Amusnaw

Amusnaw (pl. Imusnawen ) es untérmino cabilio de la sociedad tradicional cabilia que designa el depósito del conocimiento oral de una aldea o tribu. La palabra proviene de la raíz del verbo ssen (saber). Los imusnawen constituyen una cadena que transmite el conocimiento tradicional entre generaciones: no solo literatura oral , como asefru o dichos y aforismos , sino también historia, genealogía de las familias más prestigiosas, derecho consuetudinario , etc. ^{[ 1 ]} Convertirse en amusnaw se producía por elección y un aprendizaje en dos etapas: primero, encarnando el rol y desarrollando habilidades en su entorno a través del intercambio verbal y la competencia, y luego mediante la formación y evaluación de un maestro poeta. ^{[ 2 ]}

Mouloud Mammeri , una figura célebre de la cultura bereber , fue hijo del último amusnaw de At Yenni y dejó una descripción detallada en su volumen de antiguos poemas cabilios. La traducción de Mammeri de amusnaw es «sabiduría» en lugar de «conocimiento». Según su análisis, los miembros de la sociedad cabilia tradicional encajan en tres categorías: ^{[ 1 ]}

• argaz lâali - 'un hombre respetable': aquel que se ajusta al leqwam (comportamiento justo), el mínimo que se exige a cada miembro de la sociedad.
• argaz - 'un hombre verdadero': aquel que conoce y practica los valores cabilios, basados ​​en el sentido del honor ( nnif ), la disciplina rígida y las buenas relaciones entre los hombres, haciendo cumplir que a cada uno se le dé lo que le corresponde y que cada uno pida lo que le corresponde.
• amusnaw - 'la sabiduría': aquel que busca tamussni , una sabiduría que trasciende la cultura local y puede extenderse hasta abarcar incluso las culturas más distantes y, a primera vista, hostiles y extranjeras. Mammeri dijo: "El tamussni no conoce fronteras".

La regla del amusnaw es simplemente la de la repetición. Además de tener una memoria prodigiosa, un amusnaw debe poseer un espíritu dispuesto y la capacidad de componer sus propias obras de literatura oral , a menudo improvisadas. Con frecuencia, la visita de un amusnaw foráneo , si bien se consideraba una oportunidad para compartir conocimientos y experiencias, también representaba un desafío para la comunidad, representada por su propio amusnaw en una inevitable contienda poética en la que ambos hombres no se perdonaban, como se expresa en la conocida adivinanza cabila «dos leones peleando con leche y miel». La historia recuerda varios casos en los que, tras completar la formación de un sucesor, el amusnaw finalmente encontró la paz al saber que, si él desaparecía, la aldea contaría con alguien capaz de asumir el reto. ^{[ 1 ]}

Una tarea importante del amusnaw era servir de punto de referencia en momentos de confusión, cuando cambios repentinos, como el colonialismo europeo, planteaban desafíos inusuales que el hombre común no sabía cómo afrontar. Por esta razón, según Mammeri, Si Mohand , aunque técnicamente no sea un amusnaw , puede considerarse como tal. ^{[ 1 ]}