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Articulo de referencia

Isaías

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Isaías ( Reino Unido : / aɪ ˈ z aɪ . ə / o EE. UU. : / aɪ ˈ z eɪ . ə / ; [ 5 ] [ 6 ] hebreo :יְשַׁעְיָהוּ, Yəšaʿyāhū , " Yahvé es salvación"; [ 7 ] también conocido como Isaías [ 8 ] o Esaías [ 9 ] del griego : Ἠσαΐας ) fue el profeta israelita del siglo VIII a. C. de quien toma su nombre el Libro de Isaías . [ 10 ] [ 11 ]

El texto del Libro de Isaías se refiere a Isaías como «el profeta» [ 12 ] , pero la relación exacta entre el Libro de Isaías y el profeta Isaías en sí es compleja. La visión tradicional es que los 66 capítulos del libro de Isaías fueron escritos por un solo hombre, Isaías, posiblemente en dos períodos entre el 740 a. C. y el 686 a. C. , separados por aproximadamente 15 años.

Otra opinión ampliamente aceptada sugiere que partes de la primera mitad del libro (capítulos 1-39) se originaron con el profeta histórico, intercaladas con comentarios en prosa escritos en la época del rey Josías 100 años después, y que el resto del libro data de inmediatamente antes e inmediatamente después del final del exilio en Babilonia en el siglo VI a. C. (casi dos siglos después de la época del profeta histórico), y que quizás estos capítulos posteriores representan la obra de una escuela continua de profetas que profetizaron de acuerdo con sus profecías. [ a ]

Biografía

Icono ruso del profeta Isaías, siglo XVIII ( iconasta de la Iglesia de la Transfiguración , monasterio de Kizhi , Karelia , Rusia ).

El primer versículo del Libro de Isaías afirma que Isaías profetizó durante los reinados de Uzías (o Azarías), Jotam , Acaz y Ezequías , reyes de Judá . [ 13 ] El reinado de Uzías duró 52 años a mediados del siglo VIII a. C., e Isaías debió comenzar su ministerio unos años antes de la muerte de Uzías, probablemente en la década de 740 a . C. Es posible que haya sido contemporáneo de Manasés durante algunos años. Por lo tanto, Isaías pudo haber profetizado durante hasta 64 años. [ 14 ]

Según algunas interpretaciones modernas, la esposa de Isaías fue llamada "la profetisa", [ 15 ] ya sea porque estaba dotada del don profético, como Débora [ 16 ] y Hulda , [ 17 ] o simplemente porque era la "esposa del profeta". [ 14 ] [ 18 ] Tuvieron dos hijos, al mayor llamado Shear-Jashub , que significa "Un remanente volverá", [ 19 ] y al menor Maher-Shalal-Hash-Baz , que significa "Rápido al botín, saquea velozmente". [ 20 ] Según la interpretación judía de Isaías 7:14, los dos también tuvieron un hijo llamado Emanuel , un versículo interpretado por los cristianos como una profecía del nacimiento virginal de Jesús .

Isaías recibe su visión de la casa del SEÑOR . Una vidriera en la Iglesia Evangélica Luterana Alemana de San Mateo en Charleston, Carolina del Sur.

Poco después, Salmanasar V decidió someter el reino del norte de Israel, conquistando y destruyendo Samaria y dando inicio al cautiverio asirio . Mientras Acaz reinó, el reino de Judá permaneció a salvo del poder asirio. Pero cuando Ezequías ascendió al trono, fue incitado a rebelarse «contra el rey de Asiria» [ 21 ] y se alió con el rey de Egipto . [ 22 ] El rey de Asiria amenazó al rey de Judá y, finalmente, invadió la tierra. La campaña de Senaquerib en el Levante llevó a su poderoso ejército a Judá. Ezequías, desesperado, se sometió a los asirios. [ 23 ] Pero tras un breve intervalo, la guerra estalló de nuevo. Una vez más, Senaquerib dirigió un ejército a Judá, un destacamento del cual amenazó Jerusalén. [ 24 ] En esa ocasión , Isaías animó a Ezequías a resistir a los asirios, [ 25 ] entonces Senaquerib envió una carta amenazante a Ezequías, la cual «extendió delante del SEÑOR ». [ 26 ] [ 14 ]

Entonces Isaías, hijo de Amoz, envió este mensaje a Ezequías: «Así dice Dios, el Dios de Israel, a quien has orado, acerca del rey Senaquerib de Asiria:

Esta es la palabra que Dios ha pronunciado acerca de él: La bella doncella Sión te desprecia, se burla de ti; la bella Jerusalén menea su cabeza ante ti. ¿A quién has blasfemado y vilipendiado? ¿Contra quién has alzado tu voz y has alzado tus ojos con arrogancia?

¡Contra el Santo de Israel! [ 27 ]

Según el relato de 2 Reyes 19 (y su derivado en 2 Crónicas 32), un ángel de Dios cayó sobre el ejército asirio y mató a 185.000 de sus hombres en una sola noche. «Como Jerjes en Grecia, Senaquerib nunca se recuperó del impacto del desastre en Judá. No realizó más expediciones ni contra Judea ni contra Egipto». [ 14 ] [ 28 ]

Los años restantes del reinado de Ezequías fueron pacíficos. Isaías probablemente vivió hasta el final de su reinado, y posiblemente hasta el de Manasés . El momento y la forma de su muerte no se especifican ni en la Biblia hebrea (Tanaj) ni en otras fuentes primarias. [ 14 ] El Talmud dice que sufrió el martirio al ser aserrado en dos por orden de Manasés. [ 29 ]

El libro de Isaías y el libro del profeta Jeremías se distinguen en la Biblia hebrea por su descripción directa de la "ira del SEÑOR ", como se presenta, por ejemplo, en Isaías 9:19, que dice: "Por la ira del SEÑOR de los ejércitos se oscurece la tierra, y los pueblos serán como combustible del fuego". [ 30 ]

En el judaísmo

Pintura de Isaías de Antonio Balestra

Además de su origen en el Libro de Isaías de la Biblia hebrea judía , las referencias al profeta israelita en la literatura rabínica judía contienen diversas ampliaciones, elaboraciones e inferencias.

Origen y llamada

Según los antiguos rabinos, Isaías era descendiente de Judá y Tamar , [ 31 ] y su padre Amoz era hermano del rey Amasías . [ 32 ]

Mientras Isaías, según el Midrash , paseaba por su estudio, oyó a Dios decir: «¿A quién enviaré?». Entonces Isaías respondió: «Aquí estoy; envíame». Dios le dijo: «Mis hijos son problemáticos y sensibles; si estás dispuesto a ser insultado e incluso golpeado por ellos, puedes aceptar mi mensaje; de ​​lo contrario, mejor recházalo». [ 33 ] Isaías aceptó la misión y fue el más tolerante, además del más patriota, entre los profetas, defendiendo siempre a Israel e implorando perdón por sus pecados. Cuando Isaías dijo: «Habito en medio de un pueblo de labios impuros», [ 34 ] Dios lo reprendió por hablar en tales términos de su pueblo. [ 35 ]

Otros relatos afirman que Isaías era en realidad el abuelo materno del rey Manasés , [ 36 ] lo que convertiría a la reina consorte Hefzibá de 2 Reyes 21 :1 en su hija y al rey Ezequías en su yerno. El nombre de Hefzibá (literalmente, «mi deleite está en ella») se usó como nombre simbólico de Sión tras su restauración al favor de Yahvé en Isaías 62. [ 37 ]

Su muerte

Se relata en el Talmud que el rabino Simeón ben Azzai encontró en Jerusalén un relato donde se escribió que el rey Manasés mató a Isaías. El rey Manasés le dijo a Isaías: «Moisés, tu señor, dijo: “Nadie puede ver a Dios y vivir”; [ 38 ] pero tú has dicho: “Vi al Señor sentado en su trono”»; [ 39 ] y procedió a señalar otras contradicciones, como entre Deuteronomio [ 40 ] e Isaías 40; [ 41 ] entre Éxodo 33 [ 42 ] y 2 Reyes [ 43 ] Isaías pensó: «Sé que no aceptará mis explicaciones; ¿por qué debería aumentar su culpa?» Entonces pronunció el tetragrama , un cedro se abrió e Isaías desapareció dentro de él. El rey Manasés ordenó que se aserrara el cedro, y cuando la sierra llegó a su boca, Isaías murió; Así fue castigado por haber dicho: «Habito en medio de un pueblo de labios impuros». [ 44 ]

Una versión algo diferente de esta leyenda se encuentra en el Talmud de Jerusalén . [ 45 ] Según esa versión, Isaías, temiendo al rey Manasés, se escondió en un cedro, pero su presencia fue delatada por los flecos de su vestidura , y el rey Manasés mandó serrar el árbol por la mitad. Un pasaje del Targum de Isaías citado por Jolowicz [ 46 ] afirma que cuando Isaías huyó de sus perseguidores y se refugió en el árbol, y este fue serrado por la mitad, la sangre del profeta brotó. La leyenda del martirio de Isaías se extendió a los árabes [ 47 ] y a los cristianos, como, por ejemplo, Atanasio , obispo de Alejandría ( c. 318), escribió: «Isaías fue serrado por la mitad». [ 48 ]

En el cristianismo

Representación del profeta Isaías que ilustra una traducción en prosa de los Evangelios del siglo XIV.

La Ascensión de Isaías , un texto cristiano pseudoepigráfico que data de algún momento entre finales del siglo I y principios del siglo III, ofrece una historia detallada de Isaías enfrentándose a un falso profeta malvado y que termina con el martirio de Isaías ; nada de esto está atestiguado en el relato bíblico original.

Gregorio de Nisa (c. 335–395) creía que el profeta Isaías «conocía más perfectamente que nadie el misterio de la religión del Evangelio». Jerónimo (c. 342–420) también elogia al profeta Isaías, diciendo: «Era más un evangelista que un profeta, porque describió todos los misterios de la Iglesia de Cristo con tanta viveza que uno podría suponer que no profetizaba sobre el futuro, sino que componía una historia de acontecimientos pasados». [ 49 ] Cabe destacar especialmente los cánticos del Siervo Sufriente , que los cristianos consideran una revelación profética directa de la naturaleza, el propósito y los detalles de la muerte de Jesucristo.

El libro de Isaías es citado muchas veces por los escritores del Nuevo Testamento. [ 50 ] El Evangelio de Juan dice que Isaías «vio la gloria de Jesús y habló de él». [ 51 ]

La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra a San Isaías el Profeta junto con San Cristóbal el 9 de mayo . [ 52 ] Isaías también figura en la página de santos del 9 de mayo en el martirologio romano de la Iglesia Católica Romana . [ 53 ]

En el Libro de Mormón

El Libro de Mormón cita a Jesucristo diciendo que «grandes son las palabras de Isaías», y que todas las cosas profetizadas por Isaías se han cumplido y se cumplirán. [ 54 ] El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios también citan a Isaías más que a cualquier otro profeta de la Biblia hebrea. [ 55 ] Además, los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días consideran que la fundación de la iglesia por José Smith en el siglo XIX es un cumplimiento de Isaías 11 , la traducción del Libro de Mormón es un cumplimiento de Isaías 29 , [ 56 ] y la construcción de los templos de los Santos de los Últimos Días es un cumplimiento de Isaías 2:2 . [ 57 ]

En el Islam

Ilustración de un manuscrito otomano de 1585-1590 que representa al victorioso profeta islámico Ishaya arrodillado en oración tras derrotar a Senaquerib .

Isaías ( en árabe : إِشَعْيَاء , romanizado :  Ishaʿyāʾ ) no es mencionado por su nombre en el Corán ni en los Hadices , pero aparece frecuentemente como profeta en fuentes musulmanas como el qiṣaṣ al-anbiyāʾ y varios tafsires . [ 58 ] Al-Tabari (310/923) proporciona los relatos típicos de las tradiciones islámicas sobre Isaías. [ 59 ] Está incluido entre los profetas en el libro de salawat Dalail al-Khayrat . Además, es mencionado y aceptado como profeta por otros eruditos islámicos como Ibn Kathir , Abu Ishaq al-Tha'labi y al-Kisa'i , así como por eruditos modernos como Muhammad Asad y Abdullah Yusuf Ali . [ 60 ]

Según los eruditos musulmanes, Isaías profetizó la llegada de Jesús y Mahoma , aunque esta afirmación es cuestionada por otros eruditos religiosos. [ 61 ] La narración de Isaías en la literatura islámica se puede dividir en tres secciones. La primera establece a Isaías como un profeta israelita de Judea durante el reinado de Ezequías ; la segunda relata las acciones de Isaías durante el asedio de Jerusalén en el 597 a. C. por Senaquerib; y la tercera advierte a la nación de la inminente perdición. [ 62 ] [ 59 ] De forma paralela a la Biblia hebrea, [ 63 ] la tradición islámica afirma que Ezequías era rey en Jerusalén durante la época de Isaías. Ezequías escuchó y obedeció el consejo de Isaías, pero no pudo sofocar la agitación en Israel. [ 64 ] Esta tradición sostiene que Ezequías era un hombre justo y que la agitación empeoró después de él. Tras la muerte del rey, Isaías exhortó al pueblo a no abandonar a Dios y advirtió a Israel que cesara su pecado y desobediencia persistentes. La tradición musulmana sostiene que los impíos de Judea, enfurecidos, intentaron matar a Isaías. [ 64 ]

En una muerte similar a la que se encuentra en Vidas de los Profetas , la exégesis musulmana relata el martirio de Isaías a manos de los israelitas, quienes lo aserraron. [ 64 ] [ 65 ]

En la corte de al-Ma'mun , el séptimo califa abasí , Ali al-Ridha , bisnieto de Mahoma y destacado erudito de su época, fue interrogado por el Exilarca para que demostrara, basándose en la Torá , que tanto Jesús como Mahoma eran profetas. Entre sus diversas pruebas, al-Ridha cita el Libro de Isaías , afirmando: «Sha'ya (Isaías), el Profeta, dijo en la Torá acerca de lo que tú y tus compañeros decís: “He visto a dos jinetes a quienes iluminó la tierra. Uno de ellos iba montado en un asno y el otro en un camello. ¿Quién es el jinete del asno y quién el del camello?”». El Exilarca no pudo responder con certeza. Al-Ridha prosigue diciendo: «En cuanto al jinete del asno, es Isa (Jesús); y en cuanto al jinete del camello, es Mahoma, que Alá lo bendiga a él y a su familia. ¿Acaso niegas que esta afirmación se encuentra en la Torá?». El rabino responde: "No, no lo niego". [ 66 ]

Arqueología

En febrero de 2018, la arqueóloga Eilat Mazar anunció que ella y su equipo habían descubierto una pequeña impresión de sello que dice "[perteneciente] a Isaías nvy" (que podría reconstruirse y leerse como "[perteneciente] a Isaías el profeta") durante las excavaciones de Ofel , justo al sur del Monte del Templo en Jerusalén . [ 67 ] La pequeña bulla fue encontrada "a solo 3 metros" de donde el mismo equipo descubrió en 2015 una bulla intacta con la inscripción "[perteneciente] al rey Ezequías de Judá". [ 68 ] Aunque el nombre "Isaías" en el alfabeto paleohebreo es inconfundible, el daño en la parte inferior izquierda del sello dificulta la confirmación de la palabra "profeta" o un nombre "Navi", lo que genera dudas sobre si este sello realmente pertenece al profeta Isaías. [ 69 ]

Notas

  1. ↑ Consulte el artículo " Libro de Isaías " para obtener una visión general más amplia de las teorías sobre su composición.

Referencias

  1. ↑ Diccionario histórico de profetas en el islam y el judaísmo , BM Wheeler, Apéndice II
  2. ↑ May, Dann J (diciembre de 1993). "Publicado en la web" . El principio baháʼí de unidad religiosa y el desafío del pluralismo radical (tesis). Universidad del Norte de Texas, Denton, Texas. pág.  102.
  3. ↑ Catedral católica bizantina de San Juan Bautista, Santo Profeta Isaías. Archivado el 27/06/2017 en Wayback Machine.
  4. ↑ "Vacaciones | Qahana.am" . Archivado del original el 1 de febrero de 2022. Consultado el 14 de julio de 2021 .
  5. ↑ Wells, John C. (1990). «Isaías». Diccionario de pronunciación Longman . Harlow, Inglaterra: Longman. pág. 378. ISBN  978-0-582-05383-0.
  6. ^ Rippin, A., "S̲h̲aʿyā", en: Encyclopaedia of Islam, segunda edición, editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs.
  7. ↑ Nuevo Diccionario Bíblico , Segunda Edición, Tyndale Press, Wheaton, IL, 1987.
  8. ↑ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Isaías" . www.newadvent.org . Consultado el 27 de diciembre de 2022 .
  9. ↑ "Pasaje de Bible Gateway: Lucas 4:17-21 - Versión King James" . Bible Gateway . Consultado el 29 de abril de 2023 .
  10. ↑ La Biblia de Estudio Scofield III, NKJV , Oxford University Press
  11. ↑ De Jong, Matthijs J., Isaías entre los profetas del antiguo Cercano Oriente: un estudio comparativo de las primeras etapas de la tradición de Isaías y las profecías neoasirias , BRILL, 2007, págs. 13-17
  12. ↑ Biblia hebreo-inglés , Isaías 38:1
  13. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 1:1
  14. 1 2 3 4 5 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). "Isaías". Diccionario bíblico de Easton ( Edición nueva y revisada). T. Nelson and Sons.Dominio público   
  15. ↑ Biblia hebreo-inglés , Isaías 8:3
  16. ↑ Biblia Hebreo-Inglés Jueces 4:4
  17. ↑ Biblia hebreo-inglés 2 Reyes 22:14–20
  18. ↑ Coogan, Michael D. Una breve introducción al Antiguo Testamento , Oxford University Press, 2009, pág. 273.
  19. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 7:3
  20. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 8:3
  21. ↑ Biblia hebreo-inglés 2 Reyes 18:7
  22. ↑ Biblia Hebreo-Inglés Isaías 30:2–4
  23. ↑ Biblia hebreo-inglés 2 Reyes 18:14–16
  24. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 36:2–22 ; 37:8
  25. ↑ Biblia Hebreo-Inglés 37:1–7
  26. ↑ Biblia Hebreo-Inglés Isaías 37:14
  27. ↑ "Isaías 37:21-23" . www.sefaria.org .
  28. ↑ Sayce, Archibald Henry , Los antiguos imperios de Oriente . Macmillan, 1884, pág. 134.
  29. ↑ "Yevamot 49b:8" . www.sefaria.org . Isaías se dijo a sí mismo: «Sé que él, es decir, Manasés, no aceptará ninguna explicación que le dé para conciliar mis profecías con las palabras de la Torá. E incluso si se la digo, lo convertiré en un transgresor intencional, ya que de todos modos me matará». Por lo tanto, para escapar, pronunció un nombre divino y fue tragado por un cedro. Los siervos de Manasés trajeron el cedro y lo serraron para matarlo. Cuando la sierra llegó a la altura de su boca, Isaías murió. Murió precisamente en ese momento debido a lo que dijo: «En medio de un pueblo de labios impuros habito» (Isaías 6:5). Fue castigado por referirse al pueblo judío de manera despectiva.
  30. ↑ Isaías 9:19.
  31. ↑ Sotah 10b
  32. ^ Tratado del Talmud Meguilá 15a
  33. ↑ Levítico Rabá 10
  34. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 6:5
  35. ↑ Shir haShirim Rabbah 1:6
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  39. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 6:1
  40. ↑ Biblia hebreo-inglés Deuteronomio 4:7
  41. ↑ Biblia hebreo-inglés Isaías 40:6
  42. ↑ Biblia hebreo-inglés Éxodo 33:23
  43. ↑ Biblia hebreo-inglés 2 Reyes 20:6
  44. ↑ Yevamot 49b
  45. ↑ Jerusalén, Sanedrín 10
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  47. ^ "Ta'rikh", ed. De Goeje, i. 644
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  49. ↑ Las vidas de los santos profetas , Convento de los Santos Apóstoles, ISBN 0-944359-12-4, página 101.
  50. ↑ Graham, Ron. "Isaías en el Nuevo Testamento - Tabla de citas - En orden cronológico de Isaías" .
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  68. ↑ Hallazgo de proporciones bíblicas: sello del profeta Isaías hallado en Jerusalén . Por Amanda Borschel-Dan. The Times of Israel. 22 de febrero de 2018. Cita: «Encontrado por casualidad cerca de un sello identificado con el rey Ezequías, un pequeño trozo de arcilla podría ser la primera prueba de la existencia del profeta, aunque la falta de una letra genera dudas».
  69. ↑ «¿Descubren la firma de Isaías en Jerusalén: evidencia del profeta Isaías?» Por Megan Sauter. Bible History Daily. Biblical Archaeology Society. 22 de febrero de 2018. Cita de Mazar: «Debido a que la bulla está ligeramente dañada al final de la palabra nvy , se desconoce si originalmente terminaba con la letra hebrea aleph , lo que habría dado como resultado la palabra hebrea para "profeta" e identificaría definitivamente el sello como la firma del profeta Isaías. Sin embargo, la ausencia de esta letra final nos obliga a considerar la posibilidad de que simplemente se trate del nombre Navi. El nombre de Isaías, en cambio, es innegable.»

Lecturas adicionales

  • Lynch, Matthew J. (2021). El primer Isaías y la desaparición de los dioses . The Pennsylvania State University Press.
  • Baltzer, Klaus (2001). Deutero-Isaías: Un comentario sobre Isaías 40–55 . Minneapolis: Fortress Press.
  • Buck, Christopher (1990). La anatomía de la figuración: la exégesis de Maimónides sobre las convulsiones naturales en los textos apocalípticos (Guía II.29) . Universidad de Calgary.
  • Childs, Brevard S. (2001). Isaías: un comentario . Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22143-0.
  • Church, Brooke Peters (1953). La vida privada de los profetas y la época en que vivieron . Nueva York: Rinehart.
  • Cohon, Beryl D. (1939). Los profetas: sus personalidades y enseñanzas . Nueva York: Scribner.
  • Herbert, Arthur Sumner (1975). El libro del profeta Isaías: Comentario . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08624-0.
  • Herbert, Arthur Sumner (1975). El libro del profeta Isaías, capítulos 40-66 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20721-8.
  • Kraeling, Emil G. (1969). Los profetas . Chicago: Rand McNally.
  • Miscall, Peter D. (1993). Isaías . Sheffield, Inglaterra: JSOT Press. ISBN 978-1-85075-435-0.
  • Quinn-Miscall, Peter D. (2001). Leyendo a Isaías: poesía y visión . Louisville: Westminster Press. ISBN 978-0-664-22369-4.
  • Phillips, JB (1963). Cuatro profetas, Amós, Oseas, Isaías primero, Miqueas: una traducción moderna del hebreo . Nueva York: Macmillan.
  • Sawyer, John FA (1996). El quinto evangelio: Isaías en la historia del cristianismo . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-44007-3.
  • Scott, RBY (1968). La relevancia de los profetas . Macmillan: Londres.
  • Smith, JM Powis (1941). Los profetas y su época . Chicago: Universidad de Chicago.
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