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Articulo de referencia

Reino Kushano-Sasánida

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El Reino Kushano-Sasánida, también conocido como Reino Indo-Sasánida [ 1 ], fue una entidad política establecida por el Imperio Sasánida en Bactria durante los siglos III y IV. El Imperio Sasánida conquistó las provincias de Sogdia , Bactria y Gandhara del decadente Imperio Kushan tras una serie de guerras en el año 225 d. C. [ 2 ] Los gobernadores sasánidas locales adoptaron el título de Kushanshah (KΟÞAΟ ÞAΟ o Koshano Shao en lengua bactriana [ 3 ] ) o «Rey de los Kushan», y acuñaron monedas. [ 2 ] A veces se les considera como un «subreino» dentro del Imperio Sasánida. [ 4 ]

Esta administración continuó hasta 360-370, [ 2 ] cuando los kushano-sasánidas perdieron gran parte de sus dominios a manos de los kidaritas invasores ; el resto se incorporó al Imperio sasánida propiamente dicho. [ 5 ] Posteriormente, los kidaritas fueron a su vez desplazados por los heftalitas . [ 6 ]

Los Kushanshahs son conocidos principalmente por sus monedas. Sus monedas se acuñaron en Kabul , Balkh , Herat y Merv , lo que atestigua la extensión de su reino. [ 7 ]

Parece que se produjo una rebelión de Hormizd I Kushanshah (277-286 d. C.), quien acuñó monedas con el título de Kushan-shahanshah ("Rey de reyes de los Kushan"), contra el emperador contemporáneo Bahram II (276-293 d. C.) del Imperio sasánida, pero fracasó. [ 2 ]

Historia

Retrato del gobernante kushano-sasánida Hormizd I Kushanshah (c. 277-286 d. C.) en estilo Kushan .

Los sasánidas, poco después de su victoria sobre los partos , extendieron su dominio a Bactria durante el reinado de Ardashir I alrededor del año 230 d. C., y posteriormente a las partes orientales de su imperio en el oeste de Pakistán durante el reinado de su hijo Shapur I (240-270). De este modo, los kushanas perdieron su territorio occidental (incluyendo Bactria y Gandhara ) a manos de los nobles sasánidas llamados Kushanshahs o «reyes de los kushanas». El límite más oriental de los kushano-sasánidas parece haber sido Gandhara, y aparentemente no cruzaron el río Indo , ya que casi no se ha encontrado ninguna de sus monedas en la ciudad de Taxila, justo al otro lado del Indo. [ 8 ]

Los kushano-sasánidas bajo Hormizd I Kushanshah parecen haber liderado una rebelión contra el emperador contemporáneo Bahram II (276-293 d. C.) del Imperio sasánida, pero fracasaron. [ 2 ] Según el Panegyrici Latini (siglos III-IV d. C.), hubo una rebelión de un tal Ormis (Ormisdas) contra su hermano Bahram II , y Ormis fue apoyado por el pueblo de Saccis ( Sakastan ). [ 7 ] Hormizd I Kushanshah emitió monedas con el título Kushanshahanshah ("Rey de reyes de los kushán"), [ 9 ] probablemente en desafío al dominio imperial sasánida. [ 2 ]

Hacia el año 325, Shapur II estaba directamente a cargo de la parte sur del territorio, mientras que en el norte los Kushanshahs mantenían su dominio. Los importantes hallazgos de monedas sasánidas más allá del Indo en la ciudad de Taxila comienzan con los reinados de Shapur II (309-379) y Shapur III (383-388), lo que sugiere que la expansión del control sasánida más allá del Indo fue el resultado de las guerras de Shapur II "con los Chionitas y los Kushanas" en 350-358, como describe Amiano Marcelino . [ 8 ] Probablemente mantuvieron el control hasta el ascenso de los Kidaritas bajo su gobernante Kidara . [ 8 ]

Tras el declive de los kushanas y su derrota a manos de los kushano-sasánidas y los sasánidas, surgió el auge de los kidaritas y, posteriormente, de los heftalitas ( hunos de Alchon ), quienes a su vez conquistaron Bactria y Gandhara, llegando hasta el centro de la India. Más tarde, les sucedieron los shahi turcos y, posteriormente, los shahi hindúes , hasta la llegada de los musulmanes al noroeste de la India.

Influencias religiosas

Moneda del último gobernante kushano-sasánida, Bahram Kushanshah (circa 350-365 d. C.), de estilo kushán . Anverso: Bahram con su característico tocado. Reverso: Shiva con Nandi , de estilo kushán.

Se han descubierto monedas que representan a Shiva y Nandi , lo que indica una fuerte influencia del hinduismo .

El profeta Mani (210-276), fundador del maniqueísmo , siguió la expansión sasánida hacia el este, lo que le permitió conocer la floreciente cultura budista de Gandhara . Se dice que visitó Bamiyán , donde se le atribuyen varias pinturas religiosas, y se cree que vivió y enseñó durante algún tiempo. También se dice que navegó hasta la zona del valle del Indo (actualmente en Pakistán ) en 240 o 241 y convirtió al budismo a un rey, el turano Shah de la India. [ 10 ]

En esa ocasión, diversas influencias budistas parecen haber permeado el maniqueísmo: «Las influencias budistas fueron significativas en la formación del pensamiento religioso de Mani. La transmigración de las almas se convirtió en una creencia maniquea, y la estructura cuatripartita de la comunidad maniquea, dividida entre monjes y monjas (los "elegidos") y seguidores laicos (los "oyentes") que los apoyaban, parece basarse en la de la sangha budista ». [ 10 ]

El culto a Mitra también floreció y Mitra era considerado un protector divino de los gobernantes kushano-sasánidas. [ 11 ]

Moneda

Los kushano-sasánidas crearon una extensa acuñación de monedas con leyendas en brahmi , pahlavi o bactriano , a veces inspiradas en la acuñación kushana y otras veces con un estilo más claramente sasánida.

El anverso de la moneda suele representar al gobernante con un tocado elaborado y el reverso un templo de fuego o a Shiva con Nandi.

Arte kushano-sasánida

Los indo-sasánidas comerciaban con productos como platería y textiles que representaban a los emperadores sasánidas cazando o administrando justicia.

Influencias artísticas

Sello de Vishnu Nicolo : Príncipekushano-sasánida o kidarita adorando a Vishnu o Vāsudeva , con inscripción bactriana. Encontrado en Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán . Siglo IV d. C. Museo Británico . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

El ejemplo del arte sasánida influyó en el arte kushán , y esta influencia se mantuvo activa durante varios siglos en el noroeste del sur de Asia. También se han encontrado placas que aparentemente pertenecen al arte kusháno-sasánida en tumbas del norte de Wei en China , como una placa que representa una cacería de jabalíes hallada en la tumba de Feng Hetu del año 504 d . C. [ 17 ]

Principales gobernantes kushano-sasánidas

Los siguientes Kushanshahs fueron: [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . BRILL. ISBN 978-0-391-04173-8.
  2. 1 2 3 4 5 6 La historia de Irán de Cambridge, volumen 3, E. Yarshater, pág. 209 y siguientes.
  3. ↑ Rezakhani, Khodadad (2021). "De los Kushan a los turcos occidentales" . Rey de los siete climas : 204.
  4. ↑ The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014, pág . 284 y ss.
  5. ↑ Rezakhani 2017b , pág. 83.
  6. ↑ Sellos y rituales de sellado sasánidas, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, pág. 1
  7. 1 2 Enciclopedia Iranica
  8. ^ Ghosh , Amalananda (1965). Taxila . Archivo COPA. págs. 790-791 . 
  9. 1 2 Monedas de GNC
  10. 1 2 Richard Foltz , Religiones de la Ruta de la Seda , Nueva York: Palgrave Macmillan, 2010
  11. ↑ Dani y Litvinsky 2006 , pág. 109.
  12. ↑ Monedas de GNC
  13. ↑ "Museo Metropolitano de Arte" . www.metmuseum.org .
  14. ↑ Para la fecha exacta: Sundermann, Werner; Hintze, Almut; Blois, François de (2009). Exegisti Monumenta: Festschrift en honor a Nicholas Sims-Williams . Editorial Otto Harrassowitz. pag. 284, nota 14. ISBN  978-3-447-05937-4.
  15. ↑ "Placa del Museo Británico" . El Museo Británico .
  16. ↑ Sims, Vicepresidenta Eleanor G.; Sims, Eleanor; Marshak, Boris Ilʹich; Grube, Ernst J.; I, Boris Marshak (enero de 2002). Imágenes incomparables: la pintura persa y sus fuentes . Yale University Press. pág. 13. ISBN  978-0-300-09038-3.
  17. 1 2 Carter, ML "Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org . Un plato de plata dorada que representa una cacería de jabalíes principesca, excavado en una tumba cerca de Datong y datado en el año 504 d. C., se asemeja a los primeros platos de caza reales sasánidas en estilo y aspectos técnicos, pero diverge lo suficiente como para sugerir un origen bactriano que data de la época del dominio kushano-sasánida (ca. 275-350 d. C.).
  18. ↑ HARPER, PRUDENCE O. (1990). "Un recipiente de plata iraní de la tumba de Feng Hetu" . Boletín del Instituto de Asia . 4 : 51–59 . ISSN 0890-4464 . JSTOR 24048350 .  
  19. ↑ Watt, James CY (2004). China: El amanecer de una edad de oro, 200-750 d. C. Museo Metropolitano de Arte. págs. 152-153 . ISBN  978-1-58839-126-1.
  20. ↑ "Sello del Museo Británico" . El Museo Británico .
  21. ↑ "Un príncipe sasánida es representado adorando ante el dios indio Vishnu" en Herzfeld, Ernst (1930). Monedas kushano-sasánidas . Rama de publicaciones centrales del Gobierno de la India. pág. 16. 
  22. ↑ "South Asia Bulletin: Volumen 27, Número 2" . South Asia Bulletin . Universidad de California, Los Ángeles. 2007. pág. 478: Un sello inscrito en bactriano, de los siglos IV al V d. C., muestra a un funcionario kushano-sasánida o kidarita adorando a Vishnu : Pierfrancesco Callieri, Sellos y sellos del noroeste del subcontinente indio y Afganistán.  
  23. ↑ Rezakhani 2017b , pág. 78.

Fuentes

  • Cribb, Joe (2018). Rienjang, Wannaporn; Stewart, Peter (eds.). Problemas de cronología en el arte de Gandhāra: Actas del Primer Taller Internacional del Proyecto Conexiones de Gandhāra, Universidad de Oxford, 23-24 de marzo de 2017. Universidad de Oxford, Centro de Investigación de Arte Clásico, Archaeopress. ISBN 978-1-78491-855-2.Icono de acceso gratuito
  • Cribb, Joe (2010). Alram, M. (ed.). "Los kidaritas, la evidencia numismática.pdf" . Monedas, arte y cronología II, editado por M. Alram et al . Monedas, arte y cronología II: 91–146 .Icono de acceso gratuito
  • Dani, AH; Litvinsky, BA (2006). "El reino Kushano-Sasánida". En Litvinsky, BA; Guand-Da, Zhang; Samghabadi, R. Shabani (eds.). Historia de las civilizaciones de Asia central . vol.  III: La encrucijada de civilizaciones: 250 al 750 d.C.. UNESCO. págs. 103 a 118. ISBN  978-9231032110.
  • Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017a). «El Imperio Sasánida» . En Daryaee, Touraj (ed.). Rey de los Siete Climas: Historia del Antiguo Mundo Iraní (3000 a. C. - 651 d. C.) . Centro Jordano de Estudios Persas de la UCI. págs. 1–236 . ISBN  978-0-692-86440-1.
  • Payne, Richard (2016). "La formación de Turán: la caída y transformación del Oriente iraní en la Antigüedad tardía" . Journal of Late Antiquity . 9. Baltimore: Johns Hopkins University Press: 4–41 . doi : 10.1353/jla.2016.0011 . S2CID 156673274 . Icono de acceso gratuito
  • Rapp, Stephen H. (2014). El mundo sasánida a través de los ojos georgianos: el Cáucaso y la Mancomunidad Iraní en la literatura georgiana de la Antigüedad tardía . Londres: Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4724-2552-2.
  • Rezakhani, Khodadad (2017b). «Irán oriental en la Antigüedad tardía». Reorientando a los sasánidas: Irán oriental en la Antigüedad tardía . Edinburgh University Press. pp. 1–256 . ISBN  978-1-4744-0030-5. JSTOR 10.3366/j.ctt1g04zr8 . ( Se requiere registro )
  • Rypka, Jan; Jahn, Karl (1968). Historia de la literatura iraní . D. Reidel. ISBN 9789401034791.
  • Sastri, Nilakanta (1957). Historia completa de la India: Los Maurya y los Satavahana . Orient Longmans. pág.  246. ISBN 9788170070030.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Vaissière, Étienne de La (2016). "Kushanshahs i. Historia". Enciclopedia Iranica .
  • Wiesehöfer, Joseph (1986). "Ardašīr I i. Historia". Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 4 . pp. 371– 376. 
  • Monedas de los Kushano-Sasánidas (archivadas)