Jamaat-e-Islami de Bangladesh

El Jamaat-e-Islami de Bangladesh ^{[ c ]} es un importante partido político de derecha a extrema derecha en Bangladesh . Surgió de la rama de Pakistán Oriental del Jamaat-e-Islami Pakistan (JIP) en 1979. Como parte del movimiento islamista global Jamaat-e-Islami , es el partido político islamista más grande del país, así como uno de los dos partidos mayoritarios contemporáneos, junto con el Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP).

El origen del partido se remonta a la organización original Jamaat-e-Islami, fundada por Sayyid Abul A'la Maududi en 1941 en la India británica . El predecesor de Jamaat, el JIP, si bien participó activamente en los movimientos prodemocráticos de Pakistán Oriental, se opuso a la independencia de Bangladesh y apoyó a las Fuerzas Pakistaníes en la Guerra de Liberación de 1971. Según se informa, organizó varios grupos pro-Pakistán y participó en el genocidio y otras atrocidades masivas . Tras un período de prohibición de partidos religiosos después de la independencia, entre 1972 y 1976, miembros locales del JIP se fusionaron con otros partidos para formar la Liga Democrática Islámica (IDL) antes de las elecciones generales . En 1979, la IDL se disolvió y los miembros del antiguo JIP de Pakistán Oriental se reunieron para formar el actual Jamaat-e-Islami de Bangladesh.

El Jamaat desempeñó un papel crucial en el levantamiento popular de 1990 , el movimiento a favor del gobierno provisional de 1995 y el levantamiento de julio de 2024. Dos de sus líderes sirvieron en el gobierno de coalición del BNP entre 2001 y 2006. Sin embargo, entre 2009 y 2024 , líderes del partido fueron procesados por crímenes de guerra de 1971, su registro fue cancelado y finalmente prohibido. Tras el levantamiento de julio, se levantó la prohibición y se restableció su registro. Desde 2026 , ha sido el principal partido de oposición en el Jatiya Sangsad .

Hoy, la política de Jamaat difiere de la visión de Maududi de un estado islámico totalitario , ya que desde entonces ha buscado presentarse como moderado y centrista . ^{[ 4 ]} El partido apoya una economía de bienestar y lleva a cabo programas de caridad. El partido es controvertido por su papel en la Guerra de Liberación, sus vínculos ideológicos con el extremismo islámico , las violaciones de los derechos humanos y sus posiciones contradictorias sobre las mujeres y la sharia . A partir de 2026, los grupos demográficos más fuertes de Jamaat incluyen a personas jóvenes y educadas ^{[ 5 ]} y mujeres socialmente conservadoras . ^{[ 6 ]}

Shafiqur Rahman ha ejercido como ameer (líder) y Mia Golam Parwar como secretaria general del partido desde 2019. El partido mantiene una red de organizaciones afiliadas, entre ellas el Bangladesh Islami Chhatra Shibir .

Historia

Orígenes

El origen del moderno partido Jamaat-e-Islami de Bangladesh se encuentra en el histórico movimiento Jamaat-e-Islami , fundado por Maulana Sayyid Abul A'la Maududi durante el Raj británico . ^{[ 7 ]} El movimiento se estableció bajo el nombre de " Jamaat-e-Islami Hind " en Islamia Park, Lahore , el 26 de agosto de 1941, como una "plataforma organizativa" para promover la visión de Maududi de un estado islámico . Maududi estaba profundamente preocupado por el declive percibido de los valores religiosos debido al impacto de las ideologías seculares occidentales en las comunidades musulmanas de la India. Por lo tanto, concibió el Jamaat como algo más que un partido político: un "movimiento islámico integral" que influyera en todos los aspectos de la vida a través de actividades de bienestar social, educación y activismo político. ^{[ 8 ]} Aunque el objetivo declarado del movimiento era promover el islam social y político , muchos analistas piensan que se formó principalmente como una fuerza anticomunista , que recibió el favor de los gobernantes británicos. ^{[ 1 ]}

Inicialmente, Jamaat-e-Islami se opuso a la creación de un estado separado de Pakistán para los musulmanes de la India, argumentando que ese concepto violaba la doctrina islámica de la ummah . ^{[ 9 ]} Consideraba que la partición crearía una frontera temporal que dividiría a los musulmanes entre sí, ^{[ 10 ]} mientras abogaba por que toda la India fuera recuperada para el Islam. ^{[ 11 ]} Sin embargo, Maududi finalmente concluyó apoyando la creación de un Pakistán de mayoría musulmana como una oportunidad para establecer el estado islámico que imaginaba. ^{[ 8 ]}

Tras la creación de Pakistán, Jamaat-e-Islami se dividió en organizaciones nacionales separadas, una india y otra pakistaní. Cuando Pakistán Oriental se independizó como Bangladesh, la rama de Pakistán Oriental se separó de Jamaat-e-Islami Pakistán y se convirtió en Jamaat-e-Islami Bangladesh. ^{[ 8 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

En Pakistán Oriental (1955–1971)

Tras la creación de Pakistán, surgió un importante desequilibrio entre las regiones oriental y occidental del país. Bengala Oriental (más tarde Pakistán Oriental) permaneció en una situación de desventaja estructural con respecto a su contraparte occidental, tanto en términos políticos como económicos. Esto también contribuyó a la fragmentación regional del partido. Por ejemplo, la sección de Bengala Oriental de Jamaat apoyó el Movimiento por la Lengua Bengalí en 1952, al que se opuso el partido central en Pakistán Occidental, que lo clasificó como un «llamamiento a un mayor protagonismo de la identidad bengalí en el Estado». ^{[ 8 ]}

Aunque inicialmente favorecía la ley marcial , el Jamaat-e-Islami de Pakistán Oriental participó en el movimiento democrático contra el presidente Ayub Khan tras las leyes familiares de su gobierno, que consideraban antiislámicas. ^{[ 8 ]} El Ameer de la rama de Pakistán Oriental del Jamaat-e-Islami, Ghulam Azam, fue miembro de la alianza democrática de todos los partidos que se formó en 1965 contra el régimen de Khan, que también incluía a Maulana Abdul Hamid Khan Bhashani y Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman . ^{[ 8 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

A finales de la década de 1960, Jamaat-e-Islami se opuso firmemente a los crecientes programas socialistas promovidos por líderes como Zulfikar Ali Bhutto en Pakistán Occidental y Bhashani en Pakistán Oriental. El partido hizo campaña activamente contra estas agendas, organizó una amplia coalición de eruditos y clérigos islámicos, más de cien ulemas , que emitieron declaraciones denunciando el socialismo del Partido Popular de Pakistán como " ateo " y " antiislámico ". ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

A medida que el Movimiento de los Seis Puntos cobraba fuerza en Pakistán Oriental a partir de 1966, Jamaat-e-Islami adoptó una postura firme en su contra. El Movimiento de los Seis Puntos, impulsado por la Liga Awami, exigía una amplia autonomía para Pakistán Oriental y era visto por los nacionalistas bengalíes como una carta de autogobierno. El partido consideraba el movimiento como una agenda secesionista y divisiva que amenazaba la solidaridad de la nación musulmana y la integridad de Pakistán, ya que la ideología panislamista de Jamaat-e-Islami enfatizaba la unidad del país basada en principios islámicos. ^{[ 19 ]}

En las elecciones generales de 1970 , Jamaat no logró obtener ningún escaño en la Asamblea Nacional por Pakistán Oriental. ^{[ 1 ]}

Guerra de Liberación de Bangladesh (1971)

En 1971, Jamaat-e-Islami Pakistan se opuso a la independencia de Bangladesh y a la desmembración de Pakistán. Ghulam Azam, entonces líder de Jamaat-e-Islami East Pakistan, pronunció varios discursos después del 25 de marzo de 1971, cuyos extractos se publicaban regularmente en el órgano oficial del partido, The Daily Sangram . El 30 de junio en Lahore, en declaraciones a la prensa, Azam afirmó que su partido estaba haciendo todo lo posible por reprimir lo que describió como las actividades de "malhechores" en Pakistán Oriental, y que muchos miembros de Jamaat habían sido asesinados por estos elementos como resultado de sus esfuerzos. ^{[ 20 ]}

El partido apoyó activamente la intervención militar en Pakistán Oriental y participó en diversas violaciones de los derechos humanos contra la población civil de la región. ^{[ 8 ]} Desempeñó un papel clave en la organización de organismos colaboracionistas pro-pakistaníes. El 4 de abril de 1971, doce líderes pro-pakistaníes, entre ellos Nurul Amin , Azam y Syed Khwaja Khairuddin , se reunieron con el general Tikka Khan del Ejército de Pakistán y le aseguraron su cooperación para reprimir el movimiento independentista. Tras una serie de reuniones, anunciaron la formación del Comité Central de Paz de Pakistán Oriental , que inicialmente contaba con 140 miembros, entre ellos 96 miembros de Jamaat-e-Islami que comenzaron a entrenarse en un campamento de Ansar en la carretera Khanjahan Ali en Khulna . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} También se alegó que el comité había participado en el reclutamiento de paramilitares Razakar para ayudar al Ejército de Pakistán. ^{[ 23 ]}

El 12 de octubre de 1971, el presidente Yahya Khan declaró que las elecciones se celebrarían entre el 25 de noviembre y el 9 de diciembre. Jamaat-e-Islami de Pakistán Oriental decidió participar en las elecciones locales. Según una declaración gubernamental emitida el 2 de noviembre, se elegirían 53 candidatos sin oposición, y Jamaat-e-Islami obtuvo 14 de estos escaños. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

El 2 de diciembre de 1971, según un informe del diario Ittefaq , Azam sostuvo una reunión de una hora y diez minutos con el presidente Khan en Rawalpindi . Tras la reunión, Azam ofreció una rueda de prensa en la que instó al público a brindar su pleno apoyo a las fuerzas armadas para hacer frente a la crisis en curso. Reiteró que calificó a la Mukti Bahini como una fuerza enemiga y afirmó que los Razakars eran suficientes para enfrentarlos, solicitando además un aumento en el número de Razakars. ^{[ 26 ]}

En Bangladesh (1971-presente)

Prohibición (1972–1976)

Tras la independencia de Bangladesh , el gobierno de Sheikh Mujibur Rahman , entonces primer ministro de Bangladesh, prohibió la política basada en la religión . ^{[ 1 ]} Los principales líderes de Jamaat huyeron a Pakistán, y el gobierno bangladesí le retiró la ciudadanía a Ghulam Azam. ^{[ 27 ]} Azam huyó primero a Pakistán y organizó la " Semana de la Recuperación de Pakistán Oriental ". A medida que salía a la luz información sobre su participación en el asesinato de civiles, se desarrolló una fuerte ola de resentimiento contra el liderazgo de JI en Pakistán Oriental, y Azam y Maulana Abdur Rahim fueron enviados a Arabia Saudita. En Arabia Saudita, Azam y algunos de sus seguidores consiguieron donaciones para "defender el islam" en Bangladesh, afirmando que el gobierno estaba socavando el islam al imponer el secularismo y el socialismo, y que la minoría hindú estaba "asesinando musulmanes y quemando sus hogares". ^{[ 28 ]}^{[ 8 ]} Muchos de los líderes alineados con Jamaat en Bangladesh, ocultando su identidad, se mezclaron con grupos de oposición activos en Bangladesh en ese entonces, como el Jatiya Samajtantrik Dal . ^{[ 1 ]}

Rehabilitación (1976–1991)

En 1975, Sheikh Mujibur Rahman fue asesinado por un grupo de oficiales del ejército de Bangladesh , lo que resultó en un cambio drástico en la política de Bangladesh. Los gobiernos posteriores a Mujibur fueron reconocidos inmediatamente tanto por Arabia Saudita como por Pakistán, y Jamaat-e-Islami reanudó las actividades políticas en Bangladesh. ^{[ 27 ]} Después de la Revolución Sipahi-Janata de noviembre de 1975, el líder militar de facto de Bangladesh y posteriormente presidente, el general de división Ziaur Rahman, impulsó activamente la islamización en el país .

El 4 de mayo de 1976, el presidente ASM Sayem emitió la Proclamación III que abolió el artículo 38 de la constitución . Dicho artículo prohibía la formación de partidos o agrupaciones políticas basadas en la religión. La abolición del artículo permitió que grupos políticos con motivaciones religiosas participaran en las elecciones, ^{[ 29 ]} allanando el camino para el regreso de grupos como la Liga Musulmana , Jamaat-e-Islami y Nizam-e-Islam, previamente prohibidos por su oposición a la Guerra de Liberación. ^{[ 30 ]}

En 1976, líderes afines a Jamaat, unidos a otros partidos islamistas, formaron una plataforma política denominada Liga Democrática Islámica (IDL). Según el sitio web de Jamaat, seis líderes afines fueron elegidos para el Jatiya Sangsad en las elecciones generales de 1979 por esta plataforma. ^{[ 1 ]} El presidente Ziaur Rahman también permitió que Azam regresara a Bangladesh como líder de Jamaat-e-Islami. ^{[ 27 ]}

En mayo de 1979, Abbas Ali Khan presidió una convención de líderes de la IDL afines a Jamaat bajo el nombre de "Jamaat-e-Islami". En la convención, el discurso de Azam se leyó por primera vez en el Bangladesh independiente. La nueva constitución de Jamaat y el programa de cuatro puntos del partido fueron aprobados en la convención. El 27 de mayo de 1979, Jamaat-e-Islami Bangladesh se presentó públicamente y se reveló oficialmente en Bangladesh. Azam fue elegido ameer del partido, pero no apareció en público hasta 1981. Como no obtuvo la ciudadanía bangladesí hasta 1991, Khan ejerció como líder interino del partido. ^{[ 1 ]}

Jamaat participó activamente en los movimientos anti-Ershad a lo largo de la década de 1980. Participó en las elecciones generales de 1986 , donde obtuvo 10 escaños, y boicoteó las elecciones generales de 1988. [ ^{1 ] Sin} embargo, a diferencia de la mayoría de los demás partidos de oposición anti-Ershad, Jamaat no se opuso a la Octava Enmienda que declaró al Islam como religión de Estado de Bangladesh en 1988. ^{[ 29 ]}

Entrada en la política convencional (1991–2013)

Entre 1991 y 2007, dos partidos políticos laicos de Bangladesh, la Liga Awami (AL) y el Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP), establecieron alianzas estratégicas con Jamaat. Previamente, ambos habían solicitado ayuda al partido para formar gobierno o acelerar movimientos políticos para derrocar la dictadura. Estas alianzas se basaron principalmente en la ventaja política y el reconocimiento de la creciente importancia del islam entre los votantes musulmanes. ^{[ 29 ]}

Tras el fin del régimen de Ershad en 1990, Jamaat participó en las elecciones generales de 1991 y obtuvo 18 escaños. El BNP, que ganó la mayoría de los escaños, necesitaba el apoyo legislativo de un partido para formar gobierno. ^{[ 29 ]} Jamaat brindó su apoyo al partido con la condición de otorgarle a Azam la ciudadanía bangladesí. ^{[ 1 ]} Sin embargo, en 1992, comenzaron protestas masivas contra Azam y Jamaat. Las protestas fueron encabezadas por Jahanara Imam , una escritora que perdió a su hijo mayor, Shafi Imam Rumi, en la Guerra de Independencia de Bangladesh . La ciudadanía de Azam fue cuestionada en un caso que llegó a la Corte Suprema de Bangladesh , ya que solo poseía un pasaporte pakistaní. Ante la ausencia de un procesamiento de Azam por crímenes de guerra, la Corte Suprema dictaminó que debía permitírsele obtener un pasaporte bangladesí y la libertad de reanudar sus actividades políticas. ^{[ 31 ]}

Desde 1995, Jamaat se alió con la AL y protestó contra el gobierno del BNP en apoyo del sistema de gobierno interino . ^{[ 29 ]} El partido boicoteó las elecciones generales de febrero de 1996. Posteriormente, en las elecciones generales de junio de 1996 , celebradas bajo el gobierno interino, Jamaat obtuvo solo tres escaños. ^{[ 1 ]}

En 1998, el Jamaat aceptó por primera vez unirse en una alianza formal con el BNP, a pesar de tener diferencias ideológicas con el partido ( nacionalismo bangladesí e islamismo). ^{[ 29 ]} El BNP, el Jamaat, el Partido Jatiya (Ershad) y el Partido Jatiya (Naziur) se unieron para formar la Alianza de los Cuatro Partidos en 1999. La alianza obtuvo una victoria aplastante en las elecciones generales de 2001 , y junto con el Jamaat obtuvo 17 escaños. Tras las elecciones, el partido tuvo la primera oportunidad de unirse a un gobierno de coalición , y dos de sus líderes principales, Motiur Rahman Nizami y Ali Ahsan Mohammad Mojaheed , el ameer y el secretario general respectivamente, se convirtieron en ministros en el gabinete de Khaleda Zia . ^{[ 1 ]} Durante su alianza con el BNP, el Jamaat contribuyó decisivamente a la islamización gradual del país . ^{[ 8 ]}

Durante la crisis política de 2006-2008 , la policía arrestó al líder de Jamaat y exministro de Industria, Nizami, en su domicilio el 19 de mayo de 2008 por un caso de corrupción. ^{[ 32 ]} Anteriormente, dos exministros del gabinete del gobierno de coalición liderado por el BNP-Jamaat, Abdul Mannan Bhuiyan y Shamsul Islam, fueron enviados a la cárcel central de Dhaka tras entregarse ante el tribunal. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

En las elecciones generales de 2008 , el partido solo obtuvo dos escaños como parte de la alianza. ^{[ 1 ]} El BNP estaba preocupado, ya que Jamaat había sido su principal socio político en la Alianza de Cuatro Partidos. ^{[ 35 ]} Ese mismo año, el partido tuvo que cambiar su nombre de "Jamaat-e-Islami Bangladesh" a " Bangladesh Jamaat-e-Islami " bajo la presión de la Comisión Electoral de Bangladesh . ^{[ 1 ]} Mientras tanto, para entonces, ya se había consolidado como el partido islamista más grande del país. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Procesamiento, cancelación del registro y prohibición (2013–2024)

Tras la formación del gobierno por la Liga Awami, esta comenzó a enjuiciar los crímenes de guerra cometidos durante la Guerra de Liberación. En 2011, se creó el Tribunal Penal Internacional (TPI) para juzgar dichos crímenes. Muchos de los principales líderes de Jamaat fueron encarcelados y ejecutados por el TPI. En diciembre de 2013, Abdul Quader Mollah , líder de Jamaat , fue ejecutado por crímenes de guerra. En 2014, Ghulam Azam falleció en prisión. En 2015 y 2016, Mojaheed y Nizami fueron ejecutados por crímenes de guerra, respectivamente. La detención y ejecución de los líderes más destacados debilitó considerablemente al partido. Si bien observadores internacionales, incluida la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos , expresaron sus sospechas sobre la imparcialidad de los juicios, que se dirigieron contra los opositores políticos del partido gobernante, los veredictos contaron con un amplio respaldo social. La condena de Mollah fue la principal motivación del Movimiento Shahbag en 2013, que exigió la ejecución de Mollah, la prohibición de Jamaat y el boicot a las organizaciones afiliadas.

Sin embargo, el juicio también recibió contraprotestas de Bangladesh Islami Chhatra Shibir , el ala estudiantil masculina de Jamaat. En febrero de 2013, tras el veredicto del ICT y el anuncio de la sentencia de muerte de Delwar Hossain Sayeedi , un líder de Jamaat-e-Islami, ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} los partidarios de Jamaat y Shibir participaron en violencia antihindú ; las fuerzas del orden mataron a 44 manifestantes e hirieron a 250. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} Más de 50 templos fueron dañados y más de 1500 casas y establecimientos comerciales de hindúes fueron incendiados en Gaibandha , Chittagong , Rangpur , Sylhet , Chapainawabganj , Bogra y en muchos otros distritos del país, ^{[ d ]} Para marzo de 2013, más de 87 personas habían sido asesinadas por las fuerzas del orden. ^{[ 46 ]} Durante la violencia, los partidarios de Jamaat-e-Islami pidieron la caída del régimen de la Liga Awami.

El 27 de enero de 2009, la Corte Suprema emitió un fallo después de que 25 personas de diferentes organizaciones islámicas, incluyendo al Secretario General de la Federación Tarikat de Bangladesh, Syed Rezaul Haque Chandpuri, al Secretario General del Partido Zaker , Munshi Abdul Latif, y al Presidente de Sammilita Islami Jote, Maulana Ziaul Hasan, presentaran una petición conjunta. El líder de Jamaat-e-Islami, Nizami, el Secretario Mojaheed y el Secretario de la Comisión Electoral tuvieron seis semanas para responder, pero no lo hicieron. El fallo solicitó que explicaran "por qué no debería declararse ilegal el registro de Jamaat" . Como veredicto del fallo, el Tribunal Superior canceló el registro de Jamaat-e-Islami el 1 de agosto de 2013, ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} dictaminando que el partido no era apto para participar en elecciones nacionales porque su estatuto coloca a Alá por encima del proceso democrático. ^{[ e ]} El 5 de agosto de 2013, la Corte Suprema rechazó la apelación de Jamaat contra el Tribunal Superior. ^{[ 53 ]} Desde entonces, Jamaat quedó prácticamente ausente de la política principal.

Tras la cancelación de su registro, el partido no pudo participar en las elecciones generales de 2014 , 2018 y 2024. Algunos de sus líderes se presentaron a las elecciones de 2018 bajo la bandera del BNP, pero no consiguieron ningún escaño. El partido boicoteó las elecciones de 2014 y 2024.

Jamaat-e-Islami y su ala estudiantil Shibir extendieron su apoyo y participaron activamente en el Levantamiento de Julio de 2024. ^{[ 54 ]} Con este pretexto, el régimen de Sheikh Hasina prohibió el partido el 1 de agosto de 2024. ^{[ f ]}

Resurgimiento (2024-presente)

Tras la dimisión de Sheikh Hasina , la prohibición fue revocada por el gobierno interino el 28 de agosto de 2024. ^{[ 58 ]} Bangladesh Jamaat-e-Islami también recuperó su registro tras una orden de la División de Apelaciones de la Corte Suprema de Bangladesh el 1 de junio de 2025. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

Tras el Levantamiento de Julio , junto con el BNP, se consolidó como uno de los dos principales partidos del país. ^{[ 61 ]} Formó una Alianza de 11 Partidos con varios partidos islamistas y el Partido Nacional Ciudadano . El partido obtuvo 68 escaños en las elecciones generales de 2026 y se convirtió en la principal oposición por primera vez. ^{[ 1 ]}

Ideología

Postura política

Los líderes y publicaciones de Jamaat han descrito a su partido de diversas maneras como " liberal democrático moderno ", ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]} " demócratas musulmanes ", ^{[ 4 ]} " islámico progresista y centrista " ^{[ 64 ]} y " islamista moderado ". ^{[ 65 ]} Aunque fuentes independientes de terceros lo han clasificado como de derecha ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]} a extrema derecha ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} en el espectro izquierda-derecha . Además de ser islamista, el partido también ha sido descrito como conservador , ^{[ 5 ]}^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} neoislamista , ^{[ 80 ]} y reformista . ^{[ 81 ]} Sin embargo, en los últimos tiempos, según AKM Waresul Islam, profesor de la Universidad Norte Sur , Jamaat ha intentado reposicionarse, pasando de ser un partido conservador de derecha a un partido de centroderecha . ^{[ 82 ]}

Originalmente, el fundador de Jamaat-e-Islami , Sayyid Abul A'la Maududi, desarrolló la idea de " teodemocracia ", una combinación de democracia y teocracia en la que el estado opera en plena conformidad con la ley islámica en todos los aspectos de la vida. ^{[ 83 ]} Criticó tanto la soberanía popular como contradictoria con la ḥākimīyah (soberanía de Dios ) y la teocracia de estilo europeo donde el poder se otorga a los clérigos , y en cambio vislumbró un estado ideal que es gobernado por toda la comunidad musulmana de acuerdo con la sharia . ^{[ 84 ]}^{[ 83 ]} En el estado totalitario basado en la sharia que Maududi vislumbraba , inspirado en el Partido Fascista de Benito Mussolini y el Partido Comunista de la Unión Soviética , la democracia, la libertad, el individualismo y la igualdad de derechos para las personas serían inexistentes, y todos los no musulmanes gozarían de derechos "inferiores" como Dhimmis , obligados a pagar la jizya . ^[⁸⁰^] Sin embargo, la política "neoislamista" actual de Bangladesh Jamaat-e-Islami podría diferir de las visiones de Maududi. ^[⁸⁰^]

En 2012, Jamaat tuvo que enmendar algunos principios fundamentales de su constitución para cumplir con las condiciones de registro de partidos establecidas por la Comisión Electoral , ya que la versión anterior supuestamente entraba en conflicto con la "estructura democrática y no comunal" de la Constitución de Bangladesh y la Orden de Representación del Pueblo de 1972. Tras las enmiendas, el partido sustituyó el establecimiento de un "sistema islámico" por el de un "sistema democrático" como su objetivo declarado. Asimismo, "los esfuerzos por establecer el Islam tal como lo dio Alá y lo mostró el Mensajero " se sustituyó por "establecer una sociedad basada en la igualdad y la justicia a través de un sistema democrático y alcanzar la complacencia de Alá Todopoderoso" como objetivo principal. ^{[ 85 ]}

Tras la ejecución y el encarcelamiento de altos dirigentes condenados por su participación en el genocidio de 1971 , Jamaat sufrió una fragmentación interna. ^{[ 86 ]} Las facciones reformistas propusieron moderación ideológica y participación democrática, mientras que los sectores más intransigentes insistieron en mantener los objetivos islamistas tradicionales. Surgieron múltiples grupos disidentes, algunos más radicales, otros que abandonaron la política formal. ^{[ 87 ]}

Postura social

En los últimos tiempos, el partido se ha mostrado más abierto en temas relacionados con las mujeres, como el derecho a trabajar fuera del hogar y la libertad de vestimenta . ^{[ 88 ]} Asimismo, el partido también expresó su apoyo a los derechos de las minorías religiosas y la protección de sus propiedades. ^{[ 89 ]} El partido también se retractó de su objetivo declarado de establecer un estado basado en la sharia y se centró en la creación de un "gobierno del pueblo honesto". ^{[ 80 ]} A pesar de estas iniciativas, el partido sigue rechazando oficialmente el liderazgo femenino y continúa defendiendo su filosofía tradicional de introducir la sharia a través del "proceso electoral". ^{[ 80 ]}

Bajo el liderazgo de Shafiqur Rahman, el partido ha atraído a una amplia gama de políticos, minorías religiosas y combatientes por la libertad . ^{[ 90 ]} El secretario general adjunto del partido, Mahbub Zubayer, afirmó que había "cientos de miles" de combatientes por la libertad dentro de Jamaat, una afirmación que es difícil de verificar de forma independiente. ^{[ 91 ]} Sin embargo, hay dos combatientes por la libertad reconocidos oficialmente que fueron elegidos como miembros del Parlamento en 2026: Md. Abdul Wares por Gaibandha-5 y Gazi Nazrul Islam por Satkhira-4 . ^{[ 91 ]}

Postura económica

Maududi fue un firme crítico del capitalismo . ^{[ 92 ]} Según una publicación de Jamaat titulada Una introducción a Bangladesh Jamaate Islami , el partido aspira a convertir a Bangladesh en un " estado de bienestar islámico ". ^{[ 93 ]} También administra organizaciones benéficas que brindan servicios religiosos, sociales, alimentarios y médicos a nivel local, lo que ayudó al partido a construir una sólida red en las bases. ^{[ 94 ]}

Desde el resurgimiento del partido tras el Levantamiento de Julio, este se ha centrado en cuestiones de bienestar social como la justicia social y la lucha contra la corrupción . ^{[ 95 ]} El partido apoya amplias reducciones de impuestos , la reducción del IVA , préstamos sin intereses y la propiedad público-privada de fábricas con propiedad obrera. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} Shafi Md Mostofa afirmó que el partido se está reinventando tras la revolución, posicionándose dentro de la « izquierda islámica ». ^{[ 95 ]}

Manifiesto 2026

Antes de las elecciones generales de 2026 , el partido dio a conocer su manifiesto electoral bajo el lema "Un Bangladesh intransigente en interés nacional", que prioriza 26 puntos: ^{[ 98 ]}

Construir un Estado intransigente basado en la independencia, la soberanía y el interés nacional;
Establecer un Bangladesh humano, libre de discriminación, basado en la justicia y la equidad;
Empoderar a los jóvenes y priorizar su papel en la gobernanza del Estado;
Crear un estado seguro, digno y participativo para las mujeres;
Garantizar una sociedad libre de drogas, extorsión y terrorismo mediante la mejora general del orden público;
Construyendo una sociedad moderna, inteligente e impulsada por la tecnología;
Crear empleo a gran escala en tecnología, manufactura, agricultura e industria;
Solicitudes gratuitas para puestos de trabajo en la administración pública, contratación basada en el mérito y eliminación de toda discriminación;
Reformar los sectores bancario y financiero para restablecer la confianza y construir una economía sostenible, transparente y favorable a las empresas;
Garantizar un entorno electoral justo, incluidas las elecciones bajo representación proporcional , fortalecer el sistema de gobierno interino y consolidar una democracia efectiva;
Impulsar una revolución agrícola mediante el uso de la tecnología y un mayor apoyo a los agricultores.
Garantizar la seguridad alimentaria totalmente libre de adulteración para 2030 e implementar la "Visión de los Tres Cero" —cero degradación ambiental , cero residuos y cero riesgo de inundaciones— para construir un Bangladesh verde y limpio.
Fomentar las pequeñas y medianas empresas y garantizar una industrialización que favorezca la inversión y la creación de empleo;
Incrementar los salarios y el nivel de vida de los trabajadores y garantizar condiciones de trabajo seguras y dignas, especialmente para las mujeres;
Garantizar el derecho al voto y todos los demás derechos de los expatriados , y asegurar su participación real en la construcción de la nación;
Establecer la igualdad de ciudadanía para todos como bangladesíes , no como mayoría o minoría, y garantizar un apoyo especial para los grupos desfavorecidos;
Proporcionar atención sanitaria moderna y universal, y garantizar gradualmente tratamientos avanzados gratuitos para los pobres y desamparados;
Reformar fundamentalmente el sistema educativo de acuerdo con las necesidades mundiales y garantizar gradualmente la educación gratuita;
Mantener los precios al alcance de la población y garantizar el acceso a todas las necesidades básicas;
Modernizar los sistemas de transporte y reducir el tiempo de viaje entre la capital y las ciudades de división a dos o tres horas; mejorar el transporte regional y urbano;
Garantizar viviendas asequibles para familias de ingresos bajos y medios;
Continuar con los juicios y las reformas para desmantelar por completo el sistema fascista e impedir su regreso;
Introducir un sistema universal de seguridad social para garantizar una vida laboral segura y una protección de estándar internacional para todos los ciudadanos; y
Establecer una buena gobernanza mediante la transparencia y la rendición de cuentas, y construir un estado de bienestar próspero y feliz, con un liderazgo honesto y una reforma institucional para eliminar la corrupción.

Base de votantes

Tras el Levantamiento de Julio , las encuestas muestran que la base demográfica más sólida del Jamaat está compuesta por votantes más jóvenes y con mayor nivel educativo, quienes probablemente se sientan impresionados por la disciplina e integridad que perciben en el partido. ^{[ 5 ]} Asimismo, las mujeres socialmente conservadoras también apoyan al partido. ^{[ 6 ]} Según David Bergman , los votantes preocupados principalmente por la influencia india percibida en Bangladesh también son propensos a votar por el partido. ^{[ 4 ]}

Una encuesta realizada en junio de 2025 por la Red de Modelización Económica del Sur de Asia (SANEM) a bangladesíes de entre 15 y 35 años reveló que la proyección de voto del Jamaat era comparativamente alta entre los jóvenes varones, en comparación con las jóvenes mujeres del país. La encuesta encontró que el 22,21 % de los hombres y el 20,57 % de las mujeres tenían la intención de votar por el partido en las elecciones generales de 2026. La encuesta también encontró que el 21,45 % de los jóvenes en general en el país tenía la intención de votar por el partido. ^{[ 99 ]}

Organización

El partido cuenta con un órgano decisorio de tres niveles: el Consejo Ejecutivo Central, el Majlis-e-Shura Central y el Consejo de Trabajo Central. El Consejo Ejecutivo es el máximo órgano del partido, responsable de revisar y ejecutar las políticas elaboradas por el Majlis-e-Shura y el Consejo de Trabajo. A fecha de 2026, no hay ninguna mujer en el Consejo Ejecutivo Central. ^{[ 100 ]}

Liderazgo

Ameers

El Ameer del Jamaat ( en bengalí: আমীরে জামায়াত ) es el título del líder del partido . De facto, el cargo está reservado solo para hombres. ^{[ 101 ]} El ameer es asistido por un grupo de adjuntos conocidos como nayeb-e-ameer (adjuntos ameer). A febrero de 2026, los cuatro nayeb-e-ameers son ATM Azharul Islam , Mojibur Rahman, Syed Abdullah Mohammad Taher y ANM Shamsul Islam. ^{[ 100 ]} A continuación se presenta la lista cronológica de emires desde la formación del ala de Pakistán Oriental del Jamaat-e-Islami:

Secretarios Generales

El Secretario General de Jamaat ( bengalí: জামায়াতের সেক্রেটারি জেনারেল ) es el principal funcionario administrativo del partido. La siguiente es la lista cronológica de Secretarios Generales desde la formación del ala de Jamaat-e-Islami en Pakistán Oriental:

Miembros del Consejo Ejecutivo Central (2026–2028)

Controversias

El Jamaat-e-Islami de Bangladesh ha sido objeto de una amplia controversia desde la independencia del país, debido principalmente a su documentada oposición a la Guerra de Liberación de 1971 , las condenas de sus líderes principales por crímenes de guerra, las acusaciones de extremismo violento, su reiterada participación en la violencia política y las críticas constantes de grupos de derechos humanos, observadores internacionales y el público bangladesí. ^{[ 102 ]} Según Ankita Sanyal, aunque el actual líder del partido, Rahman, supuestamente pidió una "disculpa incondicional" en varias ocasiones por los errores cometidos desde 1947 (incluido 1971), sus líderes siguen incurriendo en una negación histórica relacionada con 1971. ^{[ 103 ]}

Acusaciones de vínculos con grupos militantes y extremismo ideológico.

Las agencias de seguridad de Bangladesh han informado repetidamente sobre vínculos ideológicos entre Jamaat, su rama estudiantil Islami Chhatra Shibir y organizaciones extremistas como Jamaat-ul-Mujahideen Bangladesh (JMB) y Harkat-ul-Jihad al-Islami (HuJI-B). ^{[ 104 ]} Históricamente, Islami Chhatra Shibir ha sido frecuentemente catalogada como una de las organizaciones estudiantiles más violentas del sur de Asia. ^{[ 105 ]} Si bien Jamaat niega los vínculos institucionales, ^{[ 106 ]} las investigaciones sobre extremismo han reportado coincidencias en los patrones de reclutamiento, los mensajes ideológicos y las redes de activistas.

Violencia y abusos contra los derechos humanos

Tras el veredicto de crímenes de guerra emitido por el ICT, Jamaat e Islami Chhatra Shibir participaron en violentos movimientos callejeros, incluyendo ataques incendiarios, enfrentamientos con la policía, vandalismo y bloqueos de redes de transporte durante la violencia de 2013-14. ^{[ 107 ]} Se informó ampliamente que activistas de Jamaat-Shibir participaron en ataques incendiarios, destrucción de propiedad pública y ataques violentos contra las fuerzas de seguridad. ^{[ 108 ]} Sus partidarios fueron acusados de asesinar a activistas de partidos políticos opositores e instigar disturbios religiosos mediante la difusión de noticias falsas. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}

Activistas de Jamaat y, en particular, de Islami Chhatra Shibir, han estado implicados en ataques violentos, ciberataques, extorsión e intimidación contra grupos estudiantiles rivales y periodistas. ^{[ 111 ]} Informes de Human Rights Watch documentan repetidos incidentes en los que simpatizantes de Jamaat-Shibir participaron en actos de violencia, intimidación y ataques contra comunidades minoritarias durante períodos electorales y disturbios políticos. ^{[ 112 ]}

Condena internacional y percepción pública

El papel de Jamaat durante la guerra y sus posiciones ideológicas han suscitado críticas a nivel mundial. Pakistán y Turquía condenaron las ejecuciones de líderes de Jamaat, mientras que India apoyó los juicios por crímenes de guerra. ^{[ 113 ]} Los gobiernos occidentales expresaron su preocupación por el debido proceso, pero reconocieron la gravedad de los crímenes asociados con el liderazgo de Jamaat. ^{[ 114 ]}

La percepción pública de Jamaat disminuyó drásticamente después del auge del movimiento Shahbag en 2013, en el que millones exigieron la prohibición del partido y castigos más severos para los criminales de guerra convictos. ^{[ 115 ]}

Posiciones contradictorias

Según The Diplomat , el partido ha sido acusado de doble discurso en temas relacionados con las minorías, las mujeres y la sharia. En 2008, el partido modificó su constitución para incluir a los no musulmanes como "miembros asociados" bajo la presión de la Comisión Electoral. Sin embargo, la membresía plena o rukon está constitucionalmente restringida para los no musulmanes, lo que significa que no pueden participar en la toma de decisiones, el liderazgo ni la formulación de políticas, lo que pone en entredicho la supuesta "política inclusiva" del partido. Además, su constitución sigue abogando por la implementación de la sharia, pero, en los últimos tiempos, los máximos dirigentes del partido han mostrado una tendencia a evitar el tema en declaraciones oficiales. A pesar de esto, dicha defensa sigue aflorando a nivel de base, e incluso ha habido acusaciones contra el partido de describir el voto como un "deber religioso" y vincularlo con la obtención del paraíso . ^{[ 101 ]}

Aunque no está estipulado en la constitución, el partido, de facto, excluye a las mujeres de puestos de liderazgo, argumentando obligaciones religiosas. Esta postura contradictoria no solo desafía la Constitución de Bangladesh , sino que también pone en tela de juicio su alineación con el gobierno del Partido Nacionalista de Bangladesh entre 2001 y 2006, liderado por Khaleda Zia . ^{[ 101 ]}

Organizaciones afiliadas

Bangladesh Islami Chhatrashibir

Bangladesh Islami Chhatrashibir funciona como el ala estudiantil masculina de Bangladesh Jamaat-e-Islami, con numerosos exlíderes que han ascendido a puestos de liderazgo prominentes dentro del partido. ^{[ 116 ]} La organización tiene una presencia significativa en muchos colegios y universidades de Bangladesh, incluyendo el Chittagong College , Government Bangla College , Dhaka College , Government Titumir College , University of Chittagong , University of Dhaka , Rajshahi University , Islamic University , Begum Rokeya University , Carmichael College , etc. También es influyente en las madrasas . Es el sucesor de East Pakistan Islami Chatra Sangha, el ala de Pakistán Oriental de Islami Jamiat-e-Talaba . ^{[ g ]} Es miembro de la Federación Internacional Islámica de Organizaciones Estudiantiles y de la Asamblea Mundial de la Juventud Musulmana . ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}

Bangladesh Islami Chhatri Sangstha

Bangladesh Islami Chhatri Sangstha funciona como el ala estudiantil femenina de Jamaat-e-Islami, y se estableció el 15 de julio de 1978. ^{[ 125 ]}

Bangladesh Chashi Kallyan Samity

Bangladesh Chashi Kallyan Samity es una organización no gubernamental y el ala campesina de Bangladesh Jamaat-e-Islami. Fue establecida en 1977 por el líder de Jamaat, AKM Yusuf . ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]} Esta y otras ONG vinculadas a Jamaat estuvieron bajo presión debido a las represiones lanzadas bajo el régimen de la Liga Awami entre 2018 y 2019 y 2024. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]}

Misión de la Mezquita de Bangladesh

La Misión de Mezquitas de Bangladesh funciona como la rama de mezquitas de Bangladesh Jamaat-e-Islami. ^{[ 130 ]} También está registrada como una organización de bienestar social y una organización no gubernamental. ^{[ 131 ]}

La organización, establecida oficialmente el 25 de noviembre de 1973, se registró en el Departamento de Servicios Sociales en 1976. ^{[ 132 ]}

También administra tres instituciones educativas: ^{[ 131 ]}

Academia de la Misión de la Mezquita
Escuela y Colegio Masjid Mission Academy (para chicos)
Escuela y Colegio Masjid Mission Academy (para niñas)

Jatiya Muktijoddha Parishad

Jatiya Muktijoddha Parishad ( en bengalí : জাতীয় মুক্তিযোদ্ধা পরিষদ , lit. ' Consejo Nacional de Luchadores por la Libertad ' ) es el ala de los luchadores por la libertad del Jamaat-e-Islami. ^{[ 91 ]}^{[ 133 ]} Según el partido, se estableció en 2008 para unificar a los luchadores por la libertad pro-Jamaat cuando crecían los llamados a enjuiciar a los criminales de guerra de 1971. ^{[ 91 ]} Actualmente tiene su sede en Paltan , Dhaka. ^{[ 91 ]} Los luchadores por la libertad Engr. Moslem Uddin y Md. Tajirul Islam actualmente se desempeñan como presidente y secretario general de la organización. ^{[ 91 ]} Según el partido, 70 combatientes por la libertad reconocidos oficialmente forman parte del comité central de la organización. ^{[ 91 ]} A partir de 2026, la organización no está registrada ante el gobierno y no mantiene ningún sitio web, excepto una página de Facebook , que está en gran parte inactiva. ^{[ 91 ]}

Otras organizaciones

Ala femenina de Jamaat-e-Islami de Bangladesh ^{[ 134 ]}
Federación Adarsha Shikkakh de Bangladesh (ala de profesores) ^{[ 135 ]}
Foro Nacional de Médicos (ala de médicos) ^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}
Federación Sramik Kallyan de Bangladesh (sindicato)
Consejo de Abogados de Bangladesh (rama de abogados) ^{[ 125 ]}
Samannito Sangskritik Sangsad (ala cultural) ^{[ 125 ]}

Resultados electorales

Elecciones del Jatiya Sangsad

Véase también

Notas

Notas a pie de página

1 2 3 4 afiliación de facto , organización independiente de jure
↑ Excepto en Chattogram , el cargo de alcalde ha sido disuelto en todas las demás corporaciones municipales del país.
↑ bengalí : বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী , romanizado : Bāṅlādēś Jāmāẏātē Islāmī , lit. ' Congreso Islámico de Bangladesh ' ,^{[ 2 ]} pronunciado [ ˈbaŋlaˌdeʃ ˈdʒamaːte ˈisˌlaːmiː ] ; conocido como Jamaat-e-Islami Bangladesh hasta 2008.
↑ Múltiples referencias:^{[ 43 ]}^{[ 40 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}
↑ Múltiples referencias:^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}
↑ Múltiples referencias:^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}
↑ Múltiples referencias:^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}

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Fuentes

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Enlaces externos

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