Articulo de referencia

Isaignaniyar

Familia de Sundarar (de izquierda a derecha): Sadaya Nayanar (padre), Isaignaniyar (madre), Paravai Nachiyar (esposa), Sundarar, Sangili Nachiyar (esposa), Narasinga Muniyaraiya...

Familia de Sundarar (de izquierda a derecha): Sadaya Nayanar (padre), Isaignaniyar (madre), Paravai Nachiyar (esposa), Sundarar, Sangili Nachiyar (esposa), Narasinga Muniyaraiyar (padre adoptivo).

Isaignaniyar ( tamil : இசைஞானியார் , siglo VII), también escrita como Isainaniyar , Isaignaniyaar , Isaignaniar e Isaijnaniyar y también conocida como Isai-jnani Ammaiyar ( Isai-Gnani Ammaiyar ), es la madre de Sundarar. , uno de los santos conocidos de Nayanar . Se la considera una santa de Nayanar, venerada en la secta hindú del Shaivismo , junto con su marido Sadaiya Nayanar . Se la cuenta como la última en la lista de 63 Nayanars. [ 1 ]

Isaignaniyar es una de las tres santas. Sundarar es el único Nayanar cuyos padres también figuran como tales. La inclusión de Isaignaniyar se basa en su relación con Sundarar, más que en sus méritos individuales. Su estatus de santidad se considera una prueba de la grandeza de su hijo. [ 2 ] [ 3 ]

Vida

Se sabe poco sobre ella. El Tamil Periya Puranam de Sekkizhar (siglo XII), que es la hagiografía de los 63 Nayanars y la fuente primaria sobre su vida, le dedica solo un himno, nombrando a su hijo y esposo. "Como la esposa divinamente opulenta de Sataiyanaar (Sadaiya Nayanar) y como devota del señor que destrozó las tres ciudadelas hostiles (Shiva como Tripurantaka ), el poeta se da cuenta de la insuficiencia del medio poético para ensalzar su gloria." [ 4 ] [ 5 ] Se dice que la pareja eran devotos del dios Shiva , el dios patrón del Shaivismo. Vivían en Tirunavalur , en el reino de Thirumunaipadi , en el actual estado indio de Tamil Nadu . Pertenecían a la subsecta Adi Shaiva del Shaivismo y a la casta Brahmin (sacerdote) . Se dice que vivieron una vida ideal de Grihastha (cabeza de familia). La pareja entregó a Sundarar a Narasinga Muniyaraiyar , jefe de Thirumunaipadi y santo Nayanar, para que la adoptara. Sundarar creció rodeado de lujos en la casa de su padre adoptivo. [ 6 ] En otra ocasión, se la describe adornando su cuerpo con vibhuti (ceniza sagrada utilizada por los shaivas). [ 7 ]

El rey Chola Kulothunga Chola II (1133-1148, llamado por su título Anapuya en la inscripción) mandó crear inscripciones en honor a Sundarar (llamado Aludaiya Nambi en la inscripción) en su séptimo año de reinado. Una inscripción en el muro oeste del segundo prakaram del templo Thyagaraja (dedicado a Shiva), en Thiruvarur , menciona a Isaignaniyar. La parte en sánscrito de la inscripción registra que la madre de Aludaiya Nambi, Isaignaniyar —también conocida como Gnani— nació en Kamalapura, la ciudad a la que se refiere la inscripción. Se describe a Isaignaniyar como perteneciente a la familia de Gnanasivarcharya, quien era shaivita y pertenecía al gotra Gautama (linaje del sabio Gautama Maharishi ). Además de ser famosa por su templo de Shiva, Thiruvarur fue también una de las cinco capitales del Imperio Chola. [ 8 ] [ 9 ]

Recuerdo

Las imágenes de los Nayanars se encuentran en muchos templos de Shiva en Tamil Nadu.

Sundarar menciona a Isaignaniyar en el Tiruthonda Thogai , un himno a los santos Nayanar, [ 10 ] que es la primera compilación de la lista. Se discute si Sundarar incluye a sus padres como Nayanars en el himno o si simplemente los nombra en el último verso, que es un "verso firma" (el último verso normalmente contenía información sobre el poeta de la obra). [ 11 ] Sin embargo, en la segunda lista de los Nayanars, Nambi Andar Nambi incluye formalmente a Isaignaniyar en la lista. Él alaba a la madre de Sundarar como una reina. [ 4 ]

Isaignaniyar es venerada durante el mes tamil de Chithirai , cuando la luna entra en el nakshatra (mansión lunar) de Chitrai . Se la representa de pie con las manos juntas (véase Anjali mudra ). Recibe culto colectivo como parte de los 63 Nayanars. Sus iconos y breves relatos de sus hazañas se encuentran en muchos templos de Shiva en Tamil Nadu. Sus imágenes son llevadas en procesión durante las festividades. [ 1 ]

Isaignaniyar es una de las tres santas Nayanar, siendo las otras la poetisa Karaikkal Ammaiyar y la reina Pandya Mangayarkkarasiyar . La inclusión de solo tres mujeres entre las Nayanar se interpreta como la influencia de una sociedad patriarcal. Si bien la historia de Karaikkal Ammaiyar es detallada, la vida de Isaignaniyar y Mangayarkkarasiyar se explica brevemente en el Periya Puranam . La madre de Sundarar, Isaignaniyar, y la "madre adoptiva" de otro Nayanar notable, Sambandar , Mangayarkkarasiyar, fueron incluidas en la lista debido a sus vínculos maternos. [ 4 ]

Referencias

  1. ^ Roshen Dalal (2011). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos India. pag.  281.ISBN 978-0-14-341421-6.
  2. Vidya Dehejia (1988). Esclavos del Señor: El camino de los santos tamiles . Munshiram Manoharlal. págs. 179–80 . ISBN  978-81-215-0044-9.
  3. "Guirnalda de versos" . The Hindu . 16 de mayo de 2009. Consultado el 6 de enero de 2015 .
  4. ^ Sarada Thallam (2013) . "Periyapuranam de Cekkilar y la historia de Karaikkal Ammai". Revista de estudios del sur de Asia . 1 (1): 84-5 .
  5. ^ TN Ramachandran. "El Puranam de Isai Gnaani Ammaiyaar" . Consultado el 13 de diciembre de 2014 .
  6. ^ Swami Sivananda (1999). Sesenta y tres santos de Nayanar (4 ed.). Sivanandanagar: La Sociedad de la Vida Divina. 
  7. KM Venkataramaiah; Escuela Internacional de Lingüística Dravídica (1996). Manual de Tamil Nadu . Escuela Internacional de Lingüística Dravídica. pág. 452. ISBN  978-81-85692-20-3.
  8. PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: Ilustrados . Asian Educational Services. pág. 216. ISBN  978-81-206-0151-2.
  9. S. Ponnusamy (1972). Templo Sri Thyagaraja, Thiruvarur . Departamento Estatal de Arqueología, Gobierno de Tamil Nadu. pág. 19. 
  10. Poemas a Śiva: Himnos de los santos tamiles . Motilal Banarsidass. 1991. págs. 330–1 , 333. ISBN  978-81-208-0784-6.
  11. «El Puranam de Nesa Nayanar» . TN Ramachandran . Consultado el 17 de diciembre de 2014 .