Intriga y amor

Intriga y amor , a veces Amor e intriga , Amor y política , o Luise Miller ( alemán : Kabale und Liebe , pronunciado [ kaˈbaːlə ʔʊnt ˈliːbə ]^ⓘ (literalmente " Cábala y amor ") es una obra de teatroen cinco actosescrita por eldramaturgoFriedrich Schiller. Su tercera obra, se estrenó el 13 de abril de 1784 en elSchauspiel Frankfurt. La obra muestra cómo las intrigas y las conspiraciones destruyen el amor entre Ferdinand von Walter, hijo de un noble, y Luise Miller, hija de un músico de clase media.

• El presidente von Walter, en la corte de un príncipe alemán.
• Fernando, hijo del presidente, mayor del ejército
• Mariscal de la corte von Kalb
• Lady (Emilie) Milford, favorita del príncipe
• Wurm, el secretario privado del presidente
• Miller, músico del pueblo o "Kunstpfeifer"
• La esposa de Miller
• Luise, la hija de Miller
• Sophie, doncella de Lady Milford
• Un ayuda de cámara del príncipe
• Varios personajes secundarios

Fernando es mayor del ejército e hijo del presidente von Walter, un noble de alto rango en la corte de un duque alemán, mientras que Luisa Miller es hija de un músico de clase media. La pareja se enamora, pero sus padres les piden que terminen su relación. El presidente, en cambio, desea expandir su influencia casando a su hijo Fernando con Lady Milford, la amante del duque. Sin embargo, Fernando se rebela contra el plan de su padre e intenta persuadir a Luisa para que se fugue con él. El presidente y su secretario Wurm (rival de Fernando) urden un plan insidioso y arrestan a los padres de Luisa sin motivo alguno. Luisa declara, en una carta de amor al mariscal de la corte von Kalb, que solo la muerte podrá liberar a sus padres. Luisa también se ve obligada a jurar ante Dios que escribió esta carta (en realidad, forzada a hacerlo) por su propia voluntad. Esta carta llega a manos de Fernando y, deliberadamente, despierta en él celos y un deseo de venganza.

Luise intenta liberarse de su juramento suicidándose, muriendo antes que Fernando y restaurando la inocencia de su amor, pero su padre lo impide ejerciendo una enorme presión moral y religiosa sobre la pareja. Esto significa que solo le queda el silencio y la mentira exigida por el juramento para contrarrestar las acusaciones en su contra. Luise se libera de su secreto con la muerte, revelando la intriga a Fernando y perdonándolo, y Fernando extiende la mano hacia su padre en el momento de su muerte, lo que el Presidente interpreta como el perdón de su hijo.

En una subtrama, Lady Milford se encuentra en una posición intermedia entre la clase media y la alta, enamorada de Fernando. Se enfrenta al amor puro y sencillo de Luisa por Fernando. A pesar del amor de Lady Milford por él, ambos están decididos a casarse y retirarse del mundo de la corte.

En 1784, Schiller publicó su obra teórica El teatro considerado como una institución moral , cuya idea central era presentar la tragedia como un medio de teodicea , con la misión del teatro de mostrar la restauración de la justicia divina en escena. Esta rectitud se hace visible en Intriga y amor , ya que, en última instancia, su tribunal de apelación final no es la justicia secular, sino Dios mismo. Schiller consideraba la educación como otra función del teatro: llevar al público a la catarsis para completar su formación y, de este modo, convertir al teatro en una «institución moral». Sin embargo, veía su función más importante como la de mediar entre la libertad y la necesidad, mostrando en escena una versión idealizada de la lucha del individuo contra las limitaciones sociales, morales y religiosas, y su victoria sobre ellas.

Intriga y amor pertenece a la época del Sturm und Drang y se clasifica como tragedia burguesa , un género atribuible a Gotthold Ephraim Lessing , cuya influencia clave recae en Emilia Galotti , la propia Lessing . Anteriormente, la tragedia se limitaba a la nobleza, a través de la cláusula de los estamentos , pero el género de Lessing la abrió al mundo de la burguesía alemana. Intriga y amor tiene como tema dominante el conflicto entre la burguesía y la nobleza, marcado por el orgullo burgués y el esnobismo aristocrático, con la humanidad universal en el centro, cargada de abiertamente rencillas políticas. En ella, los intereses individuales, los sentimientos subjetivos y la exigencia de libertad frente a las restricciones de una sociedad clasista son poderosos motores para los personajes y, en última instancia, conducen al desastre. Schiller era personalmente consciente del dolor del amor entre las distintas clases sociales, a través de su amor por Charlotte von Wolzogen (cuñada de Caroline von Wolzogen ; Caroline era hermana de Charlotte von Lengefeld , quien más tarde se convertiría en la esposa de Schiller).

Carlos Eugenio, duque de Wurtemberg, acababa de arrestar a Schiller y prohibir sus obras como castigo por su ausencia no autorizada para asistir al estreno de su obra Los bandidos . Así, en septiembre de 1782, Schiller huyó de la influencia del duque, se trasladó a Mannheim y comenzó a trabajar en Intriga y amor como respuesta a esta injusticia arbitraria. Esto se puede apreciar en algunos de los temas de la obra:

• La extravagancia en la corte ducal: aunque Wurtemberg era un país relativamente pobre en la época de Schiller, Carlos Eugenio vivió su vida al estilo de la corte real francesa en el Palacio de Versalles , financiando bailes, cacerías y festivales costosos explotando a su pueblo y vendiendo a su población como mercenarios.
• Comercio de soldados: en la época de Schiller, una de las maneras en que Charles Eugene recaudaba dinero era "vendiendo" a los hijos de agricultores, artesanos y obreros para que sirvieran en el extranjero como mercenarios, como en la Guerra de Independencia de Estados Unidos , a veces mediante la violencia, el drogadicción o el secuestro.
• Amantes – Durante mucho tiempo, Charles Eugene mantuvo una red de amantes, entre ellas Franziska von Leutrum (más tarde pareja oficial y esposa del duque, y base del personaje de Lady Milford, especialmente por su influencia sobre el duque).
• Intriga – En tiempos de Schiller, el ministro interino de la corte de Württemberg, el conde Samuel Monmartin, había provocado la caída de sus rivales mediante cartas falsificadas y se había ganado la confianza exclusiva del Príncipe.
• Despotismo: la justificación de la crítica de Schiller al gobierno del duque se puede apreciar en el trato que recibió el periodista y poeta Christian Friedrich Daniel Schubart , quien se sintió ofendido por las pésimas condiciones del ducado y fue encarcelado sin veredicto judicial.

grupos sociales

En la obra existen dos grupos sociales opuestos: la clase media y la nobleza.

Clase media

Miller es un músico respetable y genuino, profundamente religioso y con una posición consolidada en el gremio de la ciudad: por un lado, seguro de sí mismo, valiente y honesto; por otro, limitado por estrictas restricciones y sin libertad de acción. Miller cree firmemente en el pensamiento corporativo y, por lo tanto, rechaza el matrimonio de su hija de clase media con el noble Fernando. Sin embargo, le concede a Luisa la libertad de elegir marido dentro del marco del gremio, pues considera anticuada la costumbre del padre de elegir al esposo de su hija. Con su esposa se comporta como un patriarca autoritario, mientras que con su hija siente un amor tierno. Su seguridad de clase media se refleja claramente en su discusión con el Presidente: a pesar de su gran respeto, lo contradice e insiste en sus derechos como cabeza de familia. Deja bien claro que, a su juicio, el mundo corrupto de la nobleza es moralmente inferior al de la clase media. Al mismo tiempo, no es inmune a la tentación de la riqueza. Cuando Fernando le ofrece dinero para "hacer realidad el sueño de su hija durante tres meses", Miller se siente abrumado por las oportunidades que ofrece esa riqueza y se comporta de manera muy afable y amistosa con él.

La señora Miller alberga esperanzas de ascenso social gracias a la relación de Luise con Fernando y, en secreto, alienta su romance. Además, se siente halagada por la asociación de un noble con su familia. Por eso, rechaza a Wurm como yerno en una conversación. Sin embargo, debido a su locuacidad e ingenuidad, le transmite información sobre la relación de Fernando y Luise, información que él sabe utilizar para sus intrigas. Le resulta difícil resistirse a su marido. Asimismo, adopta una actitud tímida y sumisa hacia el Presidente y encarna el típico espíritu servil.

Luise , la hija de 16 años del señor Miller, es presentada como «el ejemplo más bello de una rubia», que «lucería espléndida junto a la primera dama de la corte». Está profundamente arraigada a su familia y mantiene una relación especialmente estrecha con su padre. Esta relación entre padre e hija podría verse reforzada por el hecho de que es hija única. Luise creció protegida y fue educada en la fe cristiana. Sus pensamientos y acciones están marcados por su fe; la vida inmoral de la corte la repugna. El encuentro con Fernando crea un conflicto entre su amor por él y las expectativas de su padre, los límites sociales impuestos por Dios y su convicción religiosa. De este modo, se hace evidente la oposición de Immanuel Kant entre deber e inclinación. Luise es muy consciente de la realidad.

Wurm es el secretario y confidente del presidente. Desde un punto de vista dramático, es un intrigante sin escrúpulos que haría cualquier cosa por riqueza y prestigio. Es el artífice de la intriga, cuyo objetivo es casarse con su amada Luise. Ascendió en la escala social gracias a su falta de escrúpulos, pero ahora vuelve a caer y a subir humillado. Otra interpretación sería que solo su amor por Luise y su deseo de casarse con ella lo impulsan a continuar con esta intriga.

Nobleza

Invisible pero prominente en segundo plano, se encuentra el Príncipe como un gobernante absolutista que no se preocupa por el bienestar de sus súbditos. No aparece personalmente, pero sus planes de boda, su vida en la corte y su gobierno influyen en la vida de todos los personajes.

El presidente von Walter , padre de Fernando, obtuvo su cargo asesinando a su predecesor. Toda su conducta se ajusta para estabilizar su posición en la corte —y posiblemente extenderla— y para ganarse el favor del duque. Antepone este cálculo de poder a otras personas, valores y sentimientos; considera el amor una locura insensata: un matrimonio debe servir únicamente a objetivos dinásticos o políticos. Solo cuando Fernando, moribundo, lo perdona, reconoce sus errores. Comprende que las personas no pueden ser manipuladas como piezas de ajedrez, sino que se guían por sentimientos y valores que no se subordinan simplemente a consideraciones utilitarias o a la búsqueda del poder. Arrepentido, se entrega a la justicia, abandonando así su carrera política.

Fernando es un representante típico del Sturm und Drang , apasionado, irascible, poco realista y egocéntrico. Normalmente, Luisa, de clase media, sería considerada una novia inadecuada para el hijo del presidente. Sin embargo, a Fernando le importan menos las clases sociales y más las cualidades personales. De acuerdo con la tradición de la Ilustración, desprecia las intrigas del mundo cortesano. Se queja de la injusticia, la inhumanidad y la inmoralidad del orden absolutista. Intenta romper con ese orden y apela a la naturaleza y a Dios. Su mentalidad posesiva y su amor absoluto por Luisa (más bien egocéntrico), junto con sus acciones emocionales, son característicos de las doctrinas contemporáneas de Jean-Jacques Rousseau y lo llevan, ya al principio de la obra, a sentir celos infundados de ella. Obsesionado con la idea del amor absoluto, asume el papel de vengador y asesina a una inocente.

Lady Milford, también conocida como Johanna von Norfolk , la amante del Príncipe, ocupa una posición intermedia entre los sistemas de valores cortesanos y burgueses. Huérfana que huyó de Inglaterra al exilio en Alemania, corresponde al amor del Príncipe por necesidad y se convierte en su amante. Esta posición le permite formar parte de la sociedad y satisfacer su ambición. También es capaz de paliar las injusticias en el Principado e influir en el Príncipe. Los planes de boda con Fernando también fueron ideados por ella, no por el Presidente. Lady Milford anhela el amor verdadero; quiere abandonar el país con Fernando y comenzar un nuevo capítulo en su vida. Cuando Fernando rechaza su amor, intenta forzarlo a casarse por todos los medios posibles, sabiendo que no puede ganarse su corazón. Lady Milford teme una posible humillación y no está dispuesta a revocar la unión anunciada públicamente. Amenazando y haciendo promesas, intenta que Luise renuncie a Fernando, pero su máscara de pretenciosidad se rompe. Impresionada por las elevadas virtudes de Luise, abandona su relación con el príncipe y deja el país. En general, se la presenta como una mujer que anhelaba el bien, pero que se vio envuelta en las intrigas y los derroches de la corte. La búsqueda del honor y el poder ensombrece su humanidad, lo cual se refleja en su comportamiento hacia la gente y sus sirvientes. Finalmente, toma una decisión firme, abandona el país y se libera de esa situación.

También está el cobarde y charlatán Hofmarschall von Kalb ; dependiente del presidente von Walter, es un servil cortesano que personifica el estilo de vida de la corte, centrado en las apariencias. Sabe que, al carecer de cualidades especiales, no tiene más remedio que convertirse en un instrumento, consciente o inconscientemente.

Schiller comenzó la obra en 1782. Originalmente tenía el título provisional de Luise Millerin , que se cambió a Kabale und Liebe por sugerencia del actor August Wilhelm Iffland . Se estrenó el 13 de abril de 1784 en el Schauspiel Frankfurt , y dos días después, el 15 de abril de 1784, en el Teatro Nacional de Mannheim en presencia de Schiller. La obra fue un gran éxito, representándose en Berlín, y prohibida en Stuttgart. Se publicó impresa en 1784 en Mannheim. Se representó en el teatro Donmar Warehouse de Londres en 2011. En 2018, la obra fue adaptada por el Teatro Dramático Maly de Rusia y representada en la Academia de Música de Brooklyn .

• Jens, Walter (editor): Kindlers Neues Literatur Lexikon, Studienausgabe Band 14 Re–Sc. Kindler Verlag, Múnich (en alemán)
• Kiermeier-Debre, Joseph (ed.): Friedrich Schiller – Kabale und Liebe. Texto original con apéndice sobre autor, obra y forma, incl. cronología y glosario, en la serie Bibliothek der Erstausgaben, 4. edición 2007, Deutscher Taschenbuch Verlag, München. ISBN 978-3-423-02622-2(en alemán)
• Mitter, Manfred: Friedrich Schiller – Kabale und Liebe, Interpretationsimpulse. Merkur Verlag, Rinteln, ISBN 978-3-8120-0850-1(formato impreso), ISBN 978-3-8120-2850-9(CD-ROM) (en alemán)
• Beate Nordmann: Erläuterungen zu Friedrich Schiller, Kabale und Liebe . Bange, Hollfeld 2003. ISBN 3-8044-1747-7(en alemán)
• Friedrich Schiller, Amor e intriga . Cambridge, Reino Unido: Open Book Publishers, 2019, doi : 10.11647/OBP.0175
• Hans-Erich Struck: Friedrich Schiller – Kabale und Liebe. Segunda edición revisada 1998, Oldenbourg Schulbuchverlag, Múnich 1998. ISBN 3-486-88643-6(en alemán)

• Kabale und Liebe en el Proyecto Gutenberg (en alemán)
• Adaptaciones de televisión y cine en la base de datos de películas de Internet
• Audiolibro de dominio público "Amor e intriga" en LibriVox.