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Articulo de referencia

Mimana

Sur de Corea en la época de la confederación Gaya. Esta región ha sido descrita como la ubicación más probable de Mimana. Mimana ( chino y japonés : 任那 ; pinyin : Rènnà ; corean...

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Sur de Corea en la época de la confederación Gaya. Esta región ha sido descrita como la ubicación más probable de Mimana.

Mimana ( chino y japonés : 任那; pinyin : Rènnà ; coreano : 임나 ), también transliterado como Imna según la pronunciación coreana, es el nombre utilizado principalmente en el texto japonés del siglo VIII Nihon Shoki , que probablemente se refiere a uno de los estados coreanos de la época de la confederación Gaya (siglos I-V). Como señala Atkins, «La ubicación, la extensión y la naturaleza japonesa de Imna/Mimana siguen estando entre los temas más controvertidos de la historiografía de Asia Oriental ». [ 1 ] Seth señala que la existencia misma de Mimana aún se debate. [ 2 ] Sin embargo, la hipótesis de que Mimana o «Mimana Nihonfu» (任那日本府) fuera una institución colonial japonesa que gobernaba a los coreanos es negada por la comunidad académica histórica tanto en Corea como en Japón. [ 3 ] [ 4 ]

Uso del término

El nombre任那(pronunciado Mimana en japonés , Imna en coreano y Renna en chino mandarín ) se usa más de 200 veces en el texto japonés del siglo VIII Nihongi . [ 5 ] Mucho antes, se menciona en un texto de historia china del siglo V, el Libro de la Canción , en el capítulo sobre el Estado de Wa . [ 6 ] También se usa en dos reliquias epigráficas coreanas , así como en varios textos coreanos, incluido Samguk sagi . [ 5 ] La referencia más antigua a Imna aparece en la última parte de la Estela de Gwanggaeto erigida en el año 414 d. C. por Jangsu de Goguryeo ; durante la guerra Silla-Goguryeo y Paekche-Kaya-Wa , para rescatar a Silla de los invasores Paekche-Kaya-Wa, las tropas de Goguryeo persiguieron a las fuerzas de Wakoku hasta una ciudad en Imna, donde las fuerzas de Wa se rindieron. Debido a las connotaciones de la presencia de Wa en la península coreana, los académicos coreanos comenzaron a cuestionar la existencia misma de Imna a partir de la década de 1970. Sin embargo, el término "Imna" aparece más de 100 veces en el libro de historia más antiguo de Corea, el Samguk sagi .

Hipótesis sobre el significado

La emperatriz japonesa Jingū , quien, según la leyenda, conquistó una "tierra prometida" que a veces se interpreta como territorios en la península coreana y quien fundó Mimana.

La primera hipótesis seria sobre el significado de Mimana proviene de eruditos japoneses. Basándose en su interpretación del Nihongi , afirmaron que Mimana era un estado controlado por Japón en la península coreana que había existido desde la época de la legendaria conquista de la emperatriz Jingū en el siglo III hasta la derrota de Gaya y su anexión por Silla en el siglo VI. Esto formó parte de la imaginería japonesa durante siglos, que visualizaba la supremacía y la superioridad cultural japonesa sobre la política Sadae de Corea centrada en China, y también fue uno de los fundamentos para representar la ocupación japonesa de Corea en el siglo XX como un retorno japonés a tierras que alguna vez controlaron. [ 7 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ] Esta visión japonesa temprana también se ha reproducido a menudo en obras occidentales antiguas. [ 8 ] Uno de los principales defensores de la teoría fue el erudito japonés Suematsu Yasukazu , quien propuso en 1949 que Mimana fue una colonia japonesa en la península coreana que existió desde el siglo III hasta el siglo VI. La teoría ha perdido popularidad desde la década de 1970, [ 9 ] principalmente debido a la completa falta de evidencia arqueológica de que tal asentamiento hubiera producido, [ 1 ] el hecho de que no existía un estado japonés centralizado con capacidad de proyección de poder en ese momento (el período Yayoi ), y la posibilidad más probable de que Nihongi esté describiendo (o malinterpretando, intencionalmente o no) un evento que había ocurrido siglos antes de su composición en el que la conquista de Jingū es una versión dramatizada y politizada de su inmigración al archipiélago japonés , que habría sido una de muchas durante el período Yayoi (Hanihara Kazurō ha sugerido que la afluencia anual de inmigrantes al archipiélago japonés desde el continente asiático durante el período Yayoi osciló entre 350 y 3000). [ 10 ] En 2010, un grupo de estudio conjunto de historiadores patrocinado por los gobiernos de Japón y Corea del Sur acordó que Gaya nunca había sido colonizada militarmente por el antiguo Japón. [ 11 ]

La antigua interpretación japonesa ha sido cuestionada por académicos coreanos. Al principio, simplemente optaron por ignorarla, pero más recientemente, su postura se ha visto reforzada, ya que las continuas excavaciones arqueológicas en la península coreana no han aportado ninguna evidencia que respalde la hipótesis. [ 1 ] [ 9 ] Los historiadores coreanos generalmente interpretan la afirmación sobre una colonia japonesa en Corea como historiografía colonial nacionalista, lo cual ha sido aceptado por algunos historiadores. [ 12 ] El académico coreano Chun-Gil Kim , en su libro de 2005, La historia de Corea , analiza el tema en la sección «La falacia de Mimana». [ 13 ]

Rurarz describe cinco teorías principales sobre Mimana, la primera de las cuales fue propuesta por Suematsu. Una segunda teoría sobre Mimana fue propuesta por el erudito norcoreano Gim Seokhyeong , quien sugirió que Mimana era una entidad política de la península coreana (posiblemente Gaya ) que tenía una colonia en las islas japonesas, en algún lugar cerca de la ciudad actual de Ōyama, Ōita en la prefectura de Ōita ; por lo tanto, Nihongi debe entenderse como referida solo a las islas japonesas y la conquista de Jingū una descripción de una migración a una tierra en el archipiélago japonés, no a la península coreana. [ 14 ] [ 15 ] : p. 108–109 Esto está relacionado con la llamada teoría de la invasión de jinetes en la que se hipotetiza que jinetes de la península coreana invadieron con éxito Japón e introdujeron caballos, no nativos de las islas, en Japón. [ 2 ] [ 16 ] Una tercera teoría fue propuesta por el erudito japonés Inoue Hideo , quien argumentó que el antiguo pueblo japonés Wa podría haber asentado una región en la península coreana ya en el Neolítico y que el estado de Mimana era un enclave de ese grupo. [ 14 ] Una cuarta teoría fue presentada por el erudito surcoreano Cheon Gwan-u , quien argumentó que los eventos presentan una historia del estado coreano de Baekje , que estaba aliado con el Japón Yamato y cuyos líderes huyeron allí después de la caída de Baekje en el siglo VII. En esa versión, Mimana se referiría a Baekje, o a algún fragmento poco comprendido de ese estado, que luchó contra Gaya. [ 14 ] La quinta teoría, que Rurarz describe como una "versión de compromiso de jóvenes eruditos japoneses y coreanos recientes", argumenta que nunca existió un estado de Mimana como tal, y que el término se refiere a enviados diplomáticos japoneses activos en la península coreana en esa época. [ 14 ] [ 17 ]

Según Han Yong-u , el Japón de Yamato podría haber establecido una oficina en Gaya para exportar hierro a Japón. Esta teoría sugiere que Mimana fue una embajada diplomática y que la conquista de Jingū dramatizó los esfuerzos realizados para establecer dicha embajada. [ 15 ] : p. 112

El tema de Mimana, tal como se representa en los libros de texto japoneses, sigue siendo una de las controversias que afectan las relaciones entre Japón y Corea . [ 9 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 15 ]

Lingüística

Según varios lingüistas, entre ellos Alexander Vovin y Juha Janhunen , las lenguas japónicas se hablaban en gran parte del sur de la península coreana . Vovin sugiere que estas " lenguas japónicas peninsulares " (ahora extintas), si bien inicialmente coexistieron con las lenguas coreanas del norte cuando los hablantes de estas lenguas llegaron al sur de la península coreana, fueron finalmente suplantadas o reemplazadas por las lenguas coreanas mediante la asimilación a lo largo del tiempo. Janhunen también sugiere que el Baekje primitivo pudo haber sido predominantemente de habla japónica antes de que el japónico peninsular fuera suplantado por el coreano. [ 20 ] [ 21 ] Esto sugeriría que, en lugar de que los hablantes de japónicos cruzaran el mar desde el archipiélago japonés para ocupar parte del sur de la península coreana, los hablantes de japónico peninsular existentes fueron expulsados ​​o asimilados por hablantes de coreano del norte.

Referencias

  1. 1 2 3 4 E. Taylor Atkins (10 de julio de 2010). Primitive Selves: Koreana in the Japanese Colonial Gaze, 1910–1945 . University of California Press. págs. 114–117 . ISBN  978-0-520-94768-9.
  2. 1 2 3 Michael J. Seth (1 de enero de 2006). Una historia concisa de Corea: desde el Neolítico hasta el siglo XIX . Rowman & Littlefield. págs. 31–32 . ISBN  978-0-7425-4005-7.
  3. ^ ' 2010年韓日歷史共同研究.2010-09-04.]
  4. ↑ "Resumen del informe sobre el segundo proyecto conjunto de investigación histórica entre Japón y Corea" . Archivado del original el 7 de septiembre de 2015. Consultado el 1 de noviembre de 2015 .
  5. 1 2 3 Rurarz 2009, pág. 88
  6. ↑ Estado de Wa, Dongyi , Libro de Canciones (en chino).
  7. ↑ Kang, Etsuko Hae-Jin (2016). Diplomacia e ideología en las relaciones japonés-coreanas desde el siglo XV hasta el siglo XVIII . ISBN 978-0-312-17370-8OCLC 1073737319 .​ 
  8. ↑ André Schmid (2002). Corea entre imperios: 1895-1919 . Columbia University Press. págs. 169-170 . ISBN  978-0-231-50630-4.
  9. 1 2 3 Rurarz 2009, pág. 89
  10. ↑ Maher, 40.
  11. ^ Yukiko Ishikawa y Masahiko Takekoshi, "Aún es difícil salvar la brecha histórica", Yomiuri Shimbun , 25 de marzo de 2010.
  12. ↑ André Schmid (2002). Corea entre imperios: 1895 - 1919. Columbia University Press. pág. 263. ISBN  978-0-231-50630-4.
  13. ↑ Chun-Gil Kim (1 de enero de 2005). Historia de Corea . Greenwood Publishing Group. págs. 27-29 . ISBN  978-0-313-33296-8.
  14. 1 2 3 4 Rurarz 2009, pág. 90
  15. 1 2 3 Pankaj Mohan (2016). "La controversia sobre el antiguo estado coreano de Gaya: una nueva mirada a la guerra histórica entre Corea y Japón". En Michael Lewis (ed.).«Guerras de la historia» y reconciliación en Japón y Corea. El papel de los historiadores, artistas y activistas . Palgrave Macmillan US. págs. 107-124 . doi : 10.1057/978-1-137-54103-1_6 . ISBN  978-1-137-54102-4.
  16. ↑ Helen Hardacre (1998). Los desarrollos de los estudios japoneses en Estados Unidos en la posguerra . BRILL. págs. 45–47 . ISBN  978-90-04-10981-0.
  17. ↑ Rurarz 2009, pág. 91
  18. ↑ Chong-Sik Lee (1 de enero de 1985). Japón y Corea: La dimensión política . Hoover Press. págs. 157–159 . ISBN  978-0-8179-8183-9.
  19. ^ Mark Peterson (1 de enero de 2009). Una breve historia de Corea . Publicación de bases de datos. pag. 22.ISBN​  978-1-4381-2738-5.
  20. ↑ Janhunen, Juha (2010). "RECONSTRUYENDO EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL NORESTE DE ASIA PREHISTÓRICO". Studia Orientalia 108 (2010) . ... existen fuertes indicios de que el vecino estado de Baekje (en el suroeste) era predominantemente de habla japónica hasta que fue coreanado lingüísticamente.
  21. ↑ Vovin, Alexander (2013). "De Koguryo a Tamna: Un viaje lento hacia el sur con hablantes de protocoreano". Lingüística coreana . 15 (2): 222–240.

Bibliografía

  • Joanna Rurarz (2009). Historia Korei . Diálogo. ISBN 978-83-89899-28-6.

Lecturas adicionales

  • Yasukazu Suematsu (1949). Mimana kōbō-shi: Historia del ascenso y caída de Mimana . Ōyashima shuppan.
  • En Ho Kim (1973). Sobre el problema de Mimana desde el punto de vista de la historia japonesa: una investigación .
  • Grayson, James H. "Mimana, un problema en la historiografía coreana." Korea Journal 17, n.º 8 (1977): 65-69
  • Lee, Chong-sik. «Historia y política en las relaciones japonés-coreanas: La controversia de los libros de texto y más allá». Asia Oriental 2, n.º 4 (1983): 69-93 .
  • Gina Lee Barnes (2001). Formación del Estado en Corea: Perspectivas históricas y arqueológicas . Curzon. pp. 38–39 . ISBN  978-0-7007-1323-3.