Isidoro de Alejandría

Isidoro de Alejandría , también llamado Isidoro de Gaza ^{[ 1 ] [ 2 ]} ( / ˈ ɪ z ɪ d ɔːr / ; también Isidorus / ˌ ɪ z ɪ ˈ d ɔːr ə s / ; griego : Ἰσίδωρος ὁ Ἀλεξανδρεύς ; c. 450 – c. 520 ), fue un filósofo griego ^{[ 3 ]} y uno de los últimos neoplatónicos . Vivió en Atenas y Alejandría hacia finales del siglo V d. C. Se convirtió en director de la escuela de Atenas sucediendo a Marino , quien a su vez sucedió a Proclo . ^{[ 4 ]} 

Isidoro nació en Alejandría . En Atenas , estudió con Proclo y aprendió la doctrina de Aristóteles de Marino . ^{[ 5 ]} Según Damascio , «Isidoro quedó sobrecogido al ver a Proclo, venerable y maravilloso de contemplar; pensó que estaba viendo en él el rostro mismo de la verdadera filosofía». ^{[ 6 ]} Proclo, por su parte, solía «maravillarse de la apariencia de Isidoro, pues estaba poseída por lo divino y llena de la vida filosófica en su interior». ^{[ 7 ]} Damascio nos dice además que «Isidoro, además de la sencillez, amaba especialmente la veracidad, y se comprometía a hablar con franqueza más allá de lo necesario, y no tenía ninguna pretensión en sí mismo». ^{[ 8 ]} La afirmación hecha en la Suda de que Isidoro era el esposo de Hipatia , ^{[ 9 ]} debe ser errónea ya que Isidoro nació mucho después de la muerte de Hipatia. ^{[ 10 ]} En otro lugar se relata que Isidoro tuvo una esposa llamada Domna, que murió cinco días después del nacimiento de su hijo, al que llamaron Proclo. ^{[ 11 ]}

Isidoro regresó a Alejandría acompañado por Salustio . ^{[ 12 ]} En Alejandría enseñó filosofía. Estaba en Atenas cuando murió Proclo (en 485), y más tarde cuando Marino asumió como director ( erudito ) de la escuela neoplatónica. ^{[ 5 ]} Marino lo persuadió para que fuera su sucesor como director de la escuela, pero abandonó Atenas poco después de la muerte de Marino, ^{[ 13 ]} renunciando a su puesto en favor de Hegias . ^{[ 4 ]}

Isidoro es conocido principalmente como el maestro de Damascio, cuyo testimonio en su Vida de Isidoro presenta a Isidoro bajo una luz muy favorable como hombre y pensador. ^{[ 4 ]} La Vida de Damascio , que está dedicada a Teodora , discípula tanto de Isidoro como de Damascio, se conserva en forma resumida por Focio en su Biblioteca , ^{[ 14 ]} y en fragmentos en la Suda .

Generalmente se admite que era más un entusiasta que un pensador; para él, el razonamiento era secundario a la inspiración, y prefería las teorías de Pitágoras y Platón a la lógica poco imaginativa y la ética práctica de los estoicos y aristotélicos . Parece que se entregaba con cierta libertad a la especulación teosófica y concedía gran importancia a los sueños y las visiones en estado de vigilia , sobre las que solía explayarse en sus discursos públicos. ^{[ 4 ]}