Influencia de la Revolución Francesa

La revolución francesa tuvo un gran impacto en Europa y el nuevo mundo. Muchos también fueron a Canadá y Estados Unidos. También prácticas como la democracia directa y el terror revolucionario junto ^{con el final} de muchas leyes y prácticas feudales o tradicionales . ^{[4] [5]} Sin embargo, también hubo una contrarreacción conservadora que derrotó a Napoleón , reinstaló a los reyes borbones y, en cierto modo, revirtió las nuevas reformas. ^[6]

La mayoría de las nuevas naciones creadas por Francia fueron abolidas y devueltas a sus propietarios anteriores a la guerra en 1814. Sin embargo, Frederick Artz destaca los beneficios que los italianos obtuvieron de la Revolución Francesa:

Durante casi dos décadas, los italianos tuvieron excelentes códigos legales, un sistema tributario justo, una mejor situación económica y más tolerancia religiosa e intelectual de la que habían conocido durante siglos... En todas partes se habían derribado viejas barreras físicas, económicas e intelectuales y los italianos habían comenzado a tener conciencia de una nacionalidad común. ^[6]

También en Suiza, Martin ha evaluado el impacto a largo plazo de la Revolución Francesa:

^{Proclamó la igualdad de los ciudadanos ante la ley, la igualdad de idiomas, la libertad de pensamiento y la} fe; Desarrolló la educación y las obras públicas.

El mayor impacto se produjo en la propia Francia. Además de efectos similares a los de Italia y Suiza, en Francia se introdujo el principio de igualdad jurídica y la Iglesia católica, que en su día era poderosa y rica, se convirtió en una simple oficina controlada por el gobierno. El poder se centralizó en París, con su fuerte burocracia y un ejército que se abastecía con el reclutamiento de todos los jóvenes. La política francesa quedó permanentemente polarizada: “izquierda” y “derecha” eran los nuevos términos para los partidarios y los opositores de los principios de la Revolución.

Los cambios en Francia fueron enormes; Oficinas iasticales, sus gobernadores ^provinciales (intendantes ) , su ^control sobre los jueces y los magistrados, y su mando del ejército.

Después del primer año de revolución, este poder había sido despojado. Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano , que Lefebvre llama "la encarnación de la revolución en su conjunto " ^.

El impacto a largo plazo en Francia fue profundo: moldeó la política, la sociedad, la religión y las ideas, y polarizó la política durante más de un siglo. El historiador François Aulard escribe:

Desde el punto de vista social, la revolución consistió en la supresión de lo que se llamaba el sistema feudal, en la emancipación del individuo, en una mayor división de la propiedad terrestre, la abolición de los privilegios del nacimiento noble, el establecimiento de la igualdad, la simplificación de la vida ... la revolución francesa difería de otras revoluciones de ser meramente nacionales, ya que se dirige a beneficiar a toda la humanidad " ^{[11] .}

Europa se vio sacudida por dos décadas de guerras que giraron en torno a los esfuerzos de Francia por difundir sus ideales revolucionarios y a la oposición de los miembros de las coaliciones antifrancesas a la monarquía reaccionaria. Napoleón fue finalmente derrotado y los reaccionarios tomaron el poder en Francia. Aun así, hubo muchas consecuencias profundas en términos de ideas e instituciones políticas. ^[12]

Para escapar de las tensiones políticas y salvar sus vidas, una serie de individuos, en su mayoría hombres, emigraron de Francia. Muchos se establecieron en países vecinos (principalmente Gran Bretaña, Alemania, Austria y Prusia), y unos cuantos se fueron a los Estados Unidos. La presencia de estos miles de franceses de diversos orígenes socioeconómicos que acababan de huir de un foco de actividad revolucionaria planteó un problema para las naciones que dieron refugio a los migrantes. Se temía que trajeran consigo un complot para alterar el orden político, lo que llevó a una mayor regulación y documentación de la afluencia de inmigrantes en los países vecinos. Aun así, la mayoría de las naciones, como Gran Bretaña, se mantuvieron magnánimas y dieron la bienvenida a los franceses.

En materia de asuntos exteriores, el ejército francés tuvo al principio bastante éxito. Conquistó los Países Bajos austríacos (aproximadamente la actual Bélgica) y los convirtió en otra provincia de Francia. Conquistó la República Holandesa (los actuales Países Bajos) y la convirtió en un estado títere. Tomó el control de las áreas alemanas en la orilla izquierda del río Rin y estableció un régimen títere. Conquistó Suiza y la mayor parte de Italia, estableciendo una serie de estados títeres. El resultado fue la gloria para Francia y una inyección de dinero muy necesaria de las tierras conquistadas, que también proporcionaron apoyo directo al ejército francés. Sin embargo, los enemigos de Francia, liderados por Gran Bretaña y financiados por el Tesoro británico, formaron una Segunda Coalición en 1799 (a la que se unieron Gran Bretaña, Rusia, el Imperio Otomano y Austria). Obtuvo una serie de victorias que hicieron retroceder los éxitos franceses, y el ejército francés quedó atrapado en Egipto. El propio Napoleón logró burlar el bloqueo británico en octubre de 1799 y regresó a París. ^[13]

Napoleón conquistó la mayor parte de Italia en nombre de la Revolución Francesa en 1797-99. Consolidó las antiguas unidades y dividió las posesiones de Austria. Estableció una serie de nuevas repúblicas, con nuevos códigos de derecho y la abolición de los antiguos privilegios feudales. La República Cisalpina de Napoleón estaba centrada en Milán. La ciudad de Génova se convirtió en una república mientras que su interior se convirtió en la República de Liguria . La República Romana se formó a partir de las posesiones papales mientras que el propio Papa fue enviado a Francia. La República Napolitana se formó alrededor de Nápoles, pero duró solo cinco meses antes de que las fuerzas enemigas de la Coalición la recuperaran. ^[14]

En 1805 formó el Reino de la Italia , con él como rey y su hijastro como ^virrey . Los guetos fueron ^abolidos .

Durante casi dos décadas, los italianos tuvieron excelentes códigos legales, un sistema tributario justo, una mejor situación económica y más tolerancia religiosa e intelectual de la que habían conocido durante siglos... En todas partes se habían derribado viejas barreras físicas, económicas e intelectuales y los italianos habían comenzado a tener conciencia de una nacionalidad común. ^[6]

El informe de Otto Dann y John Dinwiddy, durante mucho tiempo ha sido una verdadera historia europea que la revolución francesa dio un gran estímulo al crecimiento del nacionalismo moderno ". ^{Presidente electo} ( y más tarde se convirtió en el Emperador ^{Napoleón III} ) .

Al comienzo de la Revolución, Gran Bretaña apoyó la nueva monarquía constitucional en Francia, hasta el regicidio de Luis XVI . La mayoría del establishment británico se opuso vehementemente a la revolución. Gran Bretaña, guiada por Pitt el Joven , lideró y financió la serie de coaliciones que lucharon contra Francia desde 1793 hasta 1815, y la eliminación de Napoleón Bonaparte culminó con la restauración (temporal) de los Borbones. Edmund Burke escribió Reflexiones sobre la Revolución en Francia , un panfleto notable por su defensa del principio de la monarquía constitucional; los eventos que rodearon a la London Corresponding Society fueron un ejemplo de los tiempos febriles. ^{[21] [22]}

En Irlanda, el efecto era transformar lo que había sido un intento de la ascendencia protestante de ganar cierta autonomía en un movimiento ^de masas dirigido por la Sociedad de Irlandeses Unidos que consisten en los católicos y los protestantes que estimuló la demanda de una mayor reforma en toda Irlanda, especialmente en el Ulster. La independencia y ^la partición de Irlanda y el establecimiento de una república irlandesa .

La reacción alemana a la Revolución pasó de ser favorable al principio a ser antagónica. Al principio trajo consigo ideas liberales y democráticas, el fin de los gremios, de la servidumbre y del gueto judío. Trajo libertades económicas y reformas agrarias y legales. Los intelectuales alemanes celebraron el estallido, con la esperanza de ver el triunfo de la Razón y la Ilustración. También hubo enemigos, ya que las cortes reales de Viena y Berlín denunciaron el derrocamiento del rey y la amenaza de propagación de las nociones de libertad, igualdad y fraternidad.

En 1793, la ejecución del rey francés y el inicio del Terror desilusionaron a los "Bildungsbürgertum" (clases medias educadas). Los reformistas dijeron que la solución era tener fe en la capacidad de los alemanes para reformar sus leyes e instituciones de manera pacífica. ^{[25] [26] [27]}

Después de que Rusia fue humillada por Napoleón, la opinión pública se volvió contra Francia y estimuló y dio forma al nacionalismo alemán. ^[28]

Francia tomó el control directo de Renania entre 1794 y 1814 y liberalizó radical y permanentemente el gobierno, la sociedad y la economía. ^[29]

Los franceses eliminaron siglos de restricciones e introdujeron niveles de eficiencia sin precedentes ^{[ cita requerida ]} . El caos y las barreras en una tierra dividida y subdividida entre muchos pequeños principados diferentes dieron paso a un sistema simplificado y centralizado controlado por París y dirigido por los parientes de Napoleón. El impacto más importante provino de la abolición de todos los privilegios feudales e impuestos históricos, la introducción de reformas legales del Código napoleónico y la reorganización de los sistemas administrativos locales y judiciales. La integración económica de Renania con Francia aumentó la prosperidad, especialmente en la producción industrial, mientras que los negocios se aceleraron con la nueva eficiencia y redujeron las barreras comerciales. Los judíos fueron liberados del gueto. Un punto amargo fue la hostilidad de los funcionarios franceses hacia la Iglesia Católica Romana, la elección de la mayoría de los residentes. Gran parte del sur de Alemania sintió una influencia similar pero más apagada de la Revolución Francesa, mientras que en Prusia y las áreas al este hubo mucho menos impacto. ^[30] Las reformas fueron permanentes. Décadas más tarde, los trabajadores y campesinos de Renania recurrieron con frecuencia al jacobinismo para oponerse a los programas gubernamentales impopulares, mientras que la intelectualidad exigía el mantenimiento del Código napoleónico (que se mantuvo en vigor durante un siglo). ^[31]

Cuando los franceses invadieron Rusia, Prusia y Austria, Napoleón creó un estado polaco aliado a los franceses conocido como el Ducado de Varsovia. Los polacos habían tenido su primer atisbo de independencia en 200 años desde la partición de Polonia por parte de Rusia, Austria y Prusia. Esto también condujo a un aumento del nacionalismo polaco que persistiría durante todo el siglo XIX y XX.

Los franceses invadieron Suiza y la convirtieron en un aliado conocido como la " República Helvética " (1798-1803). La interferencia con el localismo y las libertades tradicionales fue profundamente resentida, aunque se llevaron a cabo algunas reformas modernizadoras. ^{[32] [33]} La resistencia fue más fuerte en los bastiones católicos más tradicionales, con levantamientos armados que estallaron en la primavera de 1798 en la parte central de Suiza. Alois Von Reding, un poderoso general suizo, dirigió un ejército de 10.000 hombres de los cantones de Uri, Schwyz y Nidwalden contra los franceses. Esto resultó en que los suizos recuperaran el control de Lucerna, sin embargo, debido a la gran magnitud del ejército francés, el movimiento de Von Reding finalmente fue reprimido. El ejército francés reprimió los levantamientos, pero el apoyo a los ideales revolucionarios disminuyó constantemente, ya que los suizos resentían la pérdida de la democracia local, los nuevos impuestos, la centralización y la hostilidad hacia la religión. ^[34]

La inestabilidad de Francia dio lugar a la creación de dos grupos revolucionarios diferentes con diferentes ideologías de rebelión: los aristócratas, que buscaban la restauración de la Antigua Confederación Suiza, y un sector de la población que deseaba un golpe de Estado. Además, Suiza se convirtió en un campo de batalla entre los ejércitos de Francia, Austria y Rusia. En última instancia, esta inestabilidad, los frecuentes golpes de Estado dentro del gobierno y el eventual Bourla-Papey obligaron a Napoleón a firmar el Acta del Medallón que condujo a la caída de la República Helvética y la restauración de la Confederación.

Martin ha evaluado el impacto a largo plazo de la Revolución Francesa:

Proclamó la igualdad de los ciudadanos ante la ley, la igualdad de las lenguas, la libertad de pensamiento y de fe; creó la ciudadanía suiza, base de nuestra nacionalidad moderna, y la separación de poderes, de la que el antiguo régimen no tenía concepción; suprimió los aranceles internos y otras restricciones económicas; unificó los pesos y las medidas, reformó el derecho civil y penal, autorizó los matrimonios mixtos (entre católicos y protestantes), suprimió la tortura y mejoró la justicia; desarrolló la educación y las obras públicas. ^[35]

Los franceses invadieron el territorio de la actual Bélgica y lo controlaron entre 1794 y 1814. Impusieron reformas e incorporaron el territorio a Francia. París envió nuevos gobernantes. Los hombres belgas fueron reclutados para las guerras francesas y se les impusieron fuertes impuestos. Casi todos eran católicos, pero la Iglesia fue reprimida. La resistencia fue fuerte en todos los sectores, ya que el nacionalismo belga surgió para oponerse al gobierno francés. Sin embargo, se adoptó el sistema legal francés, con sus derechos legales iguales y la abolición de las distinciones de clase. Bélgica ahora tenía una burocracia gubernamental seleccionada por mérito. ^[36]

Amberes recuperó el acceso al mar y creció rápidamente como un importante puerto y un centro de negocios. 7 ] ^{[ 38]}

Francia convirtió a los Países Bajos en un estado títere que tuvo que pagar grandes indemnizaciones. ^[39]

El Reino de Dinamarca (que incluía a Noruega) adoptó reformas liberalizadoras en línea con las de la Revolución Francesa, sin contacto directo. Los daneses conocían las ideas francesas y estaban de acuerdo con ellas, a medida que pasaba del absolutismo danés a un sistema constitucional liberal entre 1750 y 1850. El cambio de gobierno en 1784 fue causado por un vacío de poder creado cuando el rey Christian VII enfermó y el poder pasó al príncipe heredero (que más tarde se convirtió en el rey Federico VI) y a los terratenientes orientados a la reforma. A diferencia de la Francia del Antiguo Régimen, en Dinamarca se intensificó la reforma agraria, se abolió la servidumbre y se extendieron los derechos civiles a los campesinos, las finanzas del estado danés eran sanas y no hubo crisis externas ni internas. Es decir, la reforma fue gradual y el propio régimen llevó a cabo reformas agrarias que tuvieron el efecto de debilitar el absolutismo al crear una clase de campesinos terratenientes independientes. Gran parte de la iniciativa provino de liberales bien organizados que dirigieron el cambio político en la primera mitad del siglo XIX. ^{[40] [41]}

En Suecia, el rey Gustavo III (reinó entre 1771 y 1792) fue un déspota ilustrado que debilitó a la nobleza y promovió numerosas reformas sociales importantes. Creía que la monarquía sueca podría sobrevivir y florecer logrando una coalición con las clases medias recién surgidas contra la nobleza. Era cercano al rey Luis XVI, por lo que estaba disgustado con el radicalismo francés. Sin embargo, decidió promover reformas antifeudales adicionales para fortalecer su posición entre las clases medias. ^[42] Cuando el rey fue asesinado en 1792, su hermano Carlos se convirtió en regente, pero el poder real estaba en manos de Gustavo Adolfo Reuterholm , quien se opuso amargamente a la Revolución Francesa y a todos sus partidarios. Bajo el rey Gustavo IV Adolfo , Suecia se unió a varias coaliciones contra Napoleón, pero fue derrotada duramente y perdió gran parte de su territorio, especialmente Finlandia y Pomerania. El rey fue derrocado por el ejército, que en 1810 decidió traer a uno de los mariscales de Napoleón, Bernadotte , como heredero aparente y comandante del ejército. Tenía antecedentes jacobinos y estaba bien formado en principios revolucionarios, pero puso a Suecia en la coalición que se opuso a Napoleón. Bernadotte ejerció como rey bastante conservador, Carlos XIV Juan de Suecia (1818-1844), ^[43] y su reino incluía Noruega, arrebatada a Dinamarca en 1814.

El público ruso estaba interesado en la revolución francesa desde el principio, aunque la censura estricta, la ausencia de actividad política en Rusia en ese momento, y la baja educación general de la población general disminuyó los efectos de la revolución con respecto a la vida cultural y de la vida política, en contraste con otros países ^.

Las primeras reacciones a la Revolución Francesa fueron hostiles. La monarca del Imperio ruso Catalina la Grande , que reinaba en ese momento, reaccionó con horror ante la Revolución Francesa. Esto fue notable dado que ella había mantenido opiniones bastante liberales para una monarca rusa y había mantenido correspondencia con los principales intelectuales franceses. Terminó abandonando su posición liberal y desdeñó y temió la Revolución. Hizo quemar la novela Viaje de San Petersburgo a Moscú escrita por Alexander Radishchev porque creía que promovía peligrosamente la Revolución Francesa e incluso envió a Radishchev al exilio en Siberia. Radishchev también había rechazado previamente la servidumbre y era un conocido crítico social, lo que contribuyó a que Catalina y la corte sospecharan de su carácter. ^[45]

Nikolai Fyodorov vio la sexualidad como la razón principal detrás de la revolución francesa . ecuación ^.

El impacto de la Revolución Francesa en Oriente Medio se manifestó en términos de impacto político y militar de las invasiones napoleónicas de Egipto y Siria , y en la influencia final de las ideas revolucionarias y liberales y de los movimientos revolucionarios o rebeliones. En cuanto a la invasión napoleónica de 1798, la respuesta de los funcionarios otomanos fue muy negativa. Advirtieron que la religión tradicional sería derrocada. La amistad otomana de larga data con Francia terminó. Las élites otomanas eran profundamente antitéticas a los valores de la Revolución Francesa y la consideraban un movimiento materialista hostil a todas las religiones y que promovía el ateísmo . El sultán Selim III se dio cuenta inmediatamente de lo atrasado que estaba su imperio y comenzó a modernizar tanto su ejército como su sistema de gobierno. En el propio Egipto, la élite gobernante de los mamelucos fue desplazada permanentemente, lo que aceleró las reformas. En términos intelectuales, el impacto inmediato de las ideas revolucionarias francesas fue casi invisible, pero hubo una influencia de largo alcance en las ideas liberales y el ideal de igualdad legal, así como en la noción de oposición a un gobierno tiránico. En este sentido, la Revolución Francesa trajo consigo temas tan influyentes como el constitucionalismo, el parlamentarismo , la libertad individual, la igualdad jurídica y el sentimiento de nacionalismo étnico , que llegaron a materializarse alrededor de 1876. ^{[47] [48]}

Un informe oficial de 1798 del otomano Reis ül-Küttab describe la revolución como "un desagradable caso de sífilis " y afirma:

"la conflagración de sedición y maldad que estalló hace unos años en Francia , esparciendo chispas y lanzando llamas de maldad y tumulto en todas direcciones, había sido concebida muchos años antes en las mentes de ciertos herejes malditos. De esta manera: los ateos conocidos y famosos Voltaire y Rousseau , y otros materialistas como ellos, habían impreso y publicado varias obras... de insultos y difamaciones contra los profetas puros y los grandes reyes, de la eliminación y abolición de toda religión, y de alusiones a la dulzura de la igualdad y el republicanismo , todo expresado en palabras y frases fácilmente inteligibles, en forma de burla, en el lenguaje del pueblo llano. Al encontrar el placer de la novedad en estos escritos, la mayoría de la gente, incluso los jóvenes y las mujeres, se inclinaron hacia ellos y les prestaron mucha atención, de modo que la herejía y la maldad se extendieron como la sífilis a las arterias de sus cerebros y corrompieron sus creencias. Cuando la revolución se hizo más intenso, nadie se ofendió por el cierre de iglesias , el asesinato y expulsión de monjes y la abolición de la religión y la doctrina: pusieron sus corazones en la igualdad y la libertad... la base última del orden y la cohesión de cada estado es una comprensión firme de las raíces y ramas de la ley santa, la religión y la doctrina; que la tranquilidad de la tierra y el control de los súbditos no pueden alcanzarse solo por medios políticos; que la necesidad del miedo a Dios y el respeto por la retribución en los corazones de los esclavos de Dios es uno de los decretos divinos inquebrantables. Los líderes de la sedición y el mal que aparecen en Francia, de una manera sin precedentes. al estado del ganado ... ni estaban satisfechos solo con esto ... tenían su declaración rebelde que llaman 'los derechos del hombre ' traducidos a todos los idiomas y se publicaron en todas las partes, y se esforzaron por incitar a las personas comunes de las naciones y religiones para rebelarse contra los reyes a quienes estaban sujetos " ^{[49] [50]}

El historiador y erudito islámico egipcio Abd al-Rahman al-Jabarti (1753-1825 d. C.) mantuvo un tono estricto y puritano en sus reacciones ante su testimonio de la avanzada tecnología militar, las ciencias materiales y los valores culturales de los ocupantes franceses . Como intelectual de alto rango de Egipto, las opiniones de Al-Jabarti sobre la revolución también eran inéditas; y se reflejan en su postura sobre dos grandes revoluciones de su vida: la Revolución Francesa de 1789 y la Revolución Wahhabi de 1798 en la Península Arábiga. Al-Jabarti estuvo profundamente influenciado por los ideales reformistas del movimiento árabe Muwahhidun y sus llamados a la fraternidad panislámica , el renacimiento de la gloria islámica pasada mediante el compromiso directo con las Escrituras , la defensa del Ijtihad , la oposición a las supersticiones populares , etc. Dio un relato de apoyo del movimiento en su obra seminal de historia egipcia " Aja'ib al-athar fi al-tarajim wal-akhbar " (Las maravillosas composiciones de biografías y eventos) y lamentó la caída del Emirato de Dirʿiyya durante las Guerras Wahhabi . Mientras tanto, Jabarti aborrecía las ideas republicanas de la revolución francesa , como el igualitarismo , la libertad y la igualdad ; insistiendo en la supremacía de Wahy (Revelación Islámica) sobre el racionalismo europeo . Aunque había reconocido los avances logrados por los europeos en ciertos campos, Jabarti creía firmemente en el triunfo final del Islam sobre Occidente y abogó por la restauración de la destreza islámica a través de sus obras. ^{[51] [52]}

En opinión de Jabarti, sólo Dios es el legislador y la Revolución Francesa violó la Sharia (ley islámica) al conceder este derecho a las masas comunes. En su " Tarikh muddat al-faransis bi-misr " (Historia del período de la ocupación francesa en Egipto), que relata los acontecimientos de Egipto durante junio-diciembre de 1798, Al-Jabarti ofrece el siguiente relato sobre los lemas y los valores sociopolíticos de la Revolución Francesa:

"Los franceses están de acuerdo con las tres religiones , pero al mismo tiempo no están de acuerdo con ellas, ni con ninguna religión... Su declaración 'En nombre de la República Francesa , etc.', es decir, esta proclamación se envía desde su República , es decir, su cuerpo político, porque no tienen ningún jefe o sultán con quien todos estén de acuerdo, como otros, cuya función es hablar en su nombre. Porque cuando se rebelaron contra su sultán hace seis años y lo mataron, el pueblo acordó unánimemente que no debía haber un solo gobernante sino que su estado, territorios, leyes y administración de sus asuntos, deberían estar en manos de los hombres inteligentes y sabios entre ellos. Designaron personas elegidas por ellos y los hicieron jefes del ejército, y por debajo de ellos generales y comandantes de mil, doscientos y decenas, administradores y consejeros, con la condición de que todos fueran iguales y ninguno superior a otro en vista de la igualdad de la creación y la naturaleza. Hicieron de esto el fundamento y la base de su sistema. Este es el significado de su declaración "basada en la base de la libertad y la igualdad". Nombre ' Bonaparte ' Este es el título de su general , no es un nombre " ^[53]

La prensa de la colonia de Quebec inicialmente vio los acontecimientos de la Revolución de manera positiva. ^[54] La cobertura de la prensa en Quebec sobre la Revolución dependía y reflejaba la opinión pública en Londres, con la prensa de la colonia dependiendo de los periódicos y reimpresiones de revistas de las Islas Británicas. ^[55] La temprana recepción positiva de la Revolución Francesa había hecho que fuera políticamente difícil justificar la negación de las instituciones electorales de la colonia tanto para el público británico como para el quebequense; el Ministro del Interior británico, William Grenville, comentó que era casi "posible 'mantener con éxito' la negación 'a un cuerpo tan grande de súbditos británicos, los beneficios de la Constitución británica'. ^[56] Las reformas gubernamentales introducidas en la Ley Constitucional de 1791 dividieron Quebec en dos colonias separadas, el Bajo Canadá y el Alto Canadá ; e introdujeron instituciones electorales en las dos colonias. ^[56]

La oposición a la Revolución Francesa en Quebec surgió por primera vez de su clero, después de que el gobierno francés confiscara las propiedades del Séminaire de Québec en Francia. Sin embargo, la mayoría del clero en Quebec no expresó su oposición a la Revolución en sus años iniciales, conscientes de la opinión predominante de la colonia en ese momento. ^[56] La opinión pública en Quebec comenzó a cambiar en contra de la Revolución después de la Huida a Varennes, y cuando los relatos populares de los disturbios en Francia en 1791 llegaron a la colonia. ^[54] Después de las Masacres de Septiembre y la posterior ejecución de Luis XVI en enero de 1793, los miembros del clero canadiense y los señores comenzaron a expresar abiertamente su oposición a la Revolución. ^[57] Un cambio en la opinión pública también fue evidente en la primera sesión de la Asamblea Legislativa del Bajo Canadá , con la legislatura votando en contra de varios proyectos de ley inspirados en la Revolución Francesa. ^[58] En 1793, casi todos los miembros de la Asamblea Legislativa se negaron a ser identificados como "demócratas", un término que utilizaban los partidarios de la Revolución. ^[59] A fines de 1793, el clero, los señores y la burguesía de las Canadas se oponían abiertamente a la Revolución. ^[60] Sentimientos similares se encontraron también entre la "segunda clase de canadienses", que elogiaban "la Revolución Francesa por sus principios pero detestaban los crímenes que había engendrado". ^[61]

La migración francesa a las Canadas se desaceleró significativamente durante la revolución francesa; ^[62] La afluencia de migrantes religiosos de Francia revitalizó la Iglesia Católica Romana en las Canadas , con los sacerdotes del refectorio que se mudaron a las colonias responsables del establecimiento de una serie de ^{parroquias en} las Canadas .

La revolución francesa encontró un amplio apoyo estadounidense en su fase inicial, pero cuando el rey fue ejecutado, polarizó la opinión estadounidense y jugó un papel importante en la configuración de la política estadounidense [63]. El embajador , el ciudadano ^{Genet para} las sociedades , que estaba subsidiando en secreto.

Después de que el presidente denunció a las sociedades como un nopublicano, se desvanecieron en 1793. ^[65] Bajo el presidente Adams, un federalista, una guerra naval no declarada tuvo lugar con Francia en 1798-1999, llamó a ^la " Guerra de Casi " .

Las grandes similitudes pero las diferentes experiencias entre las revoluciones francesa y estadounidense conducen a un cierto parentesco entre Francia y los Estados Unidos, en el que ambos países se consideran pioneros de la libertad y promotores de ideales republicanos. ^[67] Este vínculo se manifestó en intercambios tales como el regalo de la Estatua de la Libertad por parte de Francia. ^[68]

El llamado a la modificación de la sociedad fue influenciado por la revolución en Francia, y una vez que la esperanza de cambio encontró un lugar en los corazones del pueblo haitiano, no hubo forma de detener la reforma radical que estaba ocurriendo. ^[69] Los ideales de la Ilustración y el inicio de la Revolución Francesa fueron suficientes para inspirar la Revolución Haitiana , que evolucionó hasta convertirse en la rebelión de esclavos más exitosa y completa. ^[69] Así como los franceses tuvieron éxito en la transformación de su sociedad, también lo tuvieron los haitianos. El 4 de abril de 1792, la Asamblea Nacional Francesa otorgó la libertad a los esclavos en Haití, pero les negó su independencia de Francia, lo que llevó a la continuación de la revolución haitiana ^[70] y la revolución culminó en 1804; Haití era una nación independiente únicamente de pueblos liberados. ^[71] Las actividades de las revoluciones provocaron cambios en todo el mundo. La transformación de Francia fue más influyente en Europa, y la influencia de Haití se extendió por todos los lugares que continuaron practicando la esclavitud. John E. Baur honra a Haití como el hogar de la Revolución más influyente de la historia. ^[72]

Ya en 1810, el término "liberal" fue acuñado en la política española para indicar a los partidarios de la Revolución Francesa. Este uso pasó a América Latina y animó el movimiento de independencia contra España. En el siglo XIX, el "liberalismo" fue el elemento dominante en el pensamiento político latinoamericano. Las ideas liberales francesas fueron especialmente influyentes en México, en particular como se ve a través de los escritos de Alexis de Tocqueville , Benjamin Constant y Édouard René de Laboulaye . La cultura política latinoamericana osciló entre dos polos opuestos: el tradicional , basado en lazos personales y familiares altamente específicos con grupos de parentesco, comunidades e identidad religiosa; y el moderno , basado en ideales impersonales de individualismo, igualdad, derechos legales y secularismo o anticlericalismo. El modelo revolucionario francés fue la base del punto de vista moderno, como se explica en México en los escritos de José María Luis Mora (1794-1850).

En México, el liberalismo moderno se expresó mejor en el Partido Liberal , la Constitución de 1857 , las políticas de Benito Juárez y, finalmente, en el movimiento democrático de Francisco I. Madero que condujo a la Revolución de 1911. ^[73]

• Edmund Burke#Revolución Francesa: 1688 versus 1789
• La Revolución Francesa y la novela gótica inglesa
• Liberalismo § Revolución francesa
• El Romanticismo y la Revolución Francesa
• Estados Pontificios § Era napoleónica

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