Confederación de Illinois

La Confederación de Illinois comprendía doce tribus distintas que compartían un idioma y una cultura comunes: los Kaskaskia, Cahokia, Peoria, Tamaroa, Moingwena, Michigamea, Chepoussa, Chinkoa, Coiracoentanon, Espeminkia, Maroa y Tapouara. ^{[ 7 ] [ a ]} ​​De estas doce, solo los Kaskaskia, Cahokia, Peoria, Tamaroa y Michigamea sobreviven como tribus distintas; las demás se perdieron debido a enfermedades y guerras. ^{[ 9 ]} Aunque el número de miembros de Illinois se redujo significativamente por la colonización, muchos de sus descendientes forman parte hoy de la Tribu Peoria de Miami, Oklahoma , contingentes de la Tribu Peoria Confederada fusionada . ^{[ 10 ]}

Aunque se desconocen las fechas exactas, la Confederación de Illinois fue en un tiempo una gran nación sin subdivisiones tribales, dividida en grupos más pequeños solo cuando su población resultó demasiado grande para mantener una actividad agrícola y de caza eficaz. Las divisiones constituyentes de Illinois conformaban una sola nación, unida por el parentesco, el idioma, las ceremonias y el comercio, que se extendía desde lo que hoy es Iowa hasta el actual Arkansas. ^{[ 11 ]} Con el tiempo, las tribus supervivientes continuaron fusionándose: los Tamaroa se unieron a los Kaskaskia, los Cahokia a los Peoria, y una parte de los Michigamea se fusionó con los Kaskaskia, mientras que el resto se fusionó con los Quapaw . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Cuando los franceses se encontraron por primera vez con los Illiniwek en su apogeo demográfico a finales del siglo XVII, la Confederación contaba con aproximadamente diez mil individuos, una población que la situaba a una paridad aproximada con toda Nueva Francia. ^{[ 18 ] [ 12 ]} Abarcaban una región que se extendía desde el lago Michigan hacia el oeste hasta el corazón de Iowa y tan al sur como Arkansas. ^{[ 19 ] [ 9 ]} Sus pueblos constituyentes incluían a los Kaskaskia, Peoria, Tamaroa, Cahokia, Michigamea y Moingwena, entre otros, con grupos vecinos como los Quapaws y los Chepoussas atraídos periódicamente a su órbita. ^{[ 20 ]} A principios de la década de 1670, exploradores franceses informaron haber encontrado una importante aldea Kaskaskia en Grand Village of the Illinois en el valle del río Illinois cerca de la actual Utica, Illinois, ^{[ 21 ]} una aldea Peoria en la desembocadura del río Des Moines (cerca del sitio posterior de Keokuk, Iowa), ^{[ 22 ]} y a los Michigamea viviendo en lo que ahora es el noreste de Arkansas. ^{[ 23 ]} Esta aldea era la más grande y conocida entre las tribus Illinois. ^{[ 24 ]} En 1675, los franceses establecieron una misión católica —la Misión de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen— y un puesto de comercio de pieles cerca de la aldea. La población aumentó a unas 6000 personas en aproximadamente 460 casas. ^{[ 9 ]} Sin embargo, poco después, las enfermedades infecciosas euroasiáticas y las continuas Guerras del Castor causaron una alta mortalidad entre los Illiniwek, lo que provocó que su población se desplomara en las décadas siguientes. ^{[ 25 ]}

Los primeros exploradores franceses, entre ellos Louis Jolliet , Jacques Marquette y René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , produjeron relatos que documentaron el primer contacto europeo con los illinois. ^{[ b ]} La colonización, los valores y la religión europeos afectaron a las tribus de numerosas maneras. ^{[ 27 ]} Los líderes illinois se acercaron a los misioneros y comerciantes de pieles con prudencia e ingenio, muy interesados ​​en el poder espiritual y material que percibían en sus visitantes franceses, una dinámica que moldearía los términos de las relaciones franco-ilinois durante todo el período colonial. ^{[ 28 ]} Los comerciantes de las tribus illinois (y también los sioux) protegieron celosamente sus contactos comerciales con los franceses a finales del siglo XVII y principios del XVIII, empujando a otros pueblos indígenas —los iowa y otros grupos de habla sioux— más al oeste. ^{[ 29 ]}

La crisis más aguda de la Confederación de Illinois se produjo durante el apogeo de la expansión iroquesa a finales del siglo XVII. Respaldados por los mercados ingleses y las armas de fuego aseguradas mediante la alianza Covenant Chain, los grupos de guerra de las Cinco Naciones irrumpieron en la región sur de los Grandes Lagos y el valle superior del Misisipi, atacando las aldeas illini en busca de prisioneros y pieles. El marco conceptual que impulsaba estas incursiones era nirapakerima , un principio illini que significa "Lo adopto en lugar del muerto", que los iroqueses emplearon con su propia lógica y una simetría devastadora, ya que asaltaban para reabastecer comunidades diezmadas por la mortalidad epidémica, y tanto los illini como los iroqueses lo hacían a expensas del otro. ^{[ 30 ]} Los iroqueses, buscando expandir su territorio y controlar el comercio de pieles, obligaron a los kaskaskia y otros illini a abandonar sus aldeas; se reubicaron en el sur. ^{[ 31 ]} Aunque los illini lucharon contra su principal enemigo, las guerras dispersaron y mataron a muchos de sus miembros; finalmente, recuperaron algunas de sus tierras. ^{[ 32 ]}

En 1680, los illinois se enfrentaron a otra crisis cuando las fuerzas iroquesas descendieron sobre Kaskaskia, el principal bastión illini. Las mujeres, los niños y los ancianos illinois evacuaron la Gran Aldea , viajando seis horas río abajo por el río Illinois, mientras que los guerreros restantes incendiaron parte del pueblo antes de unirse a ellos río abajo; las fuerzas iroquesas destruyeron Kaskaskia, desenterraron tumbas y mutilaron a los muertos. ^{[ 31 ]} Los observadores franceses registraron la captura de cientos de cautivos; ^{[ 33 ]} Las fuentes del lado iroqués dieron cifras de hasta 800 a 1000, aunque los observadores asociados con los illinois situaron el número de muertos o capturados más cerca de 700, una discrepancia debida en parte a la práctica iroquesa de designar a los cautivos miami, potawatomi y sac como "illinois" indiscriminadamente. ^{[ 34 ]} El asalto eliminó la presencia sostenida de los Illini del valle medio del Misisipi durante un período y creó un "vacío colonial" en el interior continental, una ausencia de poder que ni los franceses ni ninguna otra confederación indígena pudieron llenar de inmediato. ^{[ 14 ]}

Simultáneamente, las tribus nativas de Illinois estaban involucradas en un segundo frente. Al noroeste, llevaban a cabo sus propias incursiones para capturar esclavos en una zona en expansión, librando una guerra en dos frentes contra los iroqueses y los sioux. ^{[ 35 ]} Buscando el paso a través del territorio sioux hacia los mercados de armas del lago Superior, los líderes de Illinois negociaron una paz pragmática con los sioux "para facilitar su llegada a La Pointe", un cálculo que revela que la participación de la Confederación en la economía colonial más amplia de mano de obra cautiva era sofisticada en lugar de reactiva. ^{[ 36 ]}

Durante el siglo XVII, los Illinois tomaron el control del valle central del río Misisipi al apoderarse de importantes cruces y confluencias; al mando de estos puntos estratégicos, forjaron alianzas comerciales y políticas con las naciones vecinas, controlando el comercio de esclavos, pieles y productos europeos entre los Grandes Lagos occidentales, las Grandes Llanuras orientales y el valle inferior del Misisipi. ^{[ 37 ]} Al carecer de los bosques, lagos y humedales necesarios para un buen hábitat de castores en su tierra natal de las praderas, los Illinois recurrieron a los productos del bisonte —pieles, carne en conserva, sebo y túnicas decoradas— como valiosos productos de exportación para los mercados algonquinos y franceses, complementados con cautivos esclavizados tomados de los pueblos sioux y caddoanos del sur y el oeste y canalizados a los mercados de los Grandes Lagos a cambio de hachas de hierro, calderos de cobre y armas de fuego. ^{[ 38 ]}

A principios del siglo XVIII, los Illinois se vieron involucrados en el conflicto entre los Meskwaki , también conocidos como "Fox", y los franceses, conocido como las Guerras Fox . ^{[ 9 ]} En 1722, los Meskwaki atacaron a los Peoria por haber matado al sobrino de uno de sus jefes y los obligaron a refugiarse en Starved Rock . ^{[ 32 ]} Los Peoria enviaron mensajeros pidiendo ayuda a los franceses, pero cuando llegaron, muchos guerreros Peoria habían muerto. ^{[ 9 ]} Los franceses y sus aliados Illini, Miami, Potawatomi y Sac continuaron luchando contra los Meskwaki, pero no tuvieron éxito hasta 1730, cuando sitiaron una aldea Fox en el río Sangamon y llevaron a cabo un ataque decisivo. ^{[ 39 ]}

Con la expansión del contacto europeo, los illinois se vieron expuestos a diversas enfermedades nuevas que causaron una alta mortalidad. ^{[ 43 ]} Debido a la guerra y las enfermedades extranjeras, la población de illinois se redujo a una aldea de aproximadamente 300 personas en 1778. ^{[ 7 ]} Una reconstrucción más detallada, basada en correspondencia misionera, censos coloniales e informes militares que abarcan más de 160 años, identifica cinco causas interrelacionadas de este declive, que operaron con diferentes intensidades a lo largo de las sucesivas generaciones. ^{[ 44 ]}

La guerra fue el factor más inmediato y el más sostenido de todos. Las incursiones iroquesas de 1656, ca. 1670–1672 y 1680 causaron bajas directas, pero el daño más duradero se derivó del ciclo casi constante de expediciones dirigidas por los franceses y los ataques de represalia que siguieron. Por ejemplo, los illinois fueron utilizados como fuerzas auxiliares contra los fox, chickasaw y natchez durante la primera mitad del siglo XVIII, atrayendo a su vez la enemistad de esos grupos. ^{[ 45 ]} Las enfermedades epidémicas agravaron estas pérdidas a intervalos irregulares; la viruela estuvo presente en el territorio de los illinois ya ca. 1701–1704, regresó en 1714 —matando entre 200 y 300 personas solo en Kaskaskia— y volvió a atacar durante las epidemias regionales de 1732–1733 y 1756. ^{[ 46 ]} La malaria, notablemente ausente antes de la ocupación británica de la región en 1765, alcanzó proporciones epidémicas tanto entre la población de colonos franceses como, con toda probabilidad, entre los propios illinois a los dos años de haber transferido su soberanía. ^{[ 47 ]}

Otras dos causas influyeron en la tasa de natalidad más que en la de mortalidad. La rápida conversión de los illinois al catolicismo —un solo jesuita bautizó a más de 2000 personas en seis años— y, para 1730, los propios illinois habían declarado el cristianismo universal, lo que impuso la monogamia. ^{[ 48 ]} Dado que los hombres illinois habían mantenido previamente varias esposas, la reducción a una sola esposa disminuyó, en consecuencia, el número de mujeres que tenían hijos en Illinois. El excedente de mujeres se incorporó a la población de colonos franceses mediante el matrimonio: de los 21 bautismos registrados en Kaskaskia entre 1701 y 1713, dieciocho eran hijos de madres indígenas. ^{[ 49 ]}

El contacto con los europeos también significó la introducción del alcohol entre los pueblos nativos. Por consiguiente, el consumo excesivo de alcohol, insignificante antes del establecimiento de las rutas comerciales de Luisiana hacia 1700, se convirtió en una fuerza desestabilizadora reconocida a mediados de siglo. ^{[ 50 ]} Un sacerdote conocido como el padre Vivier escribió en 1750 que el brandy vendido en violación de la prohibición real había "arruinado esta misión" y provocado que la mayoría de Illinois abandonara el catolicismo. ^{[ 50 ]} Luego, la ocupación británica de Fort de Chartres en 1765 precipitó una fragmentación política que dividió a Illinois entre una facción Kaskaskia proamericana al este del Misisipi y una facción Peoria profrancesa y proespañola al oeste del mismo, una dispersión que no se resolvería formalmente hasta que ambos grupos fueran asignados a la reserva de Kansas en 1832. ^{[ 51 ]}

Además del conflicto con los iroqueses, los illinois también se enfrentaron a constantes amenazas de las fuerzas europeas, que los provocaron y los reclutaron como aliados. ^{[ 4 ]} Expulsados ​​por los iroqueses y los shawnee, y ante el creciente número de colonos europeos, los illinois aceptaron una reserva en 1832 en el río Big Muddy, al sur de Kaskaskia; a los pocos meses, cedieron el resto de su territorio y emigraron a una reserva en el este de Kansas. El relato, narrado por John Dean Caton y Zebulon Pike, entre otros, de que los potawatomi masacraron a los últimos illinois en Starved Rock (alrededor de 1769) en represalia por el asesinato de Pontiac, carece de corroboración documental contemporánea; la historiadora Emily Blasingham, junto con varios académicos modernos, lo consideraron folclore más que un registro histórico. ^{[ 52 ]}

En 1854, los Illinois se fusionaron con las naciones Wea y Piankashaw , pasando a llamarse Tribu Confederada Peoria tras ratificar un tratado con el gobierno de los Estados Unidos. ^{[ 53 ]} En 1867, se reasentaron en una nueva reserva en el noreste de Oklahoma y, posteriormente, se les unieron miembros de la Tribu Miami, que se convirtieron en parte oficial de su confederación en 1873. La Tribu Unida Peoria y Miami se disolvió en la década de 1920. Los miembros restantes se reorganizaron y fueron reconocidos oficialmente por el gobierno de los Estados Unidos en 1978. Los descendientes restantes de la Confederación Illinois se encuentran hoy dentro de la Tribu Peoria en el condado de Ottawa, Oklahoma . ^{[ 7 ]}

Miami e Illinois son dialectos de la misma lengua algonquina , hablada en Indiana y posteriormente en Oklahoma. Aunque ya no quedan hablantes nativos, se están llevando a cabo esfuerzos de revitalización lingüística, y niños de las naciones Miami y Peoria están aprendiendo a hablar de nuevo su lengua ancestral. El Miami-Illinois es una lengua polisintética con una morfología verbal compleja y un orden de palabras bastante libre. ^{[ 4 ]}

La familia lingüística algonquina se hablaba en todo Canadá, Nueva Inglaterra, la región costera del Atlántico, la región de los Grandes Lagos y las Montañas Rocosas. Aunque se conocen numerosas lenguas algonquinas —entre ellas el cree, el ojibwa, el blackfoot y el cheyenne—, el término «algonquino» se emplea específicamente para referirse al dialecto ojibwa, que es distinto del habla miami-illinois de la Confederación de Illinois. ^{[ 54 ]}

Como la mayoría de los grupos nativos americanos al primer contacto con los europeos, los hombres de Illinois eran principalmente cazadores y guerreros, mientras que las mujeres desempeñaban principalmente funciones domésticas y agrícolas. Los hombres ejercían la mayor parte del liderazgo político de las bandas, aunque muchas mujeres también ocupaban puestos de liderazgo, incluso en contextos rituales. ^{[ 4 ]} En medio de una sociedad polígama , las primeras esposas gozaban de superioridad en sus familias y de roles de liderazgo en el hogar; algunas mujeres eran chamanas y sacerdotisas, con gran poder en la comunidad. ^{[ 9 ]} Las mujeres de Illinois supervisaban la producción agrícola, alimentaban a sus familias, se encargaban de las tareas domésticas y limpiaban y preparaban las pieles, ya fuera para el mercado o para confeccionar mocasines y ropa; una labor que resultó indispensable para el comercio de pieles. ^{[ 55 ]}

A las mujeres a veces se les permitía participar en las cacerías comunales, pero se les negaba el uso de armas. Fuera del ámbito religioso, las mujeres podían alcanzar estatus a través de las actividades domésticas y la cosecha; cultivar abundantes productos, criar muchos hijos y ser una esposa fiel se reconocían como fuentes de un estatus elevado. Los hombres obtenían estatus a través de sus logros en la batalla. Dentro de los matrimonios polígamos, las esposas que eran infieles al grupo asignado eran castigadas severamente, a veces con la mutilación. ^{[ 56 ]} A pesar del patriarcado y el primitivismo que implican tales castigos, los pueblos nativos tenían una apreciación más liberal de las mujeres que los europeos en otros asuntos. Por ejemplo, los europeos a menudo confundían el aislamiento menstrual con la creencia de que las mujeres eran de alguna manera "impuras", pero las tradiciones tribales de Illinois muestran lo contrario. ^{[ 57 ]} Las mujeres de Illinois, al igual que sus contrapartes Yurok, usaban el aislamiento para buscar visiones y cultivar el poder espiritual, una experiencia muy similar a las búsquedas de visiones y el aislamiento previo a la guerra practicados por los hombres. Para ambos sexos, el propósito del aislamiento era espiritual más que higiénico. ^{[ 57 ]}

Personas de todos los estratos sociales eran profundamente religiosas y recurrían a la guía espiritual para orientar cada aspecto de sus vidas. ^{[ 61 ]} Los cazadores confiaban en los espíritus para capturar animales salvajes, los guerreros les pedían guía antes de la guerra y los chamanes eran empleados regularmente para tratar asuntos relacionados con la salud física y mental. ^{[ 4 ]} Con la llegada de los misioneros europeos a finales del siglo XVII, se establecieron misiones jesuitas como medio para convertir a los illinois al cristianismo. ^{[ 62 ]}

Muchos líderes de Illinois fueron receptivos a los misioneros católicos, a quienes reconocieron como potenciales proveedores de manet8a —poder no humano—, creyendo que el Dios cristiano podía ayudarlos en la guerra, proteger sus aldeas y frenar su despoblación. ^{[ 63 ]} Si bien una gran parte de las tribus finalmente se convirtió, algunos ancianos tribales rechazaron el cristianismo y trabajaron para mantener sus creencias en el mundo espiritual. ^{[ 4 ]}

Los hombres y mujeres de Illinois practicaban la búsqueda de sueños, un ritual en el que jóvenes de unos quince años se pintaban la cara y se aislaban para ayunar y orar, buscando revelar un espíritu guardián específico del que dependerían por el resto de sus vidas. ^{[ 64 ]} Llamada manitou , esta búsqueda de visión era una parte importante del proceso de convertirse en adulto. ^{[ 65 ] [ 4 ]}

En las prácticas tribales de Illinois predominaban dos procedimientos funerarios: el entierro de cuerpos intactos y el entierro de esqueletos colocados en andamios antes de la ceremonia. Solo personas del mismo sexo y edad que el difunto podían participar en el entierro. En el caso de los cuerpos intactos, los cadáveres se vestían ceremonialmente y se colocaban en la tumba junto con los objetos funerarios. Se colocaba una cubierta de madera sobre la tumba para evitar que los animales o factores ambientales la perturbaran. ^{[ 4 ]}

La economía del pueblo Illinois se basaba en la agricultura, la caza y la pesca. Dependían en gran medida de la agricultura y, por lo general, ubicaban sus aldeas cerca de los ríos, donde el suelo era más fértil. El maíz era el cultivo principal, pero los Illinois también cultivaban frijoles, calabazas, zapallos y sandías, y recolectaban alimentos silvestres en los bosques. El maíz se sembraba a finales de la primavera y se cosechaba prematuramente en julio, momento en el que la mayor parte se conservaba para el invierno siguiente. ^{[ 4 ]} La segunda cosecha recolectaba maíz maduro, que se consumía durante los meses más cálidos. Había abundancia de peces en el río Illinois, pero los Illinois generalmente no dependían en gran medida de la pesca para su sustento. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

Los cazadores buscaban principalmente bisontes, que eran numerosos en las praderas del norte de Illinois. ^{[ 68 ]} Las cacerías anuales de bisontes a menudo requerían grupos de hasta 300 personas; durante estas cacerías, los grupos rodeaban a los bisontes a pie, disparaban flechas y lanzas, y obligaban a los animales a acercarse al resto del grupo de cazadores. Las mujeres descuartizaban los bisontes y conservaban la carne secándola y calentándola. ^{[ 69 ]}

En el momento del contacto con los europeos, la economía de los illinois era en gran medida autosuficiente. En el transcurso de sus actividades anuales, el pueblo illinois producía prácticamente todos los alimentos y productos materiales necesarios para mantener su modo de vida. Los illinois también participaban en una extensa red comercial: a cambio de pieles, cueros y personas esclavizadas obtenidas de las tribus del sur y del oeste, comerciaban con las tribus de los Grandes Lagos y los comerciantes franceses por armas y otros productos europeos. ^{[ 38 ] [ 37 ]} Con el paso del tiempo, los comerciantes y misioneros comenzaron a asentarse entre los illinois y su economía, antes autosuficiente, se volvió cada vez más dependiente de sus aliados franceses. Los illinois vivían estacionalmente en wigwams y casas comunales, dependiendo del clima y de los recursos disponibles. Como la mayoría de las demás tribus, vivían en aldeas con viviendas ocupadas por varias familias diferentes. ^{[ 70 ]}

A principios de febrero, los jefes de guerra de cada tribu organizaban incursiones contra sus enemigos, entre los que se encontraban los pawnee y los quapaw, y más tarde las cinco tribus de la Confederación Iroquesa . Antes de cada batalla, el jefe de guerra invitaba a veinte guerreros a un banquete, en el que los hombres rezaban a su manitou pidiendo cualidades como velocidad y resistencia. Para las campañas que implicaban un mayor número de enemigos, se organizaban partidas de guerra compuestas tanto por hombres como por mujeres. ^{[ 71 ]}

Para los illinois, la captura de prisioneros era preferible a la muerte, aunque algunos prisioneros terminaban siendo asesinados o esclavizados. Los illinois preferían las flechas y las lanzas a las armas de fuego, considerándolas más rápidas; sin embargo, el ruido de los fusiles se empleaba a veces contra naciones tribales que nunca antes habían visto tales armas, como medio de intimidación antes de la batalla. ^{[ 4 ]}

Aunque se desconocen las fechas exactas, la Confederación de Illinois fue en su momento una gran nación sin divisiones tribales, subdividida únicamente cuando su población resultó demasiado numerosa para mantener una actividad agrícola y de caza eficaz. Incluso después de la división, todas las tribus conservaron un fuerte sentido de unidad como nación. Las estructuras de autoridad se centraban en una figura suprema: el Gran Jefe, con jefes subordinados al frente de cada tribu. Uno de estos Grandes Jefes, digno de mención en la historia europea, es Mamantouensa, quien viajó a Francia. El liderazgo político directo lo ejercían los jefes de paz, quienes organizaban expediciones de caza comunitarias y se comunicaban con los líderes de otras tribus. ^{[ 72 ]}

Aunque muy respetados, los jefes de paz no ejercían la autoridad de los jefes de aldea; sus decisiones se imponían mediante la persuasión, no por la fuerza. Los jefes de guerra tenían el poder de planificar y dirigir incursiones contra otras tribus. ^{[ 9 ] [ 73 ]} Estos cargos no eran hereditarios, sino que podían alcanzarse demostrando habilidad en combate y la capacidad de convencer a otros guerreros de que el manitou de uno podía guiar una incursión exitosa. Era responsabilidad del jefe de guerra compensar a las familias de los caídos en batalla con regalos y dirigir incursiones de represalia. Principalmente, solo los hombres podían ser jefes, aunque las mujeres a veces desempeñaban funciones de liderazgo a nivel de aldea. ^{[ 4 ]}

Aunque los jefes ostentaban autoridad política y gozaban de amplio respeto, el carácter igualitario de la sociedad de Illinois propició un entorno más democrático en el que las decisiones importantes que afectaban a la comunidad se tomaban por consenso tribal. Solo mediante el contacto directo con los funcionarios coloniales franceses se influyó a los jefes para que ejercieran mayor poder sobre su pueblo; para la década de 1760, la elevación de un nuevo jefe requería la aprobación de las autoridades coloniales. ^{[ 4 ]} Dado que una verdadera confederación se refiere a grupos distintos vinculados como una sola nación, los Illinois —que comparten un idioma y un marco cultural comunes en todas sus tribus y están gobernados por un único Gran Jefe— se describen con mayor precisión como una tribu segmentada que como una confederación en sentido estricto. ^{[ 11 ] [ 7 ]}

Existen informes contradictorios sobre el número de aldeas y poblaciones de los illinois, tanto entre las tribus individuales como en su conjunto. Cuando los europeos documentaron por primera vez la nación, los illinois contaban con aldeas a lo largo de los ríos Misisipi e Illinois y una población de aproximadamente ocho o nueve mil personas. ^{[ 7 ]} Sin embargo, otro informe menciona solo cinco aldeas y alrededor de dos mil personas. La primera cifra se considera la más precisa; se estima que los illinois sumaban aproximadamente 10 500 personas en el momento del contacto con los europeos. ^{[ 74 ]}