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Articulo de referencia

ITA Wallace-Johnson

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Isaac Theophilus Akunna Wallace-Johnson (1894 – 10 de mayo de 1965) fue un líder obrero, periodista, activista y político sierraleonés , británico de África Occidental , reconocido como una de las figuras anticoloniales más influyentes de África Occidental. Defensor acérrimo de los derechos de los trabajadores, la libertad de prensa y la autogobernanza africana, fundó la Liga de la Juventud de África Occidental (WAYL) y desempeñó un papel fundamental en el movimiento obrero de Sierra Leona.

Su postura política radical, su apoyo a las ideologías marxistas y sus críticas al dominio colonial le valieron repetidos arrestos, juicios y expulsiones en toda el África Occidental Británica. Posteriormente, Wallace-Johnson pasó del activismo militante a la política convencional, participando como delegado en las conversaciones de independencia de Sierra Leona en 1960.

Primeros años de vida

Nació en Wilberforce , Sierra Leona británica , un pueblo colindante con la capital, Freetown, en el seno de una familia criolla pobre . Su padre era agricultor y su madre, comerciante de pescado. Estudió en la Centenary Tabernacle Day School y posteriormente en la United Methodist Collegiate School.

Obligado a abandonar la escuela tras dos años para mantener a su familia, consiguió un trabajo en el departamento de aduanas en 1913, donde fue despedido por organizar una huelga laboral, pero fue readmitido un año después tras la evaluación del caso por parte del secretario de Estado para las Colonias . En 1916, se unió al Cuerpo de Transporte como oficinista durante la Primera Guerra Mundial , sirviendo en Camerún, África Oriental y Oriente Medio como parte de la infantería británica. Tras ser desmovilizado en 1920, trabajó brevemente como empleado municipal en Freetown, donde afirmó haber denunciado la corrupción, lo que condujo al arresto de altos funcionarios. [ 1 ]

Tras perder su trabajo en el gobierno municipal en 1926, Wallace-Johnson abandonó Sierra Leona y trabajó como marinero, aunque los detalles de este período no están claros debido a relatos contradictorios. Sirvió en un transatlántico estadounidense o como maquinista para Elder Dempster Lines , dando versiones diferentes en entrevistas y conferencias. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] En 1929, trabajó durante un año en Sekondi como empleado en una empresa comercial. [ 4 ]

Durante todo este tiempo, escribió artículos para el Aurora , un periódico dirigido por HC Bankole-Bright .

Organizador sindical y con vínculos con el comunismo.

Wallace-Johnson se unió al Sindicato Nacional de Marineros del Reino Unido y, según se informa, editó The Seafarer , un boletín informativo para marineros negros. También se cree que se unió al Partido Comunista, que reclutaba activamente entre los marineros de las ciudades portuarias. [ 5 ]

En 1930, cofundó el Sindicato de Trabajadores Nigerianos, el primer sindicato de Nigeria, junto con Frank Macauley , afiliado al Partido Comunista . Ese mismo año, representó al Sindicato de Trabajadores Ferroviarios de Sierra Leona en el Comité Sindical Internacional de Trabajadores Negros en Hamburgo, bajo el seudónimo de E. Richards. [ 6 ] Fue elegido miembro del presidium y escribió para Negro Worker con otro seudónimo, Wal. Daniels, defendiendo los derechos laborales y la autoorganización. [ 7 ] Su participación llevó a los gobiernos coloniales a prohibir la publicación.

En 1933, Wallace-Johnson se unió a Negro Worker.Se unió al consejo editorial de y asistió a la Conferencia Internacional del Trabajo y la Defensa en Moscú, donde afirmó haber estudiado la teoría marxista-leninista y compartido habitación con Jomo Kenyatta . [ 8 ] [ 9 ] Fue allí donde recibió la influencia del panafricanista George Padmore , coordinador de las actividades comunistas entre la población negra, designado por la Comintern . Regresó a Lagos , Nigeria, en 1933, pero fue deportado por las autoridades meses después debido a sus actividades sindicales. [ 9 ]

Tras mudarse a Gold Coast, se convirtió en activista político y periodista, apoyando el fondo de apelación del caso Scottsboro e impulsando leyes de compensación laboral después del desastre minero de Prestea en 1934. Sus escritos procomunistas y sus críticas al capitalismo llevaron al Parlamento del Reino Unido a aprobar la Ordenanza de Sedición de 1939, [ 10 ] que prohibía la literatura "sediciosa", incluyendo Negro Worker . Fue criticado por el Gold Coast Independent por perturbar la política.

Wallace-Johnson también tuvo una relación tensa con el Movimiento Laborista de Edgar Parry. [ 11 ]

Política de Gold Coast

Bandera de la Costa de Oro , una colonia británica .

Por invitación de RB Wuta-Ofei , editor del Gold Coast Spectator , Wallace-Johnson se instaló en Gold Coast, donde obtendría su primera experiencia en la política de masas . [ 9 ]

Varios residentes de Gold Coast publicaron artículos en el Negro Worker y otros asistieron a la Primera Conferencia Internacional de Trabajadores Negros. Un grupo notable de hombres con fuertes sentimientos anticoloniales se reunió en la casa de Joseph Ocquaye, fundador de una escuela privada en Nsawam y director del periódico Vox Populi . [ 12 ] Estos hombres, todos respetados en sus comunidades, pertenecían a la Sociedad para la Protección de los Derechos de los Aborígenes, una fuerza política que alguna vez fue popular. Su intención era revivir la influencia política que tenía la sociedad o crear una organización completamente nueva. El grupo, que se convirtió en el predecesor de la sección de Gold Coast de la Liga Juvenil de África Occidental, encontró un nuevo y dinámico líder en Wallace-Johnson. [ 12 ]

La mayor parte de sus actividades giraron en torno a la agitación política , ya que comenzó a trabajar con el Sindicato de Conductores de Gold Coast y a colaborar con artículos en periódicos locales como el Gold Coast Spectator , el Vox Populi y el Gold Coast Provincial Pioneer . También ayudó a trabajadores que sufrían injusticias preparando documentación legal para sus casos. En general, intentó elevar las expectativas políticas respecto a los derechos de las personas y su capacidad para influir en la toma de decisiones políticas. [ 13 ] A través de contactos en Londres, gestionó que miembros afines del Partido Laborista de izquierda formularan preguntas en el Parlamento británico sobre las condiciones y los derechos laborales en las colonias. Wallace-Johnson también estableció una nueva forma de manifestaciones masivas, en la que los miembros de la élite tradicional dejaron de dominar la política africana. [ 14 ] En la reforma de las reuniones masivas de Wallace-Johnson, los ciudadanos comunes podían expresar sus opiniones políticas. Estas personas aprovecharon al máximo el nuevo sistema; con frecuencia criticaban duramente a las autoridades coloniales y al sistema político en general. La idea le valió a Wallace-Johnson un amplio reconocimiento y admiración. [ 15 ]

También creó un fondo para ayudar al equipo de apelación legal en el caso Scottsboro en Estados Unidos. El caso, en el que nueve jóvenes afroamericanos fueron condenados a muerte por violar a dos mujeres blancas (quienes, según se descubrió, habían inventado toda la historia), causó gran conmoción entre las organizaciones políticas liberales y radicales de todo el mundo. El Partido Comunista buscó recaudar fondos para la apelación, utilizando el caso como prueba de las injusticias sufridas en una sociedad capitalista. Wallace-Johnson utilizó el caso para movilizar a los habitantes de Gold Coast en apoyo de sus hermanos en Estados Unidos. [ 15 ] Habló en eventos públicos, afirmando que las personas negras no podían ser tratadas con justicia en un gobierno dominado por blancos. El gobierno colonial, con pleno conocimiento de las conexiones políticas de Wallace-Johnson y su deportación de Nigeria, lo detuvo para interrogarlo, pero no lo arrestó. [ 15 ] Utilizó la experiencia para impulsar su agenda en un artículo publicado en el "Negro Worker". Declaró que "los imperialistas británicos y los misioneros blanqueados" habían intentado impedir sus actividades de recaudación de fondos. [ 16 ]

Intensificó su campaña por las libertades civiles y la mejora de las condiciones laborales tras un desastre minero en Prestea en junio de 1934 , en el que murieron 41 personas. En aquel entonces, no existía legislación que estableciera las condiciones y directrices para la indemnización laboral . [ 17 ] Las compañías mineras tenían un historial deficiente en materia de seguridad y pagaban indemnizaciones insuficientes a las familias de los mineros heridos o fallecidos en el trabajo. Wallace-Johnson se disfrazó de minero para presenciar de primera mano las condiciones laborales. Su experiencia le granjeó cierta influencia política, que utilizó para convencer al gobierno colonial y al Ministerio de Colonias de que aprobaran una legislación que mejorara las condiciones laborales y aumentara la indemnización de los trabajadores. Los mineros y los familiares de los mineros fallecidos también protestaron en asambleas multitudinarias, y los parlamentarios liberales cuestionaron al gobierno conservador sobre cómo pensaban abordar el asunto. [ 17 ]

Otros escritos y la Ley de Sedición

¡Soy un fraude! Estafo a la gente y les robo todo lo que tienen. Extorsiono a los pobres y les robo su comida. Cosecho donde no sembré, ni jamás sembré, y recojo donde otro sembró. Engaño y extorsiono durante todo el largo día, y me agarro el bolsillo de donde sea. Miro al mendigo con un ojo, solo "por diversión". El trabajador también es solo una herramienta, el productor también es solo un tonto. Empleo al trabajador por un salario miserable, y le pago al productor el precio de un esclavo.

—The Declaration of Capitalism by I. T. A. Wallace-Johnson.[18]

Besides publishing articles in the Negro Worker and other newspapers, Wallace-Johnson also wrote poetry and essays. Many of his writings have been lost, but those that are available offer insight into his innermost thoughts.[19] He typically portrayed the Soviet Union as a haven of freedom or capitalist systems like the one in the United States as corrupt. His two most famous works, Das Sdrarstwuiet and The Declaration of Capitalism, were published multiple times in the Negro Worker and were widely received by the general public. In Das Sdrarstwuiet, Wallace-Johnson praised the freedoms given to citizens in the Soviet Union, while in The Declaration of Capitalism, he described the political oppression faced by those living in a capitalist society.[19]

His writings made him popular in Accra and other major cities in the Gold Coast. Colonial authorities were alarmed by Wallace-Johnson's support base, so they passed legislation prohibiting the importation of "dangerous" literature. Colonial governor Thomas Shenton W. Thomas proposed a sedition bill in 1934, which he believed was needed to prevent the flow of seditious literature into the colony. He stated, "[e]veryone knows that there are in the world certain seditious organisations, whose aim appears to be the destruction of law and order. These organisations are very active, and hardly a country in the world is free from their attack. In consequence, most countries have found it necessary to protect themselves by law against such attack."[20]

Cumplían los criterios de literatura sediciosa el Negro Worker , las publicaciones del Comité Internacional de Trabajadores Negros y la Liga contra el Imperialismo , y todas las obras de George Padmore y Nancy Cunard . Adjunto a la legislación sobre sedición había un proyecto de ley sobre obras hidráulicas , que gravaría a los municipios de Accra, Sekondi y Cape Coast . [ 20 ] Estos proyectos de ley provocaron agitación política por parte de la élite social, que no quería que se restringiera su libertad de expresión, y de la clase media baja, que se había resistido a los intentos previos del gobierno de imponer impuestos directos . Se celebraron asambleas multitudinarias, se organizaron protestas, se aprobaron resoluciones y se propuso enviar delegaciones a Inglaterra para abordar los problemas. Sin embargo, Wallace-Johnson instó a la población a no enviar una delegación a Inglaterra. Creía que se podría lograr más si la gente lanzaba un movimiento popular organizando protestas y manifestaciones en sus ciudades de origen. [ 16 ] Entonces, los ingleses que simpatizaban con los problemas de las colonias podían presionar a su gobierno para que revocara las leyes. El plan de Wallace-Johnson funcionó: dos miembros del Parlamento, que consideraban que las nuevas leyes eran irrazonables, interrogaron al secretario colonial sobre la Ley de Sedición. [ 17 ]

Liga Juvenil de África Occidental

Desde septiembre de 1934, Wallace-Johnson fue objeto de mordaces artículos en el Gold Coast Independent . El titular de uno de estos artículos decía: «El entrometido Wallace-Johnson debe callarse o irse: la Costa de Oro necesita aliados, no fanáticos que difunden ideas erróneas». El autor del vehemente artículo de ataque, que se presume era el editor del periódico, le dijo a Wallace-Johnson que se fuera a Liberia, donde podría convertirse en presidente, o a Nigeria. [ 21 ] Creía que si no se reprimían las acciones del líder, «el país y sus intereses vitales estarían en una ruina irremediable». [ 22 ] Poco después, estalló una guerra de prensa entre el Gold Coast Independent y dos periódicos que apoyaban a Wallace-Johnson: el Gold Coast Spectator y el Vox Populi . Wallace-Johnson tuvo la última palabra tras publicar una serie de artículos en el Vox Populi que describían el conflicto, titulados «El Gold Coast Independent y yo». [ 23 ] También se asoció brevemente con la Sociedad de los Amigos de la Libertad Ashanti, un grupo compuesto por jóvenes instruidos que se oponían a la restauración del Imperio Ashanti . Estos hombres creían que, si se restauraba el imperio, se les negaría voz en la toma de decisiones políticas. Wallace-Johnson remitió la petición del grupo contra la restauración a la Liga contra el Imperialismo, pero esta se negó a apoyar la solicitud. Posteriormente, escribió un panfleto en el que expresaba su apoyo a la restauración del Imperio Ashanti. [ 24 ]

En 1935, Wallace-Johnson se reunió con Nnamdi Azikiwe , el futuro presidente nacionalista de Nigeria , en Accra. Azikiwe intentó desvincularse de las ideologías marxistas de Wallace-Johnson, ya que creía que no había posibilidad de que sus propias ideas fueran compatibles con las de su colega político. [ 25 ] Ambos hombres creían que era necesario un renacimiento en África, pero discrepaban sobre los métodos para lograrlo. Cada uno creía que su propia idea prevalecería en el futuro. Azikiwe describió su primer encuentro con Wallace-Johnson de la siguiente manera:

Intercambiamos puntos de vista y le comenté que, si bien consideraba factible que los africanos, en esta etapa de desarrollo, experimentaran una revolución intelectual, una postura extremista o de izquierda sería peligrosa, dada la falta de preparación de las masas. Él replicó señalando el destino de la Rusia soviética, donde las masas eran analfabetas y empobrecidas, y sin embargo, cuando Lenin , Stalin y Trotsky hicieron sonar la campana, se unieron en torno a ellos y surgió un nuevo orden. Le advertí que su analogía era errónea, porque Rusia era diferente a África Occidental; las situaciones políticas, sociales y económicas eran distintas. Me dijo sin rodeos que si los africanos dependían de intelectuales o líderes de pensamiento, no irían más allá de la etapa de producir oradores y legisladores. Era necesario que los hacedores o líderes de acción entraran en escena y demostraran que el africano llevaba dentro un espíritu revolucionario. [ 26 ]

— Nnamdi Azikiwe, Mi odisea: una autobiografía (1970)

Habiendo comenzado con sus discursos y actividades e influenciado por las ideas de Azikiwe, Wallace-Johnson fundó la Liga de la Juventud de África Occidental (WAYL) en junio de 1935 y fue nombrado su primer secretario organizador. [ 25 ] Los miembros de la liga adoptaron el lema "Libertad o muerte", lo que causó cierta alarma entre las autoridades coloniales. El manifiesto de la liga estuvo fuertemente influenciado por el Preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos : "Nosotros, la juventud de la Costa de Oro (o cualquiera que sea la sección que se establezca) y de África Occidental en general, con el fin de formar un cuerpo más unido para vigilar con atención y sinceridad los asuntos políticos, educativos, económicos y de otra índole que puedan ser de interés para las masas de la madre patria, para sacrificar, si fuera necesario, todo lo que tenemos por el progreso y la libertad de nuestro país y nuestra raza, y para asegurar la felicidad para nosotros y nuestra posteridad." [ 27 ] La WAYL estaba destinada a ser una organización de toda África Occidental, incluso incorporando a la gente de las colonias francesas y portuguesas cercanas; sin embargo, esto nunca se concretó. [ 28 ] La WAYL se centró en objetivos políticos y económicos que, de alcanzarse, producirían "un nivel de vida digno de la humanidad". [ 29 ]

Su objetivo más importante era obtener representación parlamentaria para las colonias en Londres, lo que daría a la gente una mayor voz en el gobierno. Al igual que la anterior Sociedad para la Protección de los Derechos de los Aborígenes y el Congreso Nacional del África Occidental Británica , la WAYL buscaba proteger los derechos naturales y constitucionales, las libertades y los privilegios de las poblaciones africanas. Sin embargo, la WAYL era más militante y buscaba con ahínco guiar al pueblo de África Occidental hacia la "emancipación económica, social y política". [ 30 ] Como escribió Wallace-Johnson en el Negro Worker , la liga intentaba impulsar "hacia el establecimiento de una base para la independencia nacional". [ 29 ] La retórica de Wallace-Johnson y la WAYL empleaba terminología marxista e imaginería cristiana en su pensamiento político, [ 31 ] pero se oponía a las interpretaciones europeas del cristianismo debido a su uso como justificación de la esclavitud y el colonialismo por parte de algunos políticos. [ 32 ] Para 1936, la WAYL había establecido 17 filiales en las principales ciudades de la Costa de Oro. [ 33 ]

En 1936, Wallace-Johnson fue arrestado por sedición tras publicar un artículo en el African Morning Post en el que condenaba el cristianismo, la civilización europea y el imperialismo. El gobernador colonial propuso su deportación en lugar de someterlo a juicio. Tras aceptar Wallace-Johnson esta oferta, el gobernador incumplió su promesa y lo llevó a juicio ante el Tribunal de lo Penal . Wallace-Johnson viajó a Londres para apelar su condena y establecer contactos con la WAYL.

La WAYL hizo su entrada en la arena política al apoyar al Partido Mambii y a su candidato, Kojo Thompson, en su candidatura para las elecciones del Consejo Legislativo de 1935. Después, Wallace-Johnson se equipó con nuevas tácticas políticas. Comenzó a atacar a la generación de políticos de la "vieja escuela", que creía que no podían liderar a las generaciones futuras. Declaró que "el trabajo necesita un celo y una energía renovados. Necesita nuevas ideas y nuevas visiones". [ 33 ] En una de las raras ocasiones en que estuvo de acuerdo con Wallace-Johnson, Azikiwe expresó su apoyo a las declaraciones de su colega en el African Morning Post . La élite política respondió a Wallace-Johnson en un mordaz artículo en el Gold Coast Independent , en el que le recordaron a la WAYL que la libertad de opinión no le daba derecho a "esforzarse por insultar, abusar, calumniar o difamar a nadie". [ 34 ] Wallace-Johnson fue objeto de más ataques en la prensa; El Gold Coast Independent se refirió a Wallace-Johnson como un "extremista desempleado" y afirmó que, como extranjero, no tenía derecho a participar en las elecciones de Gold Coast. [ 34 ] En julio de 1935, el periódico llegó incluso a afirmar que Wallace-Johnson era responsable de la aprobación del Proyecto de Ley de Sedición, que, según ellos, se había presentado justo después de su entrada al país. [ 35 ]

Antes de las elecciones al Consejo Legislativo, el mayor problema que enfrentaban la WAYL y el Partido Mambii era la falta de sufragio para muchos de sus simpatizantes. Los requisitos de propiedad y alfabetización para votar no representaban un problema para la élite, pero sí para los simpatizantes de Thompson. Para combatir esta deficiencia, la liga empleó algunas prácticas legales e ilegales para asegurar que sus simpatizantes pudieran votar. En una de estas prácticas, a los simpatizantes que carecían de sufragio se les entregaron recibos fraudulentos del consejo municipal que acreditaban su elegibilidad para votar. También se les dieron insignias de campaña del candidato opositor para evitar una posible discriminación en las urnas, ya que los funcionarios electorales estaban en contra del Partido Mambii y la WAYL. [ 35 ] El gobierno y la élite social se indignaron después de que Thompson fuera declarado ganador de las elecciones. FV Nanka-Bruce , representante en el Consejo Legislativo, presentó una petición contra el resultado electoral y ganó su apelación un año después. [ 35 ]

En la política nacional, Wallace-Johnson y la WAYL también se involucraron activamente en la presión para la aprobación de medidas de seguridad minera y compensación laboral, e hicieron campaña para la derogación del Proyecto de Ley de Impuestos y la Ordenanza Kofi Sekyere, entre otras cosas. A nivel internacional, la WAYL apoyó causas impulsadas por grupos liberales blancos y negros, principalmente en Gran Bretaña. [ 36 ] Durante la Segunda Guerra Italo-Abisinia de 1935-1936, la WAYL aprovechó la oportunidad para atacar el imperialismo europeo , sin riesgo de sedición . Junto con la Asociación de Excombatientes, la WAYL estableció el Comité de Defensa de Etiopía, con el objetivo específico de educar a la Costa de Oro sobre la difícil situación de los etíopes y sobre "asuntos de importancia racial y nacional" una vez terminada la guerra. [ 37 ] Sin embargo, poco después, la liga se enfrentó a algunos conflictos internos. Algunos miembros de la Asociación de Excombatientes acusaron a Wallace-Johnson de tomar parte del dinero recaudado para el Fondo de Defensa de Etiopía. Inmediatamente, renunció a su cargo como organizador y secretario adjunto del fondo. Luego demostró ante la liga que no había manejado las cuentas personalmente, por lo que no podía haber tomado dinero del fondo; sin embargo, algunos miembros de la Asociación de Excombatientes no quedaron convencidos. [ 37 ]

La WAYL también perdió el apoyo de Azikiwe, quien se había desencantado con las actividades radicales de la liga. Dado que se negó a cubrir sus actividades en el African Morning Post , Wallace-Johnson decidió que la liga tendría que fundar su propio periódico, que se llamaría Dawn , para informar sobre sus actividades, ideas y objetivos. Creía que los problemas de apoyo cada vez menores de la liga se resolverían una vez que Dawn comenzara a publicarse. El primer número del periódico semanal se publicó el 24 de octubre de 1936, pero solo se publicó ocasionalmente durante los meses siguientes, ya que la liga tenía dificultades financieras para mantener el periódico. [ 37 ]

Mary Lokko trabajó como asistente de Wallace-Johnson durante un tiempo a partir de 1936, convirtiéndose probablemente en la primera mujer en África Occidental en ocupar un cargo en una organización política. [ 38 ]

Arresto y juicio

Para 1936, la liga se había consolidado como una fuerza poderosa en la escena política de la Costa de Oro. Las autoridades coloniales y la élite intentaron encontrar maneras de apartar a Wallace-Johnson de la política local y, posiblemente, de expulsarlo del país. El gobernador Arnold Weinholt Hodson escribió a la Oficina Colonial solicitando sugerencias:

Para 1936, la liga se había consolidado como una fuerza poderosa en la escena política de la Costa de Oro. Las autoridades coloniales y la élite intentaron encontrar maneras de apartar a Wallace-Johnson de la política local y, posiblemente, de expulsarlo del país. El gobernador Arnold Weinholt Hodson escribió a la Oficina Colonial solicitando sugerencias:

Me gustaría que me sugirieras algún plan para deshacerme de Wallace Johnson. Está al servicio de los bolcheviques y está causando cierto daño al reclutar jóvenes para su "Liga Juvenil". Se mantiene dentro de la ley, pero por los pelos. En muchas de sus reuniones dice cosas escandalosas y delictivas, pero los agentes de la ley me dicen que es casi imposible conseguir una condena por sus palabras. [ 39 ]

Mientras la Oficina Colonial discutía la posibilidad de la deportación, Wallace-Johnson escribió un artículo titulado "¿Tiene el africano un dios?" en el African Morning Post . En el artículo, condenaba el cristianismo, la civilización europea y el imperialismo, y exhortaba a los africanos a volver a adorar al Dios de Etiopía. [ 40 ] El 6 de junio de 1936, la policía arrestó a Wallace-Johnson y a Azikiwe, a quien el propietario del periódico tuvo que obligar a imprimir el artículo, por sedición, [ 41 ] en lo que el Negro Worker denominó "otro complot vil destinado a destruir la Liga Juvenil". [ 42 ] Mientras estaba encarcelado, a Wallace-Johnson le dijeron que el gobernador Hodson retiraría los cargos en su contra si aceptaba las condiciones de deportación. Wallace-Johnson sospechó de este gesto inusual, por lo que cuestionó por qué el gobernador había hecho tal propuesta. Hodson afirmó que el gobierno no tenía un caso sólido y que temían la influencia que Wallace-Johnson y la WAYL ejercían sobre la población. Finalmente, decidió aceptar la propuesta después de que el gobernador le ofreciera 100 libras . Temía que el gobierno lo incriminara arrestándolo por "huir de la justicia" tras su liberación. [ 43 ] Les pidió a las autoridades que demostraran su buena fe liberando a su fiador y entregándole una declaración escrita que confirmara su liberación. El gobierno se mostró reacio a tomar tal medida hasta que Azikiwe señaló que el gobierno se había expuesto a este dilema con su propuesta inicial de deportación a Wallace-Johnson. Poco después, acordaron pagarle 50 libras a Wallace-Johnson, con la promesa de que el resto se le pagaría una vez que llegara a Inglaterra. [ 43 ]

Sin embargo, la situación se desarrolló de manera diferente. El propietario del African Morning Post le dijo a Wallace-Johnson que el comisionado de policía necesitaba verlo lo antes posible. Wallace-Johnson sospechó que estaba siendo atrapado, así que se negó a ir. Decidió que prefería viajar a Freetown antes de hacer sus propios planes para navegar a Inglaterra. Sin embargo, esta propuesta fue rechazada por el gobierno. Entonces Kojo Thompson fue a su casa y le informó que el gobernador había retirado su acuerdo y ahora quería que Wallace-Johnson fuera juzgado. El activista afirmó que "todo el arreglo era un engaño y una vil conspiración para arrestarme con un cargo más grave" y sospechaba que Thompson estaba involucrado de alguna manera en el complot. [ 43 ] Wallace-Johnson fue llevado a juicio ante el Tribunal de lo Penal en julio y rápidamente declarado culpable y multado con 50 libras esterlinas. [ 44 ] No todo estaba perdido para Wallace-Johnson: la publicidad recibida por el juicio ayudó a aumentar la membresía de WAYL en más de 1500. [ 45 ] Anticipándose a un veredicto de culpabilidad , Wallace-Johnson y la WAYL comenzaron a preparar su apelación ante el Consejo Privado de Inglaterra y esperaban conseguir un abogado inglés para que se encargara del caso. La liga pidió a sus miembros que contribuyeran con cinco chelines para la apelación, pero incluso así, el costo era demasiado elevado para que la liga pudiera financiarlo. [ 46 ] Tras enterarse de que el costo de llevar un caso ante el Consejo Privado era de aproximadamente 1000 libras, Wallace-Johnson sospechó de inmediato que las autoridades de Gold Coast sabían que el costo de la apelación llevaría a la liga a la ruina financiera. [ 47 ]

A través del periódico de la WAYL, el African Standard , publicó varios artículos muy críticos con altos funcionarios del gobierno. Fue arrestado el 1 de septiembre de 1939 en virtud de la Ley de Emergencia aprobada ese mismo día al inicio de la Segunda Guerra Mundial. Wallace-Johnson fue juzgado sin jurado (que habría simpatizado con su causa, como ya había ocurrido en casos anteriores en su contra) y recibió una condena de 12 meses de prisión. Estuvo recluido en la isla de Sherbro antes de ser liberado en 1944.

Llamamiento en Londres

Wallace-Johnson partió hacia Londres en febrero de 1937 para apelar su caso ante el Consejo Privado y también para establecer contactos para la WAYL. En su viaje, hizo una primera parada en Freetown para reunirse con un grupo interesado en establecer una filial de la WAYL allí. Los sierraleoneses mostraron un interés genuino en la WAYL, pero dudaron en establecer una filial allí antes de obtener una copia de los estatutos de la liga. Wallace-Johnson continuó su viaje hasta detenerse en París, donde contactó con la Oficina Internacional de la Juventud con la esperanza de concertar una reunión con su secretario general. Sin embargo, el secretario estaba fuera de la ciudad, por lo que Wallace-Johnson prosiguió su viaje. [ 47 ]

Al llegar a Londres, comenzó a planificar sus próximos eventos. Además de presentar su caso de apelación ante el Consejo Privado, Wallace-Johnson planeaba establecer un grupo de presión en Inglaterra para defender los derechos de los miembros de la WAYL y hacer campaña para que se creara una comisión de investigación sobre los asuntos políticos, económicos y educativos de la Costa de Oro. Primero contactó con Arnold Ward, de la Asociación para el Bienestar del Negro, y con Reginald Bridgeman, de la Liga contra el Imperialismo , dos importantes contactos que había hecho años antes en Accra. [ 48 ]

Ward y Bridgeman intentaron dar a conocer los objetivos de Wallace-Johnson para la reforma colonial. Adoptando un enfoque prudente, le sugirieron que buscara el apoyo de parlamentarios afines, que intentara nuevamente reunirse con el secretario general de la Oficina Internacional de la Juventud y que contactara a los líderes del movimiento juvenil en Inglaterra. Inmediatamente comenzó a trabajar en las sugerencias de Ward y Bridgeman. Se reunía con grupos de interés y políticos del Partido Laborista durante el día y pronunciaba discursos en reuniones y mítines públicos por la noche. [ 49 ]

Para crear un grupo de presión para la WAYL, Wallace-Johnson ayudó a fundar la Oficina Internacional de Servicios Africanos (IASB), junto con varias figuras políticas e intelectuales de las Indias Occidentales , entre ellas George Padmore , CLR James , Chris Braithwaite , Amy Ashwood Garvey , Jomo Kenyatta y T. Ras Makonnen . [ 49 ] Se desempeñó como secretario general de la oficina y editó su periódico, África y el Mundo . [ 50 ] Utilizó la nueva afiliación entre la WAYL y la oficina para abordar los problemas de África Occidental ante el público británico en general. La oficina, similar en diseño y organización a la WAYL, pretendía informar al público sobre las quejas que enfrentaban los habitantes de África Occidental y creó una lista de reformas y libertades deseadas que ayudarían a las colonias. [ 51 ] La oficina también esperaba alentar a los nuevos sindicatos de África Occidental a afiliarse al movimiento obrero británico. [ 52 ] Para promover sus intereses, la oficina celebraba reuniones semanales en Hyde Park , donde los miembros discutían las huelgas laborales en el Caribe y Etiopía . También proporcionaba oradores a las secciones del Partido Laborista, los sindicatos y la Unión de la Sociedad de Naciones, y facilitaba preguntas para ser formuladas ante el Parlamento en relación con la legislación, las condiciones laborales y las normas sindicales. [ 53 ]

Durante este tiempo, la WAYL comenzó a desmoronarse, ya que ningún individuo era capaz de liderar la organización como lo había hecho Wallace-Johnson. La membresía disminuyó a medida que empleadores y funcionarios gubernamentales amenazaban a los miembros con el despido o la violencia física. El secretario organizador interino declaró que era difícil recuperar a estos miembros, ya que dependían mucho de sus empleadores o del gobierno. Se informó que en algunas secciones, solo cinco o seis miembros se presentaban a las reuniones. [ 54 ] En su ausencia, los enemigos políticos de Wallace-Johnson difundieron mucha propaganda anti-WAYL. [ 55 ] Quería regresar a Gold Coast lo antes posible para resucitar la organización, pero carecía de los fondos necesarios para el viaje. Su falta de fondos también afectó su trabajo en Londres, pero no obstante, continuó con las reclamaciones en nombre de los ciudadanos de Gold Coast. [ 56 ] Finalmente, su situación financiera era tan precaria que no podía pagar el pasaje de autobús ni las comidas e incluso fue desalojado de su habitación después de no pagar el alquiler. [ 57 ] Sintiendo cada vez más desanimado por su situación, Wallace-Johnson escribió en enero de 1938:

Creo que hasta ahora he hecho todo lo posible y ya no puedo aguantar más. Me han hecho sufrir solo por amar a mi raza y a mi gente. Pero si bien estoy dispuesto a sacrificar mi propia vida por ellos, no estoy dispuesto a sufrir la muerte y las privaciones del frío en un país extraño. ... Estoy en mi recta final. Si no vuelven a saber de mí, me habré ido. ... No puedo soportar más la tensión. Debo ir a algún lugar donde pueda vivir en paz o abandonar este mundo. [ 58 ]

Decidió regresar a Sierra Leona tras dimitir como secretario de organización del IASB después de ser acusado de malversación de fondos de la organización. Bridgeman y otros colegas de Wallace-Johnson le recomendaron que regresara a África Occidental solo después de que su apelación fuera presentada ante el Consejo Privado e incluso se ofrecieron a sufragar sus gastos. [ 59 ]

En este período, Wallace-Johnson también colaboró ​​con el semanario panafricanista de Sylvia Pankhurst , The New Times, y con Ethiopia News , un periódico que posteriormente fue prohibido en Sierra Leona. [ 60 ]

Política de Sierra Leona

Wallace-Johnson regresó a Freetown en abril de 1938 para lo que creía que sería una breve visita. Planeaba volver a Inglaterra para empacar sus pertenencias y luego mudarse a los Estados Unidos, donde no tendría que "preocuparse más por África, ya que era evidente que la gente de África no estaba dispuesta a mudarse". [ 61 ] Todavía estaba molesto por sus experiencias políticas en la Costa de Oro e incluso consideró retirarse por completo del activismo político, pero llegó a comprender que su tierra natal, Sierra Leona, sería un terreno fértil perfecto para sus ideas y filosofías políticas. [ 62 ] El pueblo de Sierra Leona, en su mayoría los krios, había perdido la confianza en sus líderes y en las autoridades coloniales británicas durante la década de 1920. Después de la Gran Depresión , Sierra Leona experimentó un período de importante desarrollo y expansión económica. Esto se vio contrarrestado por cambios industriales y sociales negativos, que generaron en muchos sierraleoneses de clase trabajadora sentimientos de resentimiento y decepción hacia el gobierno. [ 63 ] Anhelaban un cambio y un nuevo liderazgo, algo que Wallace-Johnson podía ofrecer. Prometió lo mismo para la Costa de Oro, pero, dado que muchos lo consideraban un forastero, tuvo un éxito limitado y sufrió muchos contratiempos al difundir sus filosofías. [ 63 ]

Tras aterrizar en Freetown, los agentes de aduanas confiscaron a Wallace-Johnson 2000 ejemplares del African Sentinel , una publicación que el gobierno consideraba sediciosa. Douglas James Jardine, gobernador de Sierra Leona, apoyó la confiscación, escribiendo que «[e]s sumamente indeseable que semejante disparate circule entre la población de Sierra Leona». [ 62 ] Aunque la Oficina Colonial rechazó la sugerencia de que el African Sentinel estuviera sujeto a las disposiciones de la Ordenanza de Sedición, el incidente generó mucha publicidad y convenció a Wallace-Johnson de continuar con su actividad política en Sierra Leona. [ 63 ] Frecuentaba las reuniones municipales para pronunciar discursos críticos con las acciones del gobierno. En sus artículos para el Sierra Leone Weekly News , criticó a los principales políticos, elogió a la clase trabajadora e instó a la creación de una alianza decidida a luchar por los derechos y las libertades civiles. [ 63 ] [ 64 ]

En ninguna otra colonia de África Occidental encuentro a las masas en un estado tan miserable de desventajas económicas y sociales. [ sic ] En lugar de progreso, después de un lapso de doce años, encuentro que las condiciones dentro de la colonia se deterioran rápidamente... Como pueblo, hemos sido demasiado letárgicos, somnolientos y despreocupados... Se ha dado un amplio margen a los explotadores extranjeros —capitalistas e imperialistas por igual— para sembrar la discordia y el dominio dentro de nuestro círculo social: y mientras seguimos aferrándonos a sombras, ellos [los invasores extranjeros] se dedican a agotar rápidamente los recursos naturales de la tierra para su beneficio personal, dejándonos en la pobreza y la miseria... Ahora es el momento y ahora es la hora. Solo hay una salida a nuestras dificultades, y es organizarnos y actuar. Aunque nuestros supuestos benefactores siempre han afirmado que debemos conformarnos con lo que recibimos, yo sostengo, como lo hizo [James] Aggrey, que no debemos conformarnos con tomar lo que recibimos o lo que se nos ha dado, sino usar lo que se nos ha dado para obtener lo que deberíamos tener.

— ITA Wallace-Johnson, Sierra Leone Weekly News , 30 de abril de 1938. [ 65 ]

Liga Juvenil de África Occidental en Sierra Leona

Menos de tres semanas después de su llegada, Wallace-Johnson abrió la primera sucursal de la WAYL en Sierra Leona. [ 66 ] La liga fue un éxito instantáneo y superó ampliamente las propias expectativas de Wallace-Johnson. La liga organizó reuniones públicas, estableció el periódico African Standard , fundó sindicatos y participó en elecciones locales. Su programa incluía la igualdad para las mujeres, la unidad para las personas de todas las tribus, la cooperación entre la colonia y el protectorado de Sierra Leona y salarios más altos para los trabajadores. [ 66 ] Wallace-Johnson afirmó tener 25 000 miembros en la colonia y 17 000 en el protectorado, aunque se cree que estas cifras son exageradas, según Spitzer y Denzer 1973b . [ 66 ] La sección de Freetown celebraba reuniones quincenales en el Wilberforce Memorial Hall, donde Wallace-Johnson ejercía su habilidad oratoria e instaba al apoyo masivo a las iniciativas de la Liga. El gobierno restó importancia a la inmensa popularidad de la WAYL, creyendo que la masiva asistencia a las reuniones se debía al "valor de entretenimiento" de los discursos. A pesar de ello, el gobierno puso espías policiales a vigilar lo que sucedía en las reuniones. [ 67 ]

Según Spitzer y Denzer (1973b) , el éxito de Wallace-Johnson con la WAYL se atribuyó a sus "esfuerzos militantes concretos para publicitar y combatir la insatisfacción económica, política y social que, a finales de la década de 1930, afectaba la vida de la mayoría de la población". [ 67 ] Una fuente de frustración provenía de la falta de cambios en el desempleo y los salarios a pesar del reciente descubrimiento de riqueza mineral en las minas de Sierra Leona. Wallace-Johnson explotó este sentimiento popular de "desequilibrio entre las crecientes expectativas y las condiciones de vida reales" para movilizar apoyo para la WAYL. [ 67 ] Las empresas mineras explotadoras, tanto públicas como privadas, que se beneficiaban de la riqueza mineral de Sierra Leona ignorando las pésimas condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores fueron objetivos constantes de su mensaje. [ 68 ] Aprovechando su experiencia previa en el movimiento obrero de Gold Coast, Wallace-Johnson ayudó a organizar ocho sindicatos en Sierra Leona: el Sindicato de Trabajadores de Obras Públicas, el Sindicato Unificado de Trabajadores del Departamento de Guerra, el Sindicato de Trabajadores de la Compañía Carbonífera de Mabella, el Sindicato de Trabajadores de los Muelles de King Tom, el Sindicato de Todos los Marineros, el Sindicato Unificado de Trabajadores de Bonthe, el Sindicato de Trabajadores Mineros de Pepel y Marampa, y el Sindicato de Automovilistas. [ 68 ] El objetivo de cada sindicato era obtener mayores salarios y mejores condiciones laborales mediante la negociación colectiva . [ 68 ]

El carisma y la falta de pretensiones de Wallace-Johnson lo hicieron muy querido entre los sierraleoneses. En una ocasión, declaró a los criollos de clase trabajadora: «No soy superior a ustedes. Estoy a su mismo nivel». [ 69 ] Sus oponentes reconocieron que el «considerable magnetismo personal de Wallace-Johnson para las masas» eran cualidades admirables. [ 70 ] Según Spitzer y Denzer (1973b) , la característica más importante de Wallace-Johnson era su «truculencia y su aparente disposición a desafiar a la burocracia». [ 71 ] En público, hablaba en tono de broma de los funcionarios coloniales a quienes la mayoría de los sierraleoneses temían. Se refería a ellos casualmente por su nombre de pila y los criticaba «con diatribas e invectivas como nunca antes se habían escuchado en la sociedad de Freetown, donde el decoro y el savoir faire eran los sellos distintivos de los líderes». [ 71 ] Sus relaciones con los miembros del Parlamento de Inglaterra también dieron credibilidad a su reputación. [ 71 ]

Aunque no era principalmente un partido político, la WAYL patrocinó a cuatro candidatos para las elecciones locales. La WAYL fue pionera en la política centrada en temas específicos en Sierra Leona y fue el primer grupo político en realizar un intento concertado de involucrar a la población del protectorado en el proceso. A pesar del sufragio restringido que favorecía a la élite criolla de clase alta, los cuatro candidatos resultaron elegidos, incluida Constance Cummings-John , la primera mujer elegida para un cargo público en el África Occidental Británica. Los resultados avergonzaron profundamente al gobernador y a la clase dirigente, especialmente porque se produjeron tras la revelación de despachos clasificados del gobernador a la Oficina Colonial que señalaban la aprobación tácita del gobernador a los abusos de las compañías mineras. El periódico de la WAYL, African Standard , se inspiró en varias publicaciones de izquierda del Reino Unido y se utilizó para imprimir noticias y editoriales que a menudo eran considerados sediciosos por altos cargos de la clase dirigente.

Wallace-Johnson fue arrestado el 1 de septiembre de 1939, el primer día de la Segunda Guerra Mundial. Antes de eso, el gobernador y sus asesores legales intentaban encontrar la manera de arrestarlo y condenarlo por difamación, a pesar de la falta de pruebas concluyentes que favorecieran la acusación. El Consejo Legislativo aprobó una serie de seis leyes que restringían severamente las libertades civiles. Sumado a las disposiciones de emergencia de tiempos de guerra, Wallace-Johnson podía ser arrestado sin justificación. Se celebró un juicio sin jurado (la mayoría de los jurados eran partidarios de la WAYL y probablemente no votarían a favor de la condena), y Wallace-Johnson fue sentenciado a 12 meses de prisión, llegando finalmente a la isla Sherbro . Fue liberado en 1944. Regresó al activismo político, pero encontró a la WAYL en un estado de desorden donde florecían los problemas tribales y regionales, en lugar de la causa de la unidad que él defendía.

En 1945, asistió a la Conferencia Sindical Mundial , en Londres, y luego al Quinto Congreso Panafricano , en Manchester , representando al Congreso Sindical y a la Liga Juvenil de África Occidental . [ 72 ] [ 73 ] A la conferencia también asistieron Lamina Sankoh y Harry Sawyerr, en representación de Sierra Leona, así como otros nombres, entre ellos Hastings Banda , Jomo Kenyatta y Kwame Nkrumah, por nombrar algunos.

En 1950, Wallace-Johnson integró la WAYL en el nuevo Consejo Nacional de la Colonia de Sierra Leona . Sin embargo, en 1954 abandonó el grupo para fundar el Partido Progresista Unido de Sierra Leona . Se reinventó como panafricanista y atenuó su radicalismo anterior. En 1956 cofundó el Partido Popular Nacional Unido. El UPP se convirtió en la oposición oficial tras las elecciones generales de 1957. Wallace-Johnson fue delegado en las conversaciones de independencia en Londres. Falleció en un accidente automovilístico en Ghana el 10 de mayo de 1965. Su esposa falleció a principios de 2008 en Freetown. [ 74 ]

Notas

  1. 1 2 Spitzer y Denzer 1973a , pág. 416 . 
  2. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 417 . 
  3. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 418 . 
  4. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 419 . 
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  6. ↑ Adi y Sherwood 2003 , pág. 181 . 
  7. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 420 . 
  8. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 421 . 
  9. 1 2 3 Spitzer y Denzer 1973a , pág. 422 . 
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  12. 1 2 Spitzer y Denzer 1973a , pág. 423 . 
  13. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 424 . 
  14. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 425 . 
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  19. 1 2 Spitzer y Denzer 1973a , pág. 427 . 
  20. 1 2 Spitzer y Denzer 1973a , pág. 428 . 
  21. ↑ Spitzer y Denzer 1973a , pág. 430 . 
  22. ↑ "El entrometido Wallace-Johnson debe callarse o marcharse: la Costa Dorada quiere colaboradores, no fanáticos que difunden confusiones", Gold Coast Independent , 29 de septiembre de 1934.
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