Arma Christi

Las Arma Christi ("armas de Cristo"), o Instrumentos de la Pasión , son los objetos asociados a la Pasión de Jesucristo en el simbolismo y el arte cristianos . Se consideran armas en el sentido heráldico , y también las armas que Cristo utilizó para vencer a Satanás . Existe un grupo, de hasta unas 20 piezas, que se utilizan con frecuencia en el arte cristiano, especialmente a finales de la Edad Media . Por lo general, rodean una cruz o una figura de Cristo como Varón de Dolores , ya sea colocada alrededor de la composición o sostenida por ángeles.

El elemento principal, la Cruz, se introdujo en el arte cristiano en el siglo IV como la crux invicta , símbolo de victoria. En conjunto, poseen una larga tradición iconográfica que se remonta al siglo IX; el Salterio de Utrecht de 830 es un ejemplo, aunque el único de la Alta Edad Media conocido por Gertrud Schiller . Esto reflejaba un creciente interés teológico en los sufrimientos de Cristo en aquella época. ^{[ 1 ]} El poema en inglés medio Arma Christi , que apareció antes de finales del siglo XIV, se conserva en quince manuscritos, lo que atestigua su popularidad; siete de ellos están escritos en un formato de pergamino muy inusual, diseñado para ser exhibido en la iglesia como ayuda pictórica para la devoción pública. Los manuscritos de Arma Christi suelen ir acompañados de ilustraciones de los instrumentos, cuya contemplación, según los textos, otorgaba la indulgencia de un cierto número de días en el Purgatorio venidero. ^{[ 2 ]}

Las reliquias de los objetos más importantes tenían una larga historia, que se remonta al descubrimiento de la Vera Cruz por la emperatriz Elena a principios del siglo IV. Las reliquias que afirmaban ser la Santa Lanza , la Santa Esponja , el Santo Cáliz y los clavos de la cruz eran veneradas mucho antes del año 1000 y proliferaron en siglos posteriores. Hubo una oleada de nuevas reliquias en Occidente durante las Cruzadas , y otra oleada más cuando los Instrumentos adquirieron mayor prominencia en la literatura y las prácticas devocionales en el siglo XIV. ^{[ 3 ]}

En el arte, los Instrumentos rodeaban una imagen de Cristo en temas de andachtsbilder como el Varón de Dolores , o podían aparecer solos; a menudo, la imagen del rostro de Cristo en el Velo de Verónica era el punto focal de la imagen. En ambos casos, el propósito de las representaciones era simbolizar los sufrimientos de Cristo durante su Pasión. Tenían la ventaja práctica para los artistas menos experimentados de ser mucho más fáciles de representar que las figuras humanas, y sin duda a menudo se trataba como un tema que se podía dejar para un aprendiz. Posiblemente la representación más antigua de los instrumentos aislados dispuestos en un espacio se encuentra en un dibujo de un manuscrito alemán de alrededor de 1175, donde están a un lado de un Cristo en Majestad . ^{[ 4 ]} En los libros devocionales, a finales de la Edad Media , a veces se mostraban uno a la vez, acompañando uno de los muchos textos que dedicaban meditaciones a los episodios en los que se había utilizado cada uno, antes de culminar en un tema figurativo con Jesús. ^{[ 5 ]} Se adjuntaban versiones en miniatura de los objetos a rosarios y crucifijos, y se utilizaban como ayudas para la contemplación del sufrimiento de Cristo.

Las representaciones de los instrumentos de la Pasión pueden incluir muchas combinaciones de los siguientes (aunque la cruz de Jesús casi siempre está representada). Se puede distinguir un grupo principal de los instrumentos más utilizados:

• La cruz en la que Jesús fue crucificado ( Verdadera Cruz ), ya sea representada sola o con las cruces de los dos ladrones.
• La corona de espinas
• El pilar o columna donde Jesús fue azotado en la Flagelación de Cristo.
• El/los látigo(s), en Alemania a menudo de abedul, utilizado(s) para los 39 latigazos.
• La Santa Esponja colocada sobre una caña, con la cual se ofrecieron hiel y vinagre a Jesús.
• La Santa Lanza con la que un soldado romano le infligió la última de las Cinco Heridas en el costado.
• Las Clavos , infligiendo cuatro heridas en las manos y los pies.
• El velo de Verónica

Otros ejemplos comunes son:

• La caña que fue colocada en la mano de Jesús como un cetro en burla.
• La túnica púrpura de la burla
• El Titulus Crucis , adosado a la Cruz. Puede estar inscrito en latín (INRI, Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ), griego, hebreo o algún otro idioma.
• El Santo Cáliz (o Santo Grial), el cáliz que usó Jesús en la Última Cena , y que según algunas tradiciones, José de Arimatea usó para recoger su sangre en la crucifixión.
• La túnica sin costuras de Jesús
• Los dados con los que los soldados echaron suertes para la túnica sin costuras de Cristo
• El gallo que cantó después de la tercera negación de Jesús por parte de Pedro
• El recipiente utilizado para contener la hiel y el vinagre.
• La escalera utilizada para el Descendimiento , es decir, la retirada del cuerpo de Cristo de la cruz para su sepultura.
• Las cuerdas utilizadas para la Elevación de la Cruz
• El martillo utilizado para clavar los clavos en las manos y los pies de Jesús.
• Las pinzas que se usan para quitar las uñas
• El recipiente de mirra , utilizado para ungir el cuerpo de Jesús, ya sea por José de Arimatea o por las miróforas.
• La mortaja utilizada para envolver el cuerpo de Jesús antes del entierro.
• El sol y la luna , que representan el eclipse que ocurrió durante la Pasión.
• Treinta monedas de plata (o una bolsa de dinero ), el precio de la traición de Judas.
• Un rostro escupiendo, indicando la burla hacia Jesús.
• La mano que abofeteó la cara de Jesús
• Las cadenas o cuerdas que ataron a Jesús durante la noche en prisión.
• Las linternas o antorchas utilizadas por los soldados que realizaron el arresto en el momento de la traición , así como sus espadas y bastones.
• La espada que usó Pedro para cortarle la oreja al siervo del sumo sacerdote . A veces también se representa una oreja humana .
• En ocasiones se muestran las cabezas o las manos de personajes de la Pasión, como Judas, Caifás o el hombre que se burló de Cristo escupiéndole en la cara. También pueden aparecer las manos de Poncio Pilato lavándose . El cuadro de Lorenzo Monaco que se muestra a continuación contiene varias imágenes de este tipo.
• La trompeta sonó para burlarse de Cristo en el camino al Calvario. ^{[ 6 ]}

El grupo principal de los Instrumentos aparece también en otros contextos. La lanza y la esponja en un palo son sostenidas como si fueran estandartes o armas por los arcángeles que flanquean el trono de Cristo en un mosaico del siglo VI procedente de Rávena (actualmente en el Museo Bode de Berlín), y a menudo se muestran de esta manera posteriormente, especialmente en escenas del Juicio Final . En el arte ortodoxo oriental, suelen estar sobre o alrededor de la Hetoimasia o «trono vacío» del juicio. ^{[ 7 ]} La Corona de Espinas a veces cuelga sola en la cruz; se ha sugerido que la cruz celta se originó a partir de este motivo. Los Instrumentos menores generalmente no desarrollaron la capacidad suficiente para ser reconocidos y comprendidos de esta manera, y aparecen solo en grupos.

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  Piedad con Arma Christi, Lorenzo Mónaco , 1404
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  Panel votivo, Breslavia , 1443
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  Hans Memling , El varón de los dolores en brazos de la Virgen , década de 1470
• 
  Escudo de armas ficticio de Jesucristo en el Armorial de Wernigerode (sur de Alemania, c. 1490).
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  Crucifijo de Arma Christi, San Wendelin, Bremenried, Weiler-Simmerberg , Baviera
• 
  Cristo en la oscuridad con el Arma Christi, icono ruso del siglo XIX.
• 
  El triunfo del Niño Jesús, de Ambrosio Francken I , 1605-10. Los ángeles se llevan el Arma Christi.
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  Cruce con el Arma Christi cerca de Stammham, Eichstätt
• 
  Las cruces auriculares , como esta en Metepec , México, suelen incluir el Arma Christi .

• Armas atribuidas
• Puente Sant'Angelo
• Reliquias asociadas con Jesús
• Scutum Fidei (el escudo heráldico medieval de la Trinidad)
• Gran Esquema

• Schiller, Gertrud, Iconografía del arte cristiano, vol. II , 1972 (traducción al inglés del alemán), Lund Humphries, Londres, ISBN 0-85331-324-5

• Cooper, Lisa H.; Denny-Brown, Andrea, eds. (24 de enero de 2014). El Arma Christi en la cultura material medieval y de principios de la Edad Moderna . Farnham: Ashgate. ISBN 978-1-40945-676-6.

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