Los insectos se han utilizado durante mucho tiempo en la religión , tanto directamente (con insectos vivos) como a través de imágenes o símbolos.
Insectos vivos en ceremonias religiosas
En la Amazonía brasileña, se ha observado que miembros de la familia lingüística tupí-guaraní utilizan hormigas Pachycondyla commutata durante ceremonias de iniciación femeninas y prescriben la picadura de Pseudomyrmex spp. para fiebres y dolores de cabeza. [ 1 ]
Pogonomyrmex californicus , una hormiga cosechadora roja, ha sido ampliamente utilizada por los nativos del sur de California y el norte de México durante cientos de años en ceremonias realizadas para ayudar a los miembros de la tribu a obtener guías espirituales a través de alucinaciones. Durante el ritual, los jóvenes son enviados lejos de la tribu y consumen grandes cantidades de hormigas vivas, sin masticar, bajo la supervisión de un miembro anciano de la tribu. La ingestión de hormigas debería conducir a un estado prolongado de inconsciencia en el que aparecen guías oníricas que sirven como aliados del soñador por el resto de su vida. [ 2 ]
Símbolos de insectos

En la religión del Antiguo Egipto , el escarabajo pelotero conocido actualmente como Scarabaeus sacer (antes Ateuchus sacer ) era venerado como sagrado, como señaló Charles Darwin en El origen de las especies , describiendo al género Ateuchus como el "escarabajo sagrado de los egipcios". [ 3 ] [ 4 ] Para ellos, el insecto era un símbolo de Khepri , la manifestación matutina del dios sol Ra , debido a una analogía entre el comportamiento del escarabajo de hacer rodar una bola de estiércol por el suelo y la tarea de Khepri de hacer rodar el sol por el cielo. [ 5 ] Por consiguiente, consideraban sagrada a la especie . Los egipcios también observaron escarabajos jóvenes emergiendo de la bola de estiércol, de lo que infirieron erróneamente que la hembra podía reproducirse sin necesidad de un macho. A partir de esto, establecieron paralelismos con su dios Atum , quien también engendraba hijos solo. [ 5 ]
En el sintoísmo de Japón, las libélulas se mencionan en poemas haiku , por ejemplo, comportándose como si estuvieran en peregrinación o reuniéndose en el festival Bon de los muertos. [ 6 ]
En el Corán , la abeja es la única criatura que habla directamente con Dios. Está escrito en el Corán en el capítulo 16, en los versículos 68-69:
Y tu Señor enseñó a la abeja a construir sus celdas en colinas, en árboles y en moradas (de hombres); luego a comer de todos los frutos (de la tierra) y a encontrar con destreza los amplios caminos de su Señor: de dentro de sus cuerpos brota una bebida de diversos colores, en la cual hay curación para los hombres; ciertamente en esto hay una señal para quienes reflexionan. (Sura An-Nahl (La Abeja), 68-69) [ 7 ]
Referencias
- ^ William Balée (2000), "Antigüedad del conocimiento etnobiológico tradicional en la Amazonia: una familia y una época tupí-guaraní" Ethnohistory 47(2):399-422.
- ↑ Kevin Groark. Se confirma la identidad taxonómica de la hormiga cosechadora "alucinógena" (Pogonomyrmex californicus). 2001. Journal of Ethnobiology 21(2):133-144
- ↑ Darwin, Charles (1859). El origen de las especies . John Murray. pág. 103 .
- ↑ Maurice Burton y Robert Burton (2002). «Escarabajo» . Volumen 16. La Enciclopedia Internacional de la Vida Silvestre (3.ª ed.). Marshall Cavendish . págs. 2252–2254 . ISBN 978-0-7614-7282-7.
- 1 2 Pat Remler (2010). "Escarabajo" . Mitología egipcia de la A a la Z (3.ª ed.). Infobase Publishing . págs. 169–171 . ISBN 978-1-60413-926-6.
- ↑ Lanoue, David G. "Animales y sintoísmo en el haiku de Issa" . Haiku Reality . Archivado del original el 7 de agosto de 2016. Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ↑ "La abeja melífera" . Archivado del original el 18 de junio de 2012. Consultado el 26 de julio de 2012 .
- Los insectos en la religión
- Simbolismo
- Entomología
- Mitología comparada