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El Islam en Cuba

Cuba es una nación de mayoría cristiana , y el Islam es una de las religiones minoritarias más pequeñas del país. Según un informe de 2011 del Pew Research Center , en ese enton...

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Cuba es una nación de mayoría cristiana , y el Islam es una de las religiones minoritarias más pequeñas del país. Según un informe de 2011 del Pew Research Center , en ese entonces había 10.000 musulmanes en Cuba, lo que representa menos del 0,1% de la población. [1] En 2012, la mayoría de los 10.000 musulmanes cubanos eran conversos a la religión. [2]

En un momento dado, muchos estudiantes musulmanes llegaron a Cuba interesados ​​en estudiar en las prestigiosas escuelas cubanas. El número de estudiantes era de aproximadamente 1500 a 2000. Ese grupo incluía estudiantes de origen paquistaní, entre otros. Se sabe que la población dominante que fue a estudiar a Cuba fueron los estudiantes paquistaníes, que eran alrededor de 936. En 2001, el jeque Muhammad bin Nassir Al-Aboudy, secretario general adjunto de la Liga Musulmana Mundial (LMM), viajó a Cuba para obtener permiso de las autoridades cubanas para establecer una organización islámica que apoyara a la comunidad musulmana de Cuba. Entre otros objetivos de la organización propuesta estaría la construcción de mezquitas y la difusión de la cultura islámica entre los musulmanes.

En julio de 2015 [update], la Fundación Turca de Asuntos Religiosos había abierto la primera sala de oración para musulmanes cubanos y la primera mezquita en Cuba estaba en construcción con financiación turca. [3]

Historia

El Islam se introdujo en Cuba en gran medida durante la época colonial (desde finales del siglo XVI hasta el siglo XIX). [4] Sin embargo, esta introducción no se produjo a través de colonos, sino de esclavos musulmanes de África occidental que llegaron a Cuba. Entre 1808 y 1848, el 49,4% (20.654) de los africanos musulmanes esclavizados que fueron capturados y llevados a las Américas llegaron a Cuba, y se ha sugerido que llegaron muchos más que carecen de la documentación adecuada. [5]

La mayoría de estos esclavos eran mandingas de Senegambia o, como los llamaban los colonos británicos, mahometanos. Muchos grupos diferentes de africanos llegaron a Cuba en el siglo XIX y se unieron a los mandingas debido a una yihad en África occidental. [4] Existen pocos registros formales sobre el impacto del Islam en Cuba en la época colonial, pero el Registro del Tribunal de la Comisión Mixta de La Habana confirma la llegada de los esclavos africanos musulmanes a Cuba mediante registros documentados que incluían un número único para cada individuo, sexo, nombre, edad, altura y de dónde provenían los esclavos. [6] 

Además, la evidencia que apunta a los orígenes africanos del Islam en Cuba proviene de los muchos nombres islámicos encontrados por eruditos, como Henry Lovejoy, pertenecientes a estos esclavos, como Mohammed, Hausa y Nupe. [7] En 2011, los eruditos del Islam también analizaron los diferentes nombres encontrados en los registros de los Tribunales de la Comisión Mixta de La Habana para identificar los nombres de origen musulmán y árabe. [5] Se ha informado que había más de 5.000 musulmanes en Cuba antes de 1959, pero la mayoría (alrededor del 80 por ciento) emigró después de la Revolución Cubana . [8]

Los musulmanes cubanos aprendieron el Islam a través de las embajadas de los países del Medio Oriente, así como a través de estudiantes que venían a estudiar a Cuba desde países musulmanes. El Islam comenzó a difundirse entre los cubanos en los años 70 y 80. En la actualidad, los recursos islámicos impresos y audiovisuales son casi inexistentes en Cuba. No se dispone de traducción al español del Corán ni de otros libros islámicos importantes en el país. La comunidad musulmana de Cuba carece incluso de cuadros religiosos educados. [9]

El Islam ganó popularidad mientras el país atravesaba una crisis económica y se organizó mejor en los años 1990. En el pasado, el Islam no estaba muy bien organizado porque los principales fieles eran esclavos y no tenían la libertad de organizarlo mejor en Cuba. El gobierno cubano también tuvo problemas para aceptar el Islam como religión oficial al principio. [10] En los años 1990, el gobierno cubano se estaba volviendo más receptivo a la práctica pública. Al principio, era difícil practicar el Islam en Cuba debido a la falta de libros sobre el Islam en español, pero con la finalización de una mezquita en La Habana en 2015, se ha vuelto más fácil para la gente practicar el culto. [11] Mucho ha cambiado desde la época en que los musulmanes en Cuba podían enfrentar consecuencias por parte del gobierno hasta tener su propia mezquita con maestros. El cambio para algunos musulmanes cubanos es difícil porque siempre han comido cerdo y bebido alcohol. El cambio para muchos será gradual debido a la falta de enseñanza formal e imanes en el pasado. Como la comunidad musulmana cubana es aún joven, muchas de las tradiciones cubanas se han mezclado con las nuevas tradiciones musulmanas. Con nuevos maestros y un lugar público para el culto, más cubanos estarán expuestos al Islam y la religión crecerá. [12]

Mezquita

En Cuba hay una mezquita llamada Mezquita Abdallah en La Habana Vieja, abierta a todo el mundo para las oraciones diarias. En otros lugares, los musulmanes cubanos suelen rezar en sus casas. Se informó de que el expresidente Fidel Castro prometió construir una mezquita para los musulmanes de su país, según miembros de la Fundación de Ayuda Humanitaria (IHH) que visitaron Cuba. [13] En el pasado, las únicas oraciones que se realizaban en público eran las oraciones del viernes, que se llevaban a cabo en un lugar conocido como la Casa de los Árabes ("La Casa Árabe") en La Habana Vieja. La Casa Árabe pertenecía a un inmigrante árabe rico que vivió en Cuba durante la década de 1940 y fue construida según diseños arquitectónicos andaluces . La Casa comprende un museo árabe y un restaurante. Qatar donó 40.000 dólares estadounidenses para la remodelación de la Casa, pero solo se abrió para las oraciones del viernes. [14]

Grupos religiosos

En Cuba existen dos grupos islámicos: la Unión Islámica Cubana, encabezada por su presidente, el imán Yahya Pedro, [9] y la Asociación Cubana para la Difusión del Islam, encabezada por su presidente, Abu Duyanah. [15]

Otros sunitas se concentran en el Centro Malcolm X, en la casa del musulmán Hassan Abdul Gafur, en el Cerro, en La Habana. Hassan Abdul Gafur fue el primero en formar una organización islámica en Cuba en 1994. [16]

Musulmanes notables

  • Alí Nicolás Cossío - Ex funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores que ahora reporta para la emisora ​​radial “La Voz del Islam” [17]
  • Juan Carlos Gómez - Boxeador profesional y ex campeón de peso crucero

Véase también

Referencias

  1. ^ http://pewforum.org/uploadedfiles/Topics/Demographics/muslimspopulation.pdf [ enlace muerto permanente ]
  2. ^ John Andrew Morrow (15 de marzo de 2012). Religión y revolución: el islam espiritual y político en Ernesto Cardenal . Cambridge Scholars Publishing. pág. 116. ISBN 9781443838337.
  3. ^ Şafak, Yeni. "Los cubanos musulmanes locales obtienen la primera sala de oración". Yeni Şafak (en turco) . Consultado el 31 de diciembre de 2021 .
  4. ^ ab Barcia, Manuel (2013). "El Islam de África Occidental en la Cuba colonial". Esclavitud y abolición . 35 (2): 292–305. doi :10.1080/0144039X.2013.865335. S2CID  145753953.
  5. ^ ab Silva, Daniel (2017). "La diáspora musulmana transatlántica en América Latina en el siglo XIX". Colonial Latin American Review . 26 (4): 528–545. doi :10.1080/10609164.2017.1350492. S2CID  165394741.
  6. ^ Lovejoy, Henry (2016). "Los registros de africanos liberados de la Comisión de Comercio de Esclavos de La Habana: Implementación y Política, 1824-1841". Esclavitud y abolición . 37 : 23–44. doi :10.1080/0144039X.2015.1117253. S2CID  147609152.
  7. ^ Lovejoy, Henry (2016). "Los registros de africanos liberados de la Comisión de Comercio de Esclavos de La Habana: Implementación y Política, 1824-1841". Esclavitud y abolición . 37 : 23–44. doi :10.1080/0144039X.2015.1117253. S2CID  147609152.
  8. ^ al-Ahari, Muhammed Abdullah (1999). "El Caribe y América Latina". En Westerlund, David; Svanberg, Ingvar (eds.). El Islam fuera del mundo árabe . Londres: Routledge. pág. 447. ISBN. 0-7007-1124-4.
  9. ^ ab http://www.worldbulletin.net/news_detail.php?id=28195 [ enlace muerto permanente ‍]
  10. ^ Mesa, Andrea Morales (2002). «EL ISLAM EN LA ACTUALIDAD CUBANA» . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
  11. ^ Chitwood, Ken (2017), "El Islam en Cuba", en Gooren, Henri (ed.), Enciclopedia de religiones latinoamericanas , Cham: Springer International Publishing, pp. 1–2, doi :10.1007/978-3-319-08956-0_264-1, ISBN 978-3-319-08956-0, S2CID  239241399 , consultado el 28 de octubre de 2020
  12. ^ EST, Lucy Westcott El 27/12/16 a las 5:00 a. m. (27/12/2016). "Por qué está creciendo la población musulmana de Cuba". Newsweek . Consultado el 29/10/2020 .{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  13. ^ "Castro promete una mezquita a los musulmanes cubanos". Archivado desde el original el 17 de mayo de 2008. Consultado el 10 de abril de 2009 .
  14. ^ "El Islam en Cuba". islamawareness.net .
  15. ^ "¿Quiénes somos?" (en español europeo). 2016-01-14 . Consultado el 25 de abril de 2018 .
  16. ^ "¿Cómo celebran los musulmanes cubanos el Ramadán?" (en español europeo). 2016-01-14 . Consultado el 25 de abril de 2018 .[ enlace muerto permanente ]
  17. ^ "Algunos cubanos se están convirtiendo al Islam". islamawareness.net .
  • La práctica del Islam en la Cuba católica (incluye fotos), por Benazir Wehelie, especial para CNN
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