, Hungría: Orient Press.72 páginas.
  • Badiny Jós, Ferenc (2005). Magyar Biblia [ Biblia Magyar ] (en húngaro). Budapest, Hungría: Artamondo. ISBN 9637317066.93 páginas.
• Bóbula, Ida (1953). "El gran ciervo: una divinidad sumeria y sus afiliaciones". Anales de historia antigua y medieval (4). Buenos Aires, Argentina: Universidad de Buenos Aires : 119– 126. ISSN 0402-3277 . 

tradición mardukita zuista

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  • Free, Joshua (2019). El libro de rituales Maqlu: oraciones, exorcismos y destierros . ISBN 978-0578481333. Liber-M.
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• Free, Joshua (2022). Tarot Anunnaki: El oráculo babilónico . ISBN 979-8218003289. Liber-T.
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Tradición zuísta del Necronomicón y el Portal

tradición cananea zuista

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