Articulo de referencia

Inkanyamba

El Inkanyamba es una criatura legendaria del folclore sudafricano . Etimología El nombre inkanyamba en xhosa significa literalmente 'nube de serpiente' [ 1 ] o 'serpiente en el ...

El Inkanyamba es una criatura legendaria del folclore sudafricano .

Etimología

El nombre inkanyamba en xhosa significa literalmente 'nube de serpiente' [ 1 ] o 'serpiente en el cielo', en referencia al ' tornado '. [ 2 ] El sentido no se limita al fenómeno meteorológico físico, sino que abarca el espíritu del tornado. [ 3 ]

Localización

Las leyendas del inkanyamba se concentran en torno a varios cuerpos de agua, incluidos los sistemas fluviales del río Umgeni y el río Umkomazi , en la provincia de KwaZulu-Natal , Sudáfrica . [ 4 ] Se dice especialmente que habita en la poza de las cataratas Howick (en el río Umgeni), por lo que se le conoce localmente con el apodo de "Howie". [ 4 ] También se dice que ronda varias represas alrededor de Dargle , [ 4 ] un asentamiento a lo largo del sistema fluvial del Umgeni. Las leyendas también se recopilan en torno a Hogsback, en la provincia del Cabo Oriental . [ 5 ]

Descripción

Cataratas de Howick

Inkanyamba es descrita como una enorme serpiente cuyo cuerpo enroscado se extiende desde el cielo hasta la tierra; [ 6 ] es la causa principal de los tornados, una diosa de la tormenta, el agua y el granizo en la creencia zulú. [ 6 ] [ 7 ] No necesariamente se la considera una sola deidad femenina, ya que varios relatos atribuyen los desastres a un Inkanyamba masculino que busca una pareja o compañera. [ 9 ] [ a ] ​​[ 11 ]

Las descripciones del inkanyamba varían. Un relato de un testigo ocular de 1962 afirmaba que una criatura con cabeza de caballo y cuerpo serpentino estaba tomando el sol en un banco de arena en el río Umkomazi. [ 12 ] Algunos describen, además de la cabeza de caballo, una hilera de aletas dorsales que recorrían toda su columna vertebral, y a veces alas y cuernos como apéndices. [ 11 ] El inkanyamba de Howick Falls es una criatura de siete cabezas según el folclore zulú. [ 13 ] [ b ] [ c ] Según un informante zulú, [ d ] el inkanyamba era una "serpiente de dos cabezas" que depredaba especialmente a las mujeres, acechando en las pozas profundas de los ríos ( zulú : isiziba [ 15 ] ). [ 16 ]

Se recopilaron muchas anécdotas sobre el inkanyamba relacionadas con incidentes de tornados en Hogsback, Sudáfrica, en 1998 , y los artesanos locales crearon figurillas de arcilla que representaban al inkanyamba como monstruos, a menudo con forma de dragón, con cabezas y alas parecidas a las de un caballo o un cerdo, a veces con cuernos, colmillos o incluso tentáculos . [ 17 ] Los artistas pueden estar inclinados a recurrir a la adopción de la forma de dragón, que es más estable con sus cuatro patas, en lugar de una serpiente enroscada en el aire, por "razones técnicas", pero el pragmatismo puede no ser la única razón. [ 3 ] El folclore de Hogsback habla de un tipo de inkanyamba, con una cabeza parecida a la de una vaca, con largos cuernos extendidos y un cuerpo de dragón, lo que le da una apariencia diabólica en general. [ 3 ] Algunos hablan de forma parecida a la de un pájaro. [ 3 ] El inkanyamba con cola parecida a la de un pez es un factor común. [ 3 ]

Algunos comentaristas defienden la idea de que se trató de una confusión de identidad por parte de quienes avistaron únicamente un cocodrilo o una anguila gigante . [ 4 ] El pueblo zulú cree que el contacto con el Inkanymba es peligroso, ya que algunos sospechan que se trata de una anguila veloz y carnívora que atrapa a personas y animales en la orilla en un abrir y cerrar de ojos. [ 18 ]

Tradiciones sobre sus hábitos

Más activo durante los meses de verano, se cree que la ira del inkanyamba causa las tormentas estacionales. [ 19 ] [ 20 ] Sin embargo, también se cree que apaciguar al inkanyamba calma su ira y trae lluvia y fertilidad. [ 21 ]

Las personas que tienen techos de metal corrugado brillante [ e ] pueden atraer a un inkanyamba ; cuando siente que ha sido engañado para visitar un estanque de agua falso, las personas incurren en su ira, y envía ráfagas de viento y granizo, causando todo tipo de destrucción, arrancando árboles, arruinando cosechas y dejando las casas sin techos. [ 10 ] [ 22 ] [ 11 ]

Inkanyamba apareció en la cuarta temporada de la serie documental canadiense Mystery Hunters .

Véase también

Notas explicativas

  1. En una variante moderna, el inkanyamba vuela ocasionalmente desde Howick Falls para ver a su pareja en la presa de Midmar [ 10 ] (la presa también está cerca de Pietermaritzburg , la capital provincial).
  2. Kosgei compara al nondo de siete cabezasde lacosta keniana con el inkanyamba . [ 8 ]
  3. Nyameka Tshungulwana (de Mpondo, en el valle debajo de Hogsback) también aprendió que inkanyamba era una serpiente de múltiples cabezas, y ella misma percibió un huracán de 1996 como una serpiente. [ 14 ]
  4. Zola Sikiti, en honor a su abuela.
  5. Wood menciona "techos de zinc sin pintar" y Sandberg menciona techos de "hierro" corrugado, pero presumiblemente se trata de lo mismo, es decir, techos de hierro galvanizado corrugado .

Referencias

Citas

  1. Roberts y Sampson (1996) citados por Alcock (2010) , pág. 293
  2. Wood (2000) , pág. 82, resumido en African Studies Abstracts: The Abstracts Journal of the African Studies Centre, Leiden 333 : 169 (2002).
  3. 1 2 3 4 5 Wood (2000) , pág. 82.
  4. 1 2 3 4 5 Newton, Michael (2016). "Inkanyamba" . Enciclopedia de criptozoología: una guía global de animales ocultos y sus perseguidores . McFarland. pág.  139. ISBN 9780786491537.
  5. Wood (2000) , pág. 79.
  6. 1 2 Jordan, Michael (2004). "Inkanyamba" . Diccionario de dioses y diosas (2.ª ed.). Facts On File Inc. pág. 139. ISBN   0-8160-5923-3.( IArchivo )
  7. Knappert, Jan (1995). «Serpiente» . Enciclopedia de mitos y leyendas: mitología africana . Diamond. págs. 243–244 . ISBN  978-0261666535.
  8. 1 2 3 Kosgei, Jacky (2026). Una biografía del Océano Índico: cartografías imaginadas, encarnadas y experienciales . Taylor & Francis. pág. PT76. ISBN  9781040801840.
  9. Wood (2000) , pág. 83, también citado por Kosgei [ 8 ]
  10. 1 2 Sandberg, T. (mayo de 2007). "Ruta de África Abierta: La ruta de la huella de uMngeni". South African Country Life : 26–31 .citado por Alcock (2010) , pág.  293
  11. 1 2 3 McElroy, DR (2020). "Inkanyamba" . Supersticiones: Un manual de folclore, mitos y leyendas de todo el mundo . Wellfleet Press. pág. 15. ISBN  9780760366295.
  12. Presenciado en 1962 por un guarda de caza llamado Buthelezi. [ 4 ]
  13. Hall y Marsh (1996) citados por Alcock (2010) , pág. 174 
  14. Wood (2000) , págs. 82–83.
  15. Bryant, Alfred T. (1905) Diccionario zulú-inglés con notas sobre pronunciación , sv " isi-ziba "
  16. Wood (2000) , pág. 82, también citado por Kosgei [ 8 ]
  17. Wood (2000) , págs. 79, 81–82.
  18. Largo, Michael (2013). El gran y malvado libro de las bestias: Las criaturas más curiosas del mundo . HarperCollins . pág. 213. ISBN  978-0062087454.
  19. Exelby, Narina (marzo de 2004). "Leyendas de las profundidades" . Gateway to Africa . Archivado del original el 13 de enero de 2006. Recuperado el 18 de junio de 2007 .
  20. Visita regional de intercambio de conocimientos (PDF) (Informe). Pemba, Mozambique: Red Mundial de Adaptación, Carta de Adaptación de Durban, Naciones Unidas. 25 de noviembre de 2016. Consultado el 23 de julio de 2021 .
  21. Yarbrough, Ezekiel Redik. "Tzimtzum - El pacto zulú y la herida chitauri - Proyecto AngelBook" . Internet Archive . 3 (14): 6.
  22. Wood (2000) , págs. 83–84.

Bibliografía

  • Alcock, PG (2010). Arcoíris en la niebla: Conocimientos, creencias y folclore indígenas sobre el clima en Sudáfrica . Servicio Meteorológico de Sudáfrica. ISBN 9780958446389.
  • Salón, Sian; Marsh, Rob (1996). Kan dit waar wees? Moorde en raaisels van Suider-Afrika [ ¿Podría ser verdad? Asesinatos y misterios del sur de África ] (en afrikáans). Kaapstad: Struik.
  • Hall, Sian (junio de 1999). «La leyenda de las cataratas». Fortean Times (123), págs. 42-44.
  • Wood, Felicity (1 de noviembre de 2000). "La serpiente en el cielo: tornados en arcilla y narrativa local en el área de Hogsback-Alice". Critical Arts: A South-North Journal of Cultural & Media Studies . 14 (2): 79– 95. doi : 10.1080/02560040085310101 .