Capital indo-corintia

capiteles indo-corintios

La estupa de Ahin Posh estaba decorada con capiteles indo-corintios. Siglo II d. C. ^{[ 1 ]}

Imagen izquierda : Capitel corintio griego clásico . Imagen derecha : Capitel indo-corintio con palmeta y el Buda en el centro, siglos III-IV, Gandhara .

Los capiteles indocorintios son capiteles que coronan columnas o pilastras , propios del noroeste del subcontinente indio , y que suelen combinar elementos helenísticos e indios . Estos capiteles se datan generalmente en los primeros siglos de nuestra era y constituyen un aspecto importante del arte grecobudista .

Los capiteles indocorintios presentan un diseño y una estructura de follaje derivados del capitel corintio académico desarrollado en Grecia. Su importación a la India siguió la ruta de la expansión helenística en Oriente en los siglos posteriores a las conquistas de Alejandro Magno . En particular, el reino grecobactriano , centrado en Bactria (actual norte de Afganistán ), mantuvo este tipo en las puertas de la India, en lugares como Ai-Khanoum , hasta finales del siglo II a. C. En la India, el diseño se adaptó con frecuencia, adoptando generalmente una forma más alargada y, en ocasiones, combinándose con volutas, generalmente en el contexto de estupas y templos budistas.

Los capiteles indo-corintios también incorporaban figuras de Buda o Bodhisattvas , generalmente como figuras centrales rodeadas por, y a menudo bajo la sombra de, el exuberante follaje de los diseños corintios. Esta práctica no se limitaba a la India, sino que también fue popular en diversas zonas de Asia Central . La representación de figurillas dentro del follaje de los capiteles corintios no es en sí misma un desarrollo oriental. En el mundo griego antiguo del Mediterráneo , las figurillas se representaban a menudo de esta manera:

Las adiciones figurativas son muy comunes en el mundo clásico y, desde un período temprano, suelen adoptar la forma de cabezas o bustos, pero el tratamiento de Gandhara es original en el sentido de que las hojas de acanto forman un dosel sobre él. ^{[ 2 ]}

Los capiteles indo-corintios también se utilizaban en combinación con elementos arquitectónicos, como estupas budistas. Uno de los mejores ejemplos fue excavado y reconstruido en Sirkap .

Quizás la divergencia más notable del concepto occidental de función se da en Kalawan, Taxila , donde un gran capitel de acanto colocado sobre una base de loto se insertó entre el basamento cuadrado convencional y la cúpula cilíndrica de una estupa votiva. ^{[ 2 ]}

Además, en el arte de Gandhara , los capiteles indocorintios sobre pilastras separadoras se utilizan ampliamente en frisos narrativos sobre la vida de Buda. Este uso se mantuvo hasta bien entrado el siglo V.

• 
  Base del pilar, capiteles indo-corintios y elefantes de la base de la estupa, Jamal Garhi.
• 
  Capitel indo-corintio de la estupa de Butkara , bajo la cual se encontró una moneda de Azes II . Data del año 20 a. C. o anterior ( Museo de Arte Antiguo de la Ciudad de Turín ).
• 
  Capitel indo-corintio que representa a un devoto budista con túnica grecorromana y fíbula . Estupa de Butkara , Museo Nacional de Arte Oriental , Roma .
• 
  Pilastra decorada con un capitel corintio y una figurilla femenina, Atenas, siglos II-I a. C.
• 
  El Buda, entre el follaje de un capitel corintio.
• 
  Serie de capiteles indo-corintios de Jamal-Garhi.
• 
  Tríada budista flanqueada por dos pilastras con capiteles indocorintios, Gandhara, siglo III d.C.
• 
  Pabellón indocorintio en la estupa Chakhil-i-Ghoundi , Hadda .
• 
  Pequeño pilar arquitectónico de Gandhara
• 
  Capital con cuadriga central . Estupa de Butkara .
• 
  Capital indo-corintia con la figura del dios solar Surya conduciendo un carro . Gandhara, siglo II d. C.

• Arte indogriego
• arte grecobudista