Los Irunmọlẹ ( en yoruba : Irúnmọlẹ̀) son un grupo de seres divinos primordiales, u orishas , en la religión yoruba , una religión de África Occidental practicada por el pueblo yoruba . Ọbatala es el Irunmọlẹ más antiguo y es considerado el rey de todos los orishas.
Descripción
Los Irunmọlẹ son un grupo de seres divinos primordiales creados por el Ser Supremo , Olodumare , y enviados a la Tierra para completar tareas específicas. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Se diferencian de los demás Orishas en que existieron desde el principio del mundo, a diferencia de los humanos que solo se deificaron después de la muerte. Esto significa que todos los Irunmọlẹ son Orishas, pero no todos los Orishas son Irunmọlẹ. [ 1 ]
Aunque el término se refiere a una clase específica y superior de divinidades, a veces se usa para referirse a ancestros humanos deificados que llegaron a ser muy venerados como encarnaciones de fuerzas primordiales o a los Orishas en general. [ 2 ] [ 4 ]
Se cree que los Irunmọlẹ son 801, aunque esto puede variar. Según el Odu Ifá , 200 Irunmọlẹ residen permanentemente al lado derecho de Olodumare, 200 a su izquierda y 401 descienden de Ọrun . Algunos Irunmọlẹ importantes incluyen Ọbatala (el primero), Oduduwa , Ọrunmila , Eshu , Ogun , Olokun , Ọbaluaye , Shango , [ a ] y Yemọja .
Ọbatala
Ọbatala es el Irunmọlẹ más antiguo, ya que fue el primero creado por Olodumare. Se le atribuye la creación de la Tierra y la humanidad. Es una poderosa divinidad de la creación, el cielo y la pureza. Se le considera el rey de todos los orishas. [ 5 ]
Etimología
La etimología exacta de la palabra yoruba Irúnmọlẹ̀ es incierta. Sin embargo, a menudo se dice que deriva de una combinación de irún + imọlẹ , que en última instancia proviene de irún ("cuatrocientos") + i- ("prefijo nominalizador") + mọ ("moldear, dar forma") + ilẹ̀ ("tierra"), que significa literalmente "Los cuatrocientos creadores de la tierra".
Véase también
Notas
- ↑ Se suele considerar que el Irunmọlẹ Shango (también llamado Jakuta) se encarnó como el histórico Alaafin Shango del Imperio Oyo , quien luego fue deificado como un Oriṣa tras su muerte, aunque otras tradiciones sostienen que son dos figuras distintas que se fusionaron.Véase también: Ọramfẹ
Referencias
- 1 2 Popoola, Solagbade; Oyesanya, Fakunle; Okemuyiwa, Gbolahan (2017). Ifá: Sus valores fundamentales vol. 4: ¿Qué es un Irunmole? (Edición ilustrada ). Estados Unidos: Amazon Digital Services LLC. págs. 11 a 14. ISBN 9780998823546.
- 1 2 Revista de religión en África : Religion en Afrique. (1979). Países Bajos: Brill.
- ↑ Fatunmbi, A. F. (1992). Awo: Ifá y la teología de la adivinación de los Orishas . Estados Unidos: Publicaciones originales.
- ↑ Akintola, A. (1999). Ética y metafísica yoruba: la filosofía básica subyacente al sistema de pensamiento Ifá de los yoruba . Nigeria: Valour Publishing Ventures.
- ↑ Knappert, Jan. Mitología africana: una enciclopedia de mitos y leyendas . Diamond Books. ISBN 9780261666535.
Enlaces externos
- Orisha
- cultura yoruba
- religión yoruba
- Palabras y frases en yoruba