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iglesia por internet

Los términos iglesia de internet , iglesia en línea , ciberiglesia e iglesia digital se refieren a una amplia variedad de formas en que los grupos religiosos cristianos pueden u...

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Los términos iglesia de internet , iglesia en línea , ciberiglesia e iglesia digital se refieren a una amplia variedad de formas en que los grupos religiosos cristianos pueden usar internet para facilitar sus actividades religiosas, en particular la oración, el debate, la predicación y los servicios de culto. [ 1 ] Internet se ha convertido en un espacio para la experiencia religiosa , lo que ha planteado interrogantes relacionados con la eclesiología . [ 2 ]

Algunas denominaciones cristianas insisten en que una reunión en línea no es un verdadero sustituto de la reunión presencial; por ejemplo, el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales de la Iglesia Católica Romana declaró en 2002 que «la realidad virtual del ciberespacio no puede sustituir a la comunidad interpersonal real, la realidad encarnacional de los sacramentos y la liturgia, ni la proclamación inmediata y directa del evangelio», si bien reconoció que internet aún puede «enriquecer la vida religiosa de los usuarios». [ 3 ]

Historia

Las comunidades cristianas en línea, más conocidas como "iglesias en línea" o "iglesias de internet", comenzaron a ganar popularidad a principios de la década de 2000. Desde entonces, han prosperado notablemente gracias a la inversión institucional, el auge de las redes sociales más sofisticadas y la aparición de mundos virtuales de acceso libre. [ 4 ] A medida que la comunicación en línea se popularizó y las computadoras domésticas se volvieron más económicas, la comunicación mediada por computadora se expandió, lo que provocó que la religión floreciera en internet. [ 5 ]

En los inicios de internet, muchos ministerios comenzaron a publicar mensajes informativos y sermones para sus visitantes. Con el paso de los años, este método de enseñanza ha evolucionado en forma de videos, podcasts y blogs. Un estudio de 1996 recomendó que las organizaciones eclesiásticas establecieran rápidamente su presencia en el ciberespacio, o perderían el contacto con muchos de sus feligreses y correrían el riesgo de perder la capacidad de asesorarlos en una era de crecimiento tecnológico. En esencia, se les instó a establecer una presencia electrónica antes de que fuera demasiado tarde. De no haber dado a conocer su presencia, la influencia de la Iglesia podría haberse perdido a manos de grupos religiosos no oficiales. [ 5 ]

Muchas de las iglesias de internet actuales son descendientes de iglesias tradicionales, ofreciendo a sus miembros una alternativa a las reuniones físicas convencionales en un edificio religioso. [ 6 ] [ 7 ] Algunas, como la Iglesia de los Locos, ofrecen experiencias religiosas a través de entornos de realidad virtual completamente en 3D. [ 2 ]

Actualmente existen iglesias por internet en todo el mundo; sin embargo, siguen siendo criticadas por su falta de "conexión humana". [ 8 ] La Iglesia Metodista del Reino Unido afirmó en su Conferencia de 2023 "la posibilidad de iglesias predominantemente en línea", sujeta a un mayor discernimiento "en lo que respecta a la comunión en línea". [ 9 ]

Recientemente, las iglesias en línea han comenzado a utilizar software de realidad virtual para ampliar su alcance a una congregación más amplia. Esto incluye la creación de iglesias en metaverso que permiten la participación de usuarios desde cualquier parte del mundo mediante el uso de un avatar. [ 10 ]

Descripción general

La iglesia por internet es una reunión de creyentes religiosos que se lleva a cabo mediante el uso de transmisiones de video en línea, transmisiones de audio y/o mensajes escritos, cuyo propósito principal es permitir la reunión de una comunidad eclesiástica de feligreses utilizando internet.

Incluye diferentes aspectos de la comunidad cristiana en línea, especialmente para quienes consideran este fenómeno como un subconjunto de la iglesia emergente , es decir, las expresiones de la fe en desarrollo en relación con el cambio cultural. Una ciberiglesia es un ministerio que existe principalmente como un sitio web privado, un espacio interactivo en un sitio web público o una red social.

Una iglesia por internet es una institución cuyos miembros, en su totalidad o en su mayoría, se reúnen, se conectan o se congregan, y enseñan y practican sus creencias religiosas, total o principalmente a través de medios en línea. Si bien existen cientos de iglesias que realizan transmisiones en vivo (o retransmisiones) en línea (incluidas casi todas las megaiglesias), la mayoría no se clasificarían como iglesias por internet, ya que también se reúnen en un lugar físico y, por lo general, utilizan los servicios en línea como complemento, principalmente para beneficiar a: 1) los miembros que, por motivos de salud u otras razones, no pueden asistir a los servicios presenciales; 2) las personas que viven en áreas donde no existe una iglesia de su denominación o preferencia, o donde está demasiado lejos para asistir; o 3) para presentar la iglesia a posibles miembros (por ejemplo, una familia que se muda a un nuevo lugar y desea conocer las iglesias cercanas).

Los campus de iglesias en Internet son lo mismo que un campus de iglesia tradicional, solo que en línea. Un feligrés en línea puede asistir a un estudio bíblico, hacer donaciones, asistir a servicios en vivo, ver servicios anteriores, asistir a conferencias y mucho más. [ 11 ]

Los miembros se mantienen en contacto con pastores y ministros y colaboran con otros creyentes a través de las herramientas de comunicación web proporcionadas. En algunos casos, los miembros se comunican por teléfono con los ministros. [ 12 ]

A medida que el uso de Internet sigue prosperando, los cristianos utilizan sitios web , blogs , redes sociales , servicios de medios de comunicación, salas de chat , foros de discusión y otros medios electrónicos para proporcionar conexión social, educación y enriquecimiento de su fe.

La iglesia en línea también puede ser una opción conveniente para aquellos que están demasiado aislados o no pueden asistir a un servicio religioso presencial.

Iglesias en línea

El término ciberiglesia fue utilizado por el desarrollador web Tim Bednar en su artículo «Sabemos más que nuestros pastores», que detallaba la influencia del movimiento de los blogs en la experiencia de la fe. [ 13 ] El encuestador religioso y autor George Barna utilizó el término en su libro Revolución para describir «la gama de experiencias espirituales transmitidas a través de Internet». [ 14 ] Barna considera a la ciberiglesia como una de las futuras «macroexpresiones» (formas a gran escala) de la iglesia; una que pronto representará un tercio de la espiritualidad estadounidense, junto con otras formas «revolucionarias» de iglesia. [ 14 ]

sitios de redes sociales

Los cristianos, al igual que muchos usuarios de internet, utilizan cada vez más redes sociales como Facebook . Estos sitios incorporan gran parte de la tecnología de los blogs, pero crean conexiones más concretas entre los usuarios, permitiéndoles enviarse mensajes dentro del sistema, conectarse oficialmente como amigos, valorarse y clasificarse mutuamente, etc. Si bien estas conexiones pueden o no materializarse en el mundo real, muchas personas consideran ahora las relaciones en línea una parte importante de sus vidas, lo que aumenta la influencia potencial de la presencia cristiana en estos entornos. Sin embargo, las críticas al uso cristiano de estos sitios han aumentado debido a la prevalencia de contenido cuestionable y a problemas de seguridad. [ 15 ] Como resultado, se han desarrollado varias alternativas cristianas a las redes sociales. [ 16 ] Por otro lado, algunos defienden una postura misional, utilizando las redes sociales y los componentes de otras plataformas de internet como blogs, chats y mensajería instantánea para hacer proselitismo y difundir el Evangelio. [ 17 ]

Ha habido cierta especulación y experimentación con la idea de iniciar iglesias dentro de tales "entornos virtuales". LifeChurch.tv está a la vanguardia en el desarrollo de una plataforma para apoyar el Campus en línea "Church Online" ofreciendo su plataforma a otras iglesias. Por ejemplo, una búsqueda rápida en Google revelará que su plataforma se está utilizando en East Lake Church en Chula Vista, CA The Ridge Community Church en Milwaukee, WI y Seacoast Church en Charleston, Carolina del Sur. Es cierto que LifeChurch no se limita y también ha utilizado otras plataformas para plantar una ciberiglesia dentro de la comunidad de Facebook utilizando una tecnología de "Campus de Internet". [ 18 ] De igual manera, las iglesias están comenzando a aparecer en el mundo virtual Second Life donde las personas pueden asistir como avatares y adorar juntas. [ 19 ] Muchas de estas iglesias conservan elementos que se pueden encontrar en la asistencia a la iglesia tradicional, como los sermones (por ejemplo, Internet Chapel). Sin embargo, también intentan adaptarse a las normas sociales únicas de los medios digitales; A los usuarios que asisten a estas iglesias se les suele hacer referencia por sus nombres de usuario en línea y, a veces, hay sesiones de chat antes, después e incluso durante los servicios. [ 4 ]

Multimedia en línea

El podcasting , la transmisión de audio y video, las descargas de contenido multimedia y los sitios web de autodifusión han hecho posible compartir las imágenes y los sonidos de la fe. Si bien las grabaciones religiosas de diferentes tipos ya existían, es la capacidad de Internet para hacer públicos estos archivos a millones de usuarios lo que ha propiciado el crecimiento y la influencia de este componente de la iglesia virtual. [ 20 ] Ahora hay millones de sermones en audio, grabaciones de conferencias y seminarios, videos caseros, documentales, películas de temática religiosa y mucho más accesibles en la World Wide Web.

Los blogueros expertos en tecnología pueden usar multimedia para crear audioblogs y videoblogs que presenten experiencias, opiniones, diálogos, historias y enseñanzas, creando una sensación más dinámica en la experiencia de bloguear. Muchos pensadores, autores y líderes prominentes tienen blogs que presentan un podcast o audio en streaming de discursos, conferencias o sermones. Sitios para compartir videos como YouTube y Google Video permiten que cualquier persona con una cámara web publique videos junto con productores profesionales de películas religiosas y los ponga a disposición de millones de usuarios. Esto permite a los creyentes compartir ideas sobre la fe de maneras nuevas y creativas. Un ejemplo es una iglesia en el Condado de Orange, California , donde se pueden compartir oraciones a través de un foro web incluso antes de haber conocido a otra persona. [ 21 ] La mayoría de estos sitios permiten a las personas insertar videos alojados remotamente en su blog o sitio web, impulsando la comunicación basada en video a través de Internet. Recientemente también han surgido sitios específicos para cristianos que brindan servicios para compartir videos basados ​​en la fe.

En los últimos años, la iglesia por internet ha dado un paso más con la creación de aplicaciones. En 2018, el famoso pastor Judah Smith creó lo que es esencialmente una iglesia a través de una aplicación. Esta aplicación incluía foros y la posibilidad de orar por los demás.

Impacto de la iglesia en internet

La revolución de las comunicaciones y el auge de la iglesia en línea han afectado la percepción de la Iglesia, así como sus estructuras y modos de funcionamiento. La disponibilidad constante de imágenes e ideas, y su rápida transmisión por todo el mundo, tienen profundas consecuencias, tanto positivas como negativas. [ 22 ] Esto puede afectar la percepción y la transmisión de valores, cosmovisiones, ideologías y creencias religiosas.

Un problema en particular es la brecha digital. La brecha digital crea dos grupos, los ricos y los pobres, en función del acceso, o la falta de acceso, a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. [ 22 ]

Otra preocupación es la idea de que la amplia gama de opciones disponibles en Internet pueda fomentar un «enfoque consumista» en materia de fe. Los datos sugieren que algunos visitantes de sitios web religiosos seleccionan elementos de religiones personalizadas para adaptarlos a sus gustos personales, lo cual se reconoce como un problema en la Iglesia. También preocupa que muchas iglesias crean que Internet no puede reemplazar el culto presencial en una comunidad. [ 22 ] Los críticos creen que el culto virtual aleja a los fieles de los elementos espirituales esenciales que se encuentran en las iglesias cristianas físicas. [ 23 ]

Otras religiones

Todas las denominaciones cristianas principales y la mayoría de las minoritarias están representadas a través de iglesias en línea. Sin embargo, también lo están la mayoría de las tradiciones judías, musulmanas, budistas e hindúes. En cada caso, expresiones no oficiales de estas religiones, así como personas que desean comunicar sus creencias religiosas y espirituales personales, han aparecido en este medio. [ 5 ] Esta tendencia se ha vuelto aún más prominente, ya que ahora las personas pueden crear sus propios sitios web con mucha más facilidad que antes.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Brandon Buckner, "Redimiendo Internet ", Collide Magazine (consultado el 1 de abril de 2011)
  2. 1 2 Hutchings, Tim (diciembre de 2007). "Creando una iglesia en línea: un enfoque de estudio de caso sobre la experiencia religiosa". Estudios sobre el cristianismo mundial . 13 (3): 243– 260. doi : 10.3366/swc.2007.13.3.243 . ISSN 1354-9901 . S2CID 143952797 .  
  3. ↑ Iglesia católica. Pontificium Consilium de Communicationibus Socialibus. (2002). Ética en las comunicaciones . Ciudad del Vaticano: Libreria editrice vaticana. ISBN 8820972786OCLC 50798819​​ 
  4. 1 2 Hutchings, Tim (3 de septiembre de 2010). "Comunidad religiosa contemporánea y la iglesia en línea". Information, Communication & Society . 14 (8): 1118– 1135. doi : 10.1080/1369118X.2011.591410 . S2CID 144386321 . 
  5. 1 2 3 Dawson y Cowan, Lorne y Douglas (2004). Religión en línea: Encontrar la fe en Internet . Nueva York, NY: Routledge.
  6. ↑ Nils Smith, " Los grupos religiosos deberían adoptar —no temer— las redes sociales " San Antonio Express (Consultado el 16 de agosto de 2010)
  7. ↑ "OMGod: La primera iglesia en línea del mundo" . 3 News . 5 de agosto de 2010. Archivado del original el 28 de septiembre de 2012. Consultado el 5 de octubre de 2011 .
  8. ↑ Gordon MacDonald "¿Quién robó mi iglesia?: Qué hacer cuando la iglesia que amas intenta entrar en el siglo XXI" (Thomas Nelson Inc, 2008, ISBN 0-7852-2601-X, 9780785226017)
  9. ↑ Iglesia Metodista de Gran Bretaña, Resumen de la Conferencia: Un informe para las iglesias locales sobre los asuntos de la Conferencia Metodista de 2023 , consultado el 11 de julio de 2023.
  10. ↑ Jones, Phil; Osborne, Tess; Sullivan-Drage, Calla; Keen, Natasha; Gadsby, Eleanor (2022), "Trabajando con realidad virtual social" , Métodos de realidad virtual , Guía para investigadores en ciencias sociales y humanidades (1.ª ed.), Bristol University Press, pp. 75–97 , ISBN   978-1-4473-6075-9, consultado el 4 de diciembre de 2025
  11. ↑ "¿Qué es un campus de iglesia en Internet?" . El método iChurch . 12 de agosto de 2014.
  12. ↑ Jonathan Wynne-Jones, " Un ministro religioso tuiteará la Sagrada Comunión a los fieles " Telegraph (Consultado el 16 de agosto de 2010)
  13. ↑ Tim Bednar, " Sabemos más que nuestros pastores: por qué los blogueros son la vanguardia de la iglesia participativa " PDF (Consultado el 5 de septiembre de 2007)
  14. ^ George Barna, "Revolución" (Tyndale House, 2005, ISBN 1-4143-1016-1)
  15. ↑ John Kuhn, " ¿Debería Myspace ser Yourspace? Archivado el 9 de septiembre de 2007 en Wayback Machine " Breakaway http://www.breakawaymag.com (Consultado el 5 de septiembre de 2007)
  16. ↑ ver Ditty Talk Archivado el 6 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , Your Christian Space Archivado el 24 de junio de 2018 en Wayback Machine , Xianz , MyPraize , Faith Freaks , Christ Union
  17. ↑ Andrew Careaga, " Abrazando la ciberiglesia " Next-Wave http://www.next-wave.org (Consultado el 5 de septiembre de 2007); Kevin D. Hendricks, " Cómo tu iglesia puede usar MySpace " Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine " Church Marketing Sucks " http://www.churchmarketingsucks.com (Consultado el 5 de septiembre de 2007); y Rev. Arne H. Fjeldstad, D. Min, " Comunicando el Evangelio en Internet " Comunicando a Cristo en Internet http://www.geocities.com/ResearchTriangle/1541/ (Consultado el 5 de septiembre de 2007)
  18. ↑ Bobby Gruenewald, " Facebook Church Archivado el 5 de enero de 2008 en Wayback Machine " Swerve http://swerve.lifechurch.tv (Consultado el 5 de septiembre de 2007)
  19. ↑ Theodore Wright, " CyberChurch en Second Life Archivado el 2 de diciembre de 2022 en Wayback Machine " Dokimos.org http://www.dokimos.org (Consultado el 5 de septiembre de 2007)
  20. ↑ Andrew Jones, " Enlace a Cyberchurch archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine " Revista Relevant (Consultado el 5 de septiembre de 2007)
  21. ↑ Turner, Laura (15 de diciembre de 2018). "Opinión | La iglesia de Internet no es realmente una iglesia" . The New York Times .
  22. ^ Stala , Józef (2011) . "Internet—Iglesia—Comunicación" (PDF) .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  23. ↑ Hammock, Anne (15 de noviembre de 2009). "Las iglesias en línea atraen a creyentes y críticos" . CNN .

Fuentes

  • Cyberchurch de Patrick Dixon (Kingsway Publications, 1997, ISBN) 0-85476-711-8) [ 1 ]
  • La iglesia de internet , de Walter P. Wilson (Word Publications, 2000) ISBN 0-8499-1639-9
  • Explorando la comunidad religiosa en línea: somos uno en la red, por Heidi Campbell (Peter Lang Publications, 2005) ISBN 0-8204-7105-4
  • La Iglesia de los Blogs, de Brian Bailey y Terry Storch (Jossey Bass, 2007) ISBN 978-0-7879-8487-8
  • La Iglesia Conectada 2.0 de Len Wilson (Abingdon Press, 2008) ISBN 978-0-687-64899-3
  • La iglesia de Facebook: Cómo los hiperconectados están redefiniendo la comunidad, de Jesse Rice (David C. Cook, 2009) ISBN 1-4347-6534-2
  • SimChurch: Ser la Iglesia en el Mundo Virtual por Douglas Estes (Autor) Zondervan, 2009) ISBN 0-310-28784-7
  • Bajo el radar: Aprendiendo de las iglesias que toman riesgos, por Bill Easum y Bill Tenny-Brittian (Autores) Abingdon Press, 2005) ISBN 0-687-49373-0, un libro que cita a Alpha Church para los sacramentos del Bautismo y la Santa Comunión en Internet, pág.  33.
  1. ↑ Cyberchurch , un libro de 1997 del conocido futurista Patrick Dixon , exploró las formas en que las iglesias y los creyentes individuales estaban adoptando las tecnologías basadas en la web, y anticipó correctamente los rápidos desarrollos de la década siguiente, incluido el uso generalizado de video y foros comunitarios, especialmente por parte de las iglesias tradicionales más grandes que han desarrollado una influencia global como resultado.