Articulo de referencia

Irunmọlẹ

Los Irunmọlẹ ( en yoruba : Irúnmọlẹ̀) son un grupo de seres divinos primordiales, u orishas , ​​en la religión yoruba , una religión de África Occidental practicada por el puebl...

Los Irunmọlẹ ( en yoruba : Irúnmọlẹ̀) son un grupo de seres divinos primordiales, u orishas , ​​en la religión yoruba , una religión de África Occidental practicada por el pueblo yoruba . Ọbatala es el Irunmọlẹ más antiguo y es considerado el rey de todos los orishas.

Descripción

Los Irunmọlẹ son un grupo de seres divinos primordiales creados por el Ser Supremo , Olodumare , y enviados a la Tierra para completar tareas específicas. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Se diferencian de los demás Orishas en que existieron desde el principio del mundo, a diferencia de los humanos que solo se deificaron después de la muerte. Esto significa que todos los Irunmọlẹ son Orishas, ​​pero no todos los Orishas son Irunmọlẹ. [ 1 ]

Aunque el término se refiere a una clase específica y superior de divinidades, a veces se usa para referirse a ancestros humanos deificados que llegaron a ser muy venerados como encarnaciones de fuerzas primordiales o a los Orishas en general. [ 2 ] [ 4 ]

Se cree que los Irunmọlẹ son 801, aunque esto puede variar. Según el Odu Ifá , 200 Irunmọlẹ residen permanentemente al lado derecho de Olodumare, 200 a su izquierda y 401 descienden de Ọrun . Algunos Irunmọlẹ importantes incluyen Ọbatala (el primero), Oduduwa , Ọrunmila , Eshu , Ogun , Olokun , Ọbaluaye , Shango , [ a ] y Yemọja .

Ọbatala

Ọbatala es el Irunmọlẹ más antiguo, ya que fue el primero creado por Olodumare. Se le atribuye la creación de la Tierra y la humanidad. Es una poderosa divinidad de la creación, el cielo y la pureza. Se le considera el rey de todos los orishas. [ 5 ]

Etimología

La etimología exacta de la palabra yoruba Irúnmọlẹ̀ es incierta. Sin embargo, a menudo se dice que deriva de una combinación de irún + imọlẹ , que en última instancia proviene de irún ("cuatrocientos") + i- ("prefijo nominalizador") + mọ ("moldear, dar forma") + ilẹ̀ ("tierra"), que significa literalmente "Los cuatrocientos creadores de la tierra".

Véase también

Notas

  1. Se suele considerar que el Irunmọlẹ Shango (también llamado Jakuta) se encarnó como el histórico Alaafin Shango del Imperio Oyo , quien luego fue deificado como un Oriṣa tras su muerte, aunque otras tradiciones sostienen que son dos figuras distintas que se fusionaron.Véase también: Ọramfẹ

Referencias

  1. 1 2 Popoola, Solagbade; Oyesanya, Fakunle; Okemuyiwa, Gbolahan (2017). Ifá: Sus valores fundamentales vol. 4: ¿Qué es un Irunmole? (Edición ilustrada  ). Estados Unidos: Amazon Digital Services LLC. págs. 11 a 14. ISBN  9780998823546.
  2. 1 2 Revista de religión en África : Religion en Afrique. (1979). Países Bajos: Brill.
  3. Fatunmbi, A. F. (1992).  Awo: Ifá y la teología de la adivinación de los Orishas . Estados Unidos: Publicaciones originales.
  4. Akintola, A. (1999).  Ética y metafísica yoruba: la filosofía básica subyacente al sistema de pensamiento Ifá de los yoruba . Nigeria: Valour Publishing Ventures.
  5. Knappert, Jan. Mitología africana: una enciclopedia de mitos y leyendas . Diamond Books. ISBN 9780261666535.