Articulo de referencia

Lenguas indosemiticas

La hipótesis indosemítica sostiene que existe una relación genética entre las lenguas indoeuropeas y semíticas , y que las familias de lenguas indoeuropeas y semíticas desciende...

La hipótesis indosemítica sostiene que existe una relación genética entre las lenguas indoeuropeas y semíticas , y que las familias de lenguas indoeuropeas y semíticas descienden de una lengua ancestral común. La teoría no es ampliamente aceptada por los lingüistas contemporáneos, pero históricamente ha tenido varios defensores y argumentos de apoyo, particularmente en los siglos XIX y XX.

Historia del término y de la idea

El término "indosemita" fue utilizado por primera vez por Graziadio Ascoli , [1] un destacado defensor de esta relación. Aunque este término ha sido utilizado por varios académicos desde entonces, [2] no hay un término universalmente aceptado para esta agrupación en la actualidad. En alemán, se ha utilizado a menudo el término indogermanisch-semitisch , 'indogermánico-semítico', en el que indogermanisch es sinónimo de "indoeuropeo". [3] [4]

Se pueden distinguir varias fases en el desarrollo de la hipótesis indosemita.

Una propuesta de relación entre el indoeuropeo y el semítico

En una primera fase, algunos estudiosos del siglo XIX argumentaron que las lenguas indoeuropeas estaban relacionadas con las lenguas semíticas . El primero en hacerlo fue Johann Christoph Adelung en su obra Mitrídates . Sin embargo, el primero en hacerlo de manera científica fue Richard Lepsius en 1836. [5] Los argumentos presentados a favor de una relación entre el indoeuropeo y el semítico en el siglo XIX fueron rechazados comúnmente por los indoeuropeistas, incluidos WD Whitney y August Schleicher . [6] [ cita requerida ] La culminación de esta primera fase en los estudios indosemíticos fue el diccionario comparativo de indoeuropeo y semítico de Hermann Möller , publicado por primera vez en danés en 1909. [7]

Alan S. Kaye ofrece una historia sucinta de la hipótesis indosemítica en una reseña de Toward Proto-Nostratic de Allan Bomhard : [8]

La relación propuesta entre el indoeuropeo y el semítico se remonta a unos 125 años atrás, a R. von Raumer [nota: Lepsius , sin embargo, es anterior a esa fecha]; pero fue GI Ascoli quien, después de examinar muchos elementos, declaró en 1864 que estas familias lingüísticas estaban relacionadas genéticamente. Sin embargo, A. Schleicher negó la relación. Los académicos esperaron hasta 1873 para que se realizara un estudio sistemático del vocabulario indoeuropeo-semítico, cuando F. Delitzsch publicó su Studien über indogermanisch-semitische Wurzelverwandtschaft ; a esto le siguió en 1881 el discurso ario-semítico de J. McCurdy. El diccionario de 400 páginas de raíces egipcio-semíticas-IE de C. Abel apareció en 1884. Los trabajos de lingüistas del siglo XX que han investigado el problema más a fondo con datos afroasiáticos y/o semíticos incluyen a H. Möller , A. Cuny (en una serie de publicaciones desde 1912 hasta 1946, todas utilizadas por Bomhard), L. Brunner, C. Hodge, S. Levin, A. Dolgopol′skij , VM Illič-Svityč y K. Koskinen.

Una agrupación más grande

A mediados del siglo XIX, Friedrich Müller sostuvo que las lenguas semíticas estaban relacionadas con un gran grupo de lenguas africanas, al que denominó camítico . Esto implicaba una agrupación más grande, indoeuropeo-camitosemítico. Sin embargo, el concepto de camítico era profundamente defectuoso, ya que se basaba en parte en criterios raciales en lugar de lingüísticos. En 1950, Joseph Greenberg demostró que era necesario dividir el grupo camítico, y que solo algunas de las lenguas que lo integraban podían agruparse con el semítico. Denominó a esta agrupación muy modificada afroasiática . En principio, entonces, el indoeuropeo-camitosemítico fue reemplazado por el indoeuropeo-afroasiático.

Sin embargo, Greenberg también argumentó que la cuestión relevante no era si el indoeuropeo estaba relacionado con el afroasiático, sino cómo estaba relacionado, como por ejemplo si los dos forman un nodo válido en un árbol genealógico de lenguas o estaban relacionados más distantemente. [9] Desde la década de 1980, los partidarios de la controvertida hipótesis nostrática , que aceptan una relación entre el indoeuropeo y el afroasiático, han comenzado a alejarse de la visión de que el indoeuropeo y el afroasiático comparten una relación especialmente estrecha, y a considerar que solo están relacionados a un nivel superior.

Continuación de la comparación entre el indoeuropeo y el semítico

Aunque podría parecer que la conexión lógica a seguir era la que existía entre el indoeuropeo y el hamita-semítico o, más tarde, el indoeuropeo y el afroasiático (ib. 336), en la práctica los estudiosos interesados ​​en esta comparación continuaron comparando el indoeuropeo y el semítico directamente. [1] [7] [10] [11] Una razón para esto parece ser que el estudio del semítico había progresado mucho más allá del "hamita" o, más tarde, del afroasiático. Según Albert Cuny , [1] quien aceptó la validez de la agrupación hamita-semítica:

En el campo semítico, el conocimiento exacto que hoy se posee... permite abordar cuestiones de vocalismo casi tan bien como en el campo indoeuropeo. Esta es la justificación del presente estudio.

Comparación directa entre las lenguas indoeuropeas y afroasiáticas

Un nuevo punto de partida fue la primera entrega del diccionario nostrático de Vladislav Illich-Svitych en 1971, editado por Vladimir Dybo después de la prematura muerte de Illich-Svitych. En lugar de comparar el indoeuropeo con el semítico, Illich-Svitych lo comparó directamente con el afroasiático, utilizando su reconstrucción de la fonología afroasiática. [9] Este enfoque ha sido adoptado posteriormente por otros nostraticistas. [12]

Incorporación del indoeuropeo a una familia lingüística más amplia (euroasiática)

En la década de 1980, algunos lingüistas, en particular Joseph Greenberg y Sergei Starostin , comenzaron a identificar el afroasiático como una familia lingüística considerablemente más antigua que la indoeuropea, directamente relacionada no con la indoeuropea sino con una agrupación anterior de la que descendía la indoeuropea, a la que Greenberg denominó euroasiática . Esta visión ha sido aceptada por varios nostraticistas, incluido Allan Bomhard. [12]

Conclusión

La hipótesis indosemítica ha experimentado un cambio de paradigma . Desde Lepsius en 1836 hasta mediados del siglo XX, la pregunta que se planteaba era si el indoeuropeo y el semítico estaban relacionados o no, y para intentar responder a esta pregunta se comparaban directamente el indoeuropeo y el semítico. Esto ahora parece ingenuo, y las unidades de comparación pertinentes parecen ser en cambio el euroasiático y el afroasiático, los precursores inmediatos del indoeuropeo (controversialmente) y el semítico (sin controversias). Este esquema revisado todavía tiene un largo camino por recorrer si ha de ganar la aceptación general de la comunidad lingüística.

Véase también

Referencias

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  2. ^ Mallory, JP; Adams, DQ (6 de enero de 1997), "Sociedad protoindoeuropea", Introducción de Oxford al protoindoeuropeo y al mundo protoindoeuropeo , Oxford University Press, Oxford, págs. 266-286, ISBN 978-0-19-928791-8, consultado el 18 de junio de 2024
  3. ^ Delitzsch, Friedrich (1913). "Studien zur Odyssee. II. Odysseus der Bhikshu. Von Carl Fries, I vol. 10 ″ × 6½ ″. Pp. viii + 215. Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. 1911. M. 6". La revisión clásica . 27 (5): 181–181. doi :10.1017/s0009840x0000545x. ISSN  0009-840X.
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  5. ^ Compárese con el principal especialista en afroasiático Carleton T. Hodge (1998:318): "La postulación de una conexión genética entre el indoeuropeo y el semítico se remonta al menos a Richard Lepsius (1836)".
  6. ^ Whitney, William Dwight (1903). "La vida y el crecimiento del lenguaje: un esbozo de la ciencia lingüística". doi :10.1037/13300-000. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
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  • Friedrich Delitzsch - Wikipedia en alemán (incluye bibliografía)
  • Rudolf von Raumer – Wikipedia en alemán (incluye enlaces bibliográficos y biográficos)
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