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¿Google nos está volviendo estúpidos?

«¿ Google nos está volviendo estúpidos? ¡Lo que Internet le está haciendo a nuestros cerebros! » (o también «¿ Google nos está volviendo estúpidos? ») es un artículo de revista ...

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«¿ Google nos está volviendo estúpidos? ¡Lo que Internet le está haciendo a nuestros cerebros! » (o también «¿ Google nos está volviendo estúpidos? ») es un artículo de revista del escritor de tecnología Nicholas G. Carr , y es muy crítico con el efecto de Internet en la cognición . Fue publicado en la edición de julio/agosto de 2008 de la revista The Atlantic como un artículo de portada de seis páginas. [ 1 ] El argumento principal de Carr es que Internet podría tener efectos perjudiciales en la cognición que disminuyen la capacidad de concentración y contemplación. A pesar del título, el artículo no está dirigido específicamente a Google , sino más bien al impacto cognitivo de Internet y la World Wide Web . [ 2 ] [ 3 ] Carr amplió su argumento en The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains , un libro publicado por WW Norton en junio de 2010.

El ensayo fue ampliamente discutido en los medios y la blogosfera , con reacciones polarizadas al argumento de Carr. En el blog de Britannica , parte de la discusión se centró en el aparente sesgo del argumento de Carr hacia la lectura literaria. En opinión de Carr, la lectura en Internet es generalmente una forma más superficial en comparación con la lectura de libros impresos, en la que cree que se ejerce una forma de lectura más intensa y sostenida. [ 4 ] En otros medios, se discutió el impacto de Internet en la retención de la memoria; y, en la revista científica en línea Edge , varios argumentaron que, en última instancia, era responsabilidad de las personas controlar su uso de Internet para que no afectara su cognición.

Aunque los estudios psicológicos y neurológicos a largo plazo aún no han arrojado resultados definitivos que justifiquen el argumento de Carr, algunos estudios han ofrecido atisbos de los hábitos cognitivos cambiantes de los usuarios de Internet. [ 5 ] Un estudio de la UCLA llevó a algunos a preguntarse si una amplia actividad cerebral —que se demostró que ocurría mientras los usuarios realizaban búsquedas en Internet en las exploraciones de resonancia magnética funcional del estudio— realmente facilitaba la lectura y la cognición o posiblemente sobrecargaba la mente; y qué calidad del pensamiento podría estar determinada por la presencia adicional de actividad cerebral en regiones conocidas por controlar la toma de decisiones y las habilidades de razonamiento complejo.

Fondo

Antes de la publicación del ensayo de Carr en The Atlantic , los críticos llevaban tiempo preocupados por el potencial de los medios electrónicos para suplantar la lectura literaria. [ 6 ] En 1994, el académico estadounidense Sven Birkerts publicó un libro titulado The Gutenberg Elegies: The Fate of Reading in an Electronic Age , que consistía en una colección de ensayos que declamaban contra la influencia decreciente de la cultura literaria —los gustos literarios que favorece un grupo social— con una premisa central entre los ensayos que afirmaba que los formatos alternativos de entrega del libro son inferiores a la encarnación en papel. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Birkerts se vio impulsado a escribir el libro después de su experiencia con una clase que impartió en el otoño de 1992, donde los estudiantes tenían poca apreciación por la literatura que les había asignado, derivada, en su opinión, de su ineptitud para la variedad de habilidades que implica la lectura profunda . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] En "Perseo liberado", un ensayo del libro, Birkerts presentó varias reservas respecto a la aplicación de tecnologías interactivas a la instrucción educativa, advirtiendo que los "efectos cognitivos a largo plazo de estos nuevos procesos de absorción de datos" eran desconocidos y que podrían producir "una expansión de los bancos de memoria a corto plazo y una atrofia correlativa de la memoria a largo plazo". [ 13 ]

En 2007, la psicóloga del desarrollo Maryanne Wolf se dedicó a defender la lectura y la cultura impresa en su libro Proust and the Squid: The Story and Science of the Reading Brain , abordando el tema desde un ángulo científico en contraste con el ángulo histórico-cultural de Birkerts. [ 2 ] [ 8 ] [ 14 ] [ 15 ] Algunos críticos criticaron a Wolf por solo mencionar el impacto potencial de Internet en la lectura en su libro; [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] sin embargo, en ensayos publicados simultáneamente con el lanzamiento del libro, profundizó en sus preocupaciones. En un ensayo en The Boston Globe , Wolf expresó su profunda preocupación de que el desarrollo del conocimiento en niños que son grandes usuarios de Internet pudiera producir meros "decodificadores de información que no tienen ni el tiempo ni la motivación para pensar más allá de sus universos de Google", y advirtió que la "inmediatez y el volumen de información de la web no deben confundirse con el verdadero conocimiento". [ 19 ] En un ensayo publicado por Powell's Books , Wolf sostuvo que algunas de las fortalezas del cerebro lector podrían perderse en las generaciones futuras "si a los niños no se les enseña primero a leer y a pensar profundamente sobre su lectura, y solo después a leer electrónicamente". [ 20 ] Prefiriendo mantener una perspectiva académica, Wolf afirmó firmemente que sus especulaciones aún no han sido verificadas científicamente, pero merecen un estudio serio. [ 21 ] [ 22 ]

En el libro de Carr de 2008, The Big Switch: Rewiring the World, From Edison to Google , el material del capítulo final, "iGod", sirvió de base para su posterior artículo en la revista Atlantic titulado "¿Nos está volviendo estúpidos Google?" [ 23 ] La inspiración para escribir "¿Nos está volviendo estúpidos Google?" surgió de las dificultades que Carr encontró para mantenerse comprometido no solo con los libros que tenía que leer, sino incluso con los que le resultaban muy interesantes. [ 3 ] A esto se le llama a veces lectura profunda, un término acuñado por el académico Sven Birkerts en Las elegías de Gutenberg y posteriormente definido por la psicóloga del desarrollo Maryanne Wolf con una connotación cognitiva añadida. [ 11 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 24 ] [ 25 ]

Sinopsis

«¿Nos está volviendo tontos Google?» es un artículo de 2008 escrito por el tecnólogo Nicholas Carr para The Atlantic , y posteriormente ampliado en una edición publicada por W.W. Norton. El libro investiga los efectos cognitivos de los avances tecnológicos que relegan ciertas actividades cognitivas —en concreto, la búsqueda de conocimiento— a dispositivos computacionales externos. El libro obtuvo gran reconocimiento por cuestionar las suposiciones que la gente hace sobre el cambio tecnológico y por abogar por un componente de responsabilidad personal en la relación con los dispositivos.

Carr comienza el ensayo afirmando que sus recientes problemas para concentrarse en la lectura de textos extensos, incluyendo libros y artículos que antes leía sin esfuerzo, se deben a que pasa demasiado tiempo en internet. Sugiere que el uso constante de internet podría reducir la capacidad de concentración y reflexión sobre el contenido. Presenta algunas anécdotas de blogueros que escriben sobre la transformación de sus hábitos de lectura y escritura a lo largo del tiempo. Además, analiza un estudio de 2008 del University College London sobre los nuevos "tipos" de lectura que surgirán y se volverán predominantes en la era de la información. Se refiere particularmente al trabajo de Maryanne Wolf, investigadora del comportamiento lector, que incluye teorías sobre el papel de la tecnología y los medios de comunicación en el aprendizaje de la escritura en nuevos idiomas. Carr argumenta que, si bien el habla es una habilidad innata que proviene directamente de la estructura cerebral, la lectura es consciente y se aprende. Reconoce que esta teoría carece de pruebas suficientes hasta el momento, pero cita obras como « Proust y el calamar» de Wolf , que analiza cómo las neuronas del cerebro se adaptan a las exigencias ambientales de un animal para adquirir habilidades en nuevas áreas problemáticas. En su opinión, internet es simplemente otro tipo de entorno al que las personas se adaptarán de forma singular.

Carr analiza cómo el uso de internet puede afectar la concentración. Cita el ejemplo histórico de Nietzsche , quien utilizaba una máquina de escribir, una novedad en su época, en la década de 1880. Supuestamente, el estilo de escritura de Nietzsche cambió tras la llegada de la máquina de escribir. Carr interpreta este ejemplo como una demostración de neuroplasticidad , una teoría científica que postula que los circuitos neuronales son contingentes y están en constante cambio. Invoca la idea del sociólogo Daniel Bell de que las tecnologías amplían la cognición humana, argumentando que los humanos se adaptan inconscientemente a las cualidades, o tipos de patrones, inherentes al funcionamiento de estos dispositivos. Utiliza el reloj como ejemplo de un dispositivo que ha mejorado y regulado la percepción y el comportamiento humanos.

Carr sostiene que internet está transformando el comportamiento a niveles sin precedentes, ya que es una de las tecnologías más omnipresentes y transformadoras de la historia de la humanidad. Sugiere que internet genera distracciones cognitivas en forma de anuncios y ventanas emergentes. Estos eventos que alteran la concentración se ven agravados por los medios en línea, que adaptan sus estrategias y formatos visuales a las plataformas de internet para parecer más legítimos y engañar al espectador, obligándolo a procesar la información.

Carr también plantea que la capacidad de concentración de las personas podría disminuir a medida que los nuevos algoritmos las liberan del trabajo intelectual; es decir, del proceso de manipular y sintetizar información abstracta en nuevos conceptos y conclusiones. Compara internet con los sistemas de gestión industrial, analizando cómo estos provocaron que los trabajadores se quejaran de sentirse como autómatas tras la implementación de flujos de trabajo de gestión tayloristas . Compara este ejemplo con el de Google, que sitúa a sus ingenieros y diseñadores informáticos en un entorno de conocimiento sistematizado, generando ideas y resultados sólidos a expensas de la creatividad. Además, Carr argumenta que internet obtiene sus ingresos principalmente explotando la privacidad de los usuarios o sobreestimulándolos, un círculo vicioso en el que las empresas facilitan la navegación sin sentido en lugar de recompensar el pensamiento sostenido.

Carr concluye su ensayo rastreando las raíces de la tendencia escéptica. Analiza eventos en los que la gente desconfiaba de las nuevas tecnologías, como el escepticismo de Sócrates sobre el uso del lenguaje escrito y la preocupación de un editor italiano del siglo XV por el paso de la escritura manual a la imprenta. Todas estas tecnologías transformaron de manera indeleble la cognición humana, pero también propiciaron innovaciones que abrieron la mente y que perduran hasta hoy. Sin embargo, Carr concluye su argumento con una nota ambivalente, citando a Richard Foreman, quien lamenta la pérdida de personas educadas y elocuentes. Si bien Google y otras tecnologías de búsqueda y creación de conocimiento podrían acelerar los procesos computacionales humanos existentes, también podrían limitar el potencial humano para crear conocimiento nuevo con facilidad.

Recepción

El ensayo de Carr fue ampliamente comentado en los medios, tanto de forma crítica como superficial. Mientras que el escritor inglés especializado en tecnología, Bill Thompson, observó que el argumento de Carr había "logrado provocar un amplio debate", [ 2 ] Damon Darlin, de The New York Times, bromeó diciendo que, aunque "[todo el mundo] ha estado hablando del artículo en la revista The Atlantic ", solo "[un subconjunto de ese grupo ha leído realmente el artículo de 4175 palabras de Nicholas Carr". [ 26 ] Las controvertidas respuestas en línea al ensayo de Carr fueron, según el crítico del Chicago Tribune, Steve Johnson, en parte resultado del título del ensayo "¿Nos está volviendo estúpidos Google?", una pregunta que el artículo en sí no plantea y que, según él, era "material perfecto para una entrada de blog del tipo 'no seas ridículo'". Johnson instó a sus lectores a considerar cuidadosamente sus respuestas en línea con el fin de elevar la calidad del debate. [ 3 ]

Muchos críticos debatieron extensamente los méritos del ensayo de Carr en foros creados formalmente para este propósito en plataformas en línea como el Britannica Blog y la revista científica en línea Edge del editor John Brockman , donde la lista de nombres rápidamente se convirtió en una especie de quién es quién de los críticos de Internet de la época. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] El empresario y autor británico-estadounidense Andrew Keen, al llamarlo "el gran debate sobre alfabetización digital", consideró que el vencedor era el lector estadounidense, quien tiene acceso a una amplia gama de escritos convincentes de "todas las luminarias más elocuentes de Internet de Estados Unidos". [ 30 ]

Varios científicos prominentes que trabajan en el campo de la neurociencia respaldaron el argumento de Carr como científicamente plausible. James Olds, profesor de neurociencia computacional y director del Instituto Krasnow de Estudios Avanzados de la Universidad George Mason , fue citado en el ensayo de Carr por su experiencia, y tras la publicación del ensayo, Olds escribió una carta al editor de The Atlantic en la que reiteró que el cerebro era "muy plástico", refiriéndose a los cambios que ocurren en la organización del cerebro como resultado de la experiencia. En opinión de Olds, dada la plasticidad del cerebro, "no era tan descabellado llegar al meme de Carr". [ 31 ] Otro neurocientífico, Gary Small , director del Centro de Investigación de Memoria y Envejecimiento de la UCLA, escribió una carta al editor de The Atlantic en la que afirmó que creía que "los cerebros están desarrollando circuitos para las redes sociales en línea y se están adaptando a una nueva cultura tecnológica de multitarea". [ 32 ]

Uno de los pioneros en la investigación de la neuroplasticidad, Michael Merzenich , añadió posteriormente su propio comentario a la discusión, afirmando que había dado una charla en Google en 2008 en la que había planteado al público la misma pregunta que Carr formuló en su ensayo. Merzenich creía que «no cabía duda de que nuestros cerebros se involucran de forma menos directa y más superficial en la síntesis de información cuando utilizamos estrategias de investigación centradas en la "eficiencia", la "referenciación secundaria (y fuera de contexto)" y la "lectura superficial " » . [ 33 ]

El escritor y activista Seth Finkelstein opinó que algunos críticos, como era de esperar, caracterizarían el argumento de Carr como « ludita ». [ 34 ] Sus expectativas se confirmaron cuando el escritor de tecnología Clay Shirky afirmó que la «postura contraria» de Carr lo estaba «convirtiendo lentamente en una caricatura del ludismo». [ 35 ] Luego, el periodista David Wolman , en un artículo de la revista Wired , describió como «estúpida» la suposición de que la web «nos perjudica más de lo que nos beneficia», una afirmación que fue precedida por un resumen de las muchas tecnologías que históricamente habían sido denunciadas. Wolman concluyó que la solución era «mejores escuelas, así como un compromiso renovado con la razón y el rigor científico para que la gente pueda distinguir el conocimiento de la basura». [ 36 ]

El crítico literario Scott Esposito señaló que los caracteres chinos se describen incorrectamente como ideogramas en el ensayo de Carr, un error que, según él, debilitaba el argumento del ensayo. [ 37 ] El mito de que la escritura china es ideográfica había sido efectivamente desmentido en el libro de 1984 del académico John DeFrancis , The Chinese Language: Fact and Fantasy ; [ 38 ] DeFrancis clasifica el chino como un sistema de escritura logosilábico . [ 39 ] Carr reconoció que había un debate sobre la terminología de «ideograma», pero en respuesta a Esposito explicó que había «decidido usar el término común» y citó el Oxford American Dictionary para demostrar que también definen los caracteres chinos como ejemplos de ideogramas. [ 40 ]

Testimonios y refutaciones

En los medios de comunicación , hubo muchos testimonios y refutaciones de periodistas para la primera parte del argumento de Carr sobre la capacidad de concentración; sin embargo, los tratamientos de la segunda parte del argumento de Carr sobre la capacidad de contemplación fueron mucho más raros. [ 41 ] Aunque el columnista Andrew Sullivan señaló que tenía poco tiempo libre disponible para la contemplación en comparación con cuando era joven, [ 42 ] las anécdotas proporcionadas por los periodistas que indicaban una deficiencia en la capacidad de contemplación se describieron solo en el contexto de terceros, como la anécdota de la columnista Margaret Wente sobre cómo una consultora había encontrado una creciente tendencia en sus clientes a proporcionar descripciones poco meditadas de sus problemas técnicos. [ 41 ] [ 43 ]

El columnista Leonard Pitts de The Miami Herald describió su dificultad para sentarse a leer un libro, en el que sentía que "se estaba saliendo con la suya, como cuando uno se escapa de la oficina para ver una función de tarde". [ 44 ] El evangelista tecnológico Jon Udell admitió que, en sus "retiros" de Internet, a veces le costaba concentrarse en "libros, particularmente ficción, y particularmente en formato impreso". [ 45 ] Sin embargo, encontró que el audiolibro portátil de larga duración era "transformador", porque puede lograr fácilmente "atención sostenida", lo que lo hace optimista sobre el potencial de "reactivar tradiciones antiguas, como la narración oral, y redescubrir sus poderosos efectos neuronales". [ 9 ] [ 45 ]

También en The Atlantic , un año después de Carr, el futurista Jamais Cascio argumentó que la cognición humana siempre ha evolucionado para afrontar los desafíos ambientales, y que los que plantea Internet no son diferentes. Describió el «skimming» al que se refería Carr como una forma de déficit de atención causado por la inmadurez de los algoritmos de filtrado: «El problema no es que tengamos demasiada información al alcance de la mano, sino que nuestras herramientas para gestionarla aún están en su fase inicial... muchas de las tecnologías que preocupan a Carr se desarrollaron precisamente para ayudarnos a controlar la avalancha de datos e ideas. Google no es el problema; es el comienzo de una solución». [ 46 ] Desde entonces, Cascio ha modificado su postura, admitiendo que, si bien Internet sigue siendo eficaz para difundir conocimiento, es aún mejor para manipular emociones. «Si Carr escribiera su ensayo en The Atlantic ahora [2020] con el título "¿Nos está volviendo estúpidos Facebook?", sería difícil argumentar a favor de un "No " » . [ 47 ]

Los artículos de Cascio y Carr se han analizado conjuntamente en varios lugares. Pew Research los utilizó para elaborar una encuesta de preguntas de tensión que se distribuyó entre destacados académicos. La mayoría respondió en detalle, coincidiendo con la proposición «Carr se equivocó: Google no nos vuelve estúpidos». [ 48 ] En The Googlization of Everything , Vaidhyanathan tendió a ponerse del lado de Carr. Sin embargo, consideró que ambos argumentos se basaban demasiado en el determinismo: Carr al pensar que una dependencia excesiva de las herramientas de Internet inevitablemente provocará la atrofia cerebral, y Cascio al pensar que volverse más inteligente es el resultado necesario de las presiones evolutivas que describe. [ 49 ] En From Gutenberg to Zuckerberg, Naughton señaló que, si bien muchos coincidieron en que Carr había dado con un tema importante, sus conclusiones no contaban con un amplio respaldo. [ 50 ]

Rebatiendo firmemente el argumento de Carr, el periodista John Battelle alabó las virtudes de la web: "[C]uando estoy inmerso en la búsqueda de conocimiento en la web, saltando de enlace en enlace, leyendo profundamente en un momento, hojeando cientos de enlaces al siguiente, cuando retrocedo para formular y reformular consultas y devoro nuevas conexiones tan rápido como Google y la web pueden proporcionarlas, cuando realizo bricolaje en tiempo real a lo largo de horas, 'siento' que mi cerebro se ilumina, y [ sic ] 'siento' que me estoy volviendo más inteligente". [ 2 ] [ 51 ] El periodista web Scott Rosenberg informó que sus hábitos de lectura son los mismos que cuando "era un adolescente que se abría paso a través de una estantería de Tolstói y Dostoievski". [ 52 ] En opinión del crítico literario Scott Esposito, los "adultos responsables" siempre han tenido que lidiar con las distracciones y, en su propio caso, afirmó seguir siendo "totalmente capaz de silenciar el ruido" y leer profundamente. [ 37 ] [ 41 ]

Análisis

Al criticar el auge de la informática basada en Internet, se planteó la cuestión filosófica de si una sociedad puede o no controlar el progreso tecnológico. En la revista digital Edge , el cofundador de Wikipedia, Larry Sanger, argumentó que la voluntad individual era todo lo necesario para mantener la capacidad cognitiva de leer un libro completo.

El científico informático y escritor Jaron Lanier rechazó la idea de que el progreso tecnológico sea un "proceso autónomo que avanzará en la dirección que elija independientemente de nosotros". [ 29 ] Lanier se hizo eco de una opinión expresada por el historiador estadounidense Lewis Mumford en su libro de 1970, El Pentágono del Poder , en el que Mumford sugirió que los avances tecnológicos que dan forma a una sociedad podrían controlarse si se empleara todo el poder de la libre voluntad de la sociedad. [ 23 ] [ 53 ] Lanier creía que la tecnología se veía significativamente obstaculizada por la idea de que "solo hay un eje de elección", que es pro- o anti- en lo que respecta a la adopción de tecnología. [ 29 ]

Sin embargo, Carr afirmó en The Big Switch que creía que la elección personal de un individuo respecto a una tecnología tenía poco efecto en el progreso tecnológico. [ 23 ] [ 54 ] Según Carr, la visión expresada por Mumford sobre el progreso tecnológico era incorrecta porque consideraba la tecnología únicamente como avances en ciencia e ingeniería, en lugar de como una influencia en los costos de producción y consumo. La economía era una consideración más significativa en opinión de Carr, porque en un mercado competitivo prevalecerán los métodos más eficientes para proporcionar un recurso importante. A medida que los avances tecnológicos dan forma a la sociedad, un individuo puede resistirse a sus efectos, pero su estilo de vida «siempre será solitario y, en última instancia, inútil»; a pesar de algunos reticentes, la tecnología, sin embargo, dará forma a la economía, que a su vez dará forma a la sociedad. [ 23 ] [ 54 ]

Un enfoque en la lectura literaria

La selección de una cita en particular del ensayo de Carr, del patólogo Bruce Friedman, miembro del profesorado de la Facultad de Medicina de la Universidad de Michigan , quien comentó sobre la creciente dificultad para leer libros y ensayos extensos, y específicamente la novela Guerra y Paz , fue criticada por tener un sesgo hacia la literatura narrativa. La cita no representaba otros tipos de literatura, como la literatura técnica y científica, que, por el contrario, se habían vuelto mucho más accesibles y leídas con la llegada de Internet. [ 24 ] [ 55 ]

En el blog de Britannica, el escritor Clay Shirky observó con vehemencia que Guerra y Paz era «demasiado larga y poco interesante», y añadió que «sería difícil argumentar que en los últimos diez años se ha producido una disminución en la disponibilidad o la comprensión de material sobre temas científicos o técnicos». [ 35 ] Varios de sus colegas ridiculizaron los comentarios de Shirky sobre Guerra y Paz , considerándolos rozando el filisteísmo . [ 25 ] [ 56 ]

En defensa de Shirky, el inventor W. Daniel Hillis afirmó que, si bien los libros "fueron creados para cumplir un propósito", ese "mismo propósito a menudo puede cumplirse por mejores medios". Aunque Hillis consideraba el libro "un dispositivo excelente y admirable", imaginaba que las tablillas de arcilla y los rollos de papiro , en su época, "tenían sus propios encantos". [ 29 ] El editor de la revista Wired , Kevin Kelly, creía que debía resistirse la idea de que "el libro es la cúspide de la cultura humana". [ 7 ] Y Birkerts diferenció la lectura en línea de la lectura literaria, afirmando que en esta última, el lector se dirige hacia su interior y entra en "un entorno que no se parece en absoluto a la zona de información abierta que es el ciberespacio", en la que se siente psicológicamente fragmentado. [ 27 ] [ 57 ]

Cómo afrontar la abundancia

Varios críticos teorizaron sobre los efectos del cambio de la escasez a la abundancia de material escrito en los medios como resultado de las tecnologías introducidas por Internet. Este cambio se examinó por su potencial para llevar a las personas a una comprensión superficial de muchos temas en lugar de una comprensión profunda de solo unos pocos. Según Shirky, la capacidad de concentración de un individuo se había visto facilitada por el "entorno relativamente vacío" que dejó de existir cuando la amplia disponibilidad de la web proliferó los nuevos medios. Si bien Shirky reconoció que la cantidad sin precedentes de material escrito disponible en la web podría ocasionar un sacrificio de la importancia cultural de muchas obras, creía que la solución era "ayudar a que el sacrificio valiera la pena". [ 35 ] En contraste directo, Sven Birkerts argumentó que "cierta comprensión profunda de nuestra herencia [era] esencial" y abogó por "una visión consensuada entre quienes dan forma a nuestra sociedad y cultura sobre hacia dónde podrían dirigirse", advirtiendo contra permitir que el mercado comercial dicte el futuro estatus de las obras culturales tradicionalmente importantes. [ 60 ] Si bien Carr encontró consuelo en la idea de Shirky de que podrían surgir "nuevas formas de expresión" para adaptarse a Internet, consideró que esta idea era más bien una cuestión de fe que de razón. [ 25 ] En una respuesta posterior, Shirky continuó desarrollando su tema de que "las tecnologías que hacen que la escritura sea abundante siempre requieren nuevas estructuras sociales que las acompañen", explicando que la imprenta de Gutenberg condujo a una abundancia de libros baratos que fueron recibidos con "una multitud de inventos grandes y pequeños", como la separación de la ficción de la no ficción, el reconocimiento de talentos, la catalogación de conceptos mediante índices y la práctica de anotar ediciones. [ 55 ]

Impacto de la web en la retención de la memoria

Como resultado de la gran cantidad de información disponible en la web, aproximadamente cien críticos señalaron una disminución en el deseo de recordar ciertos tipos de información, lo que indicaba, según ellos, un cambio en el proceso de recuperación de información, así como en los tipos de información que se recuerdan. Según Ben Worthen, bloguero de tecnología empresarial del Wall Street Journal , la creciente importancia que se le da a la capacidad de acceder a la información en lugar de la capacidad de recordarla directamente de la memoria cambiaría, a largo plazo, el tipo de habilidades laborales que las empresas que contratan nuevos empleados considerarían valiosas. Debido a una mayor dependencia de Internet, Worthen especuló que dentro de poco "el que recuerda cada dato sobre un tema puede no ser tan valioso como el que sabe cómo encontrar todos esos datos y muchos más". [ 41 ] [ 61 ] Evan Ratliff de Salon.com se preguntó si el uso de dispositivos para recordar números de teléfono, así como información geográfica e histórica, tenía el efecto de liberar ciertos recursos cognitivos que a su vez fortalecían otros aspectos de la cognición. Estableciendo paralelismos con la memoria transaccional —un proceso mediante el cual las personas recuerdan cosas en relaciones y grupos— Ratliff reflexionó que tal vez la web era «como un cónyuge que está presente todo el tiempo, con una habilidad especial para recordar hechos de todo tipo». [ 27 ] Lejos de ser concluyentes, estas reflexiones dejaron el impacto de la web en la retención de la memoria como una cuestión abierta. [ 27 ]

Temas y motivos

Efecto de la tecnología en los circuitos neuronales del cerebro.

Un modelo de 1878 de la Bola de Escritura Malling-Hansen , que Nietzsche comenzó a usar en 1882 cuando su mala vista le dificultaba escribir a mano [ 62 ] [ 63 ]

En el ensayo, Carr introduce la discusión del apoyo científico a la idea de que los circuitos neuronales del cerebro pueden ser reconfigurados con un ejemplo en el que se dice que el filósofo Friedrich Nietzsche fue influenciado por la tecnología. Según el erudito alemán Friedrich A. Kittler en su libro Gramófono, cine, máquina de escribir , el estilo de escritura de Nietzsche se volvió más aforístico después de que comenzó a usar una máquina de escribir. Nietzsche comenzó a usar una Malling-Hansen Writing Ball debido a su visión deficiente que había limitado su capacidad para escribir a mano. [ 23 ] [ 64 ] La idea de que el estilo de escritura de Nietzsche había cambiado para bien o para mal cuando adoptó la máquina de escribir fue cuestionada por varios críticos. Kevin Kelly y Scott Esposito ofrecieron explicaciones alternativas para los cambios aparentes. [ 29 ] [ 37 ] [ 65 ] Esposito creía que "el cerebro es tan enorme, asombroso y enormemente complejo que es muy, muy descabellado pensar que unos pocos años de medios de Internet o la adquisición de una máquina de escribir puedan reconfigurarlo fundamentalmente". [ 37 ] En respuesta al argumento de Esposito, el neurocientífico James Olds afirmó que investigaciones recientes sobre el cerebro demostraban que era "bastante claro que el cerebro adulto puede reconfigurarse sobre la marcha". En The New York Times se informó que varios científicos creían que era ciertamente plausible que el circuito neuronal del cerebro pudiera moldearse de manera diferente por el uso regular de Internet en comparación con la lectura de obras impresas. [ 6 ]

Aunque había consenso en la comunidad científica sobre cómo era posible que el circuito neuronal del cerebro cambiara a través de la experiencia, se desconocía el efecto potencial de las tecnologías web en el circuito neuronal del cerebro. [ 31 ] [ 33 ] Sobre el tema del efecto de Internet en las habilidades de lectura, Guinevere F. Eden, directora del Centro para el Estudio del Aprendizaje en la Universidad de Georgetown , comentó que la pregunta era si Internet cambiaba o no el cerebro de una manera que fuera beneficiosa para un individuo. [ 6 ] Carr creía que el efecto de Internet en la cognición era perjudicial, debilitando la capacidad de concentración y contemplación. Olds citó los beneficios potenciales del software informático que se dirige específicamente a las dificultades de aprendizaje , afirmando que entre algunos neurocientíficos había una creencia de que el software basado en la neuroplasticidad era beneficioso para mejorar los trastornos del lenguaje receptivo . [ 31 ] Olds mencionó al neurocientífico Michael Merzenich , quien había formado varias empresas con sus colegas en las que se habían desarrollado programas informáticos basados ​​en la neuroplasticidad para mejorar el funcionamiento cognitivo de niños, adultos y ancianos. [ 31 ] [ 66 ] En 1996, Merzenich y sus colegas habían fundado una empresa llamada Scientific Learning en la que se había utilizado la investigación neuroplástica para desarrollar un programa de entrenamiento informático llamado Fast ForWord que ofrecía siete ejercicios cerebrales que mejoraban las deficiencias del lenguaje y las dificultades de aprendizaje en niños. [ 67 ] La retroalimentación sobre Fast ForWord mostró que estos ejercicios cerebrales incluso tenían beneficios para niños autistas, un efecto indirecto inesperado que Merzenich ha intentado aprovechar desarrollando una modificación de Fast ForWord diseñada específicamente para el autismo. [ 68 ] En una empresa posterior que Merzenich fundó llamada Posit Science, se desarrollaron ejercicios cerebrales similares a Fast ForWord y otras técnicas con el objetivo de agudizar los cerebros de las personas mayores conservando la plasticidad de sus cerebros. [ 69 ]

HAL en 2001: Una odisea del espacio

En la película de ciencia ficción de Stanley Kubrick de 1968 , 2001: Una odisea del espacio , el astronauta David Bowman desmantela lentamente la mente de una inteligencia artificial llamada HAL desconectando secuencialmente sus bancos de memoria. Carr comparó las emociones de desesperación expresadas por HAL mientras su mente se desmantelaba con sus propias dificultades cognitivas, en ese momento, para comprender textos largos. [ 2 ] Sentía como si alguien estuviera "jugando con [su] cerebro, remapeando los circuitos neuronales, reprogramando la memoria". [ 24 ] HAL también se había utilizado como metáfora del "motor de búsqueda definitivo" en una entrevista de PBS con el cofundador de Google, Sergey Brin, como se señala en el libro de Carr, The Big Switch , y también en la charla TED de Brin . Brin comparaba las ambiciones de Google de construir una inteligencia artificial con HAL, descartando la posibilidad de que un error como el que llevó a HAL a asesinar a los ocupantes de la nave espacial ficticia Discovery One pudiera ocurrir en una inteligencia artificial basada en Google. [ 23 ] [ 70 ] [ 71 ] Carr observó en su ensayo que a lo largo de la historia los avances tecnológicos a menudo han requerido nuevas metáforas, como el reloj mecánico que engendró el símil "como un mecanismo de relojería" y la era de la computadora que engendró el símil "como las computadoras". Carr concluyó su ensayo con una explicación de por qué creía que HAL era una metáfora apropiada para el argumento de su ensayo. Observó que HAL mostró emoción genuina mientras su mente era desmantelada, mientras que, a lo largo de la película, los humanos a bordo de la estación espacial parecían autómatas, pensando y actuando como si siguieran los pasos de un algoritmo. Carr creía que el mensaje profético de la película era que, a medida que los individuos dependen cada vez más de las computadoras para comprender su mundo, su inteligencia puede volverse más parecida a la de una máquina que a la de una humana. [ 2 ] [ 24 ]

Visión en desarrollo sobre cómo el uso de Internet afecta la cognición.

Tras la publicación del ensayo de Carr, se desarrolló en los medios una perspectiva en evolución a medida que surgían estudios sociológicos y neurológicos relevantes para determinar el impacto cognitivo del uso regular de Internet. El argumento de Carr fue cuestionado con frecuencia. Como los dos detractores más acérrimos de los medios electrónicos, Kevin Kelly les pidió a Carr y Birkerts que formularan una definición más precisa de las fallas que percibían en los medios electrónicos para que sus creencias pudieran ser verificadas científicamente. [ 73 ] Si bien Carr creía firmemente que su escepticismo sobre los beneficios de Internet para la cognición estaba justificado, [ 25 ] advirtió tanto en su ensayo como en su libro The Big Switch que se requerían estudios psicológicos y neurológicos a largo plazo para determinar definitivamente cómo se desarrolla la cognición bajo la influencia de Internet. [ 3 ] [ 24 ] [ 74 ]

Investigadores del University College London realizaron un estudio titulado "Comportamiento informativo del investigador del futuro", cuyos resultados sugirieron que los hábitos de investigación de los estudiantes tendían a la lectura superficial y a la exploración de textos en lugar de a la lectura en profundidad. [ 75 ] El estudio provocó una profunda reflexión entre los educadores sobre las implicaciones para la enseñanza. [ 76 ]

En octubre de 2008, se obtuvieron nuevos datos sobre el efecto del uso de Internet en la cognición a partir de los resultados, informados en un comunicado de prensa , [ 77 ] de un estudio realizado por el Centro de Investigación de Memoria y Envejecimiento de la UCLA que había evaluado a dos grupos de personas de entre 55 y 76 años; solo un grupo de los cuales eran usuarios experimentados de la web. Mientras leían libros o realizaban tareas de búsqueda asignadas, su actividad cerebral fue monitoreada con escáneres de resonancia magnética funcional , que revelaron que tanto la lectura como la búsqueda web utilizan las mismas regiones del cerebro relacionadas con el lenguaje, la lectura, la memoria y la visión; sin embargo, se descubrió que quienes buscaban en la web estimulaban regiones adicionales del cerebro relacionadas con la toma de decisiones y el razonamiento complejo, con un aumento del doble en estas regiones en los usuarios experimentados de la web en comparación con los usuarios inexpertos. [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] Gary Small, director del centro de UCLA e investigador principal del estudio de UCLA, publicó simultáneamente el libro iBrain: Surviving the Technological Alteration of the Modern Mind , coescrito con Gigi Vorgan , con el comunicado de prensa.

Mientras que un grupo de críticos y blogueros utilizó el estudio de la UCLA para desestimar el argumento planteado en el ensayo de Carr, [ 82 ] [ 83 ] otro grupo examinó más de cerca las conclusiones que podían extraerse del estudio sobre los efectos del uso de Internet. [ 84 ] Entre las reflexiones sobre las posibles interpretaciones del estudio de la UCLA se encontraban si una mayor amplitud de la actividad cerebral al usar Internet en comparación con la lectura de un libro mejoraba o perjudicaba la calidad de una sesión de lectura; y si las habilidades de toma de decisiones y razonamiento complejo que aparentemente están involucradas en la búsqueda en Internet, según el estudio, sugieren una alta calidad de pensamiento o simplemente el uso de habilidades para resolver acertijos. [ 85 ] [ 86 ] Thomas Claburn, en InformationWeek , observó que los hallazgos del estudio sobre el impacto cognitivo del uso regular de Internet eran inconclusos y afirmó que "llevará tiempo antes de que quede claro si debemos lamentar las viejas costumbres, celebrar las nuevas o aprender a dejar de preocuparnos y amar la Red". [ 5 ]

Véase también

Referencias

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Bibliografía

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