Mortificación de la carne

El término mortificación de la carne proviene del libro de Romanos 8:13 en el Nuevo Testamento : «Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis». ^{[ 11 ]} La misma idea se observa en otros versículos, como Colosenses 3:5 («Haced morir lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría») ^{[ 12 ]} y Gálatas 5:24 («Y los que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos»). ^{[ 13 ]} El apoyo a tal comportamiento en el Antiguo Testamento se encuentra en algunos versículos como Proverbios 20:30: «Los golpes que hieren limpian el mal; las nalgadas limpian lo interno». ^{[ 14 ]}

Según la exégesis cristiana , las «obras del cuerpo» y lo «terrenal» se refieren a la «naturaleza herida» del hombre o a su concupiscencia (inclinaciones malignas como consecuencia de la Caída del Hombre ); la humanidad sufre las consecuencias del pecado original a través de la tentación de pecar. El apóstol Pablo, autor de Romanos, esperaba que los creyentes «hicieran muerte» a las obras de la carne. ^{[ 11 ]} La palabra para «carne» en griego koiné , el idioma en el que se escribió originalmente el Nuevo Testamento, es sarx ( σάρξ ), ^{[ 15 ]} una palabra que denota los elementos, partes y propensiones caídos o pecaminosos de la humanidad. Esta palabra se yuxtapone en Romanos 8:13 con el término usado para «cuerpo» ( σῶμα ), ^{[ 16 ]} que se refiere más estrictamente al cuerpo físico de un ser humano. Así, en Romanos 8:13, Pablo traza un paralelismo entre las personas caídas, con propensiones al pecado sin posibilidad de redención, y las personas redimidas, que han cambiado tanto que la mortificación de su pecado carnal puede convertirse en vida corporal, de σάρξ a σῶμα .

En su forma más simple, la mortificación de la carne puede significar simplemente negarse ciertos placeres, como la abstención permanente o temporal (es decir, el ayuno ) de carne, bebidas alcohólicas , relaciones sexuales o cualquier aspecto de la vida que dificulte o engorre la vida espiritual. También puede practicarse eligiendo un estilo de vida sencillo o incluso austero; esta suele ser una de las razones por las que muchos monjes de diversas denominaciones cristianas hacen votos de pobreza. Entre los devotos, las formas tradicionales de mortificación física son los cilicios y las cadenas . En algunas de sus formas más severas, puede significar usar una disciplina para flagelarse y una espugna para golpearse.

La mortificación de la carne es realizada por los cristianos para arrepentirse de los pecados y participar en la Pasión de Jesús . ^{[ 2 ]}

A lo largo de los siglos, algunos cristianos han practicado penitencias voluntarias como una forma de imitar a Jesús, quien, según el Nuevo Testamento, aceptó voluntariamente los sufrimientos de su pasión y muerte en la cruz del Calvario para redimir a la humanidad. ^{[ 2 ]} Jesús también ayunó durante 40 días y 40 noches, un ejemplo de sumisión a la primera persona de la Trinidad, Dios Padre, y como una forma de prepararse para el ministerio.

Los primeros cristianos mortificaron la carne mediante el martirio y lo que se ha llamado «confesión de la fe»: aceptar la tortura con alegría. Cuando los cristianos sufrían persecución , a menudo aceptaban su destino de sufrimiento debido a su amor por Cristo y la transformación que decían experimentar al seguirlo; estas personas se convirtieron en mártires de la fe cristiana . ^{[ 17 ] [ 18 ]} San Jerónimo , un padre de la Iglesia occidental y erudito bíblico que tradujo la Biblia al latín (la Vulgata), ^{[ 19 ]} fue famoso por sus severas penitencias en el desierto ^{[ 20 ]} y su propagación del ascetismo cristiano, incluso desde su base en Palestina. ^{[ 21 ]}

Los cristianos que practican la mortificación de la carne suelen usar instrumentos de penitencia al arrepentirse, con el propósito de contrirse y participar del sufrimiento de Jesús. Estos incluyen los siguientes:

• Disciplina , un látigo que suele tener siete colas (que representan los siete pecados capitales y las siete virtudes) para la autoflagelación de la espalda ^{[ 22 ].}
• Cizal , prenda hecha de pelo de camello o tela de saco usada para causar una leve incomodidad al cristiano ^{[ 23 ].}
• Cíclido de cadena , una cadena de alambre que se usa alrededor de las piernas para causar al penitente una leve molestia ^{[ 24 ] [ 25 ]}
• Spugna , un corcho redondo que contiene tachuelas, púas o agujas de metal que se usa para golpearse el pecho ^{[ 26 ].}
• Cruz , que se lleva a imitación de Cristo , especialmente en procesiones de Cuaresma ^{[ 27 ] [ 28 ]}

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  Disciplina
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  Peluquín
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  Cadena Cíclido
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  Espugna
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  Cruz

Algunos chamanes de culturas indígenas creen que soportar el dolor o la negación de los apetitos sirve para aumentar el poder espiritual. En muchas culturas indígenas, se utilizan ritos dolorosos para marcar la madurez sexual, el matrimonio, la procreación u otras etapas importantes de la vida. En África y Australia, los pueblos indígenas a veces utilizan la mutilación genital en niños y niñas de manera intencionalmente dolorosa, incluyendo la circuncisión , la subincisión , la clitoridectomía , la perforación o la infibulación . En algunas tribus nativas americanas, soportar la escarificación o las picaduras de hormigas son rituales comunes para marcar la transición de un niño a la edad adulta. Organizaciones de derechos humanos en varias partes del mundo han protestado contra algunos de estos métodos, que pueden ser impuestos a los participantes, aunque algunos son voluntarios y son fuente de orgullo y estatus. ^{[ 46 ]}

Los chamanes suelen utilizar ritos dolorosos y la abnegación, como el ayuno o el celibato, para lograr la transformación o para comunicarse con los espíritus. ^{[ 47 ]}

Se ha especulado que las prácticas extremas de mortificación de la carne pueden utilizarse para obtener un estado alterado de conciencia y alcanzar experiencias o visiones espirituales . En la actualidad, los miembros de la Iglesia de la Modificación Corporal creen que, al manipular y modificar sus cuerpos (mediante procesos dolorosos), pueden fortalecer el vínculo entre su cuerpo y su espíritu, y alcanzar una mayor consciencia espiritual. Este grupo utiliza ritos de iniciación de diversas tradiciones, como el hinduismo , el budismo y el chamanismo , para lograr sus objetivos. ^{[ 48 ]}

En algunos contextos, las prácticas modernas de modificación corporal y cirugía plástica se solapan con la mortificación. A menudo, las personas laicas se someten a experiencias dolorosas para adquirir mayor autoconciencia, tomar el control de sus cuerpos o "apropiarse" de ellos plenamente, vincularse con un grupo de carácter espiritual o superar las limitaciones corporales sin recurrir a ningún poder superior. Muchas veces, estos ritos buscan empoderar al participante, en lugar de humillarlo. Esto representa un objetivo muy distinto al de muchas mortificaciones tradicionales. ^{[ 49 ]}

Roland Loomis recreó ceremonias y suspensiones de la Danza del Sol , creyendo que estos dolorosos procedimientos expanden su conciencia. ^{[ 50 ]} Fakir Musafar explicó su uso de estos ritos como una forma de despertar el espíritu a los límites del cuerpo y ponerlo bajo su control. Otros que han utilizado estas experiencias para trascender las limitaciones físicas informan una sensación de dominio sobre su circunstancia física, junto con una perspectiva más amplia. ^{[ 51 ]}