
Inugami Gyōbu (隠神刑部) o Gyōbu-danuki (刑部狸) es un bake-danuki (un tanuki monstruo ) del que se habla en leyendas transmitidas en Matsuyama , provincia de Iyo (ahora prefectura de Ehime ). Aparece en el "Cuento del disturbio de Matsuyama y los ochocientos ocho tanuki" (松山騒動八百八狸物語, Matsuyama Sōdō Happyakuya-danuki Monogatari), que se considera uno de los tres grandes cuentos de tanuki junto con Shojoji no Tanuki-bayashi y Bunbuku Chagama . [ 1 ]
Describir
El "Cuento del disturbio de Matsuyama y los ochocientos ocho tanuki" se basó en el registro histórico "Iyo Nagusa" (伊予名草) que contaba sobre el O-Ie Sōdō , que ocurrió durante la Gran Hambruna de Gyōhō en 1805, y en el período Edo, y según el narrador de kōshaku Nanryū Tanabe, era una historia de fantasmas que le agregó elementos de tanuki y yōkai y se dio a conocer a través de kōdan . Por esta razón, hay varias variaciones dependiendo de qué narrador de kōdan en particular la contó, [ 2 ] [ 3 ] pero la historia principalmente fue la siguiente.
En Shikoku , existen numerosos cuentos y leyendas populares sobre los tanuki, pero el tanuki de Matsuyama en particular tiene una historia que se remonta a los albores de la historia, a la época del emperador Tenji . Como resultado de la reproducción de los tanuki, se llegó a tener 808 de ellos. Su líder era Inugami Gyōbu. Vivía en una antigua cueva en Kumayama y era un bake-danuki que protegía el castillo de Matsuyama . Debido a su manada de 808 tanuki, también se le conocía como "Ochocientos Ocho Tanuki (八百八狸, Happyakuya-danuki)". [ 4 ] Se decía que poseía el mayor poder divino de Shikoku. [ 5 ]
La parte de su nombre " Gyōbu " (刑部: lit. asuntos penales) era un título otorgado por un antepasado de los señores del Castillo de Matsuyama, y recibió la confianza de los vasallos del castillo, y tenía una profunda conexión con la gente local. [ 6 ] En la era de Matsuyama Oki no Kami (松山隠岐守), ocurrió el O-Ie Sōdō, e Inugami Gyōbu fue utilizado por el bando rebelde, y dio órdenes a su tanuki seguidor para causar sucesos extraños para apoyar la insurrección.
Sin embargo, en la historia de fantasmas Inōmono no Roku , el guerrero feudal Inō Budayū (稲生武太夫) castigó a Inugami Gyōbu con una vara divina que recibió de Usa Hachiman Dai-bosatsu , y como resultado, Inugami Gyōbu y los 808 de su casa fueron sellados en Kumayama. [ 7 ] [ 8 ] La cueva permanece incluso hoy en Kutaninagumi (久谷中組), ciudad de Matsuyama, y se la conoce como Yamaguchi Reishin (山口霊神). [ 4 ] [ 5 ]
Variación
Como se mencionó anteriormente, el "Cuento del disturbio de Matsuyama y los ochocientos ocho tanuki" tiene varias versiones, y debido a que Inugami Gyōbu, quien se suponía que era el protector del castillo, apoyó al O-Ie Sōdō, existen varios relatos sobre los detalles de cómo Budayū derrotó a Inugami Gyōbu.
- Como resultado del intento del joven samurái Gotō Kogenta Masanobu (後藤小源太正信), quien estaba del lado rebelde, de matar a Inugami Gyōbu, a quien creía que se interponía en su camino, hicieron un pacto de no agresión: "Mientras Inugami Gyōbu ayude a Kogenta en sus crisis de ahora en adelante, Kogenta no lo matará". Así, cuando los rebeldes comenzaron a moverse, Inugami Gyōbu no tuvo más remedio que causar extraños disturbios para cumplir el pacto. [ 7 ] Cuando Budayuu apareció debajo del castillo, Inugami Gyōbu sintió temor de la vara divina de Budayū, porque aunque quería evitar enfrentarse a Budayuu como enemigo y lo transformó, Budayū se enfureció por haber sido transformado de esa manera y se convirtió en enemigo de los rebeldes. [ 7 ] [ 8 ]
- Inugami Gyōbu, quien no veía con buenos ojos al señor del castillo de entonces, que estaba descuidando las tradiciones, se acercó a Kogenda y formó una alianza con él, y comenzó a actuar para aplastar al señor del castillo. [ 6 ] Budayū, a quien se le pidió que sofocara la rebelión, entró en Matsuyama y se dirigió a Inugami Gyōbu para negociar, descubrió que trabajaba para el bando rebelde y lo derrotó. [ 6 ]
- El bando rebelde engañó a Inugami Gyōbu y lo trató como un aliado, pero en realidad era una trampa. Cuando Inugami Gyōbu comenzó sus maniobras secretas, y dado que se le informó al señor del castillo sobre todos los sucesos malos en el castillo atribuidos a las acciones de Inugami Gyōbu, lo hicieron pasar por un villano, y Budayū, quien fue llamado para ayudar, lo derrotó. [ 2 ]
- Budayū no usó una vara divina, sino más bien un mazo de madera que recibió del jefe yōkai, Sanmoto Gorōzaemon (山本五郎左衛門). [ 9 ]
Justo lo contrario de la derrota de Inugami Gyōbu a manos de Budayuu, también existen relatos donde Inugami Gyōbu se unió al bando de la justicia, pero como no pudo infligir daño alguno a las fuerzas rebeldes, pidió ayuda a Budayuu. [ 6 ] También hay otras variantes, incluyendo relatos donde Budayuu no participa. [ 10 ]
Notas
- ^ "狸伝説残る松山でユーモラスな狸の像を見~つけた!" . setonaikaikisen.co.jp . 瀬戸内海汽船. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2005 . Consultado el 7 de agosto de 2010 .
- 1 2 de febrero de 2011 , págs. 141-144
- ^ "松山騒動八百八狸物語" . home.e-catv.ne.jp 伊予たぬき学会 いよ狸サロン. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2008 . Consultado el 6 de enero de 2013 .(un registro en el Archivo de Internet)
- 1 2 de febrero de 2008 , pág. 15
- ^ "四国 の狸話" . yonden.co.jp . 四国電力. Marzo de 2002. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2008 . Consultado el 2 de septiembre de 2011 .(un registro en el Archivo de Internet)
- ^ 1 2 3 4阿部 1968 , págs. 127-132
- ^ 1 2 3山田編 1964 , págs. 64–67
- 1 2山田書院編 1973 , págs. 103-104
- ↑村上健司. "日本「狸・狢」伝説一覧 四国" . página.freett.com . www32.ocn.ne.jp 妖怪愛好会隠れ里](村上健司主催). Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2006 . Consultado el 2 de septiembre de 2011 .(インターネット・アーカイブによる記録。ポップアップ注意)
- ↑村上健司編著 (2005).日本妖怪大事典. Libros kwai. 角 川 書店. pag. 38.ISBN 978-4-04-883926-6.
Referencias
- 阿部主計 (2004) [1968].妖怪学入門(新装版 ed.). 雄山閣. ISBN 978-4-639-01866-7.
- 村 上 健 司 (2008). "狐狸・動物 妖怪伝説分布地図". En 講談社コミッククリエイト編 (ed.). DESCUBRE妖怪 日本妖怪大百科. Revista Archivo Oficial KODANSHA. vol. 7. 講談社. ISBN 978-4-06-370037-4.
- 村上健司 (2011).日本全国妖怪スポット. vol. 1. 汐文社. ISBN 978-4-8113-8803-8.
- 山田米吉編 (1964).傳説と奇談. Vol. 第5集. 山田書院.
- 山田書院編 (1973). 日本伝説拾遺会監修 (ed.).日本の伝説. vol. 13. 山田書院.
Véase también
- hornear-danuki
- folclore japonés