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Introducción a las canciones de la experiencia es un poema escrito por el poeta inglés William Blake . Fue grabado y publicado como parte de su colección Songs of Innocence and of Experience en 1794. [1]
Contexto e interpretación
El poema está grabado en una sola placa y se coloca inmediatamente después de la página de título de los Cantos de la experiencia . El texto no se ha encontrado en ninguna versión borrador o manuscrita. Su tema está estrechamente relacionado con el poema La voz del antiguo bardo en los Cantos de la inocencia . "La voz del antiguo bardo" precede inmediatamente a la introducción de "Cantos de la experiencia" en algunas copias de los Cantos , y la Respuesta de la Tierra sigue en todas las copias. [2] En el poema, la voz narrativa de Blake actúa como el antiguo bardo y el profeta , que escucha a Jehová hablando con Adán en el Jardín del Edén .
Geoffrey Keynes dice que Blake, como profeta, "llama al Hombre Caído a recuperar el control del mundo, perdido cuando adoptó la Razón (el 'polo estelar') en lugar de la Imaginación ". [3] La Tierra simboliza al Hombre Caído dentro del poema. Blake ('la voz del Bardo') lo llama a despertar de la oscuridad maligna y regresar al reino de la Imaginación, recuperando la luz de su estado 'prelapsario' previo. La Razón (el 'polo estelar') y el Mar del Tiempo y las Especies (la 'orilla acuática') "están allí solo hasta el amanecer si la Tierra consiente en abandonar 'la masa adormecida'". [3]
La ilustración muestra una gran nube en el cielo nocturno y estrellas dispersas. El texto está colocado sobre la nube. Hay una mujer desnuda con cabello largo y un halo sobre su cabeza, reclinada en un sofá sobre una nube debajo del texto. Esta es probablemente la imagen de la Tierra a la que se dirige "la voz del Bardo".
Coleridge marcó el poema con el símbolo “H”, que significaba “aún mayor” que simplemente “me dio placer”. [4] Un crítico anónimo contemporáneo de Blake ( CA Tulk ? 1830) escribió:
Alrededor de estos versos las estrellas giran sus orbes resplandecientes, y en la nube en la que flota la canción yace una forma humana, que observa ansiosamente sus trayectorias: son unas cuantas notas salvajes tocadas por la mano de un maestro. [5]
Robert F. Gleckner en su reseña (1957) advierte que Blake insinúa la lectura correcta por medio de la ambigüedad de las dos primeras estrofas, introduciendo en realidad dos voces en el poema, la del Bardo y la de la Palabra Santa, “llamando al alma caída” (línea 6).
“Las dos últimas estrofas son palabras de ambas voces, perfectamente en contexto cuando se reconoce el doble propósito del poema”. [6]
Este doble propósito del poema es introducir al estado y a los cantos de la experiencia, “en los que la Santa Palabra de Jehová es hipócrita, egoísta y celosa, pensando y actuando en términos de los fenómenos físicos del día y de la noche y de la moralidad terrenal de recompensa y castigo”, y al mismo tiempo el Bardo siendo mortal es proféticamente imaginativo, que “piensa y actúa según el tiempo eterno y de acuerdo con los valores eternos”. [6]
Kathleen Raine, en su obra La deuda de Blake con la Antigüedad (1963), habla de la idea de Blake de que “las almas que entran al mundo creado desde más allá de la galaxia se vuelven súbditas del demiurgo”. Dice que “Blake le recuerda al alma caída que ella misma viene de la eternidad y que ‘podría controlar / el polo estelar / y renovar la luz caída, caída’. Pero en este mundo está sujeta a los ‘celos estelares’, que, como el demiurgo hermético, ‘conteniendo los círculos y haciéndolos girar, hizo girar como una rueda sus propias obras y permitió que se giraran desde un principio indefinido hacia un final indeterminado’”. [7] Aquí Raine citó el Poema divino atribuido a Hermes Trimegisto en el Corpus Hermeticum que parece una cita del propio Blake.
Ajustes musicales
- Jean Coulthard (1908–2000): Primera canción de la experiencia , para voz alta y piano, 1968. [8]
- John Edmunds (1913–1986): Hear the voice of bard , para voz aguda y piano, 1938 (en Hesperides : 50 canciones de John Edmunds) [9]
- David Farquhar (1928–2007): Hear the voice of bard , n.º 10 de Blake Songs, para voz y piano, 1947-49 [10]
- Hayg Boyadjian (nacido en 1938): Hear the voice of bard (Escucha la voz del bardo ), n.º 3 del Ciclo de canciones sobre poemas de William Blake , para soprano, flauta, clarinete, percusión, piano, violín, violonchelo y bajo, 1978 [11]
- John Harbison (n. 1938): Introducción (Escucha la voz del bardo) , n.º 1 de Five Songs of Experience , para 4 solos, coro SATB, cuarteto de cuerdas y percusiones, 1971 [12]
- Gary Higginson (nacido en 1952): Introducción (Escucha la voz del bardo) , n.º 1 de Seven Songs of Experience (conjunto n.º 2), para SATB, 1981-2 [13]
- David Haines (nacido en 1956): Introducción (Escucha la voz del bardo) , n.º 1 de Songs of Experience , para voz aguda y piano, 1972-79, rev. 1984 [14]
- U2 : Beautiful Ghost, de The Joshua Tree, edición de lujo, reedición del 20.° aniversario de 2007 [15]
Edición remasterizada del 20.º aniversario de The Joshua Tree La lista también incluye obras de: Joseph Charles Holbrooke , Reino Unido; Daniel Jenkyn Jones , Reino Unido; Kelsey Jones , Canadá; Sharon E. Kanach, Estados Unidos; Joan Anne Littlejohn, Reino Unido; Otto Luening , Estados Unidos; David Lumsdaine , Australia/Reino Unido; Frank Mitchell (John Franklin Mitchell), Estados Unidos; Gordon Myers, Estados Unidos, Sarah l. Rogers, Reino Unido, Sven-David Sandström , Suecia; Paul Schwartz (1907–1999), Estados Unidos/Austria; Elie Siegmeister , Estados Unidos; y Leo Smith (1881–1952), Canadá. [16]
Notas
- ^ William Blake. Los poemas completos, ed. Ostriker, Penguin Books, 1977, página 113.
- ^ Véase: J. Sampson, pág. 106.
- ^ por G. Keynes, pág. 143.
- ^ Véase: Carta a Charles Augustus Tulk, 12 de febrero de 1818 [ referencia circular ]
- ^ Las invenciones de William Blake, pintado y poeta , artículo anónimo en London University Magazine (1830). Cit. William Blake: Songs of the Innocence and Experience . Una selección de ensayos críticos, ed. Por Margaret Bottrall, Macmillan, 1970, ISBN 0333093925 , pág. 46.
- ^ por R. Gleckner, pág. 534-35.
- ^ Raine, Kathleen (1963). "La deuda de Blake con la Antigüedad". The Sewanee Review . 71 (3): 352–450. ISSN 0037-3052.
- ^ Fitch, pág. 50
- ^ Fitch, pág. 70
- ^ Fitch, pág. 73
- ^ Fitch, pág. 24
- ^ Fitch, pág. 96
- ^ Fitch, pág. 102
- ^ Fitch, pág. 95
- ^ U2: The Joshua Tree, Edición Deluxe
- ^ Fitch, pág. 259
Obras citadas
- John Sampson (ed.). Las obras poéticas de William Blake; un texto nuevo y textual a partir de los originales manuscritos grabados y tipográficos; con lecturas variadas y notas bibliográficas y prefacios. Clarendon Press Oxford 1905. p. 134.
- Canciones de inocencia y de experiencia de Blake , con introducción y comentario de Geoffrey Keynes . Oxford University Press. 1967. ISBN 978-0192810892.
- El rey Enrique VIII.Punto de vista y contexto en las canciones de Blake. Boletín de la Biblioteca Pública de Nueva York 61(11), noviembre de 1957, 534-35.
- Fitch, Donald (1990). Blake set to music - a bibliography of musical settings of the poetry and prose of William Blake (Bellow puesto en música: una bibliografía de versiones musicales de los poemas y la prosa de William Blake). Berkeley, Los Ángeles y Oxford: University of California Press. ISBN 978-0520097346.
Galería
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Introducción (SE) copia B, 1789, 1794 (Museo Británico)
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Introducción (SE) copia L, 1795 (Yale Center for British Art)
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Introducción (SE) copia Y, 1825 (Museo Metropolitano de Arte)
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Introducción (SE) copia Z, 1826 (Biblioteca del Congreso)
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Introducción (SE) copia AA, 1826 (Museo Fitzwilliam)
Enlaces externos
- Una comparación de copias existentes de Introducción (Canciones de la experiencia): del Archivo William Blake.
- Canciones de la experiencia: introducción en el sitio educativo de la UGA (Universidad de Georgia)