Hispanopedia WikiLa crítica inmanente es un método de análisis de la cultura que identifica contradicciones en las normas y sistemas de la sociedad. Lo más importante es que contrapone los ideales articulados por la sociedad con la realización inadecuada de esos ideales en las instituciones de la sociedad.
Como método de crítica de la ideología , la crítica inmanente analiza las formas culturales en la filosofía, las ciencias sociales y las humanidades. La crítica inmanente presta especial atención a la lógica y los significados de las ideas expresadas en el texto cultural. Además, pretende contextualizar no sólo el objeto cultural específico de su investigación, sino también la base ideológica más amplia de ese texto: pretende mostrar que la ideología es un producto de un proceso histórico y no refleja verdades atemporales.
La crítica inmanente tiene sus raíces en la dialéctica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y en las críticas tanto de Pierre-Joseph Proudhon como de Karl Marx . Hoy en día está fuertemente asociada con los teóricos críticos como Theodor Adorno, así como con los teóricos literarios como Fredric Jameson , quien, en su obra fundacional El inconsciente político , exploró la idea de un análisis inmanente de los textos para argumentar la primacía de la interpretación política. Roy Bhaskar lo ha defendido como uno de los elementos metodológicos clave del realismo crítico . [1]
Adorno contrastó la crítica inmanente con la crítica "trascendente", que típicamente reduce un conjunto de ideas a sus usos políticos o a los intereses de clase que expresan. La crítica trascendente, a diferencia de la crítica inmanente, adopta una perspectiva externa y se centra en la génesis histórica de las ideas, al tiempo que niega los valores expresados en el texto cultural. [2] El propósito de la crítica inmanente, en cambio, es la detección de contradicciones sociales que sugieren posibilidades para un cambio social emancipador. Considera el papel de las ideas en la configuración de la sociedad. Una crítica inmanente de un texto cultural analiza los principios ideales (abiertos o implícitos) propuestos por el texto. Destaca las brechas entre lo que algo representa y lo que realmente se está haciendo en la sociedad. La crítica inmanente intenta encontrar contradicciones en la lógica interna del texto cultural y proporcionar alternativas indirectamente, sin construir una teoría completamente nueva. Tiene el poder de apelar a los ideales compartidos por las personas al tiempo que destaca cuánto debe avanzar la sociedad antes de que esos ideales se hagan realidad.
Citando a Marx, Robert J. Antonio escribe:
- “Partiendo del idealismo ... llegué a la conclusión de que la idea se encuentra en lo real. Si antes los dioses habitaban por encima del mundo, ahora se habían convertido en su centro”. Marx concluyó que los principios inmanentes eran armas necesarias en la lucha por el cambio social progresivo, porque proporcionan una base para la crítica dentro de la realidad histórica. Más tarde, este fundamento inmanente se convirtió en el eje de su crítica emancipadora del capitalismo .” [3]
Según David L. Harvey:
- “La teoría crítica en su nivel más abstracto y general... comienza como una ‘negatividad’ formal. Como motivo disidente, selecciona alguna tradición, premisa ideológica u ortodoxia institucionalizada para su análisis. Como crítica inmanente, entonces “entra en su objeto”, por así decirlo, “perforando desde dentro”. Al aceptar provisionalmente las presuposiciones metodológicas, las premisas sustantivas y las afirmaciones de verdad de la ortodoxia como propias, la crítica inmanente pone a prueba los postulados de la ortodoxia según los propios estándares de prueba y precisión de esta última. Al “entrar” en la teoría, se registran las premisas y afirmaciones de la ortodoxia y se localizan ciertas contradicciones estratégicas. Luego, estas contradicciones se desarrollan de acuerdo con su propia lógica y, en algún punto de este proceso de expansión interna, las proclamaciones unilaterales de la ortodoxia colapsan como instancias materiales y se permite que sus contradicciones se desarrollen “naturalmente”. [4]
Véase también
- Escuela de Frankfurt
- Divulgación reflexiva
- Quietismo
- Argumentos de "revelación mundial"
- Herman Dooyeweerd # Críticas de la filosofía de Dooyeweerd
Referencias
- ^ Bhaskar, R. (2008) [1975], Una teoría realista de la ciencia (edición Routledge 'Con una nueva introducción'), Abingdon: Routledge.
- ^ Adorno, T. (1982), Prismas , MIT Press: Cambridge.
- ^ "La crítica inmanente como núcleo de la teoría crítica". British Journal of Sociology, vol. 32, núm. 3, pág. 333 (1981)
- ^ Perspectivas sociológicas: vol. 33, núm. 1, "Teoría crítica", pág. 5 (1990)
Enlaces externos
- La crítica inmanente desde una perspectiva teológica
- ¿Qué es la crítica inmanente? Social Science Research Network , revisado el 3 de junio de 2014, Titus Stahl, Departamento de Filosofía
- Procyshyn, Alexei (2022-01-02). "Las condiciones de la crítica inmanente". Horizontes críticos . 23 (1): 22–43. doi :10.1080/14409917.2019.1616485. ISSN 1440-9917. S2CID 197707814.