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Relaciones internacionales

Solo en 2012, el Palacio de las Naciones en Ginebra , Suiza, albergó más de 10 000 reuniones intergubernamentales. La ciudad alberga el mayor número de organizaciones internacio...

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Solo en 2012, el Palacio de las Naciones en Ginebra , Suiza, albergó más de 10 000 reuniones intergubernamentales. La ciudad alberga el mayor número de organizaciones internacionales del mundo. [ 1 ]
El campo de las relaciones internacionales se remonta a la época del historiador griego Tucídides .

Las relaciones internacionales ( RI , también conocidas como estudios internacionales , política internacional [ 2 ] o asuntos internacionales ) [ 3 ] son ​​una disciplina académica. [ 4 ] En un sentido más amplio, el estudio de las RI, además de las relaciones multilaterales, abarca todas las actividades entre Estados —como la guerra , la diplomacia , el comercio y la política exterior— , así como las relaciones con y entre otros actores internacionales, como las organizaciones intergubernamentales (OIG), las organizaciones no gubernamentales internacionales (ONGI), los órganos jurídicos internacionales y las corporaciones multinacionales (CMN). [ 5 ] [ 6 ]

Las relaciones internacionales se clasifican generalmente como una disciplina multidisciplinaria importante de la ciencia política , junto con la política comparada , la metodología política , la teoría política y la administración pública . [ 7 ] [ 8 ] A menudo se nutre en gran medida de otros campos, como la antropología , la economía , la geografía , la historia , el derecho , la filosofía y la sociología . [ 9 ] Existen varias escuelas de pensamiento dentro de las RI, de las cuales las más prominentes son el realismo , el liberalismo y el constructivismo .

Aunque la política internacional se ha analizado desde la antigüedad , no se convirtió en un campo de estudio independiente hasta 1919, cuando la Universidad de Aberystwyth, en el Reino Unido , la ofreció por primera vez como especialización de pregrado . [ 7 ] [ 10 ] La Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias provocaron un mayor interés y una mayor investigación en las relaciones internacionales, especialmente en Norteamérica y Europa Occidental , donde se vieron considerablemente influenciadas por las preocupaciones geoestratégicas de la Guerra Fría . El colapso de la Unión Soviética y el posterior auge de la globalización a finales del siglo XX han dado pie a nuevas teorías y evaluaciones del sistema internacional en rápida transformación . [ 11 ]

En 2024, la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra facilitó 8.505 reuniones en el Palacio de las Naciones en Ginebra. [ 12 ]

Terminología

Según la institución académica, las relaciones internacionales o los asuntos internacionales constituyen una subdisciplina de la ciencia política o un campo multidisciplinario más amplio que abarca la política global , el derecho, la economía o la historia mundial. Como subdisciplina de la ciencia política, los estudios de relaciones internacionales se centran en las relaciones políticas, diplomáticas y de seguridad entre los Estados, así como en las relaciones internacionales modernas en el contexto de la historia mundial. En muchas instituciones académicas, los estudios de relaciones internacionales se ubican, por lo tanto, en el departamento de ciencias políticas o sociales. Este es el caso, por ejemplo, en Escandinavia, donde las relaciones internacionales suelen denominarse política internacional.

En las instituciones donde las relaciones internacionales se refieren al campo multidisciplinario más amplio de la política global, el derecho, la economía y la historia, la materia puede estudiarse en varios departamentos o estar ubicada en su propio departamento, como es el caso en la London School of Economics, por ejemplo. [ 13 ] Una licenciatura en relaciones internacionales multidisciplinarias puede conducir a una maestría más especializada en política internacional, economía o derecho internacional .

En el número inaugural de World Politics , Frederick S. Dunn escribió que las Relaciones Internacionales trataban sobre "relaciones que se dan a través de las fronteras nacionales" y "entre grupos políticos autónomos en un sistema mundial". [ 14 ] Dunn escribió que elementos únicos caracterizaban a las Relaciones Internacionales y las separaban de otros subcampos:

La política internacional se ocupa del tipo especial de relaciones de poder que existen en una comunidad que carece de una autoridad suprema; la economía internacional se ocupa de las relaciones comerciales transnacionales que se complican por las acciones incontroladas de los estados soberanos; y el derecho internacional es el derecho que se basa en la aceptación voluntaria de naciones independientes. [ 14 ]

Algunos han utilizado los términos "estudios internacionales" y " estudios globales " para referirse a un campo multidisciplinario más amplio de las Relaciones Internacionales. [ 15 ] [ 16 ]

Historia de las relaciones internacionales

Los retratos oficiales del rey Vladislao IV, vestido según la moda francesa , española y polaca, reflejan la compleja política de la Mancomunidad Polaco-Lituana durante la Guerra de los Treinta Años .

Los estudios de relaciones internacionales comenzaron hace miles de años; Barry Buzan y Richard Little consideraron las interacciones de las antiguas ciudades-estado sumerias , que datan del 3500 a. C. , como el primer sistema internacional plenamente desarrollado. [ 17 ] Se han realizado análisis de las políticas exteriores de ciudades-estado soberanas en la antigüedad, como en el análisis de Tucídides sobre las causas de la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta , [ 18 ] así como por Niccolò Machiavelli en El Príncipe , publicado en 1532, donde analizó la política exterior de la ciudad-estado renacentista de Florencia . [ 19 ] El campo contemporáneo de las relaciones internacionales, sin embargo, analiza las conexiones existentes entre estados-nación soberanos . Esto convierte el establecimiento del sistema estatal moderno en el punto de partida natural de la historia de las relaciones internacionales.

El establecimiento de los estados soberanos modernos como unidades políticas fundamentales se remonta a la Paz de Westfalia de 1648 en Europa . Durante la Edad Media precedente , la organización de la autoridad política europea se basaba en un orden religioso vagamente jerárquico. Contrariamente a la creencia popular, Westfalia aún incorporaba sistemas de soberanía estratificados, especialmente dentro del Sacro Imperio Romano Germánico . [ 20 ] Más que la Paz de Westfalia, se considera que el Tratado de Utrecht de 1713 refleja una norma emergente según la cual los soberanos no tenían iguales internos dentro de un territorio definido ni superiores externos como máxima autoridad dentro de las fronteras soberanas del territorio. Estos principios sustentan el orden jurídico y político internacional moderno.

El periodo comprendido aproximadamente entre 1500 y 1789 fue testigo del surgimiento de estados soberanos independientes , el multilateralismo y la institucionalización de la diplomacia y las fuerzas armadas. La Revolución Francesa introdujo la idea de que la ciudadanía de un estado, definida como la nación, era soberana, en lugar de un monarca o la nobleza. Un estado en el que la nación es soberana se denominaría, por lo tanto, estado-nación, en contraposición a una monarquía o un estado religioso; el término república se convirtió cada vez más en su sinónimo. Un modelo alternativo de estado-nación fue desarrollado como reacción al concepto republicano francés por los alemanes y otros, quienes, en lugar de otorgar soberanía a la ciudadanía, mantuvieron a los príncipes y la nobleza, pero definieron la condición de estado-nación en términos étnico-lingüísticos, estableciendo el ideal, rara vez cumplido, de que todas las personas que hablan una misma lengua deberían pertenecer a un solo estado. La misma reivindicación de soberanía se planteó para ambas formas de estado-nación. En la Europa actual, pocos estados se ajustan a cualquiera de las dos definiciones de estado-nación: muchos siguen teniendo monarquías y casi ninguno es étnicamente homogéneo.

El sistema europeo particular que presupone la igualdad soberana de los estados se exportó a América, África y Asia a través del colonialismo y los "estándares de civilización". El sistema internacional contemporáneo se estableció finalmente mediante la descolonización durante la Guerra Fría . Sin embargo, esta visión es algo simplificada. Si bien el sistema de estados-nación se considera "moderno", muchos estados no lo han adoptado y se denominan "premodernos". Unos pocos estados han superado la insistencia en la soberanía plena y pueden considerarse "posmodernos". La capacidad del discurso contemporáneo de las Relaciones Internacionales para explicar las relaciones entre estos diferentes tipos de estados es objeto de debate. Los "niveles de análisis" son una forma de observar el sistema internacional, que incluye el nivel individual, el estado nacional como unidad de análisis, el nivel internacional de asuntos transnacionales e intergubernamentales y el nivel global.

Lo que se reconoce explícitamente como teoría de las relaciones internacionales no se desarrolló hasta después de la Primera Guerra Mundial , y se aborda con más detalle a continuación. Sin embargo, la teoría de las relaciones internacionales tiene una larga tradición de basarse en el trabajo de otras ciencias sociales . El uso de mayúsculas en "I" y "R" en relaciones internacionales busca distinguir la disciplina académica de los fenómenos que estudia. Muchos citan El arte de la guerra de Sun Tzu (siglo VI a. C.), Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides (siglo V a. C.) y Arthashastra de Chanakya (siglo IV a. C.) como inspiración para la teoría realista, con Leviatán de Hobbes y El príncipe de Maquiavelo aportando una mayor elaboración.

De manera similar, el liberalismo se basa en la obra de Immanuel Kant y Rousseau , siendo la obra del primero citada a menudo como la primera elaboración de la teoría de la paz democrática . [ 21 ] Si bien los derechos humanos contemporáneos difieren considerablemente del tipo de derechos previstos bajo el derecho natural , Francisco de Vitoria , Hugo Grocio y John Locke ofrecieron las primeras explicaciones del derecho universal a ciertos derechos basados ​​en la humanidad común. En el siglo XX, además de las teorías contemporáneas del internacionalismo liberal , el marxismo ha sido un fundamento de las relaciones internacionales.

Surgimiento como disciplina académica

Las relaciones internacionales, como campo de estudio independiente, surgieron en el Reino Unido . Las RI emergieron como disciplina académica formal en 1919 con la fundación de la primera cátedra de RI: la Cátedra Woodrow Wilson en Aberystwyth , Universidad de Gales (ahora Universidad de Aberystwyth ), [ 7 ] [ 22 ] ocupada por Alfred Eckhard Zimmern [ 23 ] y financiada por David Davies . Los cursos de política internacional se establecieron en la Universidad de Wisconsin en 1899 por Paul Samuel Reinsch y en la Universidad de Columbia en 1910. [ 24 ] Para 1920, había cuatro universidades que impartían cursos sobre organización internacional . [ 24 ]

La Escuela de Servicio Exterior Walsh de la Universidad de Georgetown es la escuela de asuntos internacionales en funcionamiento continuo más antigua de los Estados Unidos, fundada en 1919. [ 25 ] En 1927, el departamento de relaciones internacionales de la London School of Economics se fundó a petición del ganador del Premio Nobel de la Paz Philip Noel-Baker : este fue el primer instituto en ofrecer una amplia gama de títulos en el campo. Ese mismo año, se fundó en Ginebra , Suiza, el Instituto de Estudios Internacionales y de Desarrollo ( GIIS), una escuela dedicada a la enseñanza de asuntos internacionales. A esto le siguió rápidamente el establecimiento de las RI en las universidades de los Estados Unidos. La creación de las cátedras Montague Burton de Relaciones Internacionales en la LSE y en Oxford impulsó aún más el estudio académico de las relaciones internacionales. Además, el departamento de Historia Internacional de la LSE desarrolló un enfoque en la historia de las RI en los períodos de la Edad Moderna , colonial y de la Guerra Fría . [ 26 ]

La primera universidad dedicada por completo al estudio de las RI fue el Instituto de Estudios Internacionales y del Desarrollo (GIHS) , fundado en 1927 para formar diplomáticos para la Sociedad de Naciones . En 1922, la Universidad de Georgetown graduó a su primera promoción del Máster en Ciencias del Servicio Exterior (MSFS), convirtiéndose así en el primer programa de posgrado en relaciones internacionales de Estados Unidos. [ 27 ] [ 28 ] Poco después, se creó el Comité de Relaciones Internacionales (CIR) en la Universidad de Chicago , donde se otorgó el primer título de posgrado en investigación en 1928. [ 29 ] La Escuela Fletcher de Derecho y Diplomacia , una colaboración entre la Universidad de Tufts y la Universidad de Harvard , abrió sus puertas en 1933 como la primera escuela de posgrado en asuntos internacionales de Estados Unidos. [ 30 ] En 1965, el Glendon College y la Escuela Norman Paterson de Asuntos Internacionales fueron las primeras instituciones en Canadá en ofrecer un programa de pregrado y otro de posgrado en estudios y asuntos internacionales, respectivamente.

Las líneas entre las relaciones internacionales y otros subcampos de la ciencia política a veces se difuminan, en particular cuando se trata del estudio del conflicto , las instituciones , la economía política y el comportamiento político . [ 7 ] La división entre política comparada y relaciones internacionales es artificial, ya que los procesos dentro de las naciones dan forma a los procesos internacionales, y los procesos internacionales dan forma a los procesos dentro de los estados. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] Algunos académicos han pedido una integración de los campos. [ 34 ] [ 35 ] La política comparada no tiene " ismos " similares a los de la investigación en relaciones internacionales. [ 36 ]

Teoría

En el estudio de las relaciones internacionales, diversas teorías buscan explicar cómo operan los Estados y otros actores en el sistema internacional. Estas se pueden dividir generalmente en tres corrientes principales: realismo, liberalismo y constructivismo. [ 37 ]

Realismo

El marco realista de las relaciones internacionales se basa en el supuesto fundamental de que el sistema estatal internacional es una anarquía , sin un poder supremo que restrinja el comportamiento de los estados soberanos. En consecuencia, los estados se encuentran inmersos en una lucha de poder continua, donde buscan aumentar sus capacidades militares, su poder económico y su diplomacia en relación con otros estados; esto con el fin de garantizar la protección de su sistema político, sus ciudadanos y sus intereses vitales. [ 38 ] El marco realista también presupone que los estados actúan como actores unitarios y racionales, donde los principales responsables de la toma de decisiones en el aparato estatal representan, en última instancia, la mayoría de las decisiones de política exterior del estado. [ 39 ] Por consiguiente, las organizaciones internacionales se consideran meras herramientas que los estados individuales utilizan para promover sus propios intereses, y se cree que tienen poco poder para influir en las políticas exteriores de los estados por sí solos. [ 40 ]

El marco realista se asocia tradicionalmente con el análisis de la política de poder y se ha utilizado para analizar los conflictos entre estados en los inicios del sistema estatal europeo; las causas de la Primera y la Segunda Guerra Mundial , así como el comportamiento de Estados Unidos y la Unión Soviética durante la Guerra Fría . En contextos como estos, el marco realista ofrece valiosas perspectivas interpretativas sobre cómo las luchas de poder militar y económico entre estados desembocan en conflictos armados de mayor envergadura.

La Historia de la Guerra del Peloponeso , escrita por Tucídides , se considera un texto fundamental de la escuela realista de filosofía política. [ 41 ] Existe un debate sobre si el propio Tucídides fue un realista; Richard Ned Lebow ha argumentado que considerar a Tucídides como realista es una interpretación errónea de un mensaje político más complejo presente en su obra. [ 42 ] Entre otros, se considera que filósofos como Maquiavelo , Hobbes y Rousseau contribuyeron a la filosofía realista. [ 43 ] Sin embargo, si bien su obra puede respaldar la doctrina realista, es improbable que se hubieran clasificado a sí mismos como realistas en este sentido. El realismo político sostiene que la política, al igual que la sociedad, se rige por leyes objetivas arraigadas en la naturaleza humana . Para mejorar la sociedad, primero es necesario comprender las leyes por las que se rige. Dado que el funcionamiento de estas leyes es inmune a nuestras preferencias, las personas solo las desafiarán a riesgo de fracasar. El realismo, al creer en la objetividad de las leyes políticas, también debe creer en la posibilidad de desarrollar una teoría racional que refleje, aunque de forma imperfecta y parcial, dichas leyes objetivas. Asimismo, cree en la posibilidad de distinguir en política entre verdad y opinión: entre lo que es verdadero objetiva y racionalmente, respaldado por la evidencia e iluminado por la razón, y lo que es meramente un juicio subjetivo, alejado de los hechos y condicionado por prejuicios e ilusiones. Entre los principales teóricos se encuentran E. H. Carr , Robert Gilpin , Charles P. Kindleberger , Stephen D. Krasner , Hans Morgenthau , Kenneth Waltz , Robert Jervis , Stephen Walt y John Mearsheimer .

Liberalismo

A diferencia del realismo, el marco liberal enfatiza que, si bien los Estados son soberanos, no existen en un sistema puramente anárquico. Más bien, la teoría liberal presupone que los Estados están institucionalmente limitados por el poder de las organizaciones internacionales y que son mutuamente dependientes entre sí a través de vínculos económicos y diplomáticos. Se considera que instituciones como las Naciones Unidas , la Organización Mundial del Comercio (OMC) y la Corte Internacional de Justicia han desarrollado, con el tiempo, poder e influencia para moldear las políticas exteriores de los Estados. Además, la existencia de una economía mundial globalizada hace irracional una lucha militar continua por el poder, ya que los Estados dependen de su participación en el sistema de comercio global para asegurar su propia supervivencia. Por lo tanto, el marco liberal enfatiza la cooperación entre los Estados como un componente fundamental del sistema internacional. Los Estados no se conciben como actores unitarios, sino como escenarios pluralistas en los que grupos de interés, organizaciones no gubernamentales y actores económicos también influyen en la política exterior. [ 40 ] [ 44 ]

El marco liberal se asocia con el análisis del mundo globalizado tal como surgió tras la Segunda Guerra Mundial . Se consideraba que el aumento de la cooperación política a través de organizaciones como la ONU , así como la cooperación económica a través de instituciones como la OMC, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional , habían hecho que el análisis realista del poder y el conflicto resultara inadecuado para explicar el funcionamiento del sistema internacional. [ 45 ]

El ensayo de Kant, La paz perpetua, de 1795, se cita a menudo como la base intelectual de la teoría liberal. En él, postula que, con el tiempo, los Estados, mediante una mayor cooperación política y económica, llegarán a asemejarse a una federación internacional —un gobierno mundial— caracterizada por la paz y la cooperación continuas. [ 46 ] En la época moderna, la teoría liberal de las relaciones internacionales surgió después de la Primera Guerra Mundial en respuesta a la capacidad de los Estados para controlar y limitar la guerra en sus relaciones internacionales. Entre los primeros defensores se encuentran Woodrow Wilson y Norman Angell , quienes argumentaron que los Estados se beneficiaban mutuamente de la cooperación y que la guerra era tan destructiva que resultaba esencialmente inútil. [ 47 ] El liberalismo no fue reconocido como una teoría coherente como tal hasta que E. H. Carr lo denominó colectiva y despectivamente idealismo . Hans Köchler propuso una nueva versión del «idealismo» que se centraba en los derechos humanos como base de la legitimidad del derecho internacional . Entre los principales teóricos se incluyen Montesquieu , Kant, Michael W. Doyle , Francis Fukuyama y Helen Milner . [ 48 ]

Institucionalismo liberal

El institucionalismo liberal (a veces denominado neoliberalismo) muestra cómo se puede lograr la cooperación en las relaciones internacionales incluso cuando se aplican los supuestos neorrealistas (los Estados son los actores clave en la política mundial, el sistema internacional es anárquico y los Estados persiguen sus propios intereses). Los institucionalistas liberales destacan el papel de las instituciones y los regímenes internacionales para facilitar la cooperación entre los Estados. [ 49 ]

Entre los institucionalistas neoliberales más destacados se encuentran John Ikenberry , Robert Keohane y Joseph Nye . El libro de Robert Keohane de 1984, After Hegemony, utilizó ideas de la nueva economía institucional para argumentar que el sistema internacional podría mantenerse estable en ausencia de una potencia hegemónica, refutando así la teoría de la estabilidad hegemónica. [ 50 ]

Teoría del régimen

La teoría de los regímenes se deriva de la tradición liberal, que sostiene que las instituciones internacionales, o regímenes, influyen en el comportamiento de los Estados (y otros actores internacionales). Parte de la premisa de que la cooperación es posible dentro del sistema anárquico de Estados; de hecho, los regímenes son, por definición, ejemplos de cooperación internacional.

Si bien el realismo predice que el conflicto debería ser la norma en las relaciones internacionales, los teóricos de los regímenes argumentan que la cooperación persiste a pesar de la anarquía. A menudo, citan la cooperación en el comercio, los derechos humanos y la seguridad colectiva , entre otros temas. Estos ejemplos de cooperación constituyen regímenes. La definición más común de régimen proviene de Stephen Krasner , quien lo define como «principios, normas, reglas y procedimientos de toma de decisiones en torno a los cuales convergen las expectativas de los actores en un área temática determinada». [ 51 ] Sin embargo, no todos los enfoques de la teoría de los regímenes son liberales o neoliberales; algunos académicos realistas, como Joseph Grieco, han desarrollado teorías híbridas que adoptan un enfoque realista para esta teoría fundamentalmente liberal. (Los realistas no afirman que la cooperación nunca ocurra, sino que no es la norma; se trata de una diferencia de grado).

Constructivismo

El marco constructivista se basa en el supuesto fundamental de que el sistema internacional se fundamenta en construcciones sociales, como ideas , normas e identidades . Diversos actores políticos, como líderes estatales , responsables políticos y dirigentes de organizaciones internacionales, se socializan en diferentes roles y sistemas de normas que definen el funcionamiento del sistema internacional. El teórico constructivista Alexander Wendt , en un artículo de 1992 publicado en International Organization , señaló, en respuesta al realismo, que «la anarquía es lo que los Estados hacen de ella». Con esto, quiere decir que la estructura anárquica que, según los realistas, rige la interacción entre los Estados, es, de hecho, una construcción social reproducida por ellos mismos.

El constructivismo forma parte de la teoría crítica y, como tal, busca cuestionar los supuestos subyacentes a la teoría tradicional de las relaciones internacionales. La teoría constructivista, por ejemplo, sostiene que los líderes estatales de Estados Unidos y la Unión Soviética fueron socializados en roles y normas diferentes, lo que puede aportar perspectivas teóricas sobre cómo se desarrolló el conflicto entre ambas naciones durante la Guerra Fría. Por ejemplo, destacados responsables políticos estadounidenses se referían con frecuencia a la URSS como un «imperio del mal», inculcando así en la población y el aparato estatal estadounidense un sentimiento anticomunista que definió las normas de la política exterior de Estados Unidos. Otros análisis constructivistas incluyen los discursos sobre la integración europea; los altos cargos políticos fueron socializados en la idea de Europa como una comunidad histórica y cultural y, por lo tanto, buscaron construir instituciones para integrar a las naciones europeas en un único cuerpo político. El constructivismo también está presente en el análisis del derecho internacional , donde normas de conducta como la prohibición de las armas químicas , la tortura y la protección de los civiles en tiempos de guerra se integran en las organizaciones internacionales y se plasman en reglamentos. Entre los académicos constructivistas más destacados en el campo de las Relaciones Internacionales se encuentran Michael Barnett , Martha Finnemore , Ted Hopf , Peter Katzenstein , Kathryn Sikkink y Alexander Wendt .

Teoría crítica (postestructuralismo)

Las teorías posestructuralistas de las relaciones internacionales (también llamadas teorías críticas, ya que son inherentemente críticas a los marcos tradicionales de las RI) se desarrollaron en la década de 1980 a partir de los estudios posmodernos en ciencia política . El posestructuralismo explora la deconstrucción de conceptos tradicionalmente no problemáticos en las RI (como "poder" y "agencia") y examina cómo la construcción de estos conceptos moldea las relaciones internacionales. El análisis de las "narrativas" desempeña un papel importante en el análisis posestructuralista; por ejemplo, el trabajo posestructuralista feminista ha examinado el papel que desempeñan las "mujeres" en la sociedad global y cómo se las construye en la guerra como "inocentes" y "civiles". El artículo de Rosenberg "Por qué no existe una sociología histórica internacional" [ 52 ] fue un texto clave en la evolución de esta corriente de la teoría de las relaciones internacionales. El posestructuralismo ha cosechado tanto elogios como críticas significativas, y los críticos argumentan que la investigación posestructuralista a menudo no aborda los problemas del mundo real que se supone que los estudios de relaciones internacionales deben ayudar a resolver. La teoría constructivista (véase más arriba) es la corriente más destacada del posestructuralismo. Otras teorías posestructuralistas importantes incluyen el marxismo, la teoría de la dependencia, el feminismo y la Escuela Inglesa. Véase también la teoría crítica de las relaciones internacionales .

marxismo

Las teorías marxistas de las relaciones internacionales rechazan la visión realista/liberal del conflicto o la cooperación entre estados; en cambio, se centran en los aspectos económicos y materiales. Parten de la premisa de que la economía prima sobre otras consideraciones, convirtiendo la clase económica en el nivel fundamental de análisis. Los marxistas conciben el sistema internacional como un sistema capitalista integrado que busca la acumulación de capital . Así, el colonialismo proporcionó acceso a materias primas y mercados cautivos para las exportaciones, mientras que la descolonización generó nuevas oportunidades en forma de dependencia.

Una derivación destacada del pensamiento marxista es la teoría crítica de las relaciones internacionales , que aplica la " teoría crítica " a las relaciones internacionales. Los primeros teóricos críticos se asociaron con la Escuela de Frankfurt , que compartía la preocupación de Marx por las condiciones que permiten el cambio social y el establecimiento de instituciones racionales. Su énfasis en el componente "crítico" de la teoría surgió en gran medida de su intento por superar las limitaciones del positivismo. Los defensores contemporáneos, como Andrew Linklater , Robert W. Cox y Ken Booth, se centran en la necesidad humana de emanciparse del Estado-nación. Por lo tanto, se trata de una crítica a las teorías convencionales de las relaciones internacionales, que son tanto positivistas como estatistas.

Teoría de la dependencia

Además, la teoría de la dependencia y el modelo centro-periferia están vinculados a las teorías marxistas , argumentando que los países desarrollados, en su búsqueda de poder, se apropian de los estados en desarrollo a través de acuerdos bancarios, de seguridad y comerciales internacionales y sindicatos a nivel formal, y lo hacen a través de la interacción de asesores políticos y financieros, misioneros, trabajadores humanitarios y empresas multinacionales a nivel informal, para integrarlos en el sistema capitalista, apropiándose estratégicamente de recursos naturales y horas de trabajo infravalorados y fomentando la dependencia económica y política.

Feminismo

Las Relaciones Internacionales (RI) feministas analizan cómo la política internacional afecta y es afectada por hombres y mujeres, y cómo los conceptos centrales empleados en la disciplina (por ejemplo, guerra, seguridad, etc.) están marcados por el género. Las RI feministas no solo han abordado el enfoque tradicional de las RI en los estados, las guerras, la diplomacia y la seguridad, sino que también han enfatizado la importancia de examinar cómo el género configura la economía política global actual. En este sentido, no existe una división clara entre las feministas que trabajan en RI y las que trabajan en Economía Política Internacional (EPI). Desde sus inicios, las RI feministas también han teorizado extensamente sobre los hombres y, en particular, sobre las masculinidades. Muchas feministas de las RI argumentan que la disciplina es inherentemente masculina. Por ejemplo, en su artículo "Sexo y muerte en el mundo racional de los intelectuales de la defensa" (1988), Carol Cohn afirmó que una cultura altamente masculinizada dentro del estamento de defensa contribuyó a la disociación de la guerra de la emoción humana. Por otra parte, Stanley Kubrick afirmó que una cultura masculinizada caracteriza solo a las grandes potencias, mientras que los estados pequeños expresan una cultura más bien feminizada dentro de su aparato de defensa: "Las grandes naciones siempre han actuado como gánsteres, y las naciones pequeñas como prostitutas". [ 53 ]

Las Relaciones Internacionales feministas surgieron principalmente a partir de finales de la década de 1980. El fin de la Guerra Fría y la reevaluación de la teoría tradicional de las Relaciones Internacionales en la década de 1990 crearon un espacio para la incorporación de la perspectiva de género en este campo. Dado que las Relaciones Internacionales feministas están estrechamente vinculadas al proyecto crítico en este ámbito, la mayoría de los estudios feministas han buscado problematizar la política de la construcción del conocimiento dentro de la disciplina, a menudo mediante la adopción de metodologías deconstructivistas asociadas al posmodernismo y al posestructuralismo. Sin embargo, la creciente influencia de los enfoques feministas y centrados en las mujeres dentro de las comunidades de política internacional (por ejemplo, en el Banco Mundial y las Naciones Unidas) refleja más bien el énfasis feminista liberal en la igualdad de oportunidades para las mujeres. Entre las académicas más destacadas se encuentran Carol Cohn , Cynthia Enloe , Sara Ruddick y J. Ann Tickner .

Teoría de la sociedad internacional (la escuela inglesa)

La teoría de la sociedad internacional, también conocida como la escuela inglesa, se centra en las normas y valores compartidos entre los Estados y en cómo estos regulan las relaciones internacionales. Ejemplos de dichas normas incluyen la diplomacia, el orden y el derecho internacional . Los teóricos se han centrado particularmente en la intervención humanitaria y se subdividen entre solidaristas, que tienden a abogar más por ella, y pluralistas, que otorgan mayor valor al orden y la soberanía. Nicholas Wheeler es un solidarista destacado, mientras que Hedley Bull y Robert H. Jackson son quizás los pluralistas más conocidos. Algunos teóricos de la escuela inglesa han utilizado casos históricos para mostrar cómo los marcos normativos han influido en la evolución del orden político internacional en diversas coyunturas críticas. [ 54 ]

Niveles de análisis

Conceptos a nivel sistémico

Las relaciones internacionales suelen analizarse desde diferentes perspectivas . Los conceptos a nivel sistémico son aquellos conceptos amplios que definen y configuran un entorno internacional caracterizado por la anarquía . Centrarse en el nivel sistémico de las relaciones internacionales es, a menudo, aunque no siempre, el método preferido por los neorrealistas y otros analistas estructuralistas de las relaciones internacionales.

Soberanía

Antes de los conceptos de interdependencia y dependencia, las relaciones internacionales se basan en la idea de soberanía. Descrita en los Seis Libros de la Commonwealth de Jean Bodin en 1576, los tres puntos fundamentales derivados de la obra describen la soberanía como la condición de Estado, que el poder o los poderes soberanos tienen poder absoluto sobre sus territorios, y que dicho poder solo está limitado por las "propias obligaciones del soberano hacia otros soberanos e individuos". [ 55 ] Este fundamento de la soberanía se manifiesta en la obligación de un soberano hacia otros soberanos, la interdependencia y la dependencia. A lo largo de la historia mundial, ha habido casos de grupos que carecían de soberanía o la habían perdido, como las naciones africanas antes de la descolonización e Irak bajo ocupación durante la Guerra de Irak ; sin embargo, la soberanía sigue siendo relevante para evaluar las relaciones internacionales.

Fuerza

El concepto de poder en las relaciones internacionales puede describirse como el grado de recursos, capacidades e influencia en los asuntos internacionales. A menudo se divide en poder duro y poder blando . El poder duro se refiere principalmente al poder coercitivo, como el uso de la fuerza, mientras que el poder blando suele abarcar la economía , la diplomacia y la influencia cultural . Sin embargo, no existe una línea divisoria clara entre ambas formas de poder.

Interés nacional

Quizás el concepto más significativo en torno al poder y la soberanía, el interés nacional , se refiere a las acciones de un Estado en relación con otros Estados, en las que busca obtener ventajas o beneficios para sí mismo. El interés nacional, ya sea aspiracional u operativo, se divide en intereses centrales/vitales y periféricos/no vitales. Los intereses centrales o vitales son aquellos que un país está dispuesto a defender o expandir mediante el conflicto, como el territorio, la ideología (religiosa, política, económica) o sus ciudadanos. Los intereses periféricos o no vitales son aquellos en los que un Estado está dispuesto a ceder. Por ejemplo, en la anexión alemana de los Sudetes en 1938 (parte de Checoslovaquia) en virtud del Acuerdo de Múnich , Checoslovaquia estaba dispuesta a renunciar a territorio considerado étnicamente alemán para preservar su propia integridad y soberanía. [ 56 ]

actores no estatales

En el siglo XXI, el statu quo del sistema internacional ya no está monopolizado únicamente por los Estados. Por el contrario, se trata de la presencia de actores no estatales que actúan de forma autónoma y generan comportamientos impredecibles en el sistema internacional. Ya sean corporaciones transnacionales , movimientos de liberación , agencias no gubernamentales u organizaciones internacionales , estas entidades pueden influir significativamente en el resultado de cualquier transacción internacional. Además, esto incluye a la persona, ya que, si bien el individuo constituye la entidad colectiva del Estado, también puede generar comportamientos impredecibles. Al-Qaeda , como ejemplo de actor no estatal, ha influido significativamente en la forma en que los Estados (y los actores no estatales) gestionan los asuntos internacionales. [ 57 ]

bloques de poder

La existencia de bloques de poder en las relaciones internacionales es un factor significativo relacionado con la polaridad . Durante la Guerra Fría , la alineación de varias naciones en uno u otro bando, basada en diferencias ideológicas o intereses nacionales, se convirtió en una característica endémica de las relaciones internacionales. A diferencia de los bloques anteriores, de menor duración, los bloques occidental y oriental buscaron difundir sus diferencias ideológicas nacionales a otras naciones. Líderes como el presidente estadounidense Harry S. Truman , bajo la Doctrina Truman , creían necesario difundir la democracia, mientras que el Pacto de Varsovia , bajo la política soviética, buscaba difundir el comunismo . Tras la Guerra Fría y la disolución del bloque oriental, ideológicamente homogéneo, surgieron otros bloques, como el movimiento de Cooperación Sur-Sur . [ 58 ]

Polaridad

Imperios del mundo en 1910

La polaridad en las relaciones internacionales se refiere a la distribución del poder dentro del sistema internacional. El concepto surgió de la bipolaridad durante la Guerra Fría , cuando el sistema internacional estaba dominado por el conflicto entre dos superpotencias , y ha sido aplicado retrospectivamente por los teóricos. Sin embargo, el término bipolar fue utilizado notablemente por Stalin, quien afirmó que veía el sistema internacional como bipolar, con dos bases de poder e ideologías opuestas. En consecuencia, el sistema internacional anterior a 1945 puede describirse como multipolar, con el poder compartido entre las grandes potencias .

El colapso de la Unión Soviética en 1991 condujo a la unipolaridad, con Estados Unidos como única superpotencia, aunque muchos se niegan a reconocerlo. El continuo y rápido crecimiento económico de China —que se convirtió en la segunda economía más grande del mundo en 2010—, su respetable posición internacional y el poder que el gobierno chino ejerce sobre su pueblo (que constituye la segunda población más grande del mundo) dieron lugar a un debate sobre si China es ahora una superpotencia o un posible candidato en el futuro. Sin embargo, la fuerza estratégica de China, incapaz de proyectar poder más allá de su región, y su arsenal nuclear de 250 ojivas (en comparación con las más de 7315 de Estados Unidos [ 59 ] ) significan que la unipolaridad persistirá en el futuro relevante para la política. Varias teorías de las relaciones internacionales se basan en la idea de polaridad . El equilibrio de poder era un concepto prevalente en Europa antes de la Primera Guerra Mundial , la idea de que equilibrar los bloques de poder crearía estabilidad y evitaría la guerra. Las teorías del equilibrio de poder volvieron a cobrar protagonismo durante la Guerra Fría , convirtiéndose en un mecanismo central del neorrealismo de Kenneth Waltz . En ellas se desarrollan los conceptos de equilibrio (ascender en poder para contrarrestar a otro) y de adhesión a la corriente dominante (unirse a otro).

La teoría de la estabilidad hegemónica de Robert Gilpin también se basa en la idea de polaridad, específicamente en la unipolaridad. La hegemonía es la preponderancia del poder en un polo del sistema internacional, y la teoría argumenta que esta es una configuración estable debido a los beneficios mutuos tanto de la potencia dominante como de las demás en el sistema internacional. Esto es contrario a muchos argumentos neorrealistas, particularmente los de Waltz, que sostienen que el fin de la Guerra Fría y el estado unipolar constituyen una configuración inestable que inevitablemente cambiará. El caso de Gilpin resultó ser correcto; el artículo de Waltz titulado "La estabilidad de un mundo bipolar" [ 60 ] fue seguido en 1999 por el artículo de William Wohlforth titulado "La estabilidad de un mundo unipolar" [ 61 ] . La tesis de Waltz puede expresarse en la teoría de la transición de poder , que afirma que una gran potencia probablemente desafiaría a un hegemón después de cierto período, lo que resultaría en una guerra importante. Sugiere que, si bien la hegemonía puede prevenir guerras cuando una potencia dominante restringe a las potencias menores, también puede provocarlas cuando una potencia emergente desafía a la dominante. Su principal defensor, AFK Organski , argumentó esto basándose en la ocurrencia de guerras previas durante las hegemonías británica, portuguesa y neerlandesa. Esta dinámica se ha utilizado para explicar, por ejemplo, las tensiones entre Estados Unidos y China durante las primeras décadas del siglo XXI.

Interdependencia

Muchos sostienen que el sistema internacional actual se caracteriza por una creciente interdependencia, responsabilidad mutua y dependencia de otros. Quienes defienden esta postura citan la creciente globalización , en particular la interacción económica internacional. El papel de las instituciones internacionales y la amplia aceptación de muchos principios operativos en el sistema internacional refuerzan la idea de que las relaciones se caracterizan por la interdependencia.

Dependencia

Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad de la OTAN en Afganistán

La teoría de la dependencia , comúnmente asociada al marxismo , sostiene que un conjunto de estados centrales explota a un conjunto de estados periféricos más débiles para impulsar su propia prosperidad. Diversas versiones de esta teoría presentan esta situación como inevitable (teoría de la dependencia estándar) o bien resaltan la necesidad de un cambio (neomarxismo).

Herramientas sistémicas de las relaciones internacionales

  • La diplomacia es la práctica de la comunicación y la negociación entre representantes de Estados. En cierta medida, todas las demás herramientas de las relaciones internacionales pueden considerarse un fracaso de la diplomacia. Sin embargo, cabe recordar que el uso de otras herramientas forma parte de la comunicación y la negociación inherentes a la diplomacia. Las sanciones, el uso de la fuerza y ​​los ajustes a las regulaciones comerciales, si bien no suelen considerarse parte de la diplomacia, son herramientas valiosas para ejercer influencia y posicionarse en las negociaciones.
  • Las sanciones suelen ser el primer recurso tras el fracaso de la diplomacia y constituyen una de las principales herramientas para hacer cumplir los tratados. Pueden adoptar la forma de sanciones diplomáticas o económicas e implican la ruptura de relaciones y la imposición de barreras a la comunicación o al comercio.
  • La guerra , el uso de la fuerza, suele considerarse la herramienta definitiva de las relaciones internacionales. Una definición popular es la de Carl von Clausewitz , quien la describió como «la continuación de la política por otros medios». Existe una creciente investigación sobre las «nuevas guerras» que involucran a actores no estatales. El estudio de la guerra en las relaciones internacionales se enmarca dentro de las disciplinas de « estudios bélicos » y « estudios estratégicos ».
  • La movilización de la vergüenza internacional también puede considerarse una herramienta de las relaciones internacionales. Consiste en intentar modificar las acciones de los Estados mediante la denuncia pública de sus actos a nivel internacional. Esto lo llevan a cabo principalmente las grandes ONG de derechos humanos, como Amnistía Internacional (por ejemplo, cuando calificó a la Bahía de Guantánamo de «Gulag») [ 62 ] o Human Rights Watch . Un ejemplo destacado de este uso fue el procedimiento 1235 de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU , que expone públicamente las violaciones de derechos humanos cometidas por un Estado. El actual Consejo de Derechos Humanos de la ONU aún no ha utilizado este mecanismo.
  • La asignación de beneficios económicos y/o diplomáticos, como la política de ampliación de la Unión Europea ; los países candidatos solo pueden unirse si cumplen los criterios de Copenhague .
  • El intercambio mutuo de ideas, información, arte, música e idioma entre naciones a través de la diplomacia cultural también ha sido reconocido por los gobiernos como una herramienta importante en el desarrollo de las relaciones internacionales. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]

Conceptos a nivel de unidad en relaciones internacionales

Como nivel de análisis, el nivel de unidad se suele denominar nivel estatal, ya que sitúa las explicaciones en el nivel estatal en lugar de en el nivel del sistema internacional.

Tipo de régimen

A menudo se argumenta que la forma de gobierno de un Estado puede determinar su interacción con otros Estados en las relaciones internacionales. La teoría de la paz democrática sugiere que la naturaleza de la democracia implica que los países democráticos no entrarán en guerra entre sí. Las justificaciones para esto son que las democracias externalizan sus normas y solo entran en guerra por causas justas, y que la democracia fomenta la confianza y el respeto mutuos. El marxismo justifica una revolución mundial , que de manera similar conduciría a una coexistencia pacífica basada en una sociedad global proletaria.

Revisionismo versus statu quo

Los Estados pueden clasificarse según acepten el statu quo internacional o sean revisionistas, es decir, busquen el cambio. Los Estados revisionistas pretenden modificar radicalmente las reglas y prácticas de las relaciones internacionales, sintiéndose perjudicados por el statu quo. Consideran que el sistema internacional es, en gran medida, una creación occidental que refuerza las realidades actuales. Japón es un ejemplo de un Estado que ha pasado de ser revisionista a estar satisfecho con el statu quo, ya que este le resulta beneficioso.

Religión

La religión puede influir en la forma en que un Estado actúa dentro del sistema internacional, y las distintas perspectivas teóricas la abordan de maneras algo diferentes. Un ejemplo dramático es la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), que asoló gran parte de Europa y estuvo motivada, al menos en parte, por diferencias teológicas dentro del cristianismo. La religión es un principio organizativo fundamental, especialmente para los Estados islámicos . En contraste, el secularismo se sitúa en el otro extremo del espectro, con la separación entre Estado y religión como base de la teoría liberal de las relaciones internacionales . Los atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos, el papel del islam en el terrorismo y los conflictos religiosos en Oriente Medio han convertido el papel de la religión en las relaciones internacionales en un tema central. Algunos académicos creen que el resurgimiento de China como gran potencia internacional está influenciado por el confucianismo . [ 67 ]

Conceptos a nivel individual o de subunidad

Maison de la Paix , sede del Instituto Universitario de Ginebra

El nivel inferior a la unidad (estado) puede ser útil tanto para explicar factores en las relaciones internacionales que otras teorías no logran dar cuenta como para alejarse de una visión centrada en el estado. [ 68 ]

  • Factores psicológicos en las relaciones internacionales : Entender a un Estado no es una "caja negra", como propone el realismo , y existen otras influencias en las decisiones de política exterior. Analizar el papel de las personalidades en el proceso de toma de decisiones puede tener cierto poder explicativo , al igual que el papel de la percepción errónea entre los distintos actores. Una aplicación destacada de los factores psicológicos a nivel de subunidad en las relaciones internacionales es el concepto de pensamiento grupal ; otra es la propensión de los responsables políticos a recurrir a analogías. 
  • Política burocrática : examina el papel de la burocracia en la toma de decisiones y considera que estas son el resultado de luchas internas burocráticas y que han sido moldeadas por diversas limitaciones. 
  • Grupos religiosos, étnicos y secesionistas : Analizar estos aspectos a nivel de subunidades ofrece una perspectiva explicativa sobre los conflictos étnicos , las guerras religiosas , la diáspora transnacional ( política diaspórica ) y otros actores que no se consideran dentro de las fronteras estatales definidas. Esto resulta especialmente útil en el contexto del mundo premoderno de estados débiles. 
  • Ciencia, tecnología y relaciones internacionales : cómo la ciencia y la tecnología impactan la salud global, los negocios, el medio ambiente, la tecnología y el desarrollo. 
  • Economía política internacional y factores económicos en las relaciones internacionales [ 69 ]
  • Culturología política internacional : examina cómo la cultura y las variables culturales impactan las relaciones internacionales [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] 
  • Relaciones personales entre líderes [ 73 ]

Estudios de área

Los estudios de área son subcampos de los estudios internacionales que examinan en detalle regiones geopolíticas específicas. Muchos departamentos universitarios ofrecen estudios de área con diversas denominaciones. [ 74 ]

Principales áreas de estudio regional

Instituciones en las relaciones internacionales

El edificio de la Secretaría de las Naciones Unidas en la sede de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York.

Las instituciones internacionales constituyen una parte vital de las relaciones internacionales contemporáneas.

Organizaciones interestatales generalistas

Naciones Unidas

Las Naciones Unidas (ONU) son una organización internacional que se define como una «asociación mundial de gobiernos que facilita la cooperación en derecho internacional , seguridad internacional , desarrollo económico y equidad social». Es la institución internacional más importante. Muchas instituciones jurídicas siguen la misma estructura organizativa que la ONU.

Organización de Cooperación Islámica

La Organización para la Cooperación Islámica (OCI) es una organización internacional compuesta por 57 Estados miembros. Su objetivo es ser la voz colectiva del mundo musulmán (Ummah) y salvaguardar los intereses de los musulmanes , así como garantizar su progreso y bienestar.

Otro

Otras organizaciones interestatales generalistas incluyen:

Acuerdos de seguridad regionales

Instituciones económicas

La sede del Banco Mundial en Washington, D.C.
Un E-3A de la OTAN volando junto a F-16 de la USAF en un ejercicio de la OTAN.

Derechos humanos

Véase también

Breve análisis sobre la competencia entre grandes potencias desde 2022 hasta la actualidad, que vincula la invasión rusa de Ucrania con las estrategias del Indo-Pacífico.

Agregar Asociación de Estudios Internacionales ( https://www.isanet.org/ ).

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