Asirios en Irán

Los asirios en Irán ( siríaco : ܣܘܪ̈ܝܐ ܕܐܝܼܪܵܢ ; persa : آشوریان ایران ), o asirios iraníes , son una minoría étnica y lingüística en el Irán actual . Los asirios de Irán hablan neoarameo asirio , una lengua neoaramea descendiente de los dialectos orientales del antiguo arameo con elementos del acadio , y son cristianos de rito oriental pertenecientes principalmente a la Iglesia Asiria del Oriente y también a la Antigua Iglesia del Oriente , la Iglesia Pentecostal Asiria , la Iglesia Católica Caldea y la Iglesia Evangélica Asiria . ^{[ 3 ]}

Comparten una historia común y una identidad étnica, arraigada en tradiciones lingüísticas, culturales y religiosas compartidas, con los asirios en Irak , los asirios en Turquía y los asirios en Siria , así como con la diáspora asiria . ^{[ 3 ]}

La comunidad asiria en Irán contaba con aproximadamente 200 000 miembros antes de la Revolución Islámica de 1979. ^{[ 4 ]} En 1987, se estimaba que había 50 000 asirios viviendo en Teherán . ^{[ 5 ]} Sin embargo, después de la revolución, muchos asirios abandonaron el país, principalmente hacia Estados Unidos; el censo iraní de 1996 contabilizó solo 32 000 asirios. ^{[ 6 ]} Las estimaciones actuales de la población asiria en Irán consisten en 7 000 miembros combinados de la Iglesia Asiria del Oriente y la Iglesia Católica Caldea, además de menos de 10 000 miembros de la Iglesia Evangélica Asiria. ^{[ 7 ]}

La capital iraní, Teherán, alberga a la mayoría de los asirios iraníes; sin embargo, aproximadamente 15 000 asirios residen en el norte de Irán, en Urmia y en varios pueblos asirios de la zona circundante. ^{[ 3 ]} Cabe destacar que, entre la diáspora asiria , los asirios que residen en California y Rusia suelen ser originarios de Irán . ^{[ 8 ]}

La Constitución de la República Islámica de Irán , ratificada en 1979, reconoce a los asirios como minoría religiosa y étnica y les reserva un escaño en la Asamblea Consultiva Islámica , el parlamento iraní. ^{[ 9 ]} A partir de 2004El escaño estaba ocupado por Yonathan Betkolia , quien fue elegido en 2000 y reelegido en las elecciones legislativas de 2004 .

En 2010, se estimaba que solo quedaban alrededor de 5.000 asirios en el centro histórico de la ciudad de Urmia. ^{[ 10 ]}

La presencia asiria en Irán se remonta a 4000 años, a la antigüedad, y Asiria estuvo involucrada en la historia del antiguo Irán incluso antes de la llegada de los pueblos iraníes modernos a la región alrededor del año 1000 a. C. Durante el Imperio Asirio Antiguo (c. 2025-1750 a. C.) y el Imperio Asirio Medio (1365-1020 a. C.), los asirios gobernaron partes del norte y oeste de Irán preiránico . El Imperio Neoasirio (911-605 a. C.) vio a Asiria conquistar a los persas iraníes , medos y partos, incorporándolos a su imperio, junto con los antiguos elamitas , casitas , maneos y gutios preiránicos , y también a los cimerios iraníes de Asia Menor y los escitas del Cáucaso . ^{[ 11 ]} El hogar de los asirios en Irán ha sido tradicionalmente a lo largo de la costa occidental del lago Urmia, desde el área de Salmas hasta la llanura de Urmia. ^{[ 12 ]}

Tras la caída de Asiria entre el 612 y el 599 a. C., después de décadas de guerra civil, seguida de un ataque de una alianza de antiguos pueblos sometidos: medos , persas , babilonios , caldeos , escitas y cimerios , su población se integró plenamente en el Imperio aqueménida (al igual que la propia Asiria ), ocupando importantes cargos militares, civiles y económicos. Los persas aqueménidas, tras siglos de dominación asiria, se vieron profundamente influenciados por el arte y la arquitectura asirios, modelaron su imperio siguiendo el modelo asirio y se consideraban sucesores de los grandes reyes asirios. Se tiene constancia de la presencia asiria en el noroeste de la región durante el Imperio parto (160 a. C.-223 d. C.) y el Imperio sasánida (224-650 d. C.), y a lo largo de la Edad Media , donde la familia de médicos Bukhtishu gozaba de gran prestigio entre los reyes persas.

En el momento del censo de 1976, había aproximadamente 200.000 asirios en Irán. ^{[ 12 ]} Muchos emigraron después de la revolución de 1979, pero se estimaba que al menos 50.000 seguían en Irán en 1987.

En 1900, los asirios sumaban más de 76 000 en el noroeste de Irán, constituyendo más de una cuarta parte de la población de la provincia de Azerbaiyán y la mayor mayoría no musulmana en Urmia . De las 300 aldeas alrededor de Urmia, 60 eran exclusivamente asirias y 60 eran aldeas mixtas con comunidades asirias, armenias y azeríes. No obstante, antes de 1918 , existían más de 115 aldeas asirias documentadas al oeste del lago Urmia. ^{[ 11 ]}

Durante el genocidio asirio , que tuvo lugar durante la Primera Guerra Mundial , el ejército otomano, junto con milicias kurdas y árabes aliadas a lo largo de la frontera persa-turca y persa-iraquí , llevó a cabo masacres y deportaciones por motivos religiosos y étnicos contra civiles asirios desarmados (y armenios ) tanto en las montañas como en las fértiles llanuras, lo que resultó en la muerte de al menos 300.000 asirios. ^{[ 13 ]} Se dice que este genocidio, que comenzó en 1914, se inició con la declaración de la «yihad» otomana, aparentemente basada únicamente en sus diferencias étnicas y religiosas con los asirios debido a su creencia en el cristianismo, pero en realidad existía la ambición de extender su «guerra santa» más allá de los territorios asirios para difundir su influencia otomana. ^{[ 14 ]}

Los otomanos ya llevaron a cabo masacres de varias tribus asirias entre 1843 y 1845, con el objetivo de apoderarse de sus tierras ancestrales e incorporarlas al Imperio Otomano. Estas tribus eran particularmente los Tiyari, Tkhuma, Jilu y Baz, quienes se negaron a someterse al dominio otomano. Según los consejos británicos, 10 000 asirios fueron masacrados solo durante este período. Mujeres y niños fueron secuestrados, mientras que los líderes asirios fueron expulsados ​​de las fuerzas otomanas. Los asirios se vieron obligados a convertirse, por ejemplo, al catolicismo o a la ortodoxia rusa para recibir ayuda de Rusia, Francia o Gran Bretaña. ^{[ 14 ]}

Solo en 1914, atacaron decenas de aldeas y expulsaron a todos los habitantes del distrito de Gawar . Los asirios se defendieron y, durante un tiempo, repelieron con éxito nuevos ataques bajo el liderazgo de Agha Petros , tomando el control de gran parte de la región de Urmia y derrotando a las fuerzas otomanas y a sus aliados kurdos y árabes. Sin embargo, la falta de municiones y suministros, debido principalmente a la retirada de Rusia de la guerra, y el colapso de las fuerzas armenias aliadas provocaron su caída. Superados en número, rodeados, con escasos suministros y aislados, los asirios sufrieron terribles masacres. Estas incluyeron deportaciones de asirios cerca de la frontera otomano-persa en enero de 1915, así como la invasión de varias tribus asirias ubicadas en las montañas Hakkari. Esta zona ya había sufrido numerosas masacres en la década de 1840. ^{[ 14 ]}

Para el verano de 1918, casi todos los asirios supervivientes habían huido a Teherán o a comunidades asirias o campos de refugiados existentes en Irak, como Baqubah . Los kurdos y árabes locales aprovecharon las últimas fases de la Primera Guerra Mundial para saquear los hogares asirios, asesinar a civiles y dejar a los supervivientes en la indigencia. El asesinato que sembró el pánico en la comunidad asiria se produjo cuando las milicias kurdas, bajo el mando de Agha Ismail Simko , asesinaron al patriarca Shimun XIX Benyamin el 3 de marzo de 1918, con el pretexto de invitarlo a negociar, aunque el líder asirio Malik Khoshaba se vengó de Simko atacando y saqueando su fortaleza, lo que obligó al líder kurdo a huir para salvar su vida. ^{[ 12 ]}

La mayoría de los asirios en Irán son seguidores de la Iglesia Asiria del Oriente , con una minoría de 3900 que siguen a la Iglesia Católica Caldea . ^{[ 15 ]} Algunos también siguen denominaciones protestantes como la Iglesia Evangélica Asiria , la Iglesia Pentecostal Asiria y posiblemente la Ortodoxia Rusa debido a una Misión Eclesiástica Rusa en Urmia durante la década de 1900.

• Urmía ( siríaco : �����������������) :
  • Abajalu , Abdulkandi , Adeh (�������), Aliabad , Aliawach , Alikumi , Alqayeh , Anhar , Ardishai , Armutaghaj , Babarud , Badelbu , Badiki, Balanush , Balu , Borashan , Chamaki , Chamashajan , Charagushi , Charbakhsh ( چهاربخش (ارومیه) ) , Darbarut , Digala ( دیگاله ) , Dizataka , Diszgeri, Gawilan , Geogtapa , Bajo Gniza , Alto Gniza , Gulpashin / Gulpashan , Gowzgavand , Hesar Babaganja , Ikiaghaj, Iryawa , Jamlawa , Khanishan , Kosi , Lulpa , Mushawa, Nazlu , Piqabaklu , Qala , Qara-Aghaj , Qarajalu , Qaragoz, Qasemlu , Qezel Ashuq , Qurtapa , Saatlu , Sainabad , Sangar , Saralan , Sardarud , Shirabad (���������������), Señor , Sopurghan , Taka , Tarmani , Tazakand , Urmia , Vazirabad , Yaghmiralu , Yengija , Zumalan (���������������).
• Margawar :
  • Diza , Gerdik , Gulistan , Nergi , Razhani .
• Targawar ( siríaco : ܬܪܓܘܪ ):
  • Anbi , Balulan , Darband , Dastalan , Haki , Mavana (�������������), Qurana , Salona , ​​Shibani , Tuleki , Tulu .
• Sumay Baradust :
  • Gangachin , Tazakand .
• Salmas ( siríaco : ��������������������) ::
  • Akhtekhana , Chara , Delemon ( دیلمقان ) , Guliser , Khanaga , Khosrawa , Mahlam , Patamur , Qederabad , Sarna , Sawra , Ulah , Zewajik . ^{[ 16 ]}

• Iglesia de Santa María (Mart Maryam) - Urmia
• Catedral de Santa María - Urmia
• Iglesia de San Ciriaco - Urmia
• Iglesia de San Daniel ( fa ) - Adeh
• Iglesia de San Juan - Adeh - 1901
• Santos. Iglesia de Pedro y Pablo - Kelisakandi
• Iglesia de San Jorge ( fa ) - Sopurghan
• Iglesia de San Pedro ( fa ) - Qarabagh
• Iglesia de San Sarkis - Señor
• Iglesia de San Jorge ( fa ) - Gulpashan
• Iglesia de San Juan - Gawilan
• Iglesia de Santa María ( fa ) – Mavana
• Iglesia de Santo Tomás - Balowlan
• Iglesia Pentecostal Asiria – Kermanshah – 1955
• Iglesia de San José (Mar Yozep) – Teherán (Calle Forsat) – 1950
• Iglesia de Santo Tomás (Mar Toma) ( fa ) – Teherán ( Amirabad ) – 1967

• Hannibal Alkhas, poeta y artista visual.
• Evin Agassi , artista musical
• Ramona Amiri , Miss Mundo Canadá 2005
• Ashurbanipal Babilla , actor, director de teatro, dramaturgo y artista visual
• Steven Beitashour , jugador de la MLS
• Patrick Bet-David , emprendedor, autor y YouTuber.
• George Bit Atanus diseñó la actual bandera asiria en 1968.
• Familia Bukhtishu , famosos médicos de la Edad Media.
• Beneil Dariush , luchador de MMA
• Jack Douglas , personalidad de la televisión
• Eprime Eshag , miembro del Wadham College, Oxford.
• Alexander L. George , profesor emérito de Ciencias Políticas Graham H. Stuart en la Universidad de Stanford.
• Mar Youhannan Semaan Issayi , arzobispo de la zona metropolitana asirio-caldea de Teherán
• George Malek-Yonan consiguió un escaño en el Parlamento iraní para los asirios.
• Rosie Malek-Yonan , actriz, autora y activista.
• Younan Nowzaradan , médico asirio-estadounidense y personalidad televisiva ( Mi vida con 272 kilos ).
• Andrew David Urshan , evangelista y autor.

• Cristianos en Irán
• Minorías étnicas en Irán
• Lista de asentamientos asirios
• Minorías religiosas en Irán
• Misión Eclesiástica Rusa en Urmia
• Da'tid Bahrana
• Ortodoxia de Urmia

• Hooglund, Eric (2008). «La sociedad y su entorno» (PDF) . En Curtis, Glenn E.; Hooglund, Eric (eds.). Irán: Un estudio de país . Serie de manuales regionales. Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos , División de Investigación Federal (5.ª  ed.). Washington, DC : Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . págs. 81-142 . ISBN  978-0-8444-1187-3Consultado el 13 de octubre de 2013 .

• Eden Naby, “Los asirios de Irán: Reunificación de un 'Millat', 1906-1914”, Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio, 8. (1977) pp.  237–249
• Eden Naby, “Las nacionalidades fronterizas iraníes: los kurdos, los asirios, los baluchis y los turcomanos”, en Soviet Asian Ethnic Frontiers, editado por McCagg y Silver (Nueva York, Pergamon Press, 1979).
• Eden Naby, “Arquitectura asiria cristiana de Irán”, Noticias – Centro de la Universidad de Harvard para el Estudio de las Religiones del Mundo (Primavera de 1998) vol. 5, núm. 2, pág.  7, 10.
• Eden Naby, "Ishtar: Documentando la crisis en la comunidad asirio-iraní", MERIA 10/4 (2006) https://web.archive.org/web/20090124055153/http://meria.idc.ac.il/journal/2006/issue4/Naby.pdf